誠實行為條例

『壹』 中學生日常行為規范 關於誠實守信,禮貌待人有哪些具體規定

一、自尊自愛，注重儀表 1、維護國家榮譽，尊敬國旗、國徽，會唱國歌，升降國旗、奏唱國歌時要肅立、脫帽、行注目禮，少先隊員行隊禮。 2、穿戴整潔、樸素大方，不燙發，不染發，不化妝，不佩戴首飾，男生不留長發，女生不穿高跟鞋。 3、講究衛生，養成良好的衛生習慣。不隨地吐痰，不亂扔廢棄物。 4、舉止文明，不說臟話，不罵人，不打架，不賭博。不涉足未成年人不宜的活動和場所。 5、情趣健康，不看色情、兇殺、暴力、封建迷信的書刊、音像製品，不聽不唱不健康歌曲，不參加迷信活動。 6、愛惜名譽，拾金不昧，抵制不良誘惑，不做有損人格的事。 7、注意安全，防火災、防溺水、防觸電、防盜、防中毒等。 二、誠實守信，禮貌待人 8、平等待人，與人為善。尊重他人的人格、宗教信仰、民族風俗習慣。謙恭禮讓，尊老愛幼，幫助殘疾人。 9、尊重教職工，見面行禮或主動問好，回答師長問話要起立，給老師提意見態度要誠懇。 10、同學之間互相尊重、團結互助、理解寬容、真誠相待、正常交往，不以大欺小，不欺侮同學，不戲弄他人，發生矛盾多做自我批評。 11、使用禮貌用語，講話注意場合，態度友善，要講普通話。接受或遞送物品時要起立並用雙手。 12、未經允許不進入他人房間、不動用他人物品、不看他人信件和日記。 13、不隨意打斷他人的講話，不打擾他人學習工作和休息，妨礙他人要道歉。 14、誠實守信，言行一致，答應他人的事要做到，做不到時表示歉意，借他人錢物要及時歸還。不說謊，不騙人，不弄虛作假，知錯就改。 15、上、下課時起立向老師致敬，下課時，請老師先行。 三、遵規守紀，勤奮學習 16、按時到校，不遲到，不早退，不曠課。 17、上課專心聽講，勤於思考，積極參加討論，勇於發表見解。 18、認真預習、復習，主動學習，按時完成作業，考試不作弊。 19、積極參加生產勞動和社會實踐，積極參加學校組織的其他活動，遵守活動的要求和規定。 20、認真值日，保持教室、校園整潔優美。不在教室和校園內追逐打鬧喧嘩，維護學校良好秩序。 21、愛護校舍和公物，不在黑板、牆壁、課桌、布告欄等處亂塗改刻畫。借用公物要按時歸還，損壞東西要賠償。 22、遵守宿舍和食堂的制度，愛惜糧食，節約水電，服從管理。 23、正確對待困難和挫折，不自卑，不嫉妒，不偏激，保持心理健康。 四、勤勞儉朴，孝敬父母 24、生活節儉，不互相攀比，不亂花錢。 25、學會料理個人生活，自己的衣物用品收放整齊。 26、生活有規律，按時作息，珍惜時間，合理安排課餘生活，堅持鍛煉身體。 27、經常與父母交流生活、學習、思想等情況，尊重父母意見和教導。 28、外出和到家時，向父母打招呼，未經家長同意，不得在外住宿或留宿他人。 29、體貼幫助父母長輩，主動承擔力所能及的家務勞動，關心照顧兄弟姐妹。 30、對家長有意見要有禮貌地提出，講道理，不任性，不耍脾氣，不頂撞。 31、待客熱情，起立迎送。不影響鄰里正常生活，鄰里有困難時主動關心幫助。 五、嚴於律己，遵守公德 32、遵守國家法律，不做法律禁止的事。 33、遵守交通法規，不闖紅燈，不違章騎車，過馬路走人行橫道，不跨越隔離欄。 34、遵守公共秩序，乘公共交通工具主動購票，給老、幼、病、殘、孕及師長讓座，不爭搶座位。 35、愛護公用設施、文物古跡，愛護莊稼、花草、樹木，愛護有益動物和生態環境。 36、遵守網路道德和安全規定，不瀏覽、不製作、不傳播不良信息，慎交網友，不進入營業性網吧。 37、珍愛生命，不吸煙，不喝酒，不濫用葯物，拒絕毒品。不參加各種名目的非法組織，不參加非法活動。 38、公共場所不喧嘩，瞻仰烈士陵園等相關場所保持肅穆。 39、觀看演出和比賽，不起鬨滋擾，做文明觀眾。 40、見義勇為，敢於斗爭，對違反社會公德的行為要進行勸阻，發現違法犯罪行為及時報告。

『貳』 公民誠信行為基本規范主要內容

公民日常行為規范
公民素質要提高，行為規范要記牢。

公民行為十不準，我願遵規展風采。
社會形象靠大家，為國塑形我盡責。
思想品德高境界，點滴行為來展現。
文明守禮講誠信，國家精神美名揚。
乘車打飯要排隊，佔座剩飯叫人嘲。
人行道上排隊走，美觀安全樂陶陶。
奇裝異服不提倡，不穿拖鞋不光腳。
隨地吐痰要杜絕，公共場所形象好。
上班之前不喝酒，雜物煙蒂不亂拋。
說話聲音要適當，語言文明勿喧吵。
接打電話問聲好，心情愉快效率高。
愛護環境和公物，不折花朵不踏草。
彎腰拾起雜亂物，采擷文明碩果豐。
尊重他人之勞動，隨手沖廁要知曉。

『叄』 誠實守信守則

誠信原則在私法領域尤其是在民法債權理論中被視為「帝王條款」、「最高行為准則」，其基本語意是要求人們在民事活動中行使民事權利和履行民事義務時應當講究信用，嚴守諾言，誠實不欺，在不損害他人利益的前提下追求自己的利益，否則將獲得不利的法律評價。中國《民法通則》第四條規定：民事活動應當遵循自願、公平、等價有償、誠實信用的原則。
胡錦濤同志提出的以「八榮八恥」為主要內容的社會主義榮辱觀，其中有一條叫「以誠信守信為榮，以見利忘義為恥」。這一條雖然沒有列為首位，其實特別重要，在某種程度上，甚至可以說是其他諸德的前提或基礎。試想，熱愛愛國、服務人民、尊重科學、辛勤勞動、團結互助、遵紀守法、艱苦奮斗，這幾條誠然重要，但是它們必須是真的，說了就做的；如果只是一般說說，敷衍了事，只是裝裝樣子，那就毫無價值。這個「真」，就是誠實守信。最近我們學習方永剛，方永剛的基本經驗是什麼，他最感動人的地方在哪裡？在我看來就是一個「真」字，真學、真信、真干，說到底，就是誠實守信。誠實守信是公民道德的重要規范，是我們中華民族的優良傳統，尤其是我們共產黨員、國家幹部的基本道德准則。

誠實守信是中華民族的傳統美德

早在原始社會時期，我們的先民就自覺不自覺地遵守著誠實守信原則，無論是在氏族部落內部，或是外部，特別強調對於上天的誠信，以便受到保佑。但是，隨著私有制和階級的出現，欺詐之風開始滋生蔓延，不誠信已經成為一個嚴重的問題突出出來。例如春秋戰國時代，各個國家間相互勾心鬥角、相互欺騙的事屢屢發生，乃至出現了「君子屢盟，亂是用長」的景況。我們所熟知的《古文觀止》上的第一篇《鄭伯克段於鄢》，就揭示了鄭國國君在處理兄弟、母子矛盾之時，心藏奸詐，卻又假惺惺地講誠信。第二篇《周鄭交質》又是論述誠信問題的，談到鄭伯與周王因為互不信任，雙方交換了自己的兒子作為「人質」。可是仍然出了問題，於是人們嘆息說，當時在民間，問題雖然還不像統治者之間那樣嚴重，但背信棄義的事也屢見不鮮。例如男女夫婦之間，《詩經》里有一篇《氓》就是批判一位男子背棄了自己的愛情誓言而遺棄妻子的，詩中嘆息道：「信誓旦旦，不思其反」。在歷史上，人們講守信在先；但是後來明白了，不能守信原因在於其心不誠。光有許諾，甚至「人質」都不行，必須心誠、誠實才能真正守信。如果認真守信，用不著什麼貴重的東西作為「質」，甚至溪邊的野草、路邊的野菜都可以作「質」；如果「信不由中」，再貴重的東西作「質」也沒有用處。在與不誠信的思想行為的斗爭中，誠信開始發展起來。其實在當時的社會生活里，特別是在普通勞動人民群眾中，講求誠實守信的一直是主流，遵守誠信原則的是多數。

幾千年來，人們一直肯定並且贊揚誠實守信，歌頌誠實守信。我們的祖先一直強調要「一言九鼎」、「一諾千金」、「一言既出，？？馬難追」，為什麼？因為誠實守信是人類生活的基本需要，是促使人類各種社會關系穩定和諧發展的必要因素。古人講「誠者，天之道；誠之者，人之道。」就是說，從天上到地下，什麼都是實實在在的，如果說假話、玩虛的，地上長不出來莊稼，工廠里生產不出來合格產品，人和人之間連最簡單的關系都不能維持。因此，做人必須得實做、實干。實實在在地生產、生活，實實在在地對人、對事。忠實地承擔自己的責任，履行自己的義務。誠信是做人的基本條件、根本准則。「人之所以為人者，言也；人而不能言，何以為人？言之所以為言者，信也；言而不信，何以為言？信之所以為信者，道也。信而不道，何以為道？」（《春秋穀梁傳》）

中華民族傳統的誠實守信首先表現在家庭之中，表現在父母子女之間、配偶之間、兄弟之間講誠信，特別是外出求學、從政、經商當兵的家庭成員，必須講誠信，以保持了穩定的家庭關系和家族關系。情人之間為了忠於愛情，往往表現出動人的誠信。傳說的「尾生抱柱」，一經答應愛人的邀約，在橋下見面，便忠實赴約，便是洪水襲來，也要抱住柱子蹲守在那裡，生死不改。其次是在社會公共生活里，在與鄰居、同鄉、師友、朋友的交往中恪守誠信。許多故事歌頌著這種誠實守信，《左傳》記載有季札掛劍的故事，吳國公子季札，知道朋友喜歡自己的寶劍，心裡也答應送他，但是因為自己出使別國要用，無法馬上給他。待到完成外交使命之時，朋友已經去世。為了信守與亡友之約，他毅然掛劍於朋友的墳上。再如《三言二拍》中記載的「范巨卿踐雞黍之約」。范巨卿答應某日某時到朋友家訪問，因為忙於生計臨時忘記了。為了實踐自己的諾言，想到魂魄也許能「日行千里」，為了能夠立即到朋友那裡，不惜自殺以踐約。

再有，就是在職業生活上，中國人民一直強調並且遵守誠實守信，信守承諾的精神，出現了許許多多動人故事。

例如官吏講誠實守信，堅守自己的職務責任。「晉董狐書法不隱」，講的是晉國的史官董狐，在書寫晉國歷史時，不顧趙宣子位高權大，堅持寫上趙宣子？⒔？靈公。受到孔子的贊揚。「齊南史冒死執簡」也講到齊國的史官兄弟三人，不怕當權者崔杼的殺戮，堅持寫出「崔杼弒其君」的事實。

醫生遵守誠信，以誠信對待患者。唐代的醫者宋清，不管病人有錢無錢，都看病給葯。有些遠方的患者打白條，也不在乎。對於貧困患者的欠條，從不催還，經常一燒了之。他說，「清之取利遠，遠故大。」這樣做「不害清之為富」，（《柳河東集？宋清傳》）

商人、工匠以誠信對待自己的工作和顧客。吳縣人，「蔡勉旃（？U）堅還亡友財」。死去的朋友留下千金，「卷在心，不在紙，而翁知我，故不語郎君。」（《清稗類鈔》）

從國家民族來說，中國歷代當政者都知道「信為政基」。首先必須取得國民的信任和支持，孔子說，一個國家寧可「去兵、去食」，也不能無信，「民無信不立。」一旦失去了誠信，國將不國。另外，在國與國之間、民族與民族之間，也要講誠信，一旦簽訂了協定及和約，就要信守。我國是個多民族國家，四邊又有多個國家為鄰，國家和民族之間關系相當復雜，幾千年來中國人民處理在這些關系時，一向強調道義，信守「言必信，行必果」的原則。

誠實守信不僅是對於個人的生活，具有重大作用，一個講誠信的人，會得到他人的信任和支持，這是人生中不可須臾離開的。對於一個社會或國家來說，它是維持正常運轉、穩定秩序的基石。在和平時期，對於維持人民群眾的正常生產生活發揮巨大作用，在戰爭時期，特別是革命戰爭時期，也能夠發揮團結群眾、戰勝敵人的重要作用。例如方誌敏、楊靖宇、江姐、劉胡蘭，董存瑞，建國以來的雷鋒、焦裕祿、王進喜等等。我們的革命家和革命戰士，都是誠實守信的人。他們對於革命組織和人民群眾的事業無限忠誠，恪盡職守，信守諾言；對於和革命同志和人民群眾誠實守信。這些都保障了我們的新民主主義革命和社會主義革命的勝利，以及爾後的社會主義建設事業的勝利。

總之，從中國的歷史看，誠實守信這一美德，穩定了客觀的生產關系和社會秩序，保障了我們的正常生產和生活，對於中華民族的生存和繁榮具有不可估量的作用。誠實守信是我們中華民族的寶貴精神財富，值得我們傳承。

市場經濟條件下，誠實守信尤為重要

提倡誠實守信是構建社會主義和諧社會的當務之急。當前我們國內進入了改革開放的關鍵時期，人們正經歷著經濟體制的深刻變革，社會結構的深刻變動，利益格局的深刻調整，思想觀念深刻變化，發揚中華民族誠實守信的傳統美德尤為重要。

市場經濟必須恪守誠信，因為這是一種千百萬個相對獨立的主體之間自覺自願進行的交易活動，它必須依靠著各個主體之間信守契約，必須依賴一個有著誠信的秩序市場。處於這種環境下的人，雖然擺脫，或者淡化了原有的天然的各種社會關系，而以自由平等的身份與更多的人進行交往，但是，誠實守信已經成為維持市場正常運行的基本條件。誠信是一種無形的資產，能夠減少交易成本。尤其是社會主義市場經濟更是建立在誠實守信的基礎上的。社會主義市場經濟下的人與人之間的關系，應當是自覺地尊重維護社會和他人的正當利益，自覺地遵守誠實守信的原則。誠實守信是社會主義市場經濟道德規范體系的核心。可以說，社會主義市場經濟乃是誠信經濟。

面對著我國當前所面臨的，前所未有的發展機遇與挑戰，我們應當具有什麼樣的倫理道德、精神素質、思想作風，這是對我們能不能奪取勝利，順利前進的考驗。正是基於這一點，我們黨一直關注著黨的幹部隊伍、廣大黨員，以及全國人民的思想道德建設，所以一再提出並且強調誠實守信建設。

發揚傳統誠實守信的民族精神，構建社會主義和諧社會

當前，全國人民正在認真學習貫徹黨的十六屆六中全會決議精神，努力加強政務誠信、商務誠信和社會誠信建設，貫徹胡錦濤同志所提出的「以誠實守信為榮，以見利忘義為恥」的號召，我們共產黨員、國家幹部必須要走在前頭，要對人民負責，堅持原則。然而怎樣才能提高認識並且貫徹執行誠實守信原則呢？

在我們看來，這里首先要提高對於誠實守信的認識。什麼叫做誠實守信？簡單地說，就是對人對事全心全意，不摻虛假，口心如一、言行一致。但是我們共產黨員、國家幹部的誠實守信，不能停留在這樣樸素的、世俗的水平上，要把它同馬克思主義的思想指導、同中國特色社會主義的共同理想結合起來，也就是要上升到社會主義核心價值體系的高度。要認識到，「誠信」從來都是和「義」聯系在一起的，古人說「信近於義」，現代人們也常說「信義」。這就是說，誠信是有層次的，我們要講的誠實守信必須是符合「道義」的「大信」。至於那些只管盲目地誠信而不？？大義的，其實只不過是「小信」，並不特別高尚。譬如，為了某小集團私利的哥們義氣，那種誠信也可以不講，孔子說那種枸枸於個人私利的誠信者，不過是「？n？n者，小人也」。醫生為了病人的健康而安慰病人，可以說假話隱瞞病情；被逮捕的戰士，可以欺騙敵人說「不知道」。這表面看來似乎不符合誠實守信，可是從更根本的立場上，這正是更大的誠實守信，是對於最廣大的人民群眾的誠信。對於我們的共產黨員和各級領導幹部來說，誠實守信乃是馬克思主義的思想作風和工作作風，是我們社會主義事業的必然要求，踐行誠實守信就要學習全世界人民誠實守信的優秀文化，特別是中國傳統民族精神中關於誠實守信的優秀成分，努力學習革命戰爭時期、社會主義建設事業中的先進人物、道德榜樣，如大慶工人「三老四嚴」，努力增強我們的社會主義榮辱觀，煥發改革創新的時代精神，提升自己的誠信水平，修養提升自己的品德。做到對人誠，對黨誠，對已誠。一心為黨為民，心胸坦盪、無愧於心，經過不斷地鍛煉和磨練，最後攀到「慎獨」的境界。

要做到誠實守信，也需要人們懂得唯物辯證法，正確處理義利關系。唯物史觀告訴我們，守信的關鍵在於心誠，而心誠的關鍵又在於正確對待義利關系，亦即人們經常遇到的局部與全局利益、暫時與長遠利益的矛盾，正確處理它們之間的關系。值得深思的是，這次在以「八榮八恥」為主要內容的社會主義榮辱觀學習教育中，胡錦濤同志明確指出把誠實守信與「見利忘義」相對應，而不是我們想像的那樣與「背信棄義」相對立，這里具有重要的意義。這里所說的「利」，一般來說是指個人或小團體的局部和暫時利益。什麼是「義」呢？無非就是千百萬人民群眾的長遠根本利益。胡錦濤同志的這條指示，不但指出人們不能誠實守信的根本原因，乃是因為「利」的干擾；更指出了解決不講誠信的根本道路，就是要正確認識並且處理人們的各種利益關系，特別是個人利益與集體利益、暫時利益與長遠利益的關系，不能見利忘義。做到這一點很難，但是又不難，古人尚且懂得，「一身之利無謀也，而利天下者則謀之。一時之利無謀也。而利萬世者則謀之」。（胡宏《知言？紛華》）我們更應當發揚集體主義精神，更加自覺地把個人利益與集體利益、暫時利益與長遠利益很好地結合起來。當二者之間發生矛盾時，要從個人的狹小天地里走出來，剋制並且擺脫個人的暫時利益的引誘和？C擾，堅定地站在人民群眾的立場上，牢記人民群眾的最根本的利益。堅持「義以為上」，「以義制利」，最後達到「以義為利」。要說老實話，做老實人，辦老實事。毛澤東、劉少奇同志都說過，不老實的人，必定吃虧；老實人不會吃虧。無數實踐都證明了這是個真理。

另外，提高人們誠實守信的道德水平，養成誠實守信的社會風氣，還必須建立完善的法律和制度，包括監督檢查制度，以及獎懲制度等等，建立健全各種運行機制，加強外部約束。例如在經濟上就要建立健全社會主義市場經濟信用體系，機關、單位、學校也應當建立信用檔案，記錄人們的經濟交往、納稅、違紀等信用情況。獎勵誠實守信者，懲罰背信棄義者。

誠實守信的道德建設將是長期的、艱巨的，但是我們相信，只要堅定不移地做下去，日積月累，持之以恆，我們肯定會取得勝利，誠實守信的社會風氣一定會越來越光大起來，因為它合乎事物發展的規律，符合人民群眾利益的需要

『肆』 有關於誠信的法律法規

根據《中華人民共和國民法通則》第四條：

民事活動應當遵循自願、公平、等價有償、誠實信用的原則。

根據《中華人民共和國合同法》第六條：

當事人行使權利、履行義務應當遵循誠實信用原則。

根據《中華人民共和國合同法》第四十二條：

當事人在訂立合同過程中有下列情形之一，給對方造成損失的，應當承擔損害賠償責任：

（一）假借訂立合同，惡意進行磋商；

（二）故意隱瞞與訂立合同有關的重要事實或者提供虛假情況；

（三）有其他違背誠實信用原則的行為。

根據《中華人民共和國合同法》第四十三條：

當事人在訂立合同過程中知悉的商業秘密，無論合同是否成立，不得泄露或者不正當地使用。泄露或者不 正當地使用該商業秘密給對方造成損失的，應當承擔損害賠償責任。

根據《中華人民共和國合同法》第六十條：

當事人應當按照約定全面履行自己的義務。當事人應當遵循誠實信用原則，根據合同的性質、目的和交易習慣履行通知、協助、保密等義務。

根據《中華人民共和國合同法》第九十二條：

合同的權利義務終止後，當事人應當遵循誠實信用原則，根據交易習慣履行通知、協助、保密等義務。

根據《中華人民共和國反不正當競爭法》第二條：

經營者在市場交易中，應當遵循自願、平等、公平、誠實信用的原則，遵守公認的商業道德。

(4)誠實行為條例擴展閱讀：

守則釋義：

守則共12句，分為總述（第1，2句）、政治誠信（第3，4句）、學習科研誠信（第5，6句）、交往誠信（第7，8句）、經濟誠信（第9，10句）、就業誠信（第11，12句）五部分。

單句採用五言形式，為「2+1+2」句式，即「名詞（副詞）+動詞+名詞（副詞）」。在音韻上，偶句押韻，押ing（in）韻。

總述兩句，總領全文，論述誠信作為中華民族傳統美德和傳統文化的精神追求，是為人處事之本、養德修業之源。

分述

在政治信仰方面，從忠誠報祖國、銘記社會主義榮辱觀、堅定政治立場等角度出發，倡導大學生在政治生活中以誠信為價值取向，堅定中國特色社會主義理想信念，勇擔政治責任和歷史使命，自覺踐行政治信用。

在學習科研方面，從追求真知、創新學術科研、真實評優評獎、嚴守考試紀律等角度出發，號召大學生堅守誠信學習品德，杜絕學術欺詐、考試作弊等不良行為，共同營造良好的學習科研風氣。

在人際交往方面，從師生交往、同學交往、網路交往等角度出發，提倡大學生以誠實守信的人格素養作為人際交往的基礎和前提，構建和諧人際關系。

在經濟生活方面，從大學生日常花銷、校園兼職、助學貸款等角度出發，要求大學生科學理財、守信還款，自覺抵制惡意拖欠助學貸款等不正之風，將誠信作為經濟生活中最基本的道德准則。

在就業創業方面，從求職自薦、簽訂協議、踏實工作、履行義務等角度出發，號召大學生遵守誠實守信的道德規范，將誠信理念貫穿職業生涯始終。

『伍』 誠實守信,言行一致的規范內容

誠實守信 言行一致」主題班會
【活動主題】誠實守信 言行一致
【活動目的】
1. 使學生明禮誠信，做一個誠實守信,言行一致的人。
2. 鍛煉學生組織活動的籌劃能力、展示學生的表演才藝。
【活動准備】
1. 學生事先准備好有關誠實守信的相關書面材料
2. 班長為本次主題班會的主持人，准備好相關講稿。
【活動過程】
一、激情導入
男：我們的祖國是一個有著悠久歷史、燦爛文明的大國。
女： 中華民族是一個勤勞、勇敢、智慧民族。
男：在我們漫漫的人生路上，什麼不可丟棄？
女：在我們遇到艱難困苦時，什麼要永留身邊？
男：它在我們身邊，離我們是那樣近；它又離我們越來越遠，是那樣模糊。
女：它是我們遠行路上的燈塔，指引著我們前行的方向。
合：它就是我們人生路上的朋友——誠信！即誠實守信。
男：什麼是誠實守信呢？（學生交流：誠實意味著實事求是，表裡如一，說實話，做實事，不虛偽，不誇大其辭。誠實的人，不說謊話，不會欺騙自己，同時也不欺騙別人，做事大大方方，不做違背良心的事，實事求是，言行一致，說到做到。）
女：是啊。生活中離開了「誠信」兩個字，交友自然不會是個好朋友；經商不會是個好商人，做官也不會是個好官；那麼作為一名小學生，如果失去了誠信也不會是個好學生。可見誠信的重要。
合：今天，讓我們一起來尋找誠信，感受擁有誠信所帶來的幸福！
今天我們全班同學特以「誠實守信，言行一致」為題召開此次主題班會，請同學們各抒己見，暢所欲言。