入祠規章

1. 去祠堂有什麼忌諱

大家都知道，從主觀上判斷風水很好的房子，有的人住進去發財，但是有的人住進去會倒霉。同樣，紫禁城風水是北方風水的樣板，也是風水學最為凝聚精華所在。但是有的皇帝長壽，有的短命，有的亂世，有的盛世，造化各不相同。以此為據，也就是說，每個人有每個人不同的風水，每個人有每個人不同的財位。選擇辦公室財位應該是依照個體的能量來提助生氣，提升運氣，運氣提升了，財運自然也就來了。

基於以上原理，提升財位運勢的辦法必須掌握兩點：

第一點：朝向

辦公室的朝向的極為關鍵的，不論朝南，朝北，朝西，朝東，都要依據自己的用神為原則，坐凶朝吉。也就是說，選擇辦公室，先考慮自己辦公椅的朝向問題。要朝著自己的用神位置，比如喜火的，朝南最佳。喜木的，朝東最佳。通常，喜金的，朝西最好。喜水的，朝北最好。選擇好朝向之後，再考慮辦公室的開門，以斜對角開門最為有利。比如，坐西朝東的辦公室，其大門以東南角或者東北角開門最為有利。如果不能斜對角開門，而是同方向開門，那就要中間做一道屏風，格柵，以劃開中間格局，使得進門後繞行到自己對面。

第二點：生氣

生氣就是幫助個體提升室內的能量，提振好的能量，遏制壞的能量。提振生氣主要是依靠外力的幫助，以吉祥物為主。通常使用植物木科，風水魚水科，金銀銅器金科，玉石金石土科，神佛菩薩火科。如果是自身喜金的，可以在辦公椅兩側擺放金鼎，銅鼎，或者是類似的其他吉祥物。如果是喜木的，可以兩側擺放風水樹，發財樹，大葉植物。如此類推，將吉祥物擺放在自身兩側，可以起到提助自身能量，增強氣場，提振運勢的作用。如果說，自身喜木，但是在房子周圍栽植大量樹木，這對於自身的運勢是起不到幫助的。比如喜金水的，可以在自身的南側，偏重於火旺的未土位置，擺放一缸風水魚，以9到10條最好，這樣也可以明顯提升運勢，化解事業阻礙。

2. 關於國語文字的，想問問應該使用「入祀」還是「入祠」

入祀：祀字可作為動詞，也可作為名詞，做動詞時的意思有：祭祀地神；祀灶；祭祀；祀南北郊等都與祭有關的事情，做名詞時的意思有：祭神的地方； 世，代 ；中國商代對年的一種稱呼；向神或神明供奉動物或植物食物、酒類、香燭或珍貴物品作為祭祀的行為或舉動等意思。入祠：祠字一般指祠堂。

3. 老人過世後怎樣抬入祠堂

老人過世後怎樣抬若絲湯？這個就是把它放在拍子上，然後好幾個人打進祠堂。

4. 古代世家大族的祠堂，要符合什麼條件死後才可以入祠堂

在古代，人死了之後也有很多事情需要處理。比如說入祠堂這個事，就不是每個人都有資格死後都能安置在裡面的。

首先，第一種是在朝廷做過官的人才能在死後安眠於祠堂。在古代，講究一個職位的高低貴賤，職位最高的是士，然後便到最底下的商。如果自己家裡有人是在朝廷里做官的，那毋庸置疑是這個家族裡最出息的，自然去世了以後是在安置在祠堂里光宗耀祖的。

這最後一種便是曾經有過軍功的人了，在古代，時不時的就會有戰爭，而每個朝代的更替，也是在這些將領帶領軍隊攻打下來的結果。所以一個家族要是有一個驍勇善戰的武將，那對於朝廷來說是非常重要的一位將領，這樣的一位保家衛國的人，當然也是最有資格進入家族祠堂的人了。

5. 潮汕地區入祠儀式

你可以上潮汕網 http://www.456q.com/ 上面有個網路欄目，上面很多這方面的資料。

6. 林氏建祠堂，林氏子孫中的共產黨員幹部死後能入祠堂嗎

首先呢，這個祠堂是我們紀念家族和紀念祖先的一個重要的場所。而你這些子孫中無論是干什麼的，無論是做什麼的，原則上這是一個我們拜會他的一個地方，首先呢，共產黨員屬於無神論者。而共產黨員是要以人民為中心的，所以說死了以後，我認為還是要葬到公墓中是最好的。祠堂肯定是能進的嘛。

7. 祖先為什麼入祠

祠 [cí]

祠是為紀念偉人名士而修建的供舍（相當於紀念堂）。這點與廟有些相似，因此也常常把同族子孫祭祀祖先的處所叫「祠堂」。祠堂最早出現於漢代，據《漢書·循吏傳》記載，「文翁終於蜀，吏民為立祠堂。及時（指誕辰和忌日）祭禮不絕。」東漢末，社會上興起建祠抬高家族門第之風，甚至活人也為自己修建「生祠」。由此，祠堂日漸增多。

8. 古代在祠堂里怎麼祭祖啊有哪些規矩啊求詳細

因不同地方、不同姓氏，祭祀方式有所差異，這里只講講祭祖的一般要求和十個重要程序，可結合實際採納；
（1）擺設香案：司儀、宗親代表（工作人員）、樂隊先到場准備；
（2）焚香明燭：司儀宣布儀式開始，宗親代表點燃香燭、鳴炮、奏樂；
（3）主祭進祠：主祭族長，各房中排行歲數最長者，由族人攙扶，以紅燈籠為前導，在陪祭（理事長，族長同輩等）陪同下，一起步入祠堂，大家起立鼓掌，鳴炮奏樂。
（4）迎請祖先：司儀雙手捧香高舉至天井，頌曰：「今天是某年中元節、某村某姓子孫敬迎列祖列宗受祭拜，請就位」。再到香案插香，鳴炮奏樂；
（5）宣讀祭文：由司儀代表宣讀，後鳴炮，奏樂；
（6）供獻祭品：把「八寶」、「三牲」遞交主祭人，跪著向始祖神像作揖後，放回原處，奏樂；
（7）宗親祭拜：主祭、陪祭為先，三拜九叩，再陸續由族人，包括女兒、媳婦、女婿有序祭拜，奏樂。
（8）理事長講話：回顧一年活動情況、各項基金收支情況，表彰好人好事，講述建設祠堂、弘揚祠堂文化意義，提出今後活動意見；
（9）舉行表彰：理事會宣讀獲獎名單、授獎事宜，如給孝子、好媳婦、優秀生等戴紅花，發獎牌；
（10）鳴炮結束：司儀致祝福祠，燒紙錢、鳴炮，結束。
祭品的內容和擺設。上述祭品內容（稱「十全十美」）和擺設層次（參考）：
（1）紅燭、米酒、紅筷子：一對大紅燭分立兩旁，中間十杯米酒，站立一付紅筷子。
（2）獻「八寶」：用8個盆子乘物（寓意）
①紅紙剪一對蝙蝠（幸福）；
②松枝或線面（長壽）；
③書本或畫冊（進步）；
④一縷黑絲線結一縷紅絲線（良緣）；
⑤幾塊銀元或百元紙幣（富裕）；
⑥花生或西瓜（生發）；
⑦甘蔗或鮮筍（長高）；
⑧紅柑桔或桂圓（圓滿）。
（3）亮「七星」：七盞小紅燭點燃，擺成七星北斗狀（前程光明）；
（4）供「三牲」：原指豬、牛、羊，現為豬頭（含尾）、全雞、全魚（或蛋），兩旁擺一對紅燭；
（5）新鮮水果6盆；（
（6）糕餅糖果6盆；
（7）素菜6盆；
（8）暈菜6盤；
（9）茶水10杯；
（10）鮮花一籃。兩旁燃一對大蠟燭。

9. 老房子里祖宗神主太多了，子孫想做場道場，把神主牌位與香爐一起送入宗祠內請問這文疏應該怎樣寫

不用 燒香後直接說明就行 香燒完 可以移動了 後放好趕緊燒香就行