廣西壯族自治區殯葬管理條例

1. 廣西壯族自治區殯葬管理條例的第二章 火葬管理

第八條 火葬區的公民死亡後，除下列情形之外，應當實行火化：
（一）國家規定允許土葬的少數民族公民死亡後，應當在當地人民政府劃定的區域內土葬；
（二）宗教教職人員死亡後，在遵守國家有關規定的前提下，可以按照宗教習俗安置、處理遺體；
允許土葬的少數民族公民和宗教教職人員以及土葬區公民死亡，自願實行火化的，他人不得干涉；
在火葬區內，除國家規定允許土葬的以外，嚴禁將公民的遺體土葬，禁止將公民遺體運出火葬區；
任何單位和個人不得為違法土葬提供運送等服務活動，不得唆使、脅迫死者親屬違法土葬。
第九條 公民在住所或者在單位死亡的，其親屬或者所在單位應當在十二小時內通知殯儀館或者殯葬服務站接運遺體。
公民在醫療機構死亡的，醫療機構必須及時進行死亡登記，在十二小時內通知殯儀館或者殯葬服務站接運遺體，同時辦理移交手續；死者親屬將遺體運出醫療機構的，醫療機構應當制止。
公民因交通事故或者刑事案件死亡的，由公安機關在勘察現場後通知事故發生地或者鄰近的殯儀館或者殯葬服務站接運遺體。
因患傳染病死亡的，按照《中華人民共和國傳染病防治法》的有關規定處理。
第十條 遺體的防腐、整容、冷藏及火化等服務應由殯儀館或者殯葬服務站承辦，未經審核批准，任何單位和個人不得從事經營性的殯葬服務活動。
第十一條 死亡者的遺體在殯儀館的存放期不得超過7日。遺體需要延期存放的，應當在存放之日起7日內向殯儀館辦理申請延期存放手續，延期存放期不得超過30日；因特殊情況延期存放期需超過30日的，須經縣級以上民政部門批准。遺體延期存放費用由延期存放申請人支付。
凡不按前款規定辦理延期存放批准手續的，殯儀館應當將遺體在准予存放期限期滿後火化。
第十二條 憑醫療機構出具的《死亡醫學證明書》或者公安、審判機關核發的死亡證明，殯儀館方可將遺體火化。
對正常死亡的農村居民，憑死者生前所在村民委員會出具的正常死亡證明，殯儀館亦可將遺體火化。
遺體火化後，殯儀館應當向喪事承辦人出具火化證明。
第十三條 骨灰可以安置在骨灰堂或者公墓。禁止將骨灰裝棺材埋葬或者在公墓、骨灰堂以外的地方建墳埋葬。
提倡和鼓勵採取深埋等不保留骨灰的安置方式。
無名、無主遺體的骨灰，從依法火化之日起超過6個月無人認領的，由殯儀館處理。
第十四條 異地公民在火葬區死亡的應當就地火化。屬國家規定允許土葬或者因特殊原因確需將遺體運回戶籍所在地或者居住地的，須經死亡地縣級民政部門批准。

2. 廣西壯族自治區的喪葬習俗有哪些

壯族喪葬習俗：

1、送終、入殮 病人病危，一般親生兒女要臨榻送終。如有子女外出未歸，死者不能入殮。親人給死者剃頭、洗身、換新衣，並在死者口、眼、肚各放一枚銅錢，用白布裹體，安放廳堂，鳴炮三聲，通報家族，待外家到場，裝棺入殮。

2.報喪由喪家長者派人向親戚報喪。報喪者必須說明死者年齡、歸山日期。

3.悼唁、守靈 裝棺入殮後，孝男孝女一律披麻戴孝，席地坐在靈柩兩旁，守靈期間，親生子女一律齋食。請法師超度亡靈，設壇開吊。在死者埋葬前一天，親朋好友祭三牲果品，讀祭文，送挽幛，以追念死者功德。

4.出殯出殯前，孝男跪拜於地，讓靈柩從身上掠過，長子引幡，親友後跟，在路口讓外家「攔路祭」，沿途放鞭炮，撒紙幣。在過橋或叉路處丟下白布和硬幣為買路錢。埋葬時孝男用嘴巴銜泥放在棺材上邊，以表不忘父母隆恩之情，送殯回來，凡送殯者用柚子葉洗手，以消穢氣。

5.解齋送殯者解齋飯，先請法師入餐，後到孝男孝女，再到外家，後到眾人，管帳人及時公布參加解齋名單，如解齋人數太多，喪家可把飯菜酒攤到鄰近家族兄弟家，盡可能不誤遠道親友進餐，做到有條不紊。

6.守孝父母死後，孝男孝女一般在死者歸山後七天內不外出做工，在家守孝，每天到墳前燒香祭拜。晚上睡覺不能在床上睡，席鋪地板睡，頭三晚每晚做湯圓祭拜神台，以表思念父母靈魂。

(2)廣西壯族自治區殯葬管理條例擴展閱讀

廣西，簡稱「桂」。廣西壯族自治區（壯文：Gvangjsih Bouxcuegh Swcigih），首府南寧市。得名於古地名「廣信」，兩廣以廣信為分界，廣信之西謂廣西。 與廣東、湖南、貴州、雲南相鄰，並與海南隔海相望，下轄14個地級市，111個縣級行政區（40個市轄區、8個縣級市、52個縣、12個自治縣）。南臨北部灣，是中國唯一沿海的自治區。

民俗

賓陽炮龍節，主要有百龍舞賓州炮龍之夜文藝晚會和煙花燃放、非物質文化遺產展演、炮龍展示、百家宴以及書畫、攝影展等活動。

「三月三」歌圩，原名「三月三」歌節，自1985年起先後舉辦了18屆，2003年後更名為「歌圩」，推出山歌擂台賽、千人竹杠陣等富有壯鄉特色的活動項目。

布洛陀民俗文化旅遊節，主要活動有開幕式、布洛陀之夜晚會、布洛陀民間祭祀大典、壯民族山歌歌王大賽、國際雄獅大賽、壯民族歌圩體育運動會、布洛陀文化研究成果發布會、商貿活動等。

環江毛南族分龍節，活動內容主要有敬祭儀式、民族體育競技表演、山歌對唱、民族特產及工藝品展銷、民族文藝晚會、千人儺面狂歡篝晚會等。

龍勝紅瑤曬衣節，紅瑤（瑤族的一個支系，以崇尚紅色為美，婦女所穿衣服多為紅色而得名）文化講古、勞動場景展示、紅瑤習俗展示、民族歌舞表演、千人送新娘表演等活動。

瑤族盤王節，主要活動有瑤族歌舞專題晚會、開幕式及大型文藝表演、三省十三縣節目展演、瑤族服飾大賽、非物質文化遺產展演，奇石、盆景展和書畫、攝影展等。

3. 廣西壯族自治區的喪葬習俗有哪些

廣西壯族的喪葬習俗
1、報喪
壯家有人死後，家人立即燃放大炮竹三響，以示家裡有了死人，向村人、親朋們報喪。同時主家派人到外家及至親者報喪，請道公來做道場，著手辦理喪事。
2、洗禮
死者主家報喪後，族內的男女就自動地到主家裡，幫忙各種喪事。孝男孝女及族人，披發帶孝，戴竹笠，攜竹筒或小水桶，到河(塘、泉)邊號哭，擲幾枚錢於水中，汲水回來浴屍。孝男孝女及最親者給死者擦洗完畢，俗曰洗禮。死者是男的給他剃頭發，是女的給她梳理頭發。男的戴上新帽，女的包好頭巾。接著給死者穿新衣服、新鞋，還給死者口裡放一枚銀元，俗曰含金。男性死者給他手中拿一把扇子，女性死者給她手裡握一塊手巾。目的是讓死者干凈體面地去到另一個世界生活。
3、入殮
道公來後，兒女到齊，由道公擇定吉時，便舉行人殮儀式。其儀式是：由族人在棺材內放一屋草木灰，後鋪上一屋白布，將死者屍體抬入棺里，再用一幅白布蓋上，作為新被，又用白布縫成蚊帳式罩上，使布角露出棺外。諸事齊備，就將棺蓋蓋上，用大鐵釘釘牢，此時孝男孝女及族人便放聲大哭。邊哭邊歌，以示與死者訣別死者入殮後，棺材放在廳堂中央，用一幅布遮住祖宗神位，以免沖犯祖宗在天之靈，棺材頭垂下一張布幔，設一張方桌，桌上設死者靈位，點燈燃香燭，地面鋪著席子，孝男孝女日夜坐席守靈。
4、停喪
停喪日期，視其家貧富而定，一般為三五日。(而隆林縣金鍾山鄉有時停一兩個月都有、以道公擇日而定)孝男穿白衣服，頭戴竹紙帽，腰束麻帶，腳穿草鞋;孝女亦穿白衣服，腰束白帶，頭扎孝巾，腳亦穿草鞋，日夜守候在棺邊痛哭，以示忠孝。前來吊喪的親朋，均戴麻巾。男的束於左臂上，女的扎於頭上，以示哀悼。道公日夜念經文。給死者超度亡靈。
5、出殯
出殯日子時辰，由道公定，多在白天，且定在下午後。出殯時，先由親屬一人提著裝有鞭炮、紙錢的籃子走在前面，一路燃炮撒紙錢。道公一路敲鑼打鼓，持利劍在前開路。靈柩緊跟道公之後，披麻帶孝的孝男孝女扶著靈柩前面，親友送葬的隊伍在後面。行進途中，靈柩絕對不能著地，直至墓地。到達墓地後，下葬前，道公將一隻帶去的公雞捧在手中，轉了幾轉，放進墓坑裡，以卜吉凶。道公還把帶去的穀粒拋向空中，以表示死者到陰間能豐衣足食。隨即將靈柩及陪葬物放下墓坑，先由孝男孝女填入一些泥土，之後他們及送葬隊伍就轉歸路，由一些人在那裡埋棺築墳。在回來的路上，道公不得再敲鑼打鼓，孝男孝女及送葬的人們不得再哭，不得回頭望。人們在路上還摘路邊的桃樹枝葉來鞭打自己的衣服，以示驅邪，人們回到喪家門口，每人都要在裝有桃葉的水盆里洗手，以為去邪。人們吃了一餐飯後分散回家。