法律人的歷史責任感

⑴ 歷史長河中,有強烈責任感的人及故事

顧炎武，明末清初的著名思想家，有名的「天下興亡，匹夫有責」就是他首先提出來的，成為認為個人國家有責任的最先提出者。
司馬遷，著名的史學家，以「明天人之際，通古今之變」為座右銘，忍辱寫下我國歷史上第一步紀傳體通史《史記》，成為秉筆直書的典範
諸葛亮，三國著名的政治家、軍事家，因劉備白帝城託孤，以「鞠躬盡瘁死而後已」的強烈的信念，一直到死。
容閎，中國留學生之父，因為感覺自己有義務救自己的國家，以一己之力擔負起培養中國近代人才的責任，包括詹天佑等人，這些人才成為中國後來各行業的奠基人。
錢學森，放棄在美國優良待遇，在國家最需要的時候，回到國家，研究出原子彈，我國做出卓著的貢獻

⑵ 法律文獻在人類歷史上的重要意義及作用

法律文獻在人類歷史上的重要意義及作用:

一、保存價值。既然是文獻了，一般都是形回成文字，除了便於攜帶、答查閱、使用外，最可寶貴的是——可以長期保存，為歷代後人保存前賢的思考，反之，口頭法、不成文法等就因為沒有一個合理的保存機制而在歷史長河中消失，無跡可尋。所以，文獻首要意義是保存，對我們則是繼承。

二、借鑒作用。後人可以了解前人的法學思想，可以吸收前人的經驗和智慧。任何書，都是有用的，即使反動的、落後的、專制的王朝或政權的一些法律經典，它裡面也有一些有益的營養，值得我們學習和掌握。

——文獻可以給我們最真實的、最明確的依據，尤其是在講究依據的法律領域里！！！

三、認知價值。一個時代的法律，不但是法律內部的事，它牽涉到當時的政治、經濟、社會思潮、民俗、文學，包括當時具體的帝王臣子、有名可詢的普通百姓等的具體案例等，從它的字里行間，我們可以了解千百年前古人的生活和思想，這是純文學書籍所不能完全覆蓋、或者無力總括的一些資料，許多故事和人生哲理就包括在這些法律文獻中。

⑶ 作為一名法律人應擔起哪些社會責任

企業社會責任是指企業在創造利潤、對股東和員工承擔法律責任的同時，還要承擔對消費者、社區和環境的責任，企業的社會責任要求企業必須超越把利潤作為唯一目標的傳統理念，強調要在生產過程中對人的價值的關注，強調對環境、消費者、對社會的貢獻。
八大社會責任：
明禮誠信
確保產品貨真價實的責任
由於種種原因造成的誠信缺失正在破壞著社會主義市場經濟的正常運營，由於企業的不守信，造成假冒商品隨時可見，消費者因此而造成的福利損失每年在2500―2700億元，佔GDP比重的3-3.5%。很多企業因商品造假的干擾和打假難度過大，導致企業難以為繼，岌岌可危。為了維護市場的秩序，保障人民群眾的利益，企業必須承擔起明禮誠信確保產品貨真價實的社會責任。

科學發展
企業的任務是發展和贏利，並擔負著增加稅收和國家發展的使命。企業必須承擔起發展的責任，搞好經濟發展，要以發展為中心，以發展為前提，不斷擴大企業規模，擴大納稅份額，完成納稅任務，為國家發展做出大貢獻。但是這個發展觀必須是科學的，任何企業都不能只顧眼前，不顧長遠，也不能只顧局部，不顧全局，更不能只顧自身，而不顧友鄰。所以無論哪個企業，都要高度重視在「五個統籌」的科學發展觀指導下的發展。

可持續發展
中國是一個人均資源特別緊缺的國家，企業的發展一定要與節約資源相適應。企業不能顧此失彼，不顧全局。作為企業家，一定要站在全局立場上，堅持可持續發展，高度關注節約資源。並要下決心改變經濟增長方式，發展循環經濟、調整產業結構。尤其要響應中央號召，實施「走出去」的戰略，用好兩種資源和兩個市場，以保證經濟的運行安全。這樣，我們的發展才能持續，再翻兩番的目標才能實現。

保護環境
隨著全球和我國的經濟發展，環境日益惡化，特別是大氣、水、海洋的污染日益嚴重。野生動植物的生存面臨危機，森林與礦產過度開采，給人類的生存和發展帶來了很大威脅，環境問題成了經濟發展的瓶頸。為了人類的生存和經濟持續發展，企業一定要擔當起保護環境維護自然和諧的重任。
文化建設
醫療衛生，公共教育與文化建設，對一個國家的發展極為重要。特別是公共教育，對一個國家的脫除貧困、走向富強就更具有不可低估的作用。醫療衛生工作不僅影響全民族的身體健康，也影響社會勞力資源的供應保障。文化建設則可以通過休閑娛樂，陶冶人的情操，提高人的素質。我們的國家，由於前一個時期對這些方面投入較少，欠債較多、存在問題比較嚴重。而公共產品和文化事業的發展固然是國家的責任，但在國家對這些方面的扶植困難、財力不足的情況下，企業應當分出一些財力和精力擔當起發展醫療衛生、教育和文化建設的責任。

發展慈善事業
雖然我們的經濟取得了巨大發展，但是作為一個有13億人口的大國還存在很多困難。特別是農村的困難就更為繁重，更有一些窮人需要扶貧濟困。這些責任固然需要政府去努力，但也需要企業為國分憂，參於社會的扶貧濟困。為了社會的發展，也是為企業自身的發展，我們的廣大企業，更應該重視扶貧濟困，更好承擔起扶貧濟困的責任。

保護職工健康
人力資源是社會的寶貴財富，也是企業發展的支撐力量。保障企業職工的生命，健康和確保職工的工作與收入待遇，這不僅關繫到企業的持續健康發展，而且也關繫到社會的發展與穩定。為了應對國際上對企業社會責任標準的要求，也為了使中央關於「以人為本」和構建和諧社會的目標落到實處，我們的企業必須承擔起保護職工生命、健康和確保護工待遇的責任。作為企業要堅決作好尊紀守法，愛護企業的員工，搞好勞動保護，不斷提高工人工資水平和保證按時發放。企業要多與員工溝通，多為員工著想。

發展科技
當前，就總的情況看，我國企業的經濟效益是較差的，資源投入產出率也十分低。為解決效益低下問題，必須要重視科技創新。通過科技創新，降低煤、電、油、運的消耗，進一步提高企業效益。改革開放以來，我國為了盡快改變技術落後狀況，實行了拿來主義，使經濟發展走了捷徑。但時至今日，我們的引進風依然越刮越大，越刮越嚴重，很多工廠幾乎都成了外國生產線的博覽會，而對引進技術的消化吸收確沒有引起注意。因此，企業要高度重視引進技術的的消化吸收和科技研發，加大資金與人員的投入，努力做到創新以企業為主體。

⑷ 關於責任的名人事例

1、曹操的士兵不懂得愛護莊稼，常在莊稼地里亂跑，踩壞莊稼。曹操知道後很生氣，他下令全軍將士，一律不得踐踏莊稼，違令者斬！有一次，曹操率領士兵們去打仗。正當曹操騎在馬上邊走邊想問題的時候，突然從路旁竄出幾只野雞，從曹操的馬頭上飛過。

馬沒有防備，被這突如其來的情況嚇驚了，嘶叫著奔進了附近的麥子地。待曹操勒住驚馬，地里的麥子已被踩倒了一大片。

曹操執意要執法官按照軍法治罪。執法官想了想說：「丞相，您是全軍的主帥，如果按軍令從事，那誰來指揮打仗呢？」 眾將官見執法官這樣說，也紛紛上前哀求。

曹操見大家求情，就用頭發來代替首級，說完他拔出了寶劍，割下了自己的一把頭發。

2、20世紀初的一位美國義大利移民曾為人類精神歷史寫下燦爛光輝的一筆。他叫弗蘭克，經過艱苦的積蓄開辦了一家小銀行。

但一次銀行搶劫導致了他不平凡的經歷。他破了產，儲戶失支了存款。當他拖著妻子和四個兒女從頭開始的時候，他決定償還那筆天文數字般的存款。

所有的人都勸他：「你為什麼要這樣做呢？這件事你是沒有責任的。」但他回答：「是的，在法律上也許我沒有，但在道義，我有責任，我應該還錢。」

3、1920年，美國一個年僅11歲的男孩在踢足球時踢碎了鄰居的玻璃，人家索賠12.5美元。當時12.5美元可以買125隻下蛋的母雞，闖了禍的男孩向父親承認錯後，父親讓他對自己說：對過失負責。可他沒錢，父親說：錢我可以先借給你，但一年後還我。

從此，這個男孩就開始了艱苦的打工生活。半年後，他終於還給了父親12.5美元。這個男孩就是後來成為美國總統的里根。

4、武漢市鄱陽街有一座建於1917年的6層樓房，該樓的設計者是英國的一家建築設計事務所。20世紀末，也即那座叫做「景明大樓」的樓宇在漫漫歲月中度過了80個春秋後的某一天，它的設計者遠隔萬里，給這一大樓的業主寄來一份函件。

函件告知：景明大樓為本事務所在1917年所設計，設計年限為80年，現已超期服役，敬請業主注意。80年前蓋的樓房，不要說設計者，連當年施工的人，也不會有一個在世了，然而，至今竟然還有人為它的安危操心，操這份心的，竟然是它的最初設計者，一個異國的建築設計事務所。

5、74歲的軍隊醫學專家、解放軍302醫院原專家組成員姜素椿，因年事已高，而且曾患癌症作過手術，醫院領導要求他只在室外坐鎮指導抗擊「非典」。

然而，姜素椿在治療現場，感到問題嚴重，情況危急。他以高度的責任感，始終站在抗擊「非典」的第一線。在那些日子裡，人們在病房、手術室總能看到這位老專家忙碌的身影。

他連續參加對患者的診斷、治療總結，經常忙得顧不上吃飯和睡覺。然而，由於體力嚴重透支，他終於被感染了。姜素椿建議，立即到廣州採集「非典」康復後患者的血清，在自己身上進行試驗。大家清楚，輸注任何血製品都有一定的風險，是試驗就有失敗的可能。

但在無私無畏的姜素椿的執意要求下，經醫院緊急論證，於3月22日，在姜素椿身上注射了這種血清。同時，醫院配合其他葯物進行治療，姜素椿患病23天，就奇跡般康復出院了。姜素椿又回到工作崗位，為攻克防治「非典」難題做貢獻。

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總有這樣一些人讓我們感動。

黨的好乾部牛玉儒以勤政為民、忘我工作詮釋「生命一分鍾，敬業六十秒」，橋吊工人許振超在普通崗位上創出世界一流的「振超效率」，鄉郵員王順友二十年如一日大涼山中用腳步丈量工作的苦樂，公安衛士任長霞以熾熱情懷書寫執法為民的人生壯歌。

導彈司令楊業功用赤膽忠心澆鑄共和國的和平之盾，醫學專家鍾南山在抗擊非典這場沒有硝煙的戰爭中敢醫敢言，科學家馬祖光在實驗室里以生命之火點燃科學之光，藝術家常香玉用德藝雙馨八十人生唱響「戲比天大」……從中，人們無不感受到一種品格，一種境界，這就是對國家、對人民、對事業的責任。

也有這樣一些事令我們痛心。

一起起慘痛礦難帶來人民生命財產的重大損失，一種種假劣食品導致許多無辜百姓受到傷害，一次次嚴重污染造成難以挽回的生態災難……從這些安全事故和重大案件中，人們看到了共同的禍根，這就是責任的缺失。

責任，就這樣沉甸甸地擺在我們面前。

⑸ 有責任感的名人事例

1、里根

美國前總統里根小時候，一次在外面踢球，不小心把一家商店窗戶上的玻璃打碎了。老闆找到里根的父親，要求賠償損失。老里根照價賠償後，把兒子叫到跟前說：「玻璃窗是你打碎的，應該由你來承擔責任。由於你現在沒錢，所以我先暫時替你墊上這筆賠償款。

你要利用暑假去打工，把錢還上。」結果，整整一個暑假，里根拚命幹活，才還清這筆總共15美元的賠償款，為打碎人家玻璃付出了代價。

2、白求恩

有一次，白求恩在病房裡看到一個小護士給傷員換葯，發現葯瓶里裝的葯與葯瓶上標簽名稱不一致，也就是說，葯瓶里的葯不是應該用的葯，這怎麼行呢？如果要用錯了，會出問題的。白求恩嚴肅地批評了那個小護士，告訴她，做事這樣馬虎，會出人命的。

白求恩用小刀把瓶子上的標簽刮掉，並說：「我們要對同志負責，以後不允許再出現這種情況。」小護士挨了批評，臉漲得通紅，眼淚都要流出來了。白求恩心裡很生氣，但他控制著自己的情緒說：「請你原諒我脾氣不好，可是，做衛生工作不認真，不嚴格要求不行啊！」

事後，白求恩向政委提出，要加強教育，提高工作人員的責任心，才能把工作做好。

3、譚千秋

德陽市東汽中學教師譚千秋，保護了四個學生的性命。在地震發生的一瞬間，德陽市東汽中學教師譚千秋雙臂張開趴在課桌上，身下死死地護著4個學生。

救援人員發現他的時候，他雙臂張開著趴在課桌上，身下死死地護著四個學生，四個學生都活了，而譚老師，留給我們的只是那個張開雙臂的永遠的姿態……

4、黃志全

黃志全極其艱難地做完了這三件事，然後他才趴在方向盤上停止了呼吸……年終45歲據當時乘坐該車的大連市威特律師事務所職員柏衛東回憶說，「3月14日晚上7點多鍾，聯營702路4227號雙層巴士從八一路車站始發，行駛不到50米，客車突然停靠在路邊，車門也打開了。」

「當時車上的20多位乘客不知道發生了啥事情，見司機伏在方向盤上一動不動，問他咋回事兒也不『出聲』。乘客們以為客車發生故障，於是紛紛下車走了。」 5分鍾後，從後面駛來的702路4201號車司機看到這一異常情況，馬上停車登上4227號車。

「黃師傅當時趴在方向盤上，已經人事不醒了，他的右手卻還緊緊地攥著手動剎車閘！」 原來黃志全在行車途中突發心臟病，當時已經不能說話，但是他以頑強的毅力將發動機熄火，並且拉上手動剎車閘，從而避免了一起車毀人亡的慘劇的發生。

5、弗蘭克，

20世紀初的一位美籍義大利移民曾為人類精神歷史寫下燦爛光輝的一筆。他叫弗蘭克，經過艱難的努力，積蓄了一筆錢開辦了一家小銀行。但一次銀行搶劫導致了他不平凡的經歷。他破產了，儲戶失去了存款。

當他帶著妻子和四個兒女從頭開始時，他決定償還那筆天文數字般的存款。所有的人都勸他：「你為什麼要這樣做呢？這件事你是沒有責任的。」但他回答：「是的，在法律上也許我沒有，但在道義上，我有責任，我應該還錢。」

償還的代價是39年的艱苦生活，寄出最後一筆「債務」時，他感嘆道：「我終於一身輕了。」他用一生的辛勞和血汗完成了自己的責任，而給世界留下了一筆真正的財富。

⑹ 如何認識法律的歷史發展

法律的歷史發展經歷了很長一段時間，從奴隸制社會到封建制社會，再到資本主義社會，最後才到社會主義社會。

法律的歷史和文明的發展之間有著很密切的關連。古埃及的法律——可回溯至西元前3000年，有一部約可被分成十二篇的民法典。這部民法典是基於瑪特的概念，傳統、修辭語法、社會公平為其特色。

西元前約1760年時，在漢謨拉比的統治下，古巴比倫法成文法了，並將寫上法典的石碑放在市場上供眾人觀看；此一法典現被稱為漢謨拉比法典。

但和埃及法律是由歷史學家從爭訟紀錄中拼揍出來一樣，漢謨拉比法典也只有少許的文獻殘留下來，且大部份都已經隨著時間而流逝掉了。這些早期的法律對後世文明的影響力是很小的。

法律是一系列的規則，通常需要經由一套制度來落實。但在不同的地方，法律體系會以不同的方式來闡述人們的法律權利與義務。其中一種區分的方式便是分為歐陸法系和英美法系兩種。有些國家則會以他們的宗教法條為其法律的基礎。

(6)法律人的歷史責任感擴展閱讀：

法律的作用：

1、法律的最終作用：就是維護社會秩序，保障社會群眾的人身安全與利益。

2、法的指引功能（作用）是指法律作為一種行為規范，為人們提供某種行為模式，指引人們可以這樣行為、必須這樣行為或不得這樣行為，從而對行為者本人的行為產生的影響，也就是說，法的指引功能（作用）是通過規定人們的權利和義務來實現的，它涉及的對象主要是指本人的行為。

3、法的評價功能（作用）是指法律對人們的行為是否合法或違法及其程度，具有判斷、衡量的作用，也就是說，法的評價作用涉及的是法的律他作用，即對他人的行為的評價，這是區別指引作用（涉本人的行為）和評價作用（涉他人的行為）的關鍵所在。

4、法的預測作用是指人們可以根據法律規范的規定事先估計到當事人雙方將如何行為及行為的法律後果，也就是說，預測作用的對象是人們相互之間的行為，這里的人們應作廣義的理解，即包括國家機關的行為。

5、法的強製作用是指法為保障自己得以充分實現，運用國家強制力制裁、懲罰違法行為的作用，也就是說，法的強製作用只能針對違法犯罪人的行為，如果沒有違法犯罪行為的發生，那麼法的強製作用就不能顯現。

6、法的教育作用是指通過法律的實施，法律規范對人們今後的行為發生的直接或間接的誘導影響，也就是說，法的教育作用針對的是一般人的行為，例如，通過對違法行為實施法律制裁不僅對違法者本人起到警示、警戒的作用，而且也對一般人產生了教育性影響。

參考資料來源：網路—法律

參考資料來源：人民網—法律的生命在於經驗

⑺ 古代有哪些有責任感的事例

1、林則徐虎門銷煙

1839年，林則徐於廣東禁煙時，派人明察暗訪，強迫外國鴉片商人交出鴉片，並將沒收鴉片於1839年6月3日在虎門銷毀。虎門銷煙使中英關系陷入極度緊張狀態，成為第一次鴉片戰爭，英國入侵中國的借口。

盡管林則徐一生力抗西方入侵，但對於西方的文化、科技和貿易則持開放態度，主張學其優而用之。根據文獻記載，他至少略通英、葡兩種外語，且著力翻譯西方報刊和書籍。

晚清思想家魏源將林則徐及幕僚翻譯的文書合編為《海國圖志》，此書對晚清的洋務運動乃至日本的明治維新都具有啟發作用。1850年11月22日，林則徐在普寧老縣城病逝。

2、商鞅變法

商鞅通過變法使秦國成為富裕強大的國家，史稱「商鞅變法」。政治上，商鞅改革了秦國戶籍、軍功爵位、土地制度、行政區劃、稅收、度量衡以及民風民俗，並制定了嚴酷的法律；經濟上商鞅主張重農抑商、獎勵耕織，軍事上商鞅作為統帥率領秦軍收復了河西。

公元前338年，秦孝公逝世，其子秦惠文王繼位。秦孝公去世的同年，商鞅因被公子虔誣陷謀反，戰敗死於彤地，其屍身被帶回咸陽，處以車裂後示眾。

3、王安石改革

慶歷二年（1042年），王安石進士及第。歷任揚州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年（1069年），任參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對，熙寧七年（1074年）罷相。一年後，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。

元祐元年（1086年），保守派得勢，新法皆廢，郁然病逝於鍾山（今江蘇南京），贈太傅。紹聖元年（1094年），獲謚「文」，故世稱王文公。

4、柳宗元

柳宗元一生留詩文作品達600餘篇，其文的成就大於詩。駢文有近百篇，散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣。游記寫景狀物，多所寄託，有《河東先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《漁翁》 。柳宗元遺族所建柳氏民居，現位於山西晉城市沁水縣文興村，為國家4A級景區。

5、陳蕃

東漢時期陳蕃、李膺等人彈劾奸臣紛紛失敗。到陳蕃、竇武失敗，李膺等人又被免官。後來張儉事件發生了，逮捕有牽連的黨人。同鄉的人對李膺說：「可以走了。」李膺回答說：「事君不躲避災難，有罪不逃脫刑罰。

這是我的節操。我已經六十歲了，死和生都由命中註定，跑到什麼地方去呢？」便主動到皇帝詔令指定的監獄中去，被拷打死，妻子兒女被流放邊境，學生、舊時屬下的官吏和他們的父兄，都被禁錮不準做官。

這時擔任侍御史的蜀郡人景毅的兒子景顧是李膺的門徒，但沒有記入黨人的名冊，所以沒有遭到責罰。景毅感慨自豪地說：「本來認為李膺有賢德，派兒子拜他為師，怎麼可以因為漏掉名簿，便苟且偷安算了呢？」於是就自己上表請求免官回家。

⑻ 有一個問題，一個人的歷史責任感、社會責任感，如果和父母的要求、願望，相違背時，怎麼辦呢

在與他人的要求相違背的時候，在不違反法律和公德的前提下，應該求大同，存小異。

⑼ 有社會責任感的人，怎麼用法律專業讓世界變得更好

有社會責任感的人，不會盲目的想要靠自己的一個人的能力改變世界，一定要做好充分准備，再慢慢改變世界。