正式淵源有法律效力嗎

A. 普通法國家正式的國家淵源是判例法和制定法，這句話怎麼理解

你想問的是國家淵源還是國家法律淵源？
恩！明白了！

先了解下法系吧！西方社會存在兩大法系，一是大陸法系，一是英美法系。

大陸法系，又稱為民法法系，法典法系、羅馬法系、羅馬——日耳曼法系，它是以羅馬法為基礎而發展起來的法律的總稱。法國和德國是該法系的兩個典型代表。
普通法法系，又稱英美法系。是指以英國普通法為基礎發展起來的法律的總稱。

法律淵源就是法律的表現形式和來源，（呵呵這以前上課時候老師說的~）來源主要有制定法和判例法。所謂判例、判例法，就是基於法院的判決而形式的具有法律效力的判定，這種判定對以後的判決具有法律規范效力，能夠作為法院判案的法律依據。
判例法是英美法系國家的主要法律淵源，它是相對於大陸法系國家的成文法或制定法而言的。判例法的來源不是專門的立法機構，而是法官對案件的審理結果，它不是立法者創造的，而是司法者創造 的，因此，判例法又稱為法官法或普通法。
判例法的基本思想是承認法律本身是不可能完備的，立法者只可 能注重於一部法律的原則性條款，法官在遇到具體案情時，應根據具 體情況和法律條款的實質，作出具體的解釋和判定。其基本原則是 「遵循先例」，即法院審理案件時，必須將先前法院的判例作為審理 和裁決的法律依據；對於本院和上級法院已經生效的判決所處理過的 問題，如果再遇到與其相同或相似的案件，在沒有新情況和提不出更 充分的理由時，就不得作出與過去的判決相反或不一致的判決，直到 將來某一天最高法院在另外一個同類案件中作出不同的判決為止。

從法律淵源傳統來看，大陸法系具有制定法的傳統，制定法為其主要法律淵源，判例一般不被作為正式法律淵源（除行政案件外），對法院審判無約束力；而英美法系具有判例傳統，判例法為其正式法律淵源，即上級法院的判例對下級法院在審理類似案件時有約束力。

所以我覺得可以理解為普通法的國家（比如英美國家）的法律來自能夠作為法院判案的法律依據的案件作為的法律和他們法律制定機構（比如我國的人大及其常委）制定的法律！
希望你有用~

B. 怎麼理解司法解釋是中國法的非正式淵源,但卻有普遍法律效力

法的淵來源可以分為成源文法與不成文法，成文法可以分為規范性法律文件與非規范性法律文件，司法解釋屬於非規范性法律文件，但是依舊屬於成文法范疇中，當代中國法的淵源是以憲法為核心、以制定法為主的表現形式，也就是說司法解釋是足夠成為法源的。且中國法的非正式淵源只包括習慣、政策和判例，沒有你所說的司法解釋。

C. 法律淵源的概念，中華人民共和國的主要法律淵源及各自的法律效力

一、法律淵源的概念：現在國內的教材說法的淵源指的都是法的形式淵源，即法內以什麼形式表容現出來，那麼這個表現形式就是法的淵源，比如說我國刑法規范主要就由《中華人民共和國刑法》（97年修訂）表現，因而97《刑法》就是我國刑法的主要淵源，還有就是那些散見於其它部門法中的刑事法律規范也是刑法淵源之一。
二/三、我國的主要法律淵源（按效力排名）：
（一）、正式的法律淵源：
1.
憲法
2.
法律：由全國人大及其常委會制定的規范性法律文件。
3.
行政法規：國務院制定的規范性法律文件。
4.
地方性法規：地方人大及其常委會制定的地方性法規。
5.
自治法規：少數民族聚居地的自治機關制定的自治條例與單行條例。
6.
經濟特區的經濟法規：經濟特區在不違背前3種規律規范下制定的經濟法規。
7.
特別行政區的法律、法規：香港、澳門在不違背全國人大制定的該特別行政區的基本法的前提下制定的法律、法規。
8.
國際條約與協定：我國締結或參加的國際條約與協定。
（二）、非正式淵源：
1.
習慣：特殊情況下認可的個別習慣。
2.
政策：國家或共產黨為了完成一定時期的任務而制定的活動准則。
3.
判例：在我國僅具有參考作用。

D. 最高院的司法解釋算我國正式法律淵源嗎我國正式法律淵源有哪些

必須是的。。司法解釋 立法解釋 行政解釋，都是我國的正式解釋具有法律效力的。
因而必須是正式法律淵源~~~

E. 簡述中國法律的淵源

法律淵源的含義及分類
1、法律淵源的含義
法律淵源是指法的源泉、來源、源頭。作為法學的一個基本范疇，法律的淵源是一個比喻性並且極端模糊不清的說法，不同法系、地域、國家對其均有不同的表述。法學家奧斯汀將法律的淵源理解為法律規范的效力來源；克拉克則認為法律的淵源則指法的形式。同樣，在我國法理學界，學者們也曾在多種含義上使用過法律的淵源這一概念：
有的學者將其理解為歷史淵源，即引起特定法律、法律制度、法律原則、法律規范產生的歷史事件和行為。
有的學者認為，法律的淵源是法的本質淵源，即
法的根本性質，法律現象產生、存在和發展的根本原因。
還有學者從其它的角度理解這一概念，比如法律的思想理論淵源，即對一國法律制度、法律規范起指導作用的理論原則和思想體系；載入，法律的文件淵源，即對法律規范的權威性解釋和記載的文件。目前，在我國法理學界對這一概念的理解主要有以下兩種：
一種觀點認為：法律的淵源是法律的效力來源，包括法的創制方式和法律規范的外部表現形式。其意義在於說明一個行為規則，通過何種方式產生，並且具有何種外部表現形式才被認為是法律規范，才具有法律效力，並成為國家機關審理案件的規范性依據。在
此問題上，有的學者將這種效力上的淵源分為兩類：一類是具有拘束力的淵源；另一類是雖無拘束力，但有參考價值的具有說服力的淵源。
另一種觀點認為，法律的淵源一般是指法律的形式淵源。其意義在於說明，某一規則如何產生，或者具有何種外部形式才被認為是法律規范，具有相應的法律效力，並成為司法機關判案的權威性根據。
這兩種觀點共同之處是將法律淵源定位於法律效力的來源，但不同之處在於，前者強調"規范性根據"，側重的是立法層面的意義；而後者將其界定為"權威性根據"旨在突出法律淵源的司法意義。
2、法律淵源的分類
由於法律淵源的含義不同，學者們對其分類的依據也響應的多種多樣。綜合看來，主要有以下幾種分類：
有的學者依據其載體形式將法律淵源分為：成文法淵源與不成文法淵源。凡表現為文字形式的制定法者為成文法淵源，反之則為不成文法淵源。
有的學者依據其制定是否經過國家立法程序將其分為制定法淵源和非制定法淵源。凡是立法機關依據嚴格的立法程序及法定職權所制定的法律即為制定法淵源，反之則為非制定法淵源。
有的學者依據能否直接援引為定罪處刑的依據將其分為直接淵源和間接淵源。凡是可以直接援引作為司法機關定罪量刑的依據的均為直接淵源，反之則為
間接淵源。
除此之外，有的學者採用美國學者博登海默的分類方法，將法律的淵源分為
正式淵源與非正式淵源。即
那些可以從體現為權威性法律文件的明確文本形式中得到的淵源為正式淵源；非正式淵源是指那些具有法律意義的資料和值得考慮的材料，而這些資料和材料尚未在正式的法律文件中得到權威性的或至少是明文的闡述和體現。
同時，還有學者認為，法律的正式淵源等同與法律的直接淵源，法律的非正式淵源等同於法律的間接淵源。

F. 在勞動法的淵源中，具有最高法律效力的是

應該是憲法，因為我國法律淵源有憲法，法律，行政法規，等等，其中最高法律效力的是憲法。

G. 法律的非正式淵源在法律使用中有什麼意義

.非正式法源對於正式法源局限性的彌補作用
任何國家的法的正式淵源都回不可能是一個包答羅萬象的體系，也就是說，它不可能為法律實踐中的每個法律問題都提供一個明確的答案，即總會有一些問題不可能從正式的法的淵源中尋找確定的大前提。這包括下列情況：
第一．正式的法源完全不能為法律絕定提供大前提；
第二．使用某種正式的法的淵源會與公平正義的基本要求、強制性要求和占支配地位的要求發生沖突；
第三．一項正式的法的淵源可能會差生兩種解釋的莫能兩可性和不確定性。
在以上三種情況下，法律人為了給法律問題提供一個合理的法律決定就要訴諸於法的非正式的淵源。