黑人立法條例
1. 人民代表大會制可不可以反對外國人永久居留好擔心這個條例一個月後宣布成立！
此舉勢必將傷到我的玻璃心，甚至影響到我們國家的凝聚力！！因為我覺得和我一回樣想法答的國人不少！意見稿一旦通過一定會讓不少人失望，甚至心生芥蒂，恨鐵不成鋼啊。愛家國是我們中華民族的特有意識形態，保家衛國是華夏千百年傳承的家國情懷。如果真的是對國家有巨大貢獻的洋人朋友是可以永久居留，但一定要限制總數，不可來者不拒，我傳統復古，恕暫時不能認同白鬼黑人的zhong國人，你來中國學習工作交朋友我都歡迎，有朋自遠方來嘛，但千萬不能永久居留，客該要守客道，反客為主乃不義也，誠心給我們造成困擾？！如果真那樣了，還要什麼國jia？還要什麼邊防？我家大門敞打開！！剛專門注冊了來評論，就怕最後破罐子破摔，列祖列宗的棺材板按不住。是偏執了點，但卻是絕對的熱愛我們的國家，復興中華還不至於需要外族來復興，我懷古傷今，自認為熟讀中華歷史，華夏一定要是炎黃子孫的華夏。回歸實質，希望看到這條評論的人能夠到絲法部網站對《種花人民共和國外國人永久居留管理條例（徵求意見稿）》提出意見，我覺得是必須限制綠卡每年的數量，越少越好。
2. 在那一年,法律規定美國黑人得到和白人同樣的權利
在民權運動的巨大壓力下，美國國會於1964年通過《公民權利法案》，1965年通過《選舉權利法》，正式以立法形式結束美國黑人受到的在選舉權方面的限制和各種公共設施方面的種族歧視和種族隔離制度。
3. 美國怎麼劃分黑人是法律規定還是膚色規定
第一是根據身份證第二美國原本是沒有黑人的所以有白人或黑人之分就想中國有美籍華人之分
4. 美國聯邦是不是有法律規定，電影中必須有黑人（有色人種）扮演重要或比較重要的角色
沒有 僅僅是黑人畢竟在美國佔了人口總數的12%，也算是比較龐大的群體了。再加上美國電影的故事背景多是發生在大城市，黑人比例更大一些，所以很多電影里有黑人。
5. 美國法律有沒有規定印第安人只能生活在保留地，黑人只能生活在黑人區，華人只能生活在唐人街
美國自從廢除種族歧視的政策以來，就沒有這種法律了！
6. 種族隔離制度的相關法律
南非的種族隔離法律分類以四種人為分類：白人、有色人種、印度人與黑人。其中有色人種為早年白人移民與黑人結合所生的混血子女的後代；印度人包括所有來自印度次大陸的印度教徒、錫克教徒、穆斯林（含巴基斯坦人）和其他教徒；1966至1967年起，日本人被視為「榮譽白人」（Honorary Whites）。從1970年代起，來自中華民國的華人在種族隔離場所也可以享受與白人相同的待遇。而中華人民共和國因為南非不人道不公平的種族隔離政策，一直拒絕與其建立任何形式的外交關系。
與種族隔離有關的主要法律包括如下：
1911年礦業及工人法（The Mines and Work Act）1913年原住民土地法（The Natives Land Act）移民調節法（The Immigrations Regulation Act）1944年公民身份法（The South African Citizenship Act）
1949年禁止跨族婚姻法（The Prohibition of Mixed Marriages Act），禁止人種不同的男女結婚；背德法（The Immorality Act），對於跨種族的戀愛行為的限制與懲罰；
1950年人口登記法（The Population Registration Act），規定所有人口都要按種族登記； 反共產主義法（The Suppression of Communism Act），規定政府有權查禁任何被指控為「宣傳共產主義」的政黨； 集團地區法（The Group Areas Act），將全國分為不同區域，劃出禁止黑人居住的地區；
1951年班圖人管理機構法（Bantu Authorities Act ），為黑人建立了單獨的管理機構； 防止非法定居法（Prevention of Illegal Squatting Act），規定政府有權拆除黑人貧民區； 土著建築工人和土著服務法（Native Building Workers Act and Native Services Levy），規定白人僱主有義務在白人區為其黑人僱工修建必要的住房；
1953年隔離設施法（The Reservation of Separate Amenities Act），禁止不同種族的人混用公共服務設施，如盥洗室、候車室等； 班圖人教育法（The Bantu Ecation Act），將所有黑人學校收歸政府管轄，終止了教會學校的存在；
1954年班圖人城市區域法（Bantu Urban Areas Act），禁止黑人在城市定居；
1956年礦業和工作法（The Mines and Work Act），將勞工領域中的種族隔離正式化；
1958年促進黑人自治法（The Promotion of Black Self-Government Act），即「黑人家園政策」
1959年班圖人投資法（Bantu Investment Corporation Act），建立起將必要資本轉移至黑人家園的機構； 大學教育擴充法（The Extension of University Ecation Act），為黑人、有色人和印度人建立單獨的大學；
1970年黑人家園公民身份法（Black Homeland Citizenship Act）：從1971年開始，南非政府將居多數的黑人移居到分散於南非共和國邊陲地帶（占該國總面積13%）的10個「黑人家園」，並給予這些家園以自治權，目標是使其獨立；移居到這些「黑人家園」的黑人會失去南非共和國的公民身份。但是這些「黑人家園」中的白人仍然居有政治和經濟上的優越地位。南非共和國從1976年到1981年先後扶植文達（Venda）、西斯凱（Ciskei）、川斯凱（Transkei）與博普塔茨瓦納（Bophuthatswana）等四個「國家」獨立，但沒有被國際所承認。
1974年阿非利加語媒體法（Afrikaans Medium Decree）：規定在黑人家園以外的地區，阿非利加語在學校授課中要達到50%的使用比例 在醫療、宗教、就職等其他方面都作出相當的限制。
7. 美國防止種族歧視法律有哪些
美國防止種族歧視的法律分別有《民權法案》以及奧巴馬於2016年簽署的法律條案。
8. 種族歧視算犯法嗎
《消除一切形式種族歧視國際公約[4] 》是對種族歧視的官方的,也是為國際社會所認可接版納的嚴謹定權義,關於種族歧視的更多內容詳見該公約網路鏈接.
中國政府於1981年12月29日交存加入書，1982年1月28日該公約對中國生效。中國對該公約第22條，即關於爭端解決方式的規定提出保留。
9. 1776年美國《邦聯條例》的內容
1776年7月4日制定了憲法性文件《聯邦條例》。1787年5月制定了憲法草案，1789年3月第一屆國會宣布生效。它是世界上第一部作為獨立、統一國家的成文憲法。兩個世紀以來，共制定了27條憲法修正案。重要的修改有：1791年9月由國會通過的包括保證信仰、言論、出版自由與和平集會權利在內的憲法前10條修正案，後通稱「民權法案」（或「權利法案」）；1865年和1870年通過的關於廢除奴隸制度和承認黑人公民權利的第13條和15條修正案；1951年通過的規定總統如不能行使職權由副總統升任總統的第25條修正案。憲法的主要內容是建立聯邦制的國家，各州擁有較大的自主權，包括立法權；實行三權分立的政治體制，立法、行政、司法三部門鼎立，並相互制約大陸會議(一七七六年七月四日)
在有關人類事務的發展過程中，當一個民族必須解除其和另一個民族之間的政治聯系，並在世界各國之間依照自然法則和上帝的意旨，接受獨立和平等的地位時，出於人類輿論的尊重，必須把他們不得不獨立的原因予以宣布。
我們認為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們若干不可剝奪的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。為了保障這些權利，人類才在他們之間建立政府，而政府之正當權力，是經被治理者的同意而產生的。當任何形式的政府對這些目標具破壞作用時，人民便有權力改變或廢除它，以建立一個新的政府；其賴以奠基的原則，其組織權力的方式，務使人民認為唯有這樣才最可能獲得他們的安全和幸福。為了慎重起見，成立多年的政府，是不應當由於輕微和短暫的原因而予以變更的。過去的一切經驗也都說明，任何苦難，只要是尚能忍受，人類都寧願容忍，而無意為了本身的權益便廢除他們久已習慣了的政府。但是，當追逐同一目標的一連串濫用職權和強取豪奪發生，證明政府企圖把人民置於專制統治之下時，那麼人民就有權利，也有義務推翻這個政府，並為他們未來的安全建立新的保障－－這就是這些殖民地過去逆來順受的情況，也是它們現在不得不改變以前政府制度的原因。當今大不列顛國王的歷史，是接連不斷的傷天害理和強取豪奪的歷史，這些暴行的唯一目標，就是想在這些州建立專制的暴政。為了證明所言屬實，現把下列事實向公正的世界宣布－－
他拒絕批准對公眾利益最有益、最必要的法律。
他禁止他的總督們批准迫切而極為必要的法律，要不就把這些法律擱置起來暫不生效，等待他的同意；而一旦這些法律被擱置起來，他對它們就完全置之不理。
他拒絕批准便利廣大地區人民的其它法律，除非那些人民情願放棄自己在立法機關中的代表權；但這種權利對他們有無法估量的價值，而且只有暴君才畏懼這種權利。
他把各州立法團體召集到異乎尋常的、極為不便的、遠離它們檔案庫的地方去開會，唯一的目的是使他們疲於奔命，不得不順從他的意旨。
他一再解散各州的議會，因為它們以無畏的堅毅態度反對他侵犯人民的權利。
他在解散各州議會之後，又長期拒絕另選新議會；但立法權是無法取消的，因此此這項項權力仍由一般人民來行使。其實各州仍然處於危險的境地，既有外來侵略之患，又有發生內亂之憂。
他竭力抑制我們各州增加人口；為此目的，他阻撓外國人入籍法的通過，拒絕批准其它鼓勵外國人移居各州的法律，並提高分配新土地的條件。
他拒絕批准建立司法權力的法律，藉以阻撓司法工作的推行。
他把法官的任期、薪金數額和支付，完全置於他個人意志的支配之下。
他建立新官署，派遣大批官員，騷擾我們人民，並耗盡人民必要的生活物質。
他在和平時期，未經我們的立法機關同意，就在我們中間維持常備軍。
他力圖使軍隊獨立於民政之外，並凌駕於民政之上。
他同某些人勾結起來把我們置於一種不適合我們的體制且不為我們的法律所承認的管轄之下；他還批准那些人炮製的各種偽法案來達到以下目的：
在我們中間駐扎大批武裝部隊；
用假審訊來包庇他們，使他們殺害我們各州居民而仍然逍遙法外；
切斷我們同世界各地的貿易；
未經我們同意便向我們強行征稅；
在許多案件中剝奪我們享有陪審制的權益；
羅織罪名押送我們到海外去受審；
在一個鄰省廢除英國的自由法制，在那裹建立專制政府，並擴大該省的疆界，企圖把該省變成既是一個樣板又是一個得心應手的工具，以便進而向這里的各殖民地推行同樣的極權統治；
取消我們的憲章，廢除我們最寶貴的法律，並且根本上改變我們各州政府的形式；
中止我們自己的立法機關行使權力，宣稱他們自己有權就一切事宜為我們制定法律。
他宣布我們已不屬他保護之列，並對我們們作戰，從而放棄了在這里的政務。
他在我們的海域大肆掠奪，蹂躪我們沿海地區，焚燒我們的城鎮，殘害我們人民的生命。
他此時正在運送大批外國傭兵來完成屠殺、破壞和肆虐的勾當，這種勾當早就開始，其殘酷卑劣甚至在最野蠻的時代都難以找到先例。他完全不配作為一個文明國家的元首。
他在公海上俘虜我們的同胞，強迫他們拿起武器來反對自己的國家，成為殘殺自己親人和朋友的劊子手，或是死於自己的親人和朋友的手下。
他在我們中間煽動內亂，並且竭力挑唆那些殘酷無情、沒有開化的印第安人來殺掠我們邊疆的居民；而眾所周知，印第安人的作戰規律是不分男女老幼，一律格殺勿論的。
在這些壓迫的每一陷階段中，我們都是用最謙卑的言辭請求改善；但屢次請求所得到的答復是屢次遭受損害。一個君主，當他的品格已打上了暴君行為的烙印時，是不配作自由人民的統治者的。
我們不是沒有顧念我們英國的弟兄。我們時常提醒他們，他們的立法機關企圖把無理的管轄權橫加到我們的頭上。我們也曾把我們移民來這里和在這里定居的情形告訴他們。我們曾經向他們天生的正義善感和雅量呼籲，我們懇求他們念在同種同宗的份上，棄絕這些掠奪行為，以免影響彼此的關系和往來。但是他們對於這種正義和血緣的呼聲，也同樣充耳不聞。因此，我們實在不得不宣布和他們脫離，並且以以對待世界上其它民族一樣的態度對待他們：和我們作戰，就是敵人；和我們和好，就是朋友。
因此，我們，在大陸會議下集會的美利堅合眾國代表，以各殖民地善良人民的名義，非經他們授權，向全世界最崇高的正義呼籲，說明我們的嚴正意向，同時鄭重宣布；這些聯合一致的殖民地從此是自由和獨立的國家，並且按其權利也必須是自由和獨立的國家，它們取消一切對英國王室效忠的義務，它們和大不列顛國家之間的一切政治關系從此全部斷絕，而且必須斷絕；作為自由獨立的國家，它們完全有權宣戰、締和、結盟、通商和採取獨立國家有權採取的一切行動。
為了支持這篇宣言，我們堅決信賴上帝的庇佑，以我們的生命、我們的財產和我們神聖的名譽，彼此宣誓