傳統儀式規章

① 中國傳統禮儀之【初次見面】

介紹 在交際場合結識朋友，可由第三者介紹，也可自我介紹相識。為他人介紹，要先了解雙方是否有結識的願望，不要貿然行事。無論自我介紹或為他人介紹，作法都要自然。例如，正在交談的人中，有你所熟識的，便可趨前打招呼，這位熟人順便將你介紹給其他客人。在這些場合亦可主動自我介紹，講清姓名、身份、單位（國家），對方則會隨後自行介紹。為他人介紹時還可說明與自己的關系，便於新結識的人相互了解與信任。介紹具體人時，要有禮貌地以手示意，而不要用手指指點。
介紹也有先後之別，應把身份低、年紀輕的介紹給身份高、年紀大的，把男子介紹給婦女。介紹時，除婦女和年長者外，一般應起立；但在宴會桌上、會談桌上可不必起立，被介紹者只要微笑點頭有所表示即可。

握手 是大多數國家相互見面和離別時的禮節。在交際場合中，握手是司空見慣的事情。一般在相互介紹和會面時握手。遇見朋友先打招呼，然後相互握手，寒暄致意。關系親近的則邊握手邊問候，甚至兩人雙手長時間地握在一起。在一般情況下，握一下即可，不必用力。但年輕者對年長者，身份低者對身份高者則應稍稍欠身，雙手握住對方的手，以示尊敬。男子與婦女握手時，往往只握一下婦女的手指部分。

握手也有先後順序，應由主人、年長者、身份高者、婦女先伸手，客人、年輕者、身份低者見面先問候，待對方伸手再握。多人同時握手致意不要交叉，待別人握完再伸手。男子在握手前應先脫下手套摘下帽子。握手時雙目注視對方微笑致意，不要看著第三者握手。

主人主動、熱情、適時的握手是很必要的，這樣做會增加親切感。

握手除是見面的一個禮節外，還是一種祝賀、感謝或相互鼓勵的表示。如對方取得某些成績與進步時，對方贈送禮品時以及發放獎品、獎狀、發表祝詞講話後等，均可以握手來表示祝賀、感謝、鼓勵等。

軍人戴軍帽與對方握手時，應先行舉手禮，然後再握手。

此外，有些國家還有一些傳統的見面禮節，如東南亞佛教國家是雙手合十致意，日本人是行鞠躬禮，我國舊時傳統是抱拳。對這些禮節應有所了解，在一定場合也可使用。

在西方，親人、熟人之間見面多是擁抱、親臉、貼面頰等。夫妻之間是擁抱親吻，父母子女之間是親臉，親額頭，兄弟姐妹平輩的親友都是貼面頰。一般在公共場合，關系親近的婦女之間是親臉，男子之間是抱肩擁抱，男女之間是貼面頰，晚輩對長輩一般親額頭，男子對尊貴的女賓往往親一下手背（手指）以示尊敬。在一些歡迎賓客的場合，或祝賀、感謝的隆重場合，在官方或民間的儀式中，也有擁抱的禮節，有時是熱情友好的擁抱，有時則純屬禮節性的。這種禮節，一般是兩人相對而立，右肩偏下，右手扶在對方左後肩，左手扶在對方右後腰，按各自的方位，兩人頭部及上身向左相互擁抱，然後頭部及上身向右擁抱，再次向左擁抱後，禮畢。

致意 公共場合遠距離遇到相識的人，一般是舉右手打招呼並點頭致意。在西方男子戴禮帽時，還可施脫帽禮，即兩人相遇可摘帽點頭致意，離別時再戴上帽子。有時與相遇者側身而過，從禮節上講，也應回身說聲「你好」，手將帽子掀一下即可。

與相識者在同一場合多次見面，只點頭致意即可。對一面之交的朋友或不相識者在社交場合均可點頭或微笑致意。

在外交場合遇見身份高的領導人，應有禮貌地點頭致意或表示歡迎，不要主動上前握手問候。只是在領導人主動伸手時，才向前握手問候。如遇到身份高的熟人，一般也不要徑直去問候，而是在對方應酬活動告一段落之後，再前去問候致意。

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② 中國古代傳統婚禮民俗禮儀

中國傳統結婚禮儀
中國古人認為黃昏是吉時，所以會在黃昏行娶妻之禮，因此夫妻結合的禮儀稱為「昏禮」，後來演化為婚禮。三書六禮是中國的傳統婚姻習俗禮儀。「三書」指在「六禮」過程中所用的文書，包括聘書、禮書和迎書。「六禮」是指由求婚至完婚的整個結婚過程。「六禮」即六個禮法，指納采、問名、納吉、納征、請期和親迎。

一、看親篇
古代女子往往「生在深閨人未識，是妍是媸無人知曉」。經媒人說合後，男方往往提出看一看的要求。這種由男方在媒人的服侍下到女家作初次訪問的活動，稱之為「看親」。雅稱「相親」。

相親的日子是由媒人預先定好並通知男女雙方的，因此，雙方都要作好准備。男方要根據婦方父母的愛好，准備一點禮物;婦方要灑掃庭院，准備接待客人。作為當事人，男女二人都要打扮得盡可能有風度，有光彩一些，以便給對方一個好的「第一印象」。看親是婚姻能否成功的一個關鍵環節，特別是男方，尤其要慎重要對待。禮物雖無非煙酒點心之類，並不在乎數量多，價值高，而一定要投其所好，切忌觸犯對方父母的禁忌;衣著打扮要大方入時;言行舉止要謙虛有禮。古時看親時，男子只能由媒人創造機會偷偷看姑娘一眼。

中國是個「禮義之邦」，講究含蓄。看親的結果往往並不直接表白出來，而用各種暗示來表現。很多地方都是在男方進門之後，女方父母先給小夥子倒上一杯熱茶，小夥子看了姑娘覺得中意，就把這杯茶一口飲干;然後姑娘的父母同姑娘一起商量，如同意結親，就留男方和媒人吃飯，不同意就任由男方告辭回家，有的父母甚至還托媒人將男方帶來的見面禮帶走。

有些地區除了看親之外，還有「察人家」的習俗。「察人家」其實也是看親，是男方由媒人帶領到女方看過姑娘後，婦方父母對婚事暫不表態，再由媒人帶領，回方男家。祁陽一帶則稱為「看當」。看當時，男方父母應先奉上香茶一盞，然後和婦方父母交談。婦方父母通過察看男家並與男方父母交談，如果對婚事認可，就將香茶喝盡，男方父母立即以「親家」相稱，並盛情款待客人。否則，女方父母應起身告辭，男方不要勉強留客。

二、過禮篇
「看親」、「看當』、之後，要履行訂婚手續，俗稱「過禮」。

「過禮」的第一步，是由媒人把男方的生辰八字送到女方，女方的生辰八送到男方，有些迷信的父母，自認為是對兒女的婚事負責，往往在接到紅帖之後要請算命先生推算一下，看雙方的「生辰八字」是否相合，如果不合;婚事就要重新考慮。好在現代人多半不相信這一套了，所以即使交換紅帖，往往也只不過是一種形式而已，有的甚至連換帖的形式都免了。

「換帖」、「合八字」之後，媒人要選個好日子，帶男方去「過禮」訂婚。「過禮」是大事，一般嫁娶的主動者(無論男女)要向另一方送一筆重禮，禮物至少要包括豬肘子一個， 酒一對，雞鴨各一，給對方父母的衣料各一套。鞋襪各一雙，包封一個，給姑娘的東西若干。包封里封多少錢、給姑娘一些什訂婚禮物，一般都在事先由媒人同雙方分別協商好，不能由男方(或女方)給多少算多少。當然，男方或女方父母也應該盡量替對方著想，力求節儉一些，少收聘禮。

「過禮」之後，男女雙方即可商定日期，到當地政府辦理結婚證，正式確定婚姻關系。

三、擇吉篇
結婚證辦好後，男女雙方在法律上已經建立了合法的夫妻關系。然而在中國，這僅僅是結婚活動的第一步。按照傳統的做法，嫁娶的主動者一方，其父母應選擇迎娶的良辰吉日，並由媒人通知對方，准備迎娶。稱為「擇吉」和「送日子」。

擇吉一般請教星象學者或算命選擇辦理，也可以自己看《通書》(雅稱「歷書」、俗稱「家家歷」，傳統稱之為「皇歷」)擇日子。文化程度高的則可以自己推算。一般認為，只要「六合」相應，就是好日子。如「丙寅日」等。擇日完畢，雙方確定了結婚日期，就應該發出婚宴請柬，請親朋好友來參加婚禮了。

請柬一般由嫁娶者或其父母親自送達親友手中。親友們接到赴喜宴的請柬後，除特殊情況可以只送禮不參加以外，一般都應登門道賀。道賀前，先要准備好禮物。禮物的多少視各人與主方關系的親蔬、交誼的深淺、本人的經濟條件而定。送男方的一般都付現金、用紅紙打「包封」。包封簽子上一般要寫上一句表示祝賀的話。

包封裡面裝著現金，鈔票要下面朝上，一張張疊好放齊。鈔票最下層用紅紙寫上「 XXX 賀」或「 XXX 、 XXX 同賀」等字樣，謂之「掛里」，便於賬房登記。

送給女方的禮物多是實物，但也有用紅包替代的，稱之為「助嫁」。家物多是箱、櫃、床、被、餐具、衣料之類。送女方的禮物往往是親友們聞訊即主動送去，並不等請貼來了再送。因為女方父母要以送禮人的多少為據去決定「出嫁酒」的規模。

四、迎娶篇
佳期在即，男女兩家都要殺豬宰雞，准備喜宴，還要請好廚師、儐相、伴娘、轎夫、賬房、師爺及其他幫同辦事的勤雜人員。這些人應聘後，應在迎娶的前一天即到主家開始工作，作好迎親擺宴的准備工作。傳統婚禮一般是女家早晨「出嫁酒」、男家中午擺喜筵;如果是納婿(招郎——男到女家)則反之。

一切准備就序後，男家鳴炮奏樂，發轎迎親。媒人先導，接著是新郎、伴娘、花轎、樂隊、禮盒隊。女家在花轎到來之前，要准備好喜筵。姑娘要由母親或姐姐梳好頭，用絲線絞去臉上的絨毛，化好妝，謂之「開臉」，然後飾上鳳冠霞帔，蒙上紅布蓋頭，等待迎親的花轎。

花轎一到，女家動樂鳴炮相迎。凶親隊伍進入女家堂屋後，花轎落好，新郎叩拜岳父岳母，並呈上以其父名義寫好的大紅迎親簡貼。接著是女家動樂開筵。席間，媒人和新郎要小心謹慎一些，因為中國民間有不少不成文的習俗，在新婚的三天里，親朋戚友中的平輩和晚輩青少年可以別出心裁地在媒人和新郎身上編演幾出小小的喜劇，稱之為「洗媒」和「掛紅」(鄉下俗稱「賀新客」)。新娘的嫂子說不定會在盛給新郎的飯碗下層埋伏半碗辣椒面;新娘的妹妹會在斟酒時特別給姐夫抹一把鍋底灰 .....對這些能增加歡樂氣氛的小鬧劇，媒人和新郎應該容讓——雖不妨也「以其人之道還治其人之身」，小小地報復一下，但卻絕不能生氣、發火，甚至同主客吵鬧、扭打。

早宴之後，新郎新娘在媒人的引導下向新娘的祖宗牌位和長輩行過禮之後，伴娘就可攙著新娘上花嬌了。上轎時，新娘不妨哭幾聲，以示對父母家人的依戀。

新娘上轎後，即奏樂鳴炮，啟轎發親。樂隊在前，樂隊後面是新郎(有條件的要騎馬)，接著是花轎和其他送親的人員。新娘在啟轎時，往往要塞個紅包給轎夫，以免花轎搖擺得過於厲害。

接親的隊伍將要到達新郎家門口時，男家要鳴炮動樂相迎。花轎停在新郎家的堂屋門前，男家請的伴娘(一般是年輕貌美的女子)要上前掀起轎簾，將新娘攙下轎來，儐相上前贊禮，賓客向新郎、新娘身上散花(一般用紅、黃各色紙屑替代)，將婚禮推向高潮。

五、拜堂篇
拜堂是婚禮的高潮階段。迎娶之日，男家發轎之後，儐相就要在男家堂屋布置好拜堂的場所。當花轎停在堂屋門前，男方請的伴娘站到花轎前時，儀式即已開始。香案上，香煙繚繞，紅燭高燒，親朋戚友、職司人員各就各位。儐相二人分別以「引贊」和「通贊」的身份出現，開始贊禮。新郎新娘按引贊和通贊的贊禮開始拜堂。

拜堂儀式程序如下：
引贊：新郎蒞位(佇立於轎前)
通贊：啟轎，新人起。
引贊：新郎搭躬。(拱手延請新娘)
引贊：新郎新娘就位。(至香案前)
奏樂鳴炮
通贊：新郎新娘(向神位和祖宗牌位)進香燭。
引贊：跪，獻香燭。明燭，燃香，上香，俯伏，興，平身復位。
通贊：跪，叩首，再叩首，三叩首，興。
然後，是傳統的「三拜」——「一拜天地，二拜雙親，夫妻相拜」最後才「引進洞房」。拜堂儀式到此結束。

六、喜宴篇
在傳統婚禮進行的前一天，男家已經張燈結綵，其布置大略如下：
堂屋：
1、門前對聯一副，加橫批。
2、堂屋中間高懸一方形彩燈，彩燈四面分別繪上「鸞鳳和鳴」、「觀音送子」、「狀元及第」、「合家歡」圖案。
3、香案上一對碩大紅燭。
4、兩邊「對座」牆上貼「陪對」一幅。
5、後「金牆」上帖「天地君親師位」六個大字，自上而下直寫。這六個字的寫法有講究：天要平，即「天」字的兩橫要寫平，不能彎曲;地要寬，即「地」字寫寬一些，不要過窄;君不開口，即「君」字要全封閉，不能留空隙;親不閉目，即寫繁體「 親 」 字，右邊的「 見 」字不能把上面的「目」字最後一橫全部封住;師無別意：繁體的「 師 」字要少寫一撇，寫作「 師」 。

新房：
1、門框兩邊貼對聯一副，加橫批(橫批一般寫「鸞鳳和鳴」四字);
2、門上貼大紅雙喜字;
3、新房正中懸彩燈;
4、窗戶上貼剪紙的大紅雙喜字，四角貼剪紙的蝴蝶圖案;
5、窗戶兩邊貼對聯;
6、牆壁四周掛字畫。

廚房：正門對聯一副，加橫批，門上貼紅「喜」字。

其他：所有房間門上均貼「喜」字一個。

拜堂之後，新娘便在新房落座，不再出來。新郎要走出新房接待賀客。如在賓館、酒家宴賓，則夫妻雙方都得出去會見賓客並向賓客敬酒。

喜筵要按來客的尊卑長幼排定座位，稱之為「請客」，或者「清客」。排座位的原則是上尊下卑，右尊左卑，客人按其長幼和身份、地位從高到低排列座次。主席要擺在堂屋上方正中，請「大親」坐上首右邊席位，新郎的父親或舅父坐上首左邊席位作陪，其餘按尊卑長幼對號入座。除堂屋的正席外，次尊貴的一席擺在新房中，請新娘的母親坐首位，由新郎的母親或舅母作陪。其他各席的座位一般也要按尊卑次序排定。座位排定後，儐相宣布動樂鳴炮開宴，新郎要先到首席斟酒敬酒，說幾句表示感謝的話祝酒，然後，廚房開上第一道菜來，把婚宴推向高潮。

各席的酒菜應該一個樣，唯「男大親」和「女大親」所在的席次，通例必須有清蒸的豬肘子一個。而且，新郎要時刻守候在桌邊，為「上親」斟酒、送熱毛巾等，以示尊敬。

喜筵結束前，媒人早已溜走，謂之「逃席」。倘若不走，「洗媒」的人會把他的臉抹成鍋底。喜筵結束後，「上親」先到退堂屋休息一會，吃些點心，由男方尊長陪著說些客套話，待勤雜人員把席面撤去，掃了地，大親就該起身告辭了。臨起時，男家要「打發」衣料、鞋襪之類，講究的還有紅包。「送大親」是又一個熱鬧場面，男家所有體面的人都要送到門口，還要鳴炮動樂，以示敬重。新郎及其父母應送客至村口。

七、鬧房篇
中國有鬧洞房的風俗。在過去，由於很多新人們婚前都不太熟悉甚至不相識，新婚之夜要他們生活在同一空間，心理上可能會感不自在。鬧洞房，無疑可以通過公眾游戲讓新人消除隔閡，捅破羞怯的「窗戶紙」。而在今天，鬧洞房主要是向新人們表示祝福之意。

八、回門篇
按照我國婚俗習慣，結婚三天，新娘便要偕同新郎一起回娘家，也稱「回門」。這是一種必不可少的禮節。新娘家老人心裡非常重視三天回門，因此新郎事先天論是從思想上還是在禮品上都要有所准備，爭取給岳父岳母留下愉快的好印象。禮品事先備齊，買新娘家老人喜歡的禮品，禮品一般有四件。回門一般在上午九、十點鍾動身。新郎新娘應參加婚禮那樣認真修飾、打扮，保持婚禮上那漂亮、俊美的形象。

回到娘家，新郎、新娘首先要問候老人。這時，新郎就應改口，跟新娘一樣稱岳父母為爸爸、媽媽，要叫得自然、親切，對待親友和鄰居也應表現出親切熱忱，彬彬有禮，見人先打招呼，以禮相待。就餐時，新娘要陪著新郎，一一向父母、親友和鄰里敬酒，感謝大家對自己新婚的祝福。飯後，不要急於回家，應再陪父母聊一會兒，聽聽他們的教誨，然後再告辭回家。並應主動邀請二位老人和兄弟姐妹到自己家裡做客，也可邀請親友、鄰里。

結婚傳統禮儀程序的15個步驟：
1、祭祖：男方在出門迎娶新娘之前，先祭拜祖先。

2、出發：迎親車隊以雙數為佳。

3、燃炮：迎親禮車行列在途中，應一路燃放鞭炮以示慶賀。

4、等待新郎：禮車至女方家時，會有一男童侍持茶盤等候新郎，新郎下車後， 應賞男孩紅包答禮，再進入女方家。

5、討喜：新郎應持捧花給房中待嫁之新娘，此時，新娘之閨中密友要攔住新郎，不準其見到新娘，女方可提出條件要新郎答應，通過後才得進入。

6、拜別：新人上香祭祖，新娘應叩拜父母道別，並由父親蓋上頭紗，而新郎僅鞠躬行禮即可。

7、出門：新娘應由福高德劭女性長輩持竹篩或黑傘護其走至禮車，因為新娘子在結婚當天的地位比誰都大，因此不得與天爭大。

8、禮車：在新娘上禮車後，車開動不久，女方家長應將一碗清水、白米撒在車後，代表女兒已是潑出去的水，以後的一切再也不予過問，並祝女兒事事有成，有吃有穿。

9、擲扇：禮車起動後，新娘應將扇子丟到窗外，意謂不將壞性子帶到婆家去，扇子由新娘的兄弟拾回，擲扇後必須哭幾聲，且在禮車 之後蓋「竹篩」以象徵繁榮。

10、燃炮：由女方家至男方家的途中，同樣要一路燃放禮炮。

11、摸橘子：迎新車隊到達新郎家時，由一位拿著橘子或蘋果的小孩來迎接新人，新娘要輕摸一下橘子，並贈紅包答禮。這兩個橘子 要放到晚上，讓新娘親自剝皮，意謂招來「長壽」。

12、牽新娘：新娘由禮車走出時，應由男方一位有福氣之長輩持竹篩頂在新娘頭上，並扶新娘進入大廳。進門時，新人絕不可踩門 檻，而應橫跨過去。

13、喜宴：時下頗流行中西合壁式的婚禮，大都在晚上宴請客人同時舉行觀禮儀式，在喜宴上，新娘可褪去新娘禮服，換上晚禮服向 各桌一一敬酒。

14、送客：喜宴完畢後，新人立於家門口送客，須端著盛香煙、喜糖之茶端著盛香煙、喜糖之茶盤。

15、鬧洞房：新人被整之災情大小，端視新人是否曾在其他的婚禮上戲弄別人，或平素待人夠不夠忠厚等。

③ 傳統婚禮儀式的程序

1、祭祖：男方在出門迎娶新娘之前，先祭拜祖先。
2、出發：迎親車隊以雙數為佳。
3、燃炮迎親：禮車行列在途中，應一路燃放鞭炮以示慶賀。
4、等待：新郎禮車至女方家時，會有一男童待持茶盤等候新郎、新郎下車後，應賞男孩紅包答禮，再進入女方家。
5、討喜：新郎應持捧花給房中待嫁之新娘，此時，新娘之閨中密友要攔住新郎，不準其見到新娘，女方可提出條件要新郎答應，通過後才得進入。
6、拜別：新人上香祭祖，新娘應叩拜父母道別，並由父親蓋上頭紗，而新郎僅鞠躬行禮即可。
7、出門：新娘應由福高德劭女性長輩待竹筷或黑傘護其走至禮車，因為新娘子在結婚當天的地位比誰都大，因此不得與天爭大。
8、禮車：在新娘上禮車後，車開動不久，女方家長應將一碗清水 、白米撒在車後，代表女兒已是潑出去的水，以後的一切再也不予過問，並祝女兒事事有成，有吃有穿。
9、燃炮：由女方家至男方家途中童謠要一路燃放禮炮。
10、摸桔子：迎新車隊到達新郎家時，由一為拿著桔子或蘋果的孩子來迎接新人，新郎要請摸下桔子。並贈紅包答禮。這兩個句子要放到晚上，讓新娘親自剝皮，意謂招來「長壽」。
11、牽新娘：新娘由禮車走出時，應由男方一位有福氣之長輩持竹筷頂在新娘頭上，並扶新郎進入大廳。進門時，新人絕不可踩門檻，而應橫跨過去。
12、喜宴：時下頗流行中西合壁式的婚禮，大都在晚上宴請客人同時舉行觀禮儀式，在喜宴上，新娘可褪去新娘禮服，換上晚禮服向各桌一一敬酒。
13、送客：喜宴完畢後，新人立於家門口送客。
14、鬧洞房：新人被整之災情大小，要看新人是否曾在其他的婚禮上戲弄別人，或平素待人夠不夠忠厚等。

④ 傳統中國婚禮儀式

一、三書六禮

聘書：訂親之書，男女雙方正式締結婚約。納吉(過文定)時用。

禮書：過禮之書，即禮物清單，詳盡列明禮物種類及數量。納征(過大禮)時用。

迎親書：迎娶新娘之書。結婚當日(親迎)接新娘過門時用。

納采：古時婚禮之首，屬意女方時，延請媒人作媒，謂之納采，今稱「提親」。

問名：男方探問女方之姓名及生曰時辰，以1、吉兆，謂之問名，今稱「合八字」。

納吉：問名若屬吉兆，遣媒人致贈薄禮，謂之納吉，今稱「過文定」或「小定」。

納征：奉送禮金、禮餅、禮物及祭品等，即正式送聘禮，謂納征，今稱「過大禮」。

請期：由男家請算命先生擇日，謂之請期，又稱「乞日」，今稱「擇日」。

親迎：新郎乘禮車，赴女家迎接新娘，謂之親迎。

安床：擇定良辰吉日，在婚禮前數天由好命佬將新床搬至適當位置。然後，在婚禮之前，再由好命婆負責鋪床，將床褥、床單及龍鳳被等鋪在床上，並撒上各式喜果，如紅棗、桂圓、荔枝幹、紅綠豆及紅包。安床後任何人皆不得進入新房及觸碰新床，直至結婚當晚新人進房為止。

二、新娘禮服

顏色：中國人的婚禮離不開大紅色，習慣以鮮艷的顏色來烘托氣氛。因此，歷朝女式婚服顏色為大紅色已成了定製，以示喜慶，襯托新人，預示未來生活蒸蒸日上，幸福美滿。

樣式：新娘禮服為廣袖對襟翟衣，頭戴珠鳳冠。值得說明的是，翟衣上面的圖案很有講究。對襟本身就有完整的對稱感，且在中國文化里本身就代表合稱、合美的意思，而上面密 布的左右對稱且成雙成對的錦雞圖案，則象徵著中國傳統文化里夫妻生活的和美、和樂。
20世紀初，傳統的中式婚禮服還是長袍馬褂和鳳冠霞帔。鳳冠霞帔原屬清代誥命夫人的規定著裝，是權勢和地位的象徵，對普通平民百姓來說是可望而不可即的。因為其上 布滿了珠寶錦綉，容雍華美至極，表達了民間對權貴的仰慕，因而逐漸演變成豪門閏秀的婚禮服。而普通人家之女成婚時，通常只能穿一身大紅襖裙，外加大紅蓋頭和綉花 鞋，並用大紅花轎抬進婆家門。講究的就是個「紅」字。

頭飾：一般新娘在婚禮當天高挽發髻，區別於未婚女子。

紅頭蓋：新娘子在婚禮當天以紅色頭蓋蒙面，象徵著童貞、年輕、純潔。婚禮後由新郎親手揭開。

洗澡

洗澡一般並不意味著慶賀什麼，但是中國的婚前洗澡卻絕不僅是你平常所認為的20分鍾泡在浴盆里。水裡溶入了文旦(柚子)的氣味，或者花草如竹子、松木或艾屬植物的芳香，新娘洗完澡，也就洗走了身上的"邪氣"，而且還意味著幸運、長壽以及繁榮，除了這些精神上的作用，花草的味道還有助於讓皮膚光滑、鮮嫩，許多女人都希望的效果。

梳頭

下一步就是梳頭了。有些中國新娘穿上傳統的紅衣褲，再吃上一些美味的餃子,有3枚餃子，一個預示著愛情，一個預示著多子多福，還有一個意味著幸福。給新娘梳頭的人都是生活幸福美滿的，被稱為有福氣的女人。阿姨，朋友或家庭其他成員都可充當這一角色，她一邊梳一邊說一些祝福的話，這一禮儀據說能給新郎新娘帶來和諧、財富以及多子多福。

哭嫁

以前，新娘出嫁就意味著永遠離別家人和家鄉，因此新娘都要在婚前哭上三天，還與朋友和家人一起唱一些歌，這多少釋放了點新娘的恐懼感，也為她離家作了准備。

中國古代結婚禮儀中這幾項是少不了的，新娘洗了澡，打扮一下然後哭上一場就算是從「未婚」過渡到「已婚」了,你的任務呢?幫助女兒洗澡(象徵性的)，給她梳一個「有福氣的女人」的發型，整個過程如果請親友一起參加，會變成一個Party。

現在的結婚禮儀已經簡化和很多，婚禮當然已不再如此，但每一個新娘似乎都需要一點情感上的支持，人們鼓勵她把內心想說的都說出來，這時新娘往往會哭上一陣，以撫平心中的憂慮。

⑤ 中國傳統禮儀有哪些

1、拜賀慶吊之禮

中國自古是一個人情社會，人們相互關懷、相互體恤，在拜賀慶吊中有許多儀禮俗規。拜賀禮一般行於節慶期間，是晚輩或低級地位的人向尊長的禮敬，同輩之間也有相互的拜賀。

如古代元旦官員朝賀，民間新年拜年之禮。行拜賀禮時，不僅態度恭敬，口誦賀詞，俯首叩拜，同時也得有賀禮奉上。慶吊之禮，主要行於人生大事中。人的一生要經歷誕生、成年、婚嫁、壽慶、死亡等若干階段，圍繞著這些人生節點，形成了一系列人生禮儀。子孫繁衍是家族大事，誕生禮自然隆重熱鬧。

嬰兒滿月時，親戚朋友紛紛上門恭賀，並饋贈營養食品與幼兒鞋帽衣物。小孩長大成人時要行成年禮，成年禮在中國傳統社會稱為冠笄之禮。男子20歲行加冠禮，重新取一個名號，表示該男子具有了結婚、承擔社事務的資格。女子15歲行綰發加笄禮，表示到了出嫁的年齡。

現代成年禮的年齡在18周歲，學校舉行集體的成年宣誓儀式，強調青年人的成年意識。婚嫁是人生的大事，傳統社會十分看重。傳統婚禮有六道程序，所謂「周公六禮」，即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎等。宋代簡化為納采、納幣、親迎三禮。

婚禮的高潮在親迎，新郎要到女家親自迎娶新娘，新婚夫婦拜堂之後入洞房，行結發禮與合巹禮。大婚之日，親友紛紛前來恭賀，主人要大宴賓客。壽誕禮，一般在四十歲以後開始舉行。生日那天有慶生儀式，親友送壽禮致賀。

最後一道人生儀禮是喪禮，誰也逃脫不了。中國人重視送亡，喪禮發達。人死於正命，是白喜事。親戚朋友都來弔唁熱鬧。為了表示哀悼心情，人們要奉上輓聯、挽幛或禮品、禮金。亡者一般在三五天內入殮安葬。拜賀慶吊之禮顯示了人們相互扶助的社會合作精神與社會團結的氣象。

2、飲食之禮

飲食禮儀在中國文化中佔有極重要的位置，在先秦人們以「以饗燕之禮親四方賓客」，後代聚餐會飲也常常是一幕幕禮儀活劇。迎賓的宴飲稱為「接風」、「洗塵」，送客的宴席稱為「餞行」。宴飲之禮無論迎送都離不開酒品，「無酒不成禮儀」。

宴席上飲酒有許多禮節，客人需待主人舉杯勸飲之後，方可飲用。所謂：「與人同飲，莫先起觴」。客人如果要表達對主人的盛情款待的謝意，也可在宴飲的中間舉杯向主人敬酒。在進食過程中，同樣先有主人執筷勸食，客人方可動筷。

所謂：「與人共食，慎莫先嘗」。古代還有一列進食規則，如「當食不嘆」、「共食不飽、共飯不澤手」、「毋投骨於狗」等，主客相互敬重，營造和諧進食、文明進食的良好氛圍。

3、入坐之禮

傳統社會禮儀秩序井然，坐席亦有主次尊卑之分，尊者上坐，卑者末坐。何種身份坐何位置都有一定之規，如果盲目坐錯席位，不僅主人不爽，自己事後也會為失禮之事追悔莫及。如果自己不能把握坐何種席次，最好的辦法是聽從主人安排。

室內座次以東向為尊，即貴客坐西席上，主人一般在東席上作陪。年長者可安排在南向的位置，即北席。陪酒的晚輩一般在北向的位置，即南席。入坐的規矩是，飲食時人體盡量靠近食案，非飲食時，身體盡量靠後，所謂「虛坐盡後」。有貴客光臨，應該立刻起身致意。

4、見面之禮

人們日常見面既要態度熱情，也要彬彬有禮。如何與不同身份的人相見，都有一定的規矩。比如一般性的打招呼，在傳統上行拱手禮。拱手禮是最普通的見面禮儀，方式是雙手合抱（一般是右手握拳在內，左手加於右手之上）舉至胸前，立而不俯，表示一般性的客套。

如果到人家做客，在進門與落座時，主客相互客氣行禮謙讓，這時行的是作揖之禮，稱為「揖讓」。作揖同樣是兩手抱拳，拱起再按下去，同時低頭，上身略向前屈。作揖禮在日常生活中為常見禮儀，除了上述社交場合外，向人致謝、祝賀、道歉及託人辦事等也常行作揖禮。

身份高的人對身份低人的回禮也常行作揖禮。傳統社會對至尊者還有跪拜禮，即雙膝著地，頭手有節奏觸地叩拜，即所謂叩首。現今跪拜禮只在偏遠鄉村的拜年活動能夠見到，一般不再施行。在當今社會人們相見，一般慣用西方社會傳入的握手禮。

5、行走之禮

在行走過程中同樣注意人際關系的處理，因此有行走的禮節。古代常行「趨禮」，即地位低的人在地位高的人面前走過時，一定要低頭彎腰，以小步快走的方式對尊者表示禮敬，這就是「趨禮」。

傳統行走禮儀中，還有「行不中道，立不中門」的原則，即走路不可走在路中間，應該靠邊行走；站立不可站在門中間。這樣既表示對尊者的禮敬，又可避讓行人。

⑥ 春節前後有哪些傳統儀式

臘八
農歷十二月初八，民俗謂之臘八，是春節前的第一個節令，此後「年味」日漸濃郁起來。
臘八這一天有吃臘八粥的習俗，臘八粥也叫七寶五味粥。
臘八粥熬好之後，要先敬神祭祖。之後要贈送親友，一定要在中午之前送出去。最後才是全家人食用。吃剩的臘八粥，保存著吃了幾天還有剩下來的，卻是好兆頭，取其年年有餘的意義。如果把粥送給窮苦的人吃，那更是為自己積德。臘八粥在民間還有巫術的作用。假如院子里種著花卉和果樹，也要在枝幹上塗抹一些臘八粥，相信來年多結果實。
下旬辦年貨貼春聯迎新年
這地道的中國節日有著某種狂歡的性質，有著濃厚的非理性的味覺、視覺和聽覺感受。城鄉里漸漸顯出節日氣氛，人們忙碌著，對於世代沿襲下來的風俗念念不忘：「小孩小孩你別讒，過了臘八就是年。臘八粥，過幾天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜兒黏；二十四，掃房日；二十五，炸豆腐；二十六，燉羊肉；二十七，殺公雞；二十八，把面發；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿；大年初一去拜年，您新禧，您多禮；一手的面不攙你，到家給你父母道個喜……」
臘月二十三/二十四
祭灶
民謠中「二十三，糖瓜粘」指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂"官三民四船家五"的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。
祭灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時，差不多家家灶間都設有「灶王爺」神位。人們稱這尊神為「司命菩薩」或「灶君司命」，傳說他是玉皇大帝封的「九天東廚司命灶王府君」，負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。灶王龕大都設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺的神像。沒有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在牆上的。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為「灶王奶奶」。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書「東廚司命主」、「人間監察神」、「一家之主」等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上「上天言好事，下界保平安」的對聯，以保佑全家老小的平安。
灶王爺自上一年的除夕以來就一直留在家中，以保護和監察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要升天，去向天上的玉皇大帝匯報這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱為「送灶」或「辭灶」。玉皇大帝根據灶王爺的匯報，再將這一家在新的一年中應該得到的吉凶禍福的命運交於灶王爺之手。因此，對一家人來說，灶王爺的匯報實在具有重大利害關系。
送灶，多在黃昏入夜之時舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向設在灶壁神龕中的灶王爺敬香，並供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然後將竹篾紮成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺，是讓他老人家甜甜嘴。有的地方，還將糖塗在灶王爺嘴的四周，邊塗邊說：「好話多說，不好話別說。」這是用糖塞住灶王爺的嘴，讓他別說壞話。在唐代著作《輦下歲時記》中，間有「以酒糟塗於灶上使司命(灶王爺)醉酒」的記載。人們用糖塗完灶王爺的嘴後，便將神像揭下，和紙與煙一起升天了。有的地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹枝，再將供了一年的灶君像請出神龕，連同紙馬和草料，點火焚燒。院子被火照得通明，此時一家人圍著火叩頭，邊燒邊禱告：今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壯馬，有草料，一路順風平安到。供的糖瓜甜又甜，請對玉皇進好言。
臘月二十三日的祭灶與過年有著密切的關系。因為，在一周後的大年三十晚上，灶王爺便帶著一家人應該得到的吉凶禍福，與其他諸神一同來到人間。灶王爺被認為是為天上諸神引路的。其他諸神在過完年後再度升天，只有灶王爺會長久地留在人家的廚房內。迎接諸神的儀式稱為"接神"，對灶王爺來說叫做"接灶"。接灶一般在除夕，儀式要簡單得多，到時只要換上新灶燈，在灶龕前燃香就算完事了。
由於各地風俗不同，民間還有「跳灶王」和「打灶王」的活動。「跳灶王」是民間由古代「驅儺」發展而來的一種活動形式，主要是乞丐們的活動，由臘月一日至二十四日是「跳灶王」的日子。進入臘月後，乞丐們三五成群，扮灶公灶婆拿竹枝鬧於門庭，乞錢，謂之「跳灶王」，也含有驅邪之意。這一活動主要在我國的東南方進行。
掃塵
舉行過灶祭後，便正式地開始做迎接過年的准備。每年從農歷臘月二十三日起到除夕止，我國民間把這段時間叫做「迎春日」，也叫「掃塵日」。掃塵就是年終大掃除，北方稱「掃房」，南方叫「撣塵」。在春節前掃塵，是我國人民素有的傳統習慣。每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。大江南北，到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾凈凈迎新春的氣氛。
「臘月二十四，撣塵掃房子」的風俗，由來已久。據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因「塵」與「陳」諧音，新春掃塵有「除陳布新」的涵義，其用意是要把一切「窮運」、「晦氣」統統掃出門。這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。
「三屍神」道教稱在人體內作崇的「神」。據《太上三屍中經》說：「上屍名彭倨，在人頭中；中屍名彭質，在人腹中；下屍名彭矯，在人足中。」又說每逢庚申那天，他們便上天去向天帝陳說人的罪惡；但只要人們在這天晚上通宵不眠，便可避免，叫做「守庚申」。
吃灶糖
灶糖是一種麥芽糖，粘性很大，把它抽為長條型的糖棍稱為"關東糖"，拉製成扁圓型就叫做"糖瓜"。冬天把它放在屋外，因為天氣嚴寒，糖瓜凝固得堅實而里邊又有些微小的氣泡，吃起來脆甜香酥，別有風味。真關東糖堅硬無比，摔不能碎，吃時必須用菜刀劈開，質料很重很細。口味微酸，中間絕沒有蜂窩，每塊重一兩、二兩、四兩，價格也較貴一些。糖瓜分有芝麻的和沒芝麻的兩種，用糖做成甜瓜形或北瓜形，中心是空的，皮厚不及五分，雖大小不同，但成交仍以分量計算，大的糖瓜有重一二斤的，不過用作幌子，買的人很少。
臘月二十五
接玉帝
舊俗認為灶神上天後，天帝玉皇於農歷十二月二十五日親自下界，查察人間善惡，並定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為「接玉皇」。這一天起居、言語都要謹慎，爭取好表現，以博取玉皇歡心，降福來年。
趕亂歲
送灶神上天後至除夕才迎回，其間人間無神管轄，百無禁忌，民間多嫁娶，被稱為「趕亂歲」。亂歲是民眾為自己設計的調節社會
生活
的特定時段。歲末年終，人們有了閑暇與積蓄，對於平時難得有精力操辦大事的人來說，這是一個好時機。因此，人們根據現實生活需要，發明了這一特殊的時間民俗。可見，在傳統社會里，民眾生活秩序是依賴著民俗進行調節的。
照田蠶
也叫「燒田蠶」、「照田蠶」、「燒田財」，是流行於江南一帶的民間祈年習俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長竿立在田野中，用火焰來占卜新年，火焰旺則預兆來年豐收。有些地方在年三十舉行這一活動。
千燈節
是蒙古族、達斡爾族的宗教性節日。蒙語稱「明干卓拉」，意即千盞燈節。臘月二十五這一天，做「明干卓拉」去廟里點燃，認為點得越多越吉利。這一節日習俗，在新疆維拉特蒙古族中最為盛行。當地群眾在這天吃烤牛羊肉，舉行傳統的體育游藝活動。

臘月二十八
洗浴
傳統民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，准備迎接來年的新春，京城有」二十七洗疚疾，二十八洗邋遢「的諺語。臘月二十六洗浴為「洗福祿」。

臘月二十九
小除夕
除夕前一日，叫「小除夕」，家置酒宴，人們往來拜訪叫「別歲」。焚香於戶外，叫「天香」，通常要三天。
臘月三十
除夕
除夕是指每年農歷臘月的最後一天的晚上，它與春節(正月初一)首尾相連。「除夕」中的「除」字是「去；易；交替」的意思，除夕的意思是「月窮歲盡」，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是農歷全年最後的一個晚上。故此期間的活動都圍繞著除舊部新，消災祈福為中心。
周、秦時期每年將盡的時候，皇宮里要舉行「大儺」的儀式，擊鼓驅逐疫癘之鬼，稱為「逐除」，後又稱除夕的前一天為小除，即小年夜；除夕為大除，即大年夜。
貼門神

我國各地過年都有貼門神的風俗。最初的門神是刻桃木為人形，掛在人的旁邊，後來是畫成門神人像張貼於門。傳說中的神荼、郁壘兄弟二人專門管鬼，有他們守住門戶，大小惡鬼不敢入門為害。唐代以後，又有畫猛將秦瓊、尉遲敬德二人像為門神的，還有畫關羽、張飛像為門神的。門神像左右戶各一張，後代常把一對門神畫成一文一武。門神分三類：第一類是「大門門神」，多貼在車門或整間大門上，高約四五尺，寬約二三尺。第二類是「街門門神」，多貼小街門上，高約二尺，寬約一尺。這兩種門神都是一黑臉一白臉兩位尊神。白左黑右，白善易，黑獰惡，各手執槊鉞。第三類是「屋門門神」，較街門門神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。屋門最多是貼「麒麟送子」像，兩個傅粉塗脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。這種門神，本應貼在新結婚的屋門上，以取吉利，後來也就作普通街門的新年點綴品了。
貼春聯
春聯亦名「門對」、「春帖」，是對聯的一種，因在春節時張貼，故名。春聯的一個源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪，後來畫門神像於桃木上，再簡化為在桃木板上題寫門神名字。春聯的另一來源是春貼。古人在立春日多貼「宜春」二字，後漸發展為春聯。春聯真正普及始於明代，與朱元璋的提倡有關。據清人陳尚古的《簪雲樓雜說》中記載，有一年朱元璋准備過年時，下令每家門上都要貼一幅春聯，以示慶賀。原來春聯題寫在桃木板上，後來改寫在紙上。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥，避邪的意思，因此春聯大都用紅紙書寫。但廟宇用黃紙，守制(服孝未滿)用白、綠、黃三色，第一年用白紙，第二年綠紙，第三年黃紙，第四年喪服滿才恢復用紅紙。因滿族尚白，清宮廷春聯用白紙，藍邊包於外，紅條鑲於內。
貼福字、貼窗花、貼年畫、貼掛千
這些都具有祈福、裝點居所的民俗功能。年畫是我國的一種古老的民間藝術，他反映了人民大眾的風俗和信仰，寄託著人們對未來的希望。年畫，也和春聯一樣，起源於「門神」。春聯由神荼、郁壘的名字而向文字發展，而年畫依然沿著繪畫方向發展。隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限於門神之類，而漸漸把財神請到家裡，進而在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五穀豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好願望。因明太祖朱元璋提倡春節貼春聯，年畫也受其影響隨之而盛行開來，全國出現了年畫三個重要產地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了我國年畫的三大流派。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以後發展成掛歷。掛千，就是用吉祥語鐫於紅紙之上，長尺有咫，粘之門前，與桃符相輝映。其上有八仙人物的，為佛前所掛。掛千民戶多用它，世家大族用它的較少。其黃紙長三寸，紅紙長寸余，是「小掛千」，為市肆所用。最早的掛千當是以制錢(銅錢)串掛的，與壓歲錢一樣，有壓勝的作用。
置天地桌
這是一個臨時性的供桌，是除夕專設之桌。一般無大佛堂之家特別重視天地桌，因為平時對佛供獻較少，到年終歲盡時對神佛大酬勞一次，此外，這桌主要是為接神使用。天地桌的內容與常年佛堂有所不同，除共有的掛錢、香燭、五供、大供之外，其受祀的偶像也大都是臨時性的，如："百分"，它是一本木刻版的神像畫冊；"天地三界十八佛諸神"，是一張用大幅黃毛邊紙木刻水彩印的全神碼;福祿壽三星畫像等。以上諸像有的接神後即焚化，如"百分"。有的則須到破五、甚至到燈節才焚燒。擺天地桌的位置也不統一，如堂屋地方寬大，可置於屋中，如屋內無地，就置於院中。傳說此夜為天上諸神下界之時，所以民間有此接神習俗。
守歲
我國民間在除夕有守歲的習慣，俗名「熬年」。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據宗懍《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。
放爆竹
當午夜交正子時，新年鍾聲敲響，整個中華大地上空，爆竹聲震響天宇。在這「歲之元、月之元、時之元」的「三元」時刻，有的地方還在庭院里壘「旺火」，以示旺氣通天，興隆繁盛。在熊熊燃燒的旺火周圍，孩子們放爆竹，歡樂地活蹦亂跳，這時，屋內是通明的燈火，庭前是燦爛的火花，屋外是震天的響聲，把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。歷代的詩人墨客總是以最美好的詩句，贊頌新年的來臨。
吃年夜飯
吃年夜飯，是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜.豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯，心頭的充實感真是難以言喻。人們既是享受滿桌的佳餚盛饌，也是享受那份快樂的氣氛，桌上有大菜、冷盆、熱炒、點心，一般少不了兩樣東西，一是火鍋.一是魚。火鍋沸煮，熱氣騰騰，溫馨撩人，說明紅紅火火；「魚」和「余」諧音，是象徵「吉慶有餘」，也喻示「年年有餘」。還有蘿卜俗稱菜頭，祝願有好彩頭；龍蝦、爆魚等煎炸食物，預祝家運興旺如「烈火烹油」。最後多為一道甜食，祝福往後的日子甜甜蜜蜜，這天，即使不會喝酒的，也多少喝一點。
年夜飯的名堂很多，南北各地不同，有餃子、餛飩、長面、元宵等，而且各有講究。北方人過年習慣吃餃子，是取新舊交替「更歲交子」的意思。又因為白面餃子形狀像銀元寶，一盆盆端上桌象徵著「新年大發財，元寶滾進來」之意。有的包餃子時，還把幾枚沸水消毒後的硬幣包進去，說是誰先吃著了，就能多掙錢。吃餃子的習俗，是從漢朝傳下來的。相傳，醫聖張仲景在寒冬臘月，看到窮人的耳朵被凍爛了，便製作了一種「祛寒嬌耳湯」給窮人治凍傷。他用羊肉、辣椒和一些祛寒溫熱的葯材，用麵皮包成耳朵樣子的「嬌耳」，下鍋煮熟，分給窮人吃，人們吃後，覺得渾身變暖，兩耳發熱。以後，人們仿效著做，一直流傳到今天。新年吃餛飩，是取其開初之意。傳說世界生成以前是混沌狀態，盤古開天闢地，才有了宇宙四方，長面，也叫長壽面。新年吃面，是預祝壽長百年。
給壓歲錢
壓歲錢是由長輩發給晚輩的，有的家裡是吃完年夜飯後，人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完了，由長輩發給晚輩，並勉勵兒孫在在新的一年裡學習長進，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟後，放在他們的枕頭下，更多的人家是小孩子們齊集正廳，高呼爺爺奶奶、爸爸媽媽新年快樂，列隊跪拜；而後伸手要紅包。甚而追討到爺爺媽媽的卧房，一齊跑到床沿，大嚷特嚷：「壓歲錢，壓歲錢！」老人家還嫌不夠熱鬧，故作小氣，由討價還價到圍攻摸索，最後把老祖宗的紅包挖掘出來，大家搶掠一空，才呼嘯而散。老人家逢此情景卻樂不可支，認為這是新年事事順利的好兆頭。過年給壓歲錢，體現出長輩對晚輩的關愛，和晚輩對長輩的尊敬，是一項整合家庭倫理關系的民俗活動。
接神
接神是為新舊年分野，但接神時間亦不太統一。有的子時一到就開始舉行儀式，有的到"子正"之時，即午夜零點開始接神，有的則在"子正"之後方接。祭灶後，諸神都回天宮，不理人間俗事，到除夕子時後，即新一年來臨時，又降臨人間理事。接神的儀式在天地桌前舉行，由全家中的最長者主持。因為諸神所居的天界方位不同，下界時來的方向自然也不同，至於接何神，神從何方來，要預先查好"憲書"，然後帶領全家舉香在院中按方位接神。如辛未年的"憲書"上指示："財神正東、福神正南、貴神東北、喜神西南、太歲神西南等"。按方位叩首禮畢後，肅立待香盡，再叩首，最後將香根、神像、元寶錠等取下，放入早已在院中備好的錢糧盆內焚燒。焚燒時同燃松枝、芝麻秸等。接神時鞭炮齊鳴，氣氛極濃烈。
踩祟
接神後，將芝麻秸從街門內鋪到屋門，人在上面行走，噼叭作聲，稱為"踩歲"，亦叫"踩祟"。由於「碎」與「祟」同音，取新春開始驅除邪祟的意思。

祭祖
古時，這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳，陳列供品，然後祭拜者按長幼的順序上香跪拜。漢人祭祖，多半做魚肉碗菜，盛以高碗，頗有鍾鳴鼎食之意。南方人流寓北京的，祭祖尤為隆重，大半是八碗大菜，中設火鍋，按靈位設杯箸，在除夕、元旦、元夜，都將火鍋扇開，隨時換菜。旗族人祭祖，滿蒙不同，蒙古旗人供以黃油炒黃米面，撤供時炸以香油，蘸以白糖，另有風味。滿洲旗人祭祖，供核桃酥、芙蓉糕、蘋果、素蠟檀香，靜肅異常。除夕夜和元旦供素煮餑餑，上元夜供元宵，每日早晚焚香叩頭，獻供新茶。祭祖形式雖各不同，大半都是除夕夜懸影，上元夜撤供，親朋之至近的，拜年時也必須叩謁祖先堂，不獨慎終追遠至意不泯，因其人敬其祖的美德，也藉此保存了。
送財神
舊時，從春節子夜開財門起，就有送財神的，手拿著一張紙印的財神在門外嚷著：「送財神爺的來啦！」這時屋裡的主人，為了表示歡迎財神，便拿賞錢給來人，送財神的口中，當然總免不了要說些吉利話。例如：「金銀財寶滾進來」啦！「左邊有對金獅子，右邊有對金鳳凰」啦！等等之類的口彩。另外還有一種就是裝扮成財神爺的模樣，身穿紅袍，頭戴紗帽，嘴上掛著假鬍子，身上背著一個收錢的黃布袋，後面跟著幾個敲鑼打鼓的，挨家挨戶地去散發財神爺像，以便討賞錢。每到人家門口，就唱起：「左廂堆滿金銀庫，右邊財寶滿屋堆。」一大堆討吉利的話，不絕於口，直到主人歡喜地接過那張紅紙財神爺像，給他們些錢，扮財神的這些人，連聲道謝之後，就起勁地敲打一陣，在咚咚鏘鏘的鑼鼓聲中，轉到別家去了。
飲屠蘇酒
屠蘇酒是一種葯酒。在古代習俗中，元日全家飲屠蘇酒，以祛不正之氣。製作屠蘇酒的方法是：用大黃一錢，桔梗，川椒各一錢五分，桂心一錢八分，茱萸一錢二分，防風一兩，以絳囊盛之懸於井中，至元日寅時取起，以酒煎四五沸。古時飲屠蘇酒，方法很別致。一般人飲酒，總是從年長者飲起；但是飲屠蘇酒卻正好相反，是從最年少的飲起。大概年少者一天天長大，先飲酒以示祝賀，而年長者過一年少一年，後飲以示挽留。宋朝文學家蘇轍的《除日》詩道：「年年最後飲屠蘇，不覺年來七十餘。」說的就是這種風俗。這種別開生面的飲酒次序，在古代每每令人產生種種感慨，所以給人留有深刻的印象。
隔年飯
在北方，有的人家還要供一盆飯，年前燒好，要供過年，叫作「隔年飯」，是年年有剩飯，一年到頭吃不完，今年還吃昔年糧的意思。這盆隔年飯一般用大米和小米混合起來煮，北京俗話叫「二米子飯」，是為了有黃有白，這叫作「有金有銀，金銀滿盆」的「金銀飯」。不少地方在守歲時所備的糕點瓜果， 都是想討個吉利的口彩：吃棗（春來早），吃柿餅（事事如意)吃杏仁（幸福人），吃長生果（長生不老），吃年糕（一年比一年高）。除夕之夜，一家老小，邊吃邊樂，談笑暢敘。
正月初一
春節俗稱「過年」，原名「元旦」，隋代杜台卿在《五燭寶典》中說：「正月為端月，其一日為元日，亦雲正朝，亦雲元朔。」「元」的本意為「頭」，後引申為「開始」，因為這一天是一年的頭一天，春季的頭一天，正月的頭一天，所以稱為「三元」；因為這一天還是歲之朝，月之朝，日之朝，所以又稱「三朝」；又因為它是第一個朔日，所以又稱「元朔」。正月初一還有上日、正朝、三朔、三始等別稱，意即正月初一是年、月、日三者的開始。
中國是個古老的多民族國家。不同的歷史時期的不同的民族都曾經根據自己的文化傳統和風俗習慣確定過自己的元旦，即改為「正朔」，改正月初一的時間。顓頊帝和夏代都以孟春正月為元，即使用建寅的夏歷，以農歷正月初一為元旦；商代使用殷歷，殷歷建丑，以農歷十二月初一為元旦；周代使用周歷，周歷建成子，以農歷十一月初一為元旦；秦代使用秦歷，秦歷建亥，以農歷初一為元旦；西漢前期仍然使用秦歷，漢武帝太初元年(公元104年)改用司馬遷、洛下閎創制的太初歷，又重新使用建寅的夏歷，以農歷正月初一為元旦。以後除王莽和魏明帝一度改用建丑的殷歷，唐武後和肅宗時改用建子的周歷外，各朝代均使用夏歷至清朝末年。
辛亥革命推翻帝制，孫中山從上海到南京就職前一天，南京參議院決定改用陽歷，並以中華民國紀年。但陰歷相沿已久，且有利於安排農事，因此，民間仍偏重陰歷。
開門炮仗
春節早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做「開門炮仗」。爆竹聲後，碎紅滿地，燦若雲錦，稱為「滿堂紅」。這時滿街瑞氣，喜氣洋洋。
拜年
春節里的一項重要活動，是到新朋好友家和鄰那裡祝賀新春，舊稱拜年。漢族拜年之風，漢代已有。唐宋之後十分盛行，有些不必親身前往的，可用名帖投賀。東漢時稱為"刺"，故名片又稱"名刺"。明代之後，許多人家在門口貼一個紅紙袋，專收名帖，叫"門簿"。
民間互訪拜年的形式，根據彼此的社會關系，大體可分4類：
一是走親戚。初一必須到岳父、須帶禮物。進門後先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首禮，然後再給長輩們依次跪拜。可以逗留吃飯、玩耍。
二是禮節性的拜訪。如給同事、朋友拜年，一進屋門，僅向佛像三叩首，如與主人系平輩則只須拱手一揖而已，如比自己年長，仍應主動跪拜，主人應走下座位做攙扶狀，連說免禮表示謙恭。這種情況一般不宜久坐，寒喧兩句客套話就要告辭。主人受拜後，應擇日回拜。
三是感謝性的拜訪。凡一年來對人家欠情的(如律師、醫生等)就要買些禮物送去，借拜年之機，表示謝枕。
四是串門式的拜訪。對於左鄰右舍的街坊，素日沒有多大來往，但見面都能說得來，到了年禧，只是到院里，見面彼此一抱拳說：「恭禧發財」、「一順百順」，在屋裡坐一會兒而已，無甚過多禮節。
古時有拜年和賀年之分：拜年是向長輩叩歲；賀年是平輩相互道賀。現在，有些機關、團休、企業、學校，大家聚在一起相互祝賀，稱之為「團拜」。
拜年是中國民間的傳統習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝願的一種方式。古時「拜年」一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。
古時，倘或坊鄰親朋太多，難以登門遍訪，就使遣僕人帶名片去拜年，稱為「飛帖」，各家門前貼一紅紙袋，上寫「接福」兩字，即為承放飛帖之用。此俗始於宋朝上層社會。清人《燕台月令》形容北京年節：「是月也，片子飛，空車走。」成為時尚。大戶人家特設「門簿」，以記客人的往來和飛片，門簿的首頁多虛擬「親到者」四人：一曰壽百齡老太爺，住百歲坊巷；一曰富有餘老爺，住元寶街；一曰貴無極大人，住大學士牌樓；一曰福照臨老爺，住五福樓。以圖吉利討口彩。至今的春節贈送賀年片、賀年卡，便是這種古代互送飛帖的遺風。
上層士大夫有用名帖互相投賀的習俗。宋人周輝在《清波雜志》中說：「宋元佑年間，新年賀節，往往使用傭僕持名刺代往」。當時士大夫交遊廣，若四處登門拜年，既耗費時間，也耗費精力，因此有些關系不大密切的朋友就不親自前往，而是派僕人拿一種用梅花箋紙裁成的二寸寬、三寸長，上面寫有受賀人姓名、住址和恭賀話語的卡片前往代為拜年。明代人們以投謁代替拜年。明朝傑出畫家、詩人文徵明在《賀年》詩中描述：「不求見面惟通謁，名紙朝來滿蔽廬；我亦隨人投數紙，世憎嫌簡不嫌虛」。這里所言的「名刺」和「名謁」即是現今賀年卡的起源。賀年卡用於聯絡感情和互致問候，既方便又實用，乃至今日仍盛行不衰。
大約從清朝時候起，拜年又添「團拜」的形式，清人藝蘭主在《側帽余譚》中說：「京師於歲首，例行團拜，以聯年誼，以敦鄉情」，「每歲由值年書紅訂客，飲食宴會，作竟日歡」。
隨著時代的發展，拜年的習俗亦不斷增添新的內容和形式。現在人們除了沿襲以往的拜年方式外，又興起了禮儀電報拜年和電話拜年等。
但從正月初一至初五，多數家庭均不接待婦女，謂之「忌門」。僅限於男子外出拜年，婦女則須等到正月初六以後才能外出走訪。拜年活動要延長很長時間，到正月十五燈節左右。傍晚時分到人家拜年叫「拜夜節」，初十以後叫「拜燈節」，所以有「有心拜年，寒食未遲」的笑話。
如果因故未及循例行禮，日後補行的，謂之「拜晚年」。
占歲
舊時民間以進入新正初幾日的天氣陰晴來占本年年成。其說始於漢東方朔的《歲占》，謂歲後八日，一日為雞日，二日為犬，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日偉人，八日為谷。如果當日晴朗，則所主之物繁育，當日陰，所主之日不昌。後代沿其習，認為初一至初十，皆以天氣清朗，無風無雪為吉。後代由占歲發展成一系列的祭祀、慶祝活動。有初一不殺雞，初二不殺狗，初三不殺豬……初七不行刑的風俗。

⑦ 學校中的傳統、儀式和規章，一般統稱為( )。

學校中的傳統、儀式和規章，一般統稱為(C.學校制度文化 )。

⑧ 宮廷宗廟祭祀禮樂的儀式傳統

在首爾(漢城)的宗廟祠堂之儒教的祭祀儀式傳統，可追述到14世紀。這種祭祀儀式，有庄嚴的中國的雅樂和舞蹈。這禮儀與節慶活動，於每年5月的第一個星期天舉行，由王室後裔組織祭典活動。
在祖先靈魂安息的處所，祈求永恆平安保太平，出自中國儒家敬祖孝宗之傳統思想。直到今日，祭祀形式仍沿用15世紀的典籍所記載的規章制度，如主祭身穿禮服，頭戴王冠以代表國王，其餘等眾則著冠冕，捧著盛有食物和奠酒的祭器供品。古樂隊編制有鑼、鍾、弦樂器、長笛和舞蹈，由64位舞者，排成8行，按儒家思想中，表達宇宙的兩極定律的陰陽，和宇宙的靈性力量平衡的對應陣勢。

⑨ 日常禮儀

第四篇 家庭禮儀
家庭禮儀是指人們在長期的家庭生活中，用以溝通思想、交流信息、聯絡感情而逐漸形成的約定俗成的行為准則和禮節、儀式。我國傳統的家庭道德標準是：人際和睦，勤儉持家，艱苦樸素，講究禮儀。這是鞏固和維護家庭正常關系的紐帶，也是增強家庭凝聚力和工作、學習效率的強大精神支柱。通常所說的「父子和而家不敗，兄弟和而家不分，鄉黨和而爭訟息，夫婦和而家道興」，可見「和（相互謙恭有禮）」是關鍵。為了建設團結和睦的家庭，使人們生活得更加幸福，我們必須學習和掌握家庭禮儀。

第一節 長輩與晚輩

孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種禮儀形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。孝敬父母要從如下做起：
1. 主動關心問候,聽從父母教誨。向父母、長輩問候致意，要按時間、場合、節慶不同，採用不同的問候。
2.理解照顧長輩，注意行事態度。經常主動地把生活、學習、思想情況告訴父母，有過錯不要隱瞞、撒謊；對父母孝順體貼，要言辭溫婉，不頂撞父母，遇事與父母商量；即使受了委屈也要心平氣和地解釋，而不能與父母為敵。
3.分擔父母憂慮,不給父母添亂。體諒長輩的艱辛，在父母生病或有困難時，盡力去關心照顧父母、協助父母；離家外出時應及時向父母匯報情況；承擔一些簡單的家務勞動，如餐後洗碗、掃地，整理自己的房間等。

第二節 待客與做客
在家庭禮儀中，不僅要和自家的親人相處好，注意禮儀，還要有社交，其中迎來送往就是有很多的學問的。那麼我們該如何當好主人和客人呢？
一、家庭待客禮儀
1．做好接待准備
（1）布置接待環境。家庭中接待客人的地方是一個家庭對外的窗口，要盡量把接待客人的房間布置得清潔、明亮、整潔，營造良好的待客環境，要有方便主客交談的沙發、椅凳和放置茶水的桌子或茶幾，讓客人一進門就感到家庭的潔凈和溫馨。
（2）准備接待物品。招待客人的茶具、茶杯,水果、小吃等要事先准備好。
（3）做好心理准備。接待客人還要作好心理准備，要從心理上尊重來客，善待來客，待人接物熱情開朗、不要讓客人一進門就感到你不歡迎他們來，而讓自己及家人都留下「拒客」的不良印象。
另外尊重來客還要注意自己的服裝儀表，讓客人感到主人家確實做好各種准備，是真心實意地歡迎自己。
2．接待工作
（1）有人敲門，應回答「請進」，或到門口相迎。客人進來，應起立熱情迎接，並為客人安排座位，可用茶水、糖果等招待。
（2）若是你自己的朋友，初次來訪時要向父母介紹，並把自己的父母也介紹給你的朋友；若是長輩來訪，敬茶須用雙手端送，放在客人右邊。如果夏天酷熱，要電扇或是空調。
（3）吃飯時來客，應主動邀其一起用餐，如果客人申明吃過，先安排朋友就坐，找些書報或雜志給他看後再接著吃飯。
（4）接受客人禮品，應該道謝，但不可當場拆開食用或玩弄。
（5）客人來時，如自己恰巧有事不能相陪，要先打招呼，致以歉意，並安排家屬陪著，然後再去干自己的事。
（6）客人提出告辭，表示要走時, 可以婉言相留，希望其多坐一會兒，但要尊重他們的意願，不能強行挽留，以免貽誤他們的生活安排。
（7）送客要送到門外，並歡迎客人下次再來。

待客人 講禮節 迎來賓 室整潔
初次來 需介紹 遞茶水 招待好
師生情 深似海 待師長 更熱情
客告辭 送門外 誠心邀 下次來

二、外出做客禮儀
1. 去親友做客首先要儀表整潔，盡可能帶些禮品以表示對主人的尊重。
2. 要掌握並且確定好具體時間，並屆時如約而至，切記客隨主便，以不幹擾主人的生活與休息為原則，避免作不速之客。
3. 進門前應先按門鈴或是敲門，未經允許，切勿推門而入。雨傘等物，應留於室外或主人指定處。進門後，必要時應脫下大衣、帽子、手套，並換著拖鞋，然後在主人指定之處入座，未請坐，不可坐下，坐應講究姿勢，注意適當和自然。見到主人的其它家人或朋友應主動問候，不可不理。作客時，要彬彬有禮，舉止穩重，要尊重主人的規矩和生活習慣。
4. 去別人家做客，要搞清與主人的關系，明白怎樣稱呼主人，向主人致以問候。當主人端上糖果糕點、茶水時，應先道謝，然後用雙手去接。
5. 交談時，要掌握好時間，了解對方的心情，不要強人所難，要談吐文明，離開時要主動告別。如有新客到來，要等候新客坐穩，方能告辭。
6. 在主人家不要不拘小節，不經主人允許，不能隨意亂逛、亂翻、亂動擺設和物品，更不能任意開抽屜、櫃子門、冰箱等。
7. 告別時，注意向主人打招呼說「再見」,並對主人的熱情招待表示感謝，如「今天真高興」，也可邀請主人來家做客如「歡迎到我家去」。

去作客 修儀表 小禮品 示友好
未允許 不亂動 經許可方動用
臨告別 致謝意 主人聞 心歡喜

第三節 就餐禮儀

1. 盛飯時，不要盛得過滿；端飯或端菜時，大拇指要向上翹起，不要讓大拇指沾到飯菜上，不然很不衛生。端著飯菜，要走得慢一些，穩一點，不要讓飯菜灑出來。
2. 不要以口對著熱湯吹氣。有時端上桌的湯很燙，這時，應先少舀些湯嘗一嘗。如果太燙，可將湯倒入碗里用調羹慢慢地舀一舀，等湯稍許降溫時，再一口一口地喝。
3. 我們在與長輩一起用餐時，應等長輩入座後，才可以入座。坐下後不要隨意走動，安靜地等待用餐。雙腿自然平放，坐姿自然。等長輩先拿碗筷後，自己再拿碗筷。
4. 就餐時細嚼慢咽，嘴裡不能發出聲響，餐具要輕拿輕放，擺放整齊。如果飯菜夠不著，可以輕聲告訴長輩。別人給自己添飯菜，要說「謝謝」。
5.用餐時應注意禮讓。端飯，要先端給爺爺、奶奶，再端給爸爸、媽媽，最後端給自己。如果有客人共同進餐，要先端給客人，再按照家人輩份的大小依次端上。端菜，要先把好吃的菜，合長輩口味的菜，擺放在靠近長輩的桌前。
6. 按時就餐，不要家長或長輩再三邀請，吃好飯後離桌要說「大家慢慢吃」。

共進餐 要謙讓 先長輩 不可忘
在學校 要有序 兩腳並 背不屈
碗碟筷 輕拿放 不挑食 粒粒香
小口咽 閉嘴嚼 既文明 又健康

第五篇 社會禮儀

第一節：公共場所禮儀
一. 在公園
（1）保持公共衛生,不隨手亂扔果皮、紙屑、飲料瓶罐。
（2）自覺遵守規章制度，愛護公園的花草樹木和娛樂設施，不能攀樹折枝、掐花摘果、踐踏草坪，也不要在古跡上刻刻畫畫。

二. 在博物館和美術館
（1）愛護展品
博物館陳列的展品，大多數具有很高的價值，參觀時，不隨便觸摸展品，特別注意不要碰壞展品和其他設施,不可任意使用閃光燈拍照,對於博物館和美術館的特殊規定，參觀者一定要遵守。
（2）文明參觀
①進入博物館和美術館要將大衣、帽子以及旅遊攜帶的雜物存放在衣帽間。不要戴帽子或者攜帶食品雜物進入展覽廳，一邊參觀一邊吃東西是不文明的舉止。如果要喝水、吃東西可以到休息室去。
②展覽廳內要保持安靜的環境和良好的學術氛圍，對講解員的解說要專心傾聽，遇到不懂的可以請教，但不要問個沒完沒了，惹人生厭。
③參觀時也不要對展品妄加評論。如果你很欣賞某件展品，在不妨礙他人的情況下可以多欣賞一會兒；如果別人停住欣賞某件展品，而你不得不從他面前穿過時，一定要說「對不起」。
三. 影劇場院
（1）到影劇院去看戲或看電影，應提前到場對號入座，如果自己的座位在中間，應當有禮貌地向已就座者示意,請其讓自己通過。通過讓座者時要與之正面相對,切勿讓自己的臀部正對著人家的臉,這是很失禮的。
（2）應注意衣著整潔,即使天氣炎熱,袒胸露腹也是不雅觀的。
（3）在影劇院要保持安靜，不可大呼小叫,笑語喧嘩,也不可把影院當成小吃店大吃大喝。
（4）演出結束後，應有秩序地離開,不要推搡。

四. 體育運動場所
（1）衣著。體育場所中的衣著一般是非正式的，以穿著適時、舒適為主，尤其是秋冬季的室外賽場，優先考慮的應是保暖。
（2）入座。應准時到場，以免入座時打擾別人。觀看比賽時，不能因情緒激動而用腳踩著座位看。
（3）遵守秩序。觀看體育比賽時要注意講文明。可以在比賽中為你所喜愛、支持的運動員和運動隊歡呼吶喊，但不要辱罵對抗的一隊，以免和另一隊的支持觀眾發生爭執，更不要因不滿賽況而向比賽場中投擲雜物，攻擊裁判等。
（4）退場。如果賽後有要事，可在終場前幾分鍾悄悄離去。若等到賽完才離去，就要按順序退場，不要互相擁擠，以免人多發生意外。

賽場上齊對抗不作假贏對方
重參與講文明喝倒彩此不宜
比賽時要鼓掌撿垃圾才離場

第二節：公共生活禮儀

一、乘車禮儀
1. 騎自行車：要嚴格遵守交通規則。不闖紅燈，騎車時不撐雨傘，不互相追逐或曲折競駛，不騎車帶人。遇到老弱病殘者動作遲緩，要給予諒解，主動禮讓。
2.乘火車、輪船：在候車室、候船室里，要保持安靜，不要大聲喊叫。上車、登船時要依次排隊，不要亂擠亂撞。在車廂、輪船里，不要隨地吐痰，不要亂丟紙屑果皮，也不要讓小孩隨地大小便。
3.乘公共汽車：車到站時應依次排隊，對婦女、兒童、老年人及病殘者要照顧謙讓。上車後不要搶佔座位，更不要把物品放到座位上替別人佔座。遇到老弱病殘孕及懷抱嬰兒的乘客應主動讓座。
4.乘坐飛機：遵守規定，不帶危險品登機。按照登機牌指定的座位就座，不要亂竄亂坐。與其他乘客應彼此謙讓，和睦相處，不要尋釁滋事，不要亂動別人的東西，或是危言聳聽。
上車時按順序不擠壓要謙讓
不搶座不喧嘩此二不要記牢
見老幼知禮貌懂讓座文明好

二、乘坐電梯禮節
1. 上下電梯的人較多時，應依次進出，盡量讓婦女和老人先行，不要爭先恐後，互不相讓。
2. 電梯空間較小，因此進入電梯後不要大聲說話，不能亂丟垃圾。
三、購物禮儀
1. 去超市或商場等公共場所，要著裝合理整潔，不可穿睡衣、背心、拖鞋入內。
2. 進超市購物，要按規定存包。
3. 購物時，若對已選購的商品感到不滿意，應主動將其放回原貨架區，不能隨意放置。貴重商品、水果蔬菜應輕拿輕放。
4. 超市內的商品不能隨意品嘗、試用。若有一些可免費品嘗的，也不可貪圖小便宜，無休止的享用。
5. 付賬時要自覺排隊，若購買物品較多時不可貪圖快捷走綠色通道。
6. 對售貨員要有禮貌，要稱呼其「阿姨」、「叔叔」，請不要用「喂」、「咳」等字眼把售貨員呼來喝去。
7. 對於售貨員的熱情服務要表示感謝，常說「謝謝」、「請」和「您」，您會得到更多的發自內心的笑臉。

進超市請講禮見阿姨問聲好
拿東西不滿意退原位宜輕放
買物品要付帳購物時不品嘗
四、電話禮儀
選擇適當的通話時間。白天應在八點以後，假日最好在九點以後，夜間要在十點以前，以免影響接電話人及家人的休息。
查清對方的電話號碼，正確撥號。萬一弄錯了，應向接電話者表示歉意，不要將電話一擱了事。撥通電話後應耐心等待片刻，確定無人接再掛斷。
電話接通後應主動告訴對方自己是誰，再客氣地說 「您好，麻煩您找一下XX。」結束通話後要致謝，說再見。
電話鈴響後，要立即去接。拿起電話，應先說：「您好，我是XX，請講。」如果是找人的電話，應走到被找人面前或以恰當的方式，禮貌地告訴他人：「XX，請您接電話。」如果被找的人不在，應主動表達願意幫助的意向，可以說：「對不起，XX現在不在，需要我告訴他給您回電話嗎？」
使用公用電話應互諒互讓，應讓有急事的人先打，盡可能縮短通話時間，還要愛護公用電話設施。

五、網路禮儀
網路禮儀，是指在網上交流信息時應遵從的各種行為規范。在網際網路上人與人之間的交流，由於各種環境因素，對方未必可以完全正確理解您所表達的意思。很容易陷入「言者無意，聽者有心」的困境。所以，必須注意以下幾個方面：
認真學習網上知識，不瀏覽不健康的網站和網上信息,網上與學習有關的資料，應保持自己的理解，學習篩選，真誠友好的交流，不侮辱欺詐他人。
尊重他人。對網上他人的說法或要求與家長溝通，徵求家長的看法。
增強自我保護意識，要經過家長同意 ,才可將家裡地址、電話、學校校名、自己的照片等個人資料在網上與別人交流。
上網的時間有規律,有節奏,能科學的安排時間，遠離網上游戲，不沉溺虛擬時空。
不製作、傳播計算機病毒等破壞性程序。
上網時知禮貌交流時要友好
壞信息不點擊交友時要分析
亂點擊傳病毒懂知識自保護
打游戲要控制定時間兩不誤

第一節 校園文明禮貌用語
1. 早晨進校遇見老師要主動打招呼，喊聲「X老師早，」「老師們早」。
2. 在升旗、集合等正式場合，奏國歌時應立正致意。
3. 早自習或其它自習課，不應高聲說話，以免打斷別人的思路。
4. 聽到上課鍾響應立即進課堂，靜候老師來上課。
5. 老師進教室授課，全班同學隨班長「立正」口令，同時起立，保持立正姿勢。
6. 上課遲到應在教室外稍候，待老師允許後進入教室就座。
7. 上課專心聽講，對老師講授的內容有疑問時，先用筆記下來，待老師講授後舉手提問，或課後請教老師，不要隨便打斷老師的講授。
8. 下課時待老師先離教室，再有秩序地下課，不要搶在老師前面走。
9. 在較狹窄的地方與老師相遇，要讓老師先通行。
10. 到老師辦公室去，要先打招呼，喊「報告」，得到老師同意後再進辦公室。
11. 對老師批改的作業本，如有不同的意見，可及時與老師一起討論或寫紙條夾在作業本里，向老師請教，不能擅自塗改或撕掉老師的批改。
12. 學校集會，發言者走上講台或發言結束時，參加集會的同學要鼓掌致意會議執行主席宣布散會後，大家方能起立，並有秩序地離場。
13. 不要隨便翻他人的書包，未經同意，不能隨意翻閱他人的書刊和日記本。
14. 男女同學要互相尊重，平等相處，對女生不要隨便開玩笑。
15. 早晨起身時第一次遇見長輩，應招呼一聲，表示請安。
16. 離校後，學習或工作取得成績時別忘告訴你的啟蒙老師。
17. 離家以前，一般應向家庭成員道別，以便家長知道你的行蹤，在家時間也應對長輩招呼一聲。
18. 在家裡用膳時，最好等里人到齊後再吃，如果因故先就餐，應該照顧後用膳的人。
晨風吹，陽光照。好學生，講禮貌。
見老師，問聲好。學知識，遵教導。
與師談，要謙恭。見師忙，不打擾。
寫作業，貴獨立。老師見，心歡喜。
遇老師，要讓路。要誠實，不說謊。
講學習，講禮貌，習慣好，更重要。

第二節 生活中常用禮貌用語
1、問候的語言：早晨好、您早、晚上好、晚安。
2、致謝的語言：謝謝您、多謝了、十分感謝。
3、拜託的語言：請多關照、承蒙關照、拜託。
4、慰問的語言：辛苦了、受累了、麻煩您了。
5、贊賞的語言：太好了、真棒、美極了。
6、謝罪的語言；對不起、實在抱歉、勞駕、真過意不去、請原諒。
7、掛念的語言：身體好嗎、怎麼樣、還好吧。
8、祝福的語言；托您的福、上帝保佑、您真福氣。
9、理解的語言：只能如此、深有同感、所見略同。
10、迎送用語：歡迎、歡迎光臨、歡迎再次光臨、再見。
11、問候用語：您好、早安、午安、晚安、多日不見您好嗎？
12、祝賀用語：祝您節日愉快、祝您生意興隆、祝您演出成功。
13、征詢用語：您有什麼事情？需要我幫您做什麼事情？您還有別的事情嗎？如果您不介意的話，我可以做……嗎？請您慢點講。
14、應答用語：沒關系、不必客氣、照顧不周的地方請多指正、非常感謝、謝謝您的好意。
15、道歉用語：實在對不起、請原諒、打擾您了、失禮了、完全是我們的過錯、謝謝您的提醒、我們立即採取措施使您滿意。
16、婉言推託語：很遺憾！不能幫您的忙；承您的好意，但是我還有許多工作呢。

問候語 記心中 早中晚 得體用
親外出 祝安好 親歸家 慰辛勞
看對象 分場合 父母聞 心感動
離家久 常問候 家中人 不擔憂

附：有關禮儀的歌謠
一、社會
1、室內公共場合：圖書館禮儀劇院禮儀
看電影，提前到，座位要對號
摘帽子，彎腰走，安靜不吵鬧
瓜皮殼，不亂扔，裝好自帶走
退場時，不擁堵，愛幼又尊老

圖書館，靜悄悄，輕手又輕腳
愛護書，不折頁，不隨便圈畫
空座位，不霸佔，干凈人人誇
借還書，守規則，竟開文明花

2、醫院： 探望禮儀
探病人，選時間，笑容掛臉上
病房內，說話輕，真誠來關心
詢病情，送禮物，時刻記安慰
探望後，話告別，祝福早康健

3、公園： 旅遊禮儀、參觀禮儀
去旅遊，有修養，文明不喧嘩
好風景，細欣賞，拍照有順序
導游講，細傾聽，離團要講清
旅遊中，不亂畫，名勝要愛惜

博物館，展覽館，參觀有修養
參觀前，細檢查，儀表要整潔
參觀中，耐心聽，欣賞要文明
好展品，不亂摸，舉止顯高雅

4、交通站： 乘車禮儀、機場禮儀
乘飛機，早早到，行李不超重
安檢時，有耐心，靜等不亂動
扶梯上，靠右邊，左側才暢通
候機廳，不喧嘩，文明記在胸

5、馬路： 行走禮儀、放學路隊禮儀
校園里、不奔跑，昂首挺胸精神好
上下樓、靠右行，腳步輕輕像小貓

不聊天，不打鬧，排隊行走有秩序
隊伍整齊離學校，我與同學說再見，
放學路上不逗留，安全到家樂淘淘

6、商場： 購物禮儀
選物品，須注意，包裝不亂拆
輕輕拿，輕輕放，亂放不應該
錯拿物，放原處，交談語輕聲
結賬時，排好隊，儒雅好學生

二、學校
1、課堂： 上課禮儀
預備鈴聲響，快快進課堂
准備好學具，安靜等師長
老師進課堂，班長口令響
起身立正好，鞠躬敬師長
坐姿要端正，專心悉聽講
發言先舉手，響亮又大方

2、操場： 課間禮儀、升旗禮儀
課間時，要注意
追打鬧，不可以
玩游戲，要安全
文明休息你真棒

五星紅旗多艷麗
高高升向藍天里
少先隊員要肅立
雙雙眼睛望國旗
五指並攏舉過頭
向著國旗敬個禮

3、食堂： 就餐禮儀
慢慢走、不要奔
端來飯菜輕輕放
不敲碗來不敲盆
吃飯吃菜小聲音
葷素搭配營養全
不可挑食都吃盡
歸整餐椅放餐具
輕拿輕放有秩序

4、公共場所：如廁禮儀、值日打掃禮儀
如廁前，先敲門
有人在，要等待
如廁後，要沖水
整好衣，把手洗

做值日，要積極
先擦黑板後掃地
桌椅齊，抽屜凈
垃圾分類送入箱
愛勞動，最光榮
清潔衛士我真棒

5、辦公室： 進辦公室禮儀
腳步輕，別喧嘩
辦公室里要安靜
先敲門，喊「報告」
老師批准才能進

6、會議室： 會議禮儀
去開會，要准時，入場不遲到
排著隊，有秩序，慢行不搶道
專心聽，不說笑，認真開動腦
講得妙，要鼓掌，熱情又禮貌

三、家庭
1、客廳： 接人待物禮儀、待客禮儀、做客禮儀、敬長輩禮儀、電話禮儀
小朋友，都知道
禮貌用語記得牢
對待長輩要用「您」
早晨見面說聲「早」
平時互相問問「好」
分別「再見」別忘了
若要求人幫，「請」字先用上
得到別人幫，「謝謝」口中講
無意影響人，忙說「對不起」
文明好孩子，人人都誇獎

客人來，打招呼，微笑迎進門
奉茶水，雙手端，熱茶暖人心
小客人，我來陪，熱情又大方
客人走，送出門，歡迎下次來

去做客，儀表整，舉止要文明
見主人，問聲好，遞上小禮物
帶微笑，自如淡，說話要得體
告別時，說再見，真誠表謝意

長輩恩，比海深，「您」字掛嘴邊
晨和晚，要問候，長輩心歡喜
談學習，聊生活，經常交交心
長輩病，要慰問，長輩心裡暖

鈴聲響，立刻接，用語有禮貌
陌生號，要謹慎，信息不泄露
遇錯打，莫生氣，說話要和氣
掛電話，說再見，禮貌人人誇

2、廚房： 家宴禮儀、家務禮儀
就餐前，長輩先，最後我入座
腳放平，胸挺直，坐姿要端正
輕輕嚼，慢慢咽，飯菜噴噴香
不挑食，不偏食，營養會全面

理床鋪，掃房間，每天勤觀察
洗衣服，刷鞋子，勞動真快樂
洗洗菜，刷刷碗，主動幫父母
動植物，家裡養，我來勤照顧

3、起居室： 著裝禮儀、衛生禮儀
勤換衣，勤洗澡，全身都整潔
打噴嚏，拿紙巾，掩住口和鼻
如廁後，要沖水，廢紙丟簍內
雨雪天，擦鞋底，干凈進家門

穿衣服，看場合，不馬虎隨意
鈕必扣，鏈要拉，整潔又神氣
穿拖鞋，套背心，讓人直嘆息
色彩美，不需貴，照樣很亮麗