法律知識一本全感受

『壹』 急求一篇1000字左右的法律知識心得體會，急！！！！！

《勞動合同法》第47條規定：經濟補償按勞動者在本單位工作的年限，每滿1年支付1個月工資的標准向勞動者支付。6個月以上不滿1年的，按1年計算；不滿6個月的，向勞動者支付半個月工資的經濟補償。

從稅收的角度來說，如果把勞動者這樣獲得的一次性經濟補償，直接作為工資，薪金所得，納入征繳個人所得稅基數，對勞動者是不公平的。國家在《關於個人與用人單位解除勞動關系取得的一次性補償收入征免個人所得稅問題的通知》中規定：個人因與用人單位解除勞動關系而取得的一次性補償收入（包括用人單位發放的經濟補償金、生活補助費和其他補助費用），其收入在當地上年職工平均工資3倍數額以內的部分，免徵個人所得稅；超過的部份……計算徵收個人所得稅。

也就是說，勞動者個人因與用人單位解除勞動關系而取得的經濟補償金，原則上是免徵個人所得稅的。但為了防止有些企業或個人，會利用這個空子，搞一些變相偷稅漏稅的勾當。所以，國家又規定，超過當地上年職工平均工資3倍數額以上的部分，仍然需要上稅。

《勞動合同法》

第三十六條 用人單位與勞動者協商一致，可以解除勞動合同。

第四十六條 有下列情形之一的，用人單位應當向勞動者支付經濟補償：

用人單位依照本法第三十六條規定向勞動者提出解除勞動合同並與勞動者協商一致解除勞動合同的；

第四十七條 經濟補償按勞動者在本單位工作的年限，每滿一年支付一個月工資的標准向勞動者支付。六個月以上不滿一年的，按一年計算；不滿六個月的，向勞動者支付半個月工資的經濟補償。

勞動者月工資高於用人單位所在直轄市、社區的市級人民政府公布的本地區上年度職工月平均工資三倍的，向其支付經濟補償的標准按職工月平均工資三倍的數額支付，向其支付經濟補償的年限最高不超過十二年。

本條所稱月工資是指勞動者在勞動合同解除或者終止前十二個月的平均工資。

《勞動法》

第二十四條 經勞動合同當事人協商一致，勞動合同可以解除。

《違反和解除勞動合同經濟補償辦法》 （勞部發【1994】481號）

第五條 經勞動合同當事人協商一致，由用人單位解除勞動合同的，用人單位應根據勞動者在本單位工作年限，每滿一年發給相當於一個月工資的經濟補償金，最多不超過十二個月。工作時間不滿一年的按一年的標准發給經濟補償金。

第十條 用人單位解除勞動合同後，未按規定給予勞動者經濟補償，除全額發給經濟補償金外，還須按該經濟補償金數額的百分之五十支付額外經濟補償。

《關於個人與用人單位解除勞動關系取得的一次性補償金收入征免個人所得稅問題的通知》財稅【2001】157號

一、個人因與用人單位解除勞動關系而取得的一次性補償收入（包括用人單位發放的經濟補償金、生活補助費和其他補助費用），其收入在當地上年職工平均工資3倍數額以內的部分，免徵個人所得稅；超過的部分按照《國家稅務總局關於個人因解除勞動合同取得經濟補償金徵收個人所得稅問題的通知》（國稅發【1999】178號）的有關規定，計算徵收個人所得稅。

『貳』 談談你對生活中的法律常識的認識,理解和感受,不少於300字

談談我對法律的認識

我認為法律是安全的眼睛，懂法就能辨明邪正，認清是非；法是知慧的窗口，對人的思
想進行點拔，行為加以制約。俗話說：
「沒有規矩，不成方圓」
。我們知道宇宙中的星球，都
在按照各自的軌道運行，
否則會天體大碰撞；
路上的車輛必須遵守交通規則，
不然會發生交
通事故。我們生活在社會上，必然也要受到法律的約束，任何人在任何情況一旦違反法律，
都會被追究法律責任。

12.4
的全國法制宣傳日是我們依法治國的標志性進步，我認為確立「
12
·
4
」全國法制
宣傳日，有利於法制宣傳教育在更寬的領域和更廣闊的空間發揮作用並不斷深入發展。

它
是法制宣傳教育工作方式的一種創新。

生活中的法律頗多。
社會中的法律問題。
因大頭嬰兒和三聚氰胺奶粉事件，
嬰兒的奶粉
問題尤受關注，
江蘇徐州兒童醫院醫生馮東川在發現多例相似病例的情況下，
在繁忙的工作
中抽出時間聯系全國各地醫院的同事，
在他的不懈努力下，
終於發現了奶粉問題，
在這醫生
醫德百受質疑的的時代，
他再次詮釋了什麼是醫德。
從法律角度而言食品安全關系國計民生，
馮東川以醫生的良知和公民的責任對奶粉質量問題實名向國家質監總局舉報，
促使有關部門
對奶粉質量標准問題進行規范，

在培養和促進現代社會公民責任和意識方面起了典範意義，
這是法律的力量啊。

高曉松醉酒案。
11
年
5
月份，高曉松酒後駕車在途中引發車禍。酒後駕車的標準是不
能超過一杯啤酒！這種測試酒精濃度的標准，不光檢測的方法不合理，也極不公平。比如，
有的人喝半杯啤酒就醉了，
但開車被查酒精測試是正常的；
而有的人能喝一瓶白酒，
但只喝
了

1
杯啤酒，就可能屬酒後駕車了。高曉松因此受罰。而高曉松作為第一個因酒駕而被拘
留的娛樂人，他的判刑，
也證明中國法律的進步，
標志著法律的平等，
以及對公眾人物約束
力的加大。

關於我自己的法律問題，
現在學校里的我們，
如果你有助學貸款，
那麼貸款的責任人是
誰，償還期等等這些都是法律。又比如，我們畢業之後，和用人單位簽訂的協議、合同，如
何維護自己的合法待遇。再等過了幾年，就可以用《婚姻法》了。法律就在身邊，只有懂法
才能在生活中在自己的切身利益受到侵犯時更好的保護自己權益。

法律在生活中相當關鍵重要，

我認為每一位大學生都必須了解法律知識，不能讀了這
么多年的書，連最基本的法律常識都沒有。下面是我的一些想法：

第一，我覺得在日常生活中，無論怎樣都要做一個守法的公民。無論自己有多麼充分的

理
由，
都不應該觸犯法律。
我想如果一個人能夠嚴格守法，
那麼他的人身在一定程度上就是

安
全的。作為一個大學生更要守法，因為我們是一個國家的高素質的人才。

第二，在守法的同時，我們也要提高自己的道德素質，要有風度，有好的脾氣。有句話說，
做人如水，做事如山，

我覺得說得十分精確。

第三，

我認為一個大學生不應該只關心自己學習，

對於公眾事件我們應參與其中。

大學
不應只是一個學習書本知識的地方，

我們要學習各種知識鍛煉自己的思維方式和各種能力。

在我們身邊法律無處不在，
很多人在很多時候只是沒有那種意識而已。
在周老師的教導
下我一定能學到更多知識，用法律去保護自己。

『叄』 法律知識心得體會作文

最近，我認真學習了我國於年10月31日第八屆全國人民代表大會常務委員會第四次會議通過的《中華人民共和國教師法》、《義務教育法》和《未成年人保護法》。我們知道，長期以來《教師法》雖然存著，但許多侵犯我們教師合法權益的事情時有發生，例如毆打、辱罵、誹謗教師、拖欠工資等等，而我們教師迫於時代和社會的壓力，能夠主動利用這件法律武器去捍衛自己的人卻不多，這說我們明教師只知法、守法是不夠的，還要用法，因為用法也是我們的基本權利之一。我們教師作為一支具有高素質的社會隊伍，學好、用好法律是一件重要的事情，是我們教師必修的一門功課。下面談談我學習《教師法》的一些淺薄的體會。

一、更新了自己對法律的認識，清楚的了解到自己的法律地位。以前的我認為教師就是為社會為學生服務的，吃點虧是可以吞下去，現在我不會再這么認為了，因為，每個人都享有一定的權利，「平等」的口號不應是嘴上說說而已，落到實處才擁有意義，否則有法也等於無法了。

二、我認識到了我們教師所應盡的責任和義務，《教師法》不僅幫助我們教師得到她們的所得，也讓我們教師有了行為上的准則，只有學習好它才能保證教師享有自己的權利。另外，我也知道了我們教師在享有權利的同時，也應履行一定的義務。在學習了《義務教育法》和《未成年人保護法》後，讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務和遵守的行為規范。在工作中，嚴格規范自己的思想和行為，全心全意為學生服務，讓學生滿意，家長放心，社會認可，不體罰和變相體罰學生，不諷刺，挖苦，不威脅、責難家長。時刻以教師的道德行為規范來要求自己，不穿奇裝異服，處處「身正為范」。對於後進生，不拔苗助長，不諷刺挖苦，要耐心教育。尊重每一個學生的特點，因材施教。教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體(學生)和教育主體(教師，包括環境)交互作用的過程。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，我意識到：必須徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為「一桶水」與「一杯水」的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學養。有句話說的好：「一個教師，不在於他讀了多少書和教了多少年書，而在於他用心讀了多少書和教了多少書。」用心教、創新教與重復教的效果有天淵之別。教書和學習的生活，使我感悟到：教師的人生，還應該有創新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學生，又要尊重每個學生的個性特點。因材施教的目的是為了調動每一個學生的學習積極性、主動性，讓每一個學生主動地、活潑地發展。在組織教學中把整體教學、分組教學與個別教學結合起來；在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護。

總之，我們會在以後的教育教學中，多學習法律知識，用與我們密切相關的《教師法》、《義務教育法》和《未成年護法》來規范和鞭策自己，在傳授科學文化知識的同時，還要保護學生的身心健康，保障學生合法權益，促進學生在品德、智力、體質等方面全面發展。預防未成年人犯罪。這樣才得以使我們的事業走向輝煌使我們的教育對象健康成長。

『肆』 求學習法律知識的心得體會（1000字以上）

學習法律心得體會
一種道德觀念，只有通過千萬人的道德實踐，才能蔚成風尚，成為改變社會風貌的強大力量。
知易行難，行重於言。道德實踐是培養良好道德觀念、形成文明道德風尚的根本途徑。只有通過道德實踐，才能把外部的道德教育轉化為每個公民內在的道德品質，才能實現道德認知與道德行為的有機統一。切實開展社會主義榮辱觀的實踐活動，把「八榮八恥」的要求滲透到人們的日常工作生活之中，貫穿到各行各業的生產、經營、管理之中，我們才能使「八榮八恥」變成人們的行為准則和習慣，成為所有社會成員的自覺行動。社會主義榮辱觀的實踐活動只有著眼於基層，使群眾樂於參與、便於參與，富有吸引力、感染力，「八榮八恥」的基本要求才能更加深入人心，內化為人們的道德追求，更加堅定自覺地踐行社會主義榮辱觀，造就良好的社會風氣。
開展社會主義榮辱觀的學習實踐活動，重在深入人心，重在聯系實際，重在弘揚正氣。要把工作的著力點放在解決群眾反映強烈的社會道德建設中存在的突出問題上，下大氣力進行整治，使文明禮儀、公共秩序、社會服務、城鄉環境、旅遊出行、文化市場、互聯網管理等方面存在的不良風氣有明顯的改善，讓人民群眾切身感受到教育活動的實際成果。要注重發揮規章制度對人們道德行為的激勵約束作用，發揮法律法規對道德建設的保障作用，進一步修訂完善市民公約、鄉規民約、職業規范、學生守則等行為准則以及文明城市、文明村鎮、文明單位等各種評選表彰活動的標准，使「八榮八恥」的基本要求更好地滲透到社會管理之中。用社會主義榮辱觀指導自己的行動，以自己的行動說服群眾，影響群眾，帶動群眾實踐社會主義榮辱觀。
人類文明發展史表明，任何一種道德觀念，要被社會普遍接受和廣泛認同，都需要經歷一個長期的潛移默化的過程，需要一代又一代人的實踐和傳承。要使「八榮八恥」真正深入人心，既要有集中深入的宣傳教育，更要靠廣泛長期的社會實踐。讓我們行動起來，從身邊做起，從自己做起，從點滴做起，讓十三億人民鍥而不舍的實踐，造就一個「知榮辱、講正氣、樹新風、促和諧」的文明風尚，培育出一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。

『伍』 如何寫一篇不少於1000字的聽法律知識後的心得體會

法律之道吾人之研究法律，並不是在研究某種不可思議的神秘物事，毋寧乃一項著名的職業。我們在研究吾人之所欲，以便訴諸法官，或向人們提出忠告，著其避訟。為何此乃一項職業，為何人們付與律師報酬為己爭辯或提供咨議，原因即在身處類如我們這樣的社會，就特定的案件而言，法官已然獲得公眾授權行使公共權力，而且，倘若必須，則動用全部國家權力執行其判決與裁定。人們想知道在何種情況及多大程度上，他們乃在冒險犯難對抗較其自身遠為強大者。由此，查明何時應對此種危險心懷怵惕，遂成一業。職是之故，吾人研究之旨，乃在預測（prediction），即對公共權力經由法庭而作出何種反應之預測。 在我國和英國，回溯、綿延六個世紀，如今且按每年數以百計增長的法律報告、法學論著和議會立法，構成了該項研究的原始資料。這些詭譎通靈、預知未來的（sibylline）葉瓣，將立基於展示了斧斤將會落下的案例、已然四散飄零的往昔的預言（prophecies）庋輯成體。此即所謂法的昭諭（the oracles of law）。尤有甚者，最為重要而精妙的是，幾乎法律思想的每一新的努力的全部意義，均在於力使此種法的預言更為精確，並將其歸納、綜合成為一個圓融自恰的體系。此種程序，依承辦案件的律師之見，通常乃一將其顧客的敘述所紛亂雜陳的枝蔓除卻，僅僅保留具有法律意義的事實，從而達致最終的分析與理論法學的抽象概括的過程。為何律師對於其顧客頭戴白帽締結契約，而「辣婆」（Mrs. Quickly）此時卻肯定會喋喋不休於談論鍍金高腳酒杯和海煤爐火（ sea-coal fire）隻字不提，原因就在於他已預知不論其顧客戴上什麼帽子，公眾權力將會作出同樣的反應。正是為了使法律預言更為易記易懂，才將往日判決的訓諭變成一般的命題，寫進教科書，或者，以統一的形式通過議會立法。法學所殫思竭慮之基本權利與義務，即僅此預言者。法律理念與道德理念混淆不清──有關於此，容我稍後略陳管見──的諸多負面影響之一，就是理論總是傾向於置車於馬前，將權利或義務當作某種與其違犯後果兩相分離或獨立之物，而違犯總會招致懲罰的。但是，一如我將盡力說明的，所謂的法律義務不過是關於假如某人作為或不作為某些事務，他將會被法庭判決以這種或那種方式承受苦果的一種預言──法律權利亦然。 吾人預言的數目一經概括並歸納成一個體系，就並非龐大得無法掌握。它們表現為一組有限的訓誡性質的原理（dogma），人們於一定時間內即可掌握。為日益增長的法律報告所懼亦且一大錯誤。就一代人而論，一個既定的司法轄權內的法律報告構成其全部法律之相當部分，並從當下角度對其重予陳述。倘若一切化為灰燼，吾人仍可據此報告按圖索驥，重塑法律本體。對於早先的法律報告，人們主要是在歷史意義上加以使用的，在結束講演之前，我將就此略予評說。 倘若可能，我願首先就對於我們稱之為法的訓誡性質的原理或體系化的預測的研究，就欲求用之以為其業之利器，而俾對自己所作所為作出預測的人們，提出一些基本原則，並且，與上述研究息息相關，在下願提出吾人法律迄今尚未觸及的一個理想。 因為對此所作的業務性理解的第一事，乃是理解其有限性，所以，我想不妨即刻指出並消除存在於道德與法律間的一個混淆之處，在此，法律有時上升到良知論（conscious theory）的高度，而更為經常和確乎恆定的倒是未臻良知，卻於細節處反致困擾。顯而易見，壞人具有如同好人一般多的理性，希冀避免與公眾權力沖突。區分道德與法律的實際重要性由此可見。一個人對於為其鄰人信守踐履之道德規則不屑一顧，但卻可能謹言慎行以免破財，如若可能，更願避免身陷囹圄。 我舉此例，意在假定在座聽眾沒有人會誤解鄙人所論乃犬儒之言。法律是吾人道德生活之見證與外部形態，其歷史實即人類的道德演進史。其踐履，盡管這已成為一個流行的笑話，總是在於造就良善公民與好人。當我強調法律與道德的區別時，我是以一個單向的目標，即對法律的領悟和理解為准而言的。為此目的，你必須確切地掌握其特定的標識，也正是為此，我要求你們不妨將他人以及更為廓然博大之存在擯諸腦後，抽暇想像一下你們自身之存在。 我並不是說不存在一個更為廣闊的視角，從此視角，則法律與道德的區別乃屬次要，或無足輕重，恰如所有數學上的差別在無限面前之消隱無形。但是，我確乎要說，此一差別對於吾人刻下考慮的課題──將法律視為一項事業精研細究，而對其有限性卻又明察秋毫，一組容涵於確定界限內的訓誡性質的原理──而言，實乃最為重要。我剛剛揭櫫了如此言說的實際原因。如果你只想知道法律而非其他什麼，你必得將人當作一個只在乎法律知識允其得以預測之物質後果的壞人，而非一個好人，其秉依冥冥中良心制裁的訓諭，懂得自己行為的理由，不論其為法律或非法律的理由。如若閣下推論無誤，則此種區分的理論重要性亦甚彰明。法律中充滿了轉借於道德的語詞，憑借語言之力，除非我們對其各自界域常銘於心，否則，一如我們確切無誤之如此行事時，我們實際乃在毫無意識間，從一個領域轉向另一領域。法律講述權利、義務、惡意、故意和過失等等，我可以說，在論辯的某些階段，較諸從道德感來理解這些語詞或將其斥為謬論，法律推理要困難而特殊得多。例如，當我們從道德意義上說某人的權利時，我們意指對於個人自由的干涉限度之界定，凡此個人自由，我們以為，是由人類良知或吾人之理想來界定的。然而，可以肯定的是，許多往日施行的法律，很可能一些現今仍在施行，均受到當日最為超卓明慧之見的譴責，或者，無論如何，它們越過了諸多人類良知所劃定的干涉的界限。因此，顯而易見，對於道德意義上人的權利與憲法或法律意義上的權利乃一般無二的肯認，只會導致思想的混亂。毫無疑問，因為社會必起而抗之，所以，即便尚無成文憲法性禁令，此種立法者憚於施行之不切實際的法律，也必定會導致此類幼稚而極端之例。這便在一定程度上佐證了法律如果不是道德的一部分，也要受到道德的限制這一命題。但是，此種對於（法律）權力的限制，並不同等適用於任何道德體系。就法律的大多數情形而言，其必涵詠並局限於此道德體系之內，僅僅因為法律乃抽象自特定時間之特定民族習慣這一緣由，才在某些情況下，得超逾道德域限。愚曾聞已故阿佳西（Agassiz）教授語，倘若每杯啤酒漲價兩分，則德國人民就會揭竿而起。在此情形下，一項立法必為空言，不是因其有錯，毋寧乃在其無法施行。無人會否認，錯誤的立法能夠而且實際上得到了施行，而我們也不必就哪些立法乃屬錯誤等等全體達成一致。 筆者此刻正予梳理之紊思困惑，不言而喻，亦困擾著諸法律概念。不妨想一想一個基本問題：什麼是法？君將發現，有些論著的作者會告訴你，法乃一種不同於麻省或英國法庭判決之物事，一套理性分析系統，不言而喻的公理或倫理原則的演繹結論，或者，因此公理並未獲得廣泛接受，其與法庭的判決或許一致無悖，或許捍格不鑿。但是，設若我們與吾輩之友，那個壞蛋，英雄所見略同，則吾人將會發現，此君並不在乎公理或演繹的雜什，毋寧，其確乎欲知者不過麻省或英國法庭實際上可能會做什麼。在此，鄙人與那廝甚感心心相印。卑意所謂法律者，即此法庭實際上將會做出什麼之預言也，而絕非什麼矯飾浮誇之辭。 不妨再看一個概念，通常認為，其為法律所涵括之內容最為寬泛者，此即在下前已提及之法律義務（legal ty）概念。我們賦予該詞以全部取自道德的內容。然而，對於一個壞人來說，它意味著什麼呢？主要而且首先意味著一種預言，即倘若他做出某些事情，則必將承擔監禁或強制交納金錢之不悅後果。但是，在他看來，因做某事而被處罰金與課以一定稅金之間，究竟有何區別呢？壞人的看法乃是對於諸法律原則的檢驗這一點，表現為法庭上人們對於此一既定法律責任究為一種刑罰還是稅金這一棘手問題所作的諸多討論。對於這一問題的回答，取決於對於它在法律上之對錯，以及其人究處於強制之下抑或自由狀態之判定。撇開刑法不談，則根據工場條例（mill acts）或議會制定法的授權，動用國家徵用土地之權獲得一塊土地之責任，與無法返還之非法轉移財產之責任，二者的差別何在呢？在此兩種情形下，佔有他人財產的一方，必須根據陪審團的估價，公平償付，不用多付，此外無他。那麼，在法律上指認某一行為為是，另一行為為非，其微言大義何在呢？從已然發生的既定後果，即（當事人）所關注的強制性償付來看，法律對於導致此一後果的行為是表示贊賞還是譴責，法律之意圖究竟旨在禁止抑或准允此一行為，均無關緊要。如果說此事關系重大，依然從那個壞人的視角而言，則必定是因為根據法律，恰恰就在此種情形而非彼種情形下，其行為必須進一步承擔某些損失，或者，至少某些進一步的後果。我所能夠想到的該行為之僅有的其他不利後果，存在於兩個可能即便廢除也不會引發太大震盪的法律原則中。一是「實施法律禁止行為之契約乃為非法」；另一是「如果兩個或更多的共同侵權人中的一人必須負責損害賠償，則其不得從同夥處獲得補償。」此即我所想到的其他不利後果。君當看出，在此，義務這一概念的含混模糊是如何一朝廓清的，而與此同時，一旦我們用審慎懷疑的態度對待這一概念，除去我們的研究客體即法的運作之外的其他一切，義務這一概念又是如何更臻精確的。

『陸』 學習法律知識感想

通過對法律基礎的學習，我首先明確了曾經模糊不清的法律的基本概念，也了解了法律的適用范圍，最重要的是，通過對一些具體法律的學習，加之穿插其中的生動的案例分析，讓我真切的感受到法律對維護社會的正常穩定所起到的貢獻，也了解了法律究竟是如何最大限度的維持公平、公正的原則。同時，我也發現原來在日常生活的很多細枝末節的地方，都存在著法律。在對諸多法律內容的學習中，給我印象深刻的，同時也是比較復雜的，應該算是《繼承法》了，盡管在學習繼承法，進行案例分析的過程中，課堂上時時刻刻都在「死人」，給人感覺有點「詭異」，但是繼承法對遺產進行公平 分割的辦法，的確讓人我了解了不少以前完全不懂的東西，真是受益匪淺。
不過，通過對法律基礎的學習，我也感受到我國的法律機制還不夠完 善，很多事情還沒有上升到「法律」的層面上來。比如，前幾天被媒體炒得沸沸揚揚的大學生結婚問題，就是因為法律制定過程中，存在不完善之處造成的。其實在法律中對大學生這個特殊的群體能否在上學期間結婚做一個特殊規定完全是舉手之勞，但是就因為當初立法的時候沒有進行全面、周到地考慮，造成了如今的法律漏洞，以至於產生了學生不服學校「校規」，提出起訴的事情。和一些發達國家相比——例如新加坡把滅蚊、在公共場所不允許咀嚼口香糖這種「小事」都寫入法律，我國的法律體制和法律法規涉及面還十分狹窄，只有一些比較「大」的事情被寫入了法律。
總之，通過這個學期的法律基礎學習，我對我國的法律有了一個基本的了解，對一些比較重要的法律知識有了一個概念上的認識。這對我將來越來越頻繁的與社會的接觸將是一個極大的幫助，至少，我知道如何使用法律的武器來保護自己的應有權益。
進入大學以來，我也算見識了不少大學的課程，可惜的是有些課程等到將來我們走出校園以後就再也不會用到，至少我們專業的同學沒人打算將來從事如今專業所學的工作，所以如今學的那些專業課，將來能用上多少，都是一個未知數，學起來有些「浪費感情」，還有些我個人比較偏激的認為完全沒有用處的課程，更是給人「雞肋」的感覺——學之無用，棄之沒分。不過，法律基礎課到是為數不多的幾門讓我和同學們都覺得對將來進入社會後很有幫助的 「實用」課程之一。

『柒』 學習法律知識的心得體會800字 急！

在我國，未成年人犯罪通常是指已滿14周歲不滿18周歲的未成年人實施的刑法和有關刑事法律所規定的犯罪行為。2001年「四五」普法啟動時,中央電視台和司法部在網上做過一個調查，以了解社會對一些法律問題的關注情況。後來公布的調查結果顯示，在調查所列出的10個法律問題中最為人們所關心的就是未成年人犯罪問題。從這項調查看，未成年人犯罪問題已經成為社會關注程度最高的問題之一。[1]
一、未成年人犯罪的現狀和特點
（一）從犯罪主體來說，未成年人犯罪日益向低齡化方向發展。由於發育年齡提前和頻繁接受不良文化影響等原因，20世紀90年代以來未成年人違法犯罪的初始年齡比20世紀70年代提前了2至3歲。近年來，不滿14周歲的未成年人實施殺人、強奸、搶劫等嚴重危害社會的犯罪行為日益增多。[2]
（二）從犯罪手段來說未成年人罪犯作案的手段呈現兇殘化和智能化。所謂兇殘化是指未成年人在作案時，不計後果、殘無人道，在犯罪過程中，對被害人沒有絲毫同情憐憫之心，有的殘害被害人肢體，有的為消滅證據而滅口。所謂智能化，一是指未成年人在犯罪中使用的工具越來越先進。例如在通訊工具上使用手機、對講機等，在代步工具上使用摩托車甚至小轎車。二是實施高科技犯罪未成年人越來越多的採用一些現代化的技術和手段進行犯罪，例如網路犯罪等。三是未成年人反偵察能力不斷增強，實施犯罪之前精心部署，作案後偽造現場，毀滅、轉移證據。
（三）從犯罪類型來說，暴力犯罪、財產犯罪和性犯罪是未成年人犯罪的主要形式。並且暴力犯罪日益突出，不斷向著嚴重化達到方向發展。根據公安部相關統計數字，1997年我國未成年人犯罪類型比例如下：搶劫佔46.3%；搶奪佔23%；盜竊佔6.6%；強奸佔4.8%。[3]
（四）從犯罪的組織形式來說，團伙犯罪是未成年人犯罪的主要形式。目前，未成年人犯罪中已有70%是團伙犯罪。[4] 由於未成年人缺乏足夠的體力、智力、膽量和經驗，單獨作案往往難以成功，結成團伙可以互相壯膽，減少作案阻力，使犯罪易於得逞。當前，有的未成年人犯罪團伙擁有嚴密的組織系統、作案紀律和防偵破措施，已經形成黑社會組織的雛形。這種團伙如果被不法人員掌握和控制或隨著團伙骨幹成員年齡的增長，將會演化為帶有黑社會性質的有組織的專業化犯罪集團，對社會危害性具有倍乘效應。
二、關於未成年人犯罪原因的分析
任何現象的產生和存在都有其特定的原因和條件。作為一種復雜的社會現象，未成年人犯罪也不例外。制約和決定未成年人犯罪的原因多種多樣，錯綜復雜。因此為了探究未成年人犯罪的原因，有必要運用多種學科作為工具進行全方位、多角度的分析。下面是從心理學和社會學的角度對未成年人犯罪的原因進行的分析。
（一）未成年人犯罪原因的心理學分析
一切犯罪行為都是在一定的心理支配下進行的。未成年人雖然心理尚未成熟，但他們的犯罪行為也是受心理支配的。為什麼未成年人犯罪具有顯著區別於成年人犯罪的特點？這是與作為犯罪主體的未成年人在這一特定年齡階段下所固有的生理和心理特點分不開的。矛盾是普遍存在的，矛盾存在於一切事物發展的過程中。由於未成年時期的年齡特點所形成的矛盾也是貫穿未成年人成長的全過程的，雖然這些矛盾與未成年人犯罪行為的產生並無必然的聯系，但是如果這些矛盾得不到合理的解決，很可能成為未成年人犯罪的動因。
1.未成年人身心矛盾
（1）精力過剩與調節能力低的矛盾
未成年人生理機能迅速發育，使他們的活動量增大，日常學習生活之餘仍有大量過剩的精力和體力，但是由於他們心理水平的提高相對緩慢，缺乏足夠的調節和控制過剩精力的能力。因此，過剩的精力常常用之不當，在外界不良因素的影響下，往往將過剩的精力用於搶劫、強奸等暴力性的犯罪活動中。
（2）興奮性高和控制力低的矛盾
由於未成年人腺體的發育，內分泌非常旺盛，大腦常常處於興奮的狀態，導致他們的情緒興奮性高容易沖動，但是由於他們的大腦皮質尚未成熟，自我控制能力欠缺，容易出現沖動性和情景性犯罪。
（3）性機能發育成熟和道德觀念缺乏的矛盾
未成年時期，性機能逐漸發育成熟，從而產生強烈的性意識，有接觸異性的需求，有了性的慾望和沖動。然而，他們又缺乏組建家庭和負擔家庭的法律道德責任和經濟能力，從而產生了生物性和社會性的矛盾。如果，這一時期的未成年人不能正確處理好這對矛盾，那麼就不可能正確對待兩性關系，就有可能放縱自己，對自己的行為不加約束控制，從而強化這對矛盾，導致性方面的違法犯罪。例如，有的未成年人在色情、淫穢製品的刺激下，為了發泄生理沖動，不惜實施強奸、輪奸等性犯罪；或者為了嫖娼而不惜實施搶劫、盜竊、詐騙等財產性犯罪。
2.未成年人個性心理結構內部的矛盾
（1）孤獨感和強烈的交往需要的矛盾
現在，未成年人的生理成熟年齡普遍提前, 生理上的突飛猛進，尤其是性器官的發育成熟，使他們的性意識、性沖動，性體驗等接踵而至，這給他們帶來了種種困惑或疑慮，產生各種神秘不安的復雜心理。與此同時，他們的心理成熟卻明顯滯後。他們沒有足夠的知識和經驗來為因生理成熟產生的種種困惑解難釋疑，無法合理地為自己減輕心理的重負。隨著他們年齡的增長，成人感逐漸增強，對於內心的困惑和疑慮不願輕易向他們吐露，於是表現出明顯的心理閉鎖。未成年人處於這種自我封閉之中在心理上與成年人產生隔閡，不願相互交流思想、感情，因而產生孤獨感。但是這種孤獨感並不是他們所希望的，他們渴望被人理解，希望與人交往，希望在人際交往中有一定的地位，希望能在同齡人中出類撥萃，以維護自尊。因而人際交往的需要較為強烈，這種在心理上既感到孤獨，又渴望交往的矛盾，可能使青少年陷於苦惱的境地。他們不願與父母老師溝通，卻希望與同齡夥伴拉幫結伙，有的甚至離家出走，出外尋找「友誼」。由於他們的社會閱歷少，認知狹窄、片面，分不清是非美醜，在復雜的社會生活中，容易被人引誘，上當受騙，稀里糊塗地就加入犯罪團伙，不知不覺地就走上犯罪道路。
（2）好奇心強和辨別是非能力低的矛盾
未成年人對一切感到新奇，對自己不了解的現象，不理解的問題都表現出十分強烈的好奇心和求知慾，但由於他們社會經驗不足，認識能力尚未發展成熟，對許多社會現象和科學的准則還沒有自己定型的見解和觀點，容易受暗示而模仿，自覺不自覺地受一些不良因素地影響，看問題時以偏概全、固執己見，自己認為正確符合自己興趣愛好的知識就不加考慮的片面接受，以致受到不良的社會風氣和一些宣揚暴力、色情的不良亞文化的影響而走上犯罪道路。
（3）獨立性和依賴性的矛盾
隨著成人感的產生和增強，未成年人對自己估計過高強烈要求獨立自主，想從心理上改變過去依賴成年人和受人監護的狀態，即取得與成年人相同的地位，離開父母的管束，完全獨立。但是，由於他們沒有經濟來源，且社會生活經驗欠缺，不能適應錯綜復雜的社會，因此未成年人在生活上還要依賴於父母，在社會上還要依賴成年人。這種在心理上想獨立，而實際生活中又不得不依賴父母的矛盾可能激發子女與父母之間的沖突，加大代溝的裂痕。在現實社會中，有的因對父母的嚴格管束十分不滿而產生強烈的逆反心理和報復心理，進而實施家庭暴力，甚至出現了弒親現象。
（4）強烈的情緒沖動和理智控制較弱的矛盾
未成年時期，情緒的興奮性高，情緒的波動性大，具有極大的沖動性，既表現為熱情活潑，又易急躁，激動，好感情用事。有時，當個人需要受到限制而不能得到滿足時，就會產生挫折感，進而產生強烈的不滿情緒。這時理智的控制能力卻顯得無能為力，為滿足自己的需要而不計後果採取簡單粗暴的方法向有關當事人或無辜群眾實施攻擊行為，進行報復。
（5）自我意識的矛盾
自我意識是指個體對自己已經形成的心理特點和正在發生進行的全部心理活動的認識，以及自己與外界事物相互聯系的認識。未成年人由於獨立性意向的發展，開始將對外界及外界事物與自己的關系的關注轉變為對自己心理活動的關注。這樣自己既是觀察者，同時又是被自己觀察的被觀察者，自我意識被分成兩個處於不同地位的部分：前者為理想的自我；後者為現實的自我。一般來說，現實的自我總是落後於理想的自我這樣一來，二者的不一致便產生了自我意識的矛盾.未成年人自我意識的矛盾通常表現為兩種類型：一種是過高的自我評價，另一種則是過低的自我評價。過高或過低的自我評價往往導致個體自我意識確立過程中的過分自負或過分自卑這兩大心理缺陷。
①過低的自我評價。處於這種意識狀態的未成年人，在把理想的自我與現實的自我進行比較時，對理想的自我期望較高，又無法達到，對現實的自我不滿意，又無法改進。他們在心理上的一個特徵就是自我排斥。由於在成長過程中，理想的自我與現實的自我的距離過大所導致的自我矛盾沖突，他們往往會產生否定自己、拒絕接納自我的心理傾向。這類未成年人往往降低人的社會需求水平，對自我過分懷疑，壓抑自我的積極性，並可能引發嚴重的挫折感和內心沖突。他們的心理體驗常伴隨較多的自卑感、盲目性、自信心喪失和情緒消沉、意志薄弱、孤僻、抑鬱等現象，尤其是面對新的環境、挫折和重大生活事件時，常常會產生過激行為，釀成悲劇。近幾年來發生的未成年人暴力事件中相當一部分就是由此類心理問題所導致的。
②過高的自我評價。這是一種與過低的自我評價相對立的自我意識狀態。在這種自我概念的支配下，個體往往擴大現實的自我，形成錯誤的不切實際的理想的自我，並認為理想的自我可以輕易實現。這種類型的未成年人往往盲目樂觀，以我為中心、自以為是，不易被周圍環境和他人所接受與認可，容易引起別人的反感和不滿。因此極易遭受失敗和內心沖突，產生嚴重的挫折感，導致苦悶、自卑、自我放棄。有時會引發過激行為和反社會行為。
（二）未成年人犯罪原因的社會學分析
未成年時期是每個人都必須經歷的人生階段。因此，未成年人的身心特徵本身並不是決定犯罪發生的必然原因。但是，由於這一特定年齡階段身心發展的不成熟性、不穩定性，使得他們極易在社會化過程中接受錯誤、消極的影響，進而產生形成犯罪心理、實施犯罪行為的可能性。未成年人的犯罪心理的形成要經歷一個不完全社會化或者錯誤社會化的過程，這是一個由量的積累到質的飛躍的過程。未成年人的社會化主要是在家庭、學校等直接生活的微觀社會環境中實現的。
1.家庭的不良影響
家庭作為社會的細胞，是未成年人一生中經歷的第一個場所，是他們社會化過程的起點。在未成年人社會化過程中，家庭起著舉足輕重的作用，而不良家庭環境對未成年人不健全人格的形成具有原發性的影響。
（1）家庭結構有缺陷
家庭的殘缺，是未成年人犯罪的「催化劑」。夫妻關系是家庭存在的基礎，當夫妻雙方感情破裂，或者因為離婚、死亡、服刑以及其他原因失去了夫妻中的一方或雙方時，致使家庭結構的完整性遭到破壞。在這種家庭中，尤其是失去丈夫的家庭，家庭收入減少，生活水平下降，教育子女的責任就落到了妻子一方，再加上家務勞動的壓力、時間、精力等的限制，疏於管理和教育，極易導致未成年人放任自流，誤入歧途。另外，由於家庭結構不完整，導致家庭成員間的情感交流失衡，人際關系冷漠，未成年人很容易形成孤僻、冷漠、自卑等不良性格特點和反叛心理。他們在家裡得不到愛和精神生活的滿足，往往會向外尋求精神支持和寄託。這樣，由於他們心理尚未成熟，社會經驗不足，在不良環境的影響和壞人的教唆、引誘下，很容易走上犯罪道路。
（2）家庭教養方式不當
家庭的教養方式直接關繫到教育的成敗。一些家長沒有遵循未成年人生理、心理特徵和成長規律，造成教養方式不當，導致未成年人犯罪的一個很直接的、很重要的原因。據廣東省少管所反映，在該所服刑的少年犯中有80%和家庭教養方式不當有關。[5]家庭教養方式不當具體表現在以下幾個方面。
①嬌寵、溺愛
現在的家庭獨生子女率在逐年升高，就是因為家庭只有一個孩子，家長往往對子女採取的是一種百依百順、即使子女犯了錯誤也對其包庇的態度，使孩子從小養成了自私任性、好逸惡勞、驕橫霸道、自我中心的不良性格和行為習慣。這種未成年人進入社會後，當他們的個人利益和需要不能在正常的范圍內得到滿足時，很可能不顧社會道德、法律規范，從而發生違法犯罪行為。
②簡單粗暴
與溺愛正相反，有些家長走向了另一個極端。這些家長發現孩子犯了錯誤後，無視子女正常的自尊和獨立的人格，對他們動輒打罵。一方面，家長的舉動給子女提供了學習模仿的榜樣，很容易使他們形成殘忍、粗暴、好鬥的性格，形成把暴力作為解決問題的方式的觀念。另一方面，引發、強化了子女的逆反心理，造成子女和父母感情破裂，形成情緒對立、互不信任的局面。他們在心理上視父母為敵，離家出走，流落到社會去找小兄弟取得「同情」、「溫暖」，有的在別有用心的教唆犯的引誘、威脅下，墮落成罪犯。
③放任自流
父母放棄了教育子女的責任，對子女的一切行為舉止採取不加干涉的態度，放任自流。在這種家庭里成長起來的孩子，極易形成冷酷的、自傲、自狂、目空一切、自以為事、玩世不恭的不良性格。他們在父母的放任下過早的走向社會，由於缺乏父母的指導和監督，並且自身認知水平不高，缺乏正確辨別是非、善惡的能力，在社會上各種不良因素的誘導和影響下，很容易形成犯罪心理，走上違法犯罪的道路。
④期望過高
現在，很多家庭都是獨生子女，家長對孩子傾注了全部的愛，同時也對子女的學習成績提出更高的要求，而子女盡最大的努力也難以達到，這時孩子就產生極大的心理壓力，甚至焦慮不安，產生了逃避和逆反心理。當這些壓力超過了他們的承受能力時，在逃避和逆反心理的支配下很可能會離家出走，以至誤入歧途；有的甚至做出弒親等過激行為。
⑤缺乏情感溝通
有的父母整天忙於工作或生意或只注重對子女的物質需求的滿足，而忽視了與子女的主動溝通，再加上未成年人心理上閉鎖性，造成子女和父母缺少情感溝通，子女心理上的迷惘和疑惑得不到父母的及時指點，內心的慾望和需求得不到滿足，現實的心理無以宣洩，心理上得不到慰藉，久而久之，心理問題積重難返，進而形成抑鬱、敏感多疑、易怒、冷漠、孤僻、缺乏責任感和同情心等心理障礙和人格缺陷，由於他們自我控制能力不足，在外界不良因素的刺激下，很容易實施暴力犯罪。
（3）父母行為不良
家庭中的社會化很多都是在無形中進行的，父母的言談舉止、態度等對未成年人發生著潛移默化的影響。另外，未成年人好奇心強，可塑性大，善於模仿，但其分辨是非、控制自己意志的能力較弱。所以父母有賭博、酗酒、盜竊、賣淫、嫖娼等不良行為，都會給子女以暗示的影響，並使他們模仿大人的不良行為行事，在其心靈中孕育下違法犯罪的種子。
（4）家庭氣氛不和睦
（5）家庭過於貧困
由於父母的工作壓力較大或者父母雙方都下崗，家庭條件過於貧困，容易使孩子在同齡人中產生自卑感，很容易形成孤僻、內向的性格和敵視社會的心理，為了滿足自己從家庭中無法得到的物質慾望，往往鋌而走險。家庭居住的環境和周邊條件不良，周邊人員的職業道德素質、治安管理、文明程度等都是影響孩子成長的因素，孩子容易受周圍不良青年的影響，走上違法犯罪的道路
2.學校教育的缺失
學校也是未成年人社會化的重要場所。良好的學校教育，可以對家庭教育的不良影響起到彌補和矯正的作用，幫助未成年人抵制和消除不良社會因素的影響。但是，學校教育還存在某些不盡如人意的缺陷和失誤，不利於未成年人的社會化，對未成年人犯罪心理的形成具有重要的影響。
（1）忽視思想品德教育
由於在教育觀念上片面強調智育的重要性，學校在很大程度上淡化了對學生思想品德的教育和培養，即使有這方面的教育也往往是方法簡單、陳舊或是流於形式，而且內容空洞、脫離實際，對學生缺乏吸引力，再加上在教師隊伍中，確實有一些素質差，職業道德低下的人。一種是課堂上可以講些大道理、道貌岸然，一離開課堂卻完全是另一個樣子。這樣就更加削弱了教育的權威性，甚至引起學生的逆反心理和對抗情緒，這樣就很容易使成長中的未成年人排斥主流文化，而對不良亞文化產生認同，進而在不良亞文化的吸引和感召下，形成不良亞文化群體與主流文化相對抗，經過相互感染和認同，最後墮落為未成年人犯罪團伙。再一類是在一些學校中，成績好的是好學生，成績差的就是壞學生，並以此為依據，人為的把學生分成重點班和非重點班，使得學生的自尊心受到極大的挫傷，失去了進取心和自信心，造成了一些學生的厭學、輟學，流失到社會上形成不良群體，無所事事，在壞人的教唆下，很容易墮落為犯罪團伙，進行違法犯罪活動。另外，未成年人在心理發育和人格形成的過程中，缺乏應有的道德引導和培養，很不利於他們形成正確的人生觀、世界觀，對社會上的各種消極因素的「免疫力」極低，在外界誘因的作用下，極易產生犯罪心理，走上違法犯罪道路。
（2）法制教育效果不佳
目前，學校法制教育落後，效果不佳，造成學生法制觀念淡薄也是導致未成年人犯罪的一個重要原因。法制教育課老師基本上是非法律專業畢業生，而且多數由政治老師兼任，這樣就不可避免地出現解釋法律知識准確程度不高的問題，上課也只是為了應付考試而讓學生死記硬背。另外，法制教育也只是停留在法律知識的傳授上，不能使學生形成與法律規范的要求相適應的價值觀，不能使法律規范的要求內化為學生自己的需要和行為，不能使學生用法律規范約束自己的行為、形成守法的行為習慣，沒有收到預防犯罪的效果，反而讓一部分學生由於了解法律規定而鑽法律的空子，心懷僥幸，而走上犯罪道路。
（3）青春期性教育和心理健康教育滯後
目前，學校的青春期性教育基本上仍是空白。而未成年人的青春期基本上都是在學校期間度過的，未成年人進入青春期後在生理上和心理上開始對性有所感知，性意識處於從萌芽到日漸明確和成熟的階段，他們對性的理解具有模糊性，但是由於獲得正確性知識和性教育的渠道不暢通，得不到及時、正確的指導，使得他們在性知識上表現為愚昧無知，於是，在好奇心的驅使下，他們把探索的目光投向了色情網站及淫穢音像製品等。由於生理和心理方面的成熟不同步，以及道德法制觀念的淡薄，在外界的刺激下，加上他們自我控制能力不強，往往會出現越軌行為。
未成年時期面臨著心理矛盾沖突的急劇發展和緊張繁重的學習負擔及家長望子成龍所造成的巨大壓力，這使得他們在學習和生活中產生了各種心理困惑、心理失衡甚至心理疾病。但是，由於目前的學校教育中，忽視心理健康教育 ，沒有開設專門的心理課程，只是將心理教育的內容納入思想品德教育中，這使得學生的心理問題得不到及時的解答和引導而更加嚴重。當他們不能承受時，很可能走向極端，通過暴力等方式宣洩出來，造成暴力、強奸等犯罪。
3.同齡群體不良交往的影響
馬克思說過：「一個人的發展,取決於和他直接或間接交往的其他一切人的發展。」[7] 同齡人的相互交往在未成年人的社會化過程中起著十分重要的作用。極少數未成年人之所以走上違法犯罪道路，並惡性發展，是與其未成年同齡群體的不良交往息息相關的。團伙犯罪一直在未成年人犯罪中佔有很高的比例。不良交往往往是未成年人走上團伙犯罪道路的起點。一些被家庭和學校排斥和拋棄的不良少年，在不良亞文化的吸引和感召下，由於相同的感受聚集起來，通過不健康的娛樂、游盪、交談等方式形成不良交往的亞文化群體。法國犯罪學家塔爾德（Gabriel Tarade）在其專著《模仿規律》（Laws of Imitation）中指出：「模仿的程度，和人與人的距離成正比。關系密切的人，越彼此模仿，即發生模仿的可能性和模仿的強度越大。」[8]他們通過密切的接觸、相互觀察和模仿，使得原有的錯誤的社會意識、不良的個性品質和行為習慣得到強化。美國「犯罪學之父」薩瑟蘭（Sutherlabd）認為：「犯罪是在交往過程中，通過與他人的相互作用習得的。對犯罪行為學習的主要部分發生在親密的群體中。這種群體的主要成員是犯罪人所熟悉的夥伴、朋友等。犯罪學習的主要內容包括兩項內容：一是犯罪的技術；二是犯罪動機、驅動力、合理化和態度等特定方向。」[9]這樣，他們經過犯罪的學習，初步具備了實施犯罪的條件，通過違法嘗試，加速下滑，淪落為犯罪團伙。未成年人犯罪團伙，以其獨特的行為方式，如暴力、搶劫等與社會對抗，社會危害性極大。
4.文化市場的失控
由於文化市場的失控，不良文化泛濫已經成為未成年人犯罪的直接誘因。各種充斥著暴力、色情淫穢內容的音像製品及網路游戲等等未成年人產生了不可忽視的腐蝕作用。美國學者班杜拉（Banra）認為：「電影、電視常常生動地描繪暴力的畫面，並且劇中的暴力被說成一種可以接受的行為，它甚至反映了一種英雄氣概，那些嫻於暴力的英雄從未因此而受到法律或社會的制裁。由此，人們將自覺或不自覺地接受暴力的價值觀和行為規范，用於處理日常事務或人際關系。」[10]未成年人處於求知和學習的人生階段，其主要的行為方式和行為的習得方式就是模仿。這樣，媒體上大量的暴力渲染成為他們模仿的對象。耳濡目染，久而久之，一部分未成年人在性格上表現出極強的攻擊性，並且殘忍、好鬥。遇事，頭腦簡單，很容易把暴力作為解決問題的方式，導致暴力犯罪。另外，一部分影視、紀實作品為吸引觀眾，對黑社會性質、惡勢力團伙犯罪信息進行大量報道，對犯罪動機、作案過程進行過分詳細的描述。這給一些善於模仿的有劣跡的未成年人提供了模仿、學習的條件，他們不僅學會了作案手段，還學會了反偵察，反審訊的伎倆，成為了犯罪的「高手」、「專家」。未成年人性器官開始發育、性機能逐步成熟，生理結構的明顯變化引發了心理上的變化，好奇心增強，對自身的生理變化有著強烈的神秘感和好奇心 ，特別是對於與生理變化有關的信息有著更加濃厚的興趣。媒體中的色情內容，正切合了未成年人的這些特徵，滿足了他們的生理和心理需要。一些未成年人，由於自我控制能力差，抵擋不住誘惑，抑制不住生理和心理躁動，便產生嘗試的念頭，很可能誘發強奸等性犯罪的發生。
另外，沉溺於上網也是誘發未成年人犯罪的一個原因。據《北京青年報》報道：北京海淀檢察院近期對海淀看守所在押的未成年犯罪嫌疑人的調查發現：73名有上網經歷的未成年犯罪嫌疑人中，39人承認自己走上違法犯罪道路因上網引起或與上網有關，佔53.4%。[11] 網路中通過互發電子郵件或聊天、在線游戲等手段進行交往，可以向對方隱瞞真實身份、年齡甚至性別等特徵。由於網路本身的這種隱蔽性，上網便成了很多處於心理閉鎖期的未成年人緩解內心緊張、釋放內心積郁的理想選擇。網路游戲、網路聊天過程中，虛擬的人物可以不受法律和道德的規范，未成年人的心理隨意性被無限放大。在個人利益與社會利益發生矛盾時他們往往難以協調，這種狀況如果得不到及時、正確的糾正和引導，就有可能導致未成年人為了滿足自我需要而不擇手段地侵犯他人的利益。有些未成年人長期痴迷於網路，由於他們沒有經濟來源，為了支付高昂的上網費用，很可能實施搶劫、盜竊等財產性犯罪。

『捌』 法律知識課心得體會

最近，我認真學習了我國於1993年10月31日第八屆全國人民代表大會常務委員會第四次會議通過的《中華人民共和國教師法》、《義務教育法》和《未成年人保護法》。我們知道，長期以來《教師法》雖然存著，但許多侵犯我們教師合法權益的事情時有發生，例如毆打、辱罵、誹謗教師、拖欠工資等等，而我們教師迫於時代和社會的壓力，能夠主動利用這件法律武器去捍衛自己的人卻不多，這說我們明教師只知法、守法是不夠的，還要用法，因為用法也是我們的基本權利之一。我們教師作為一支具有高素質的社會隊伍，學好、用好法律是一件重要的事情，是我們教師必修的一門功課。下面談談我學習《教師法》的一些淺薄的體會。

一、更新了自己對法律的認識，清楚的了解到自己的法律地位。以前的我認為教師就是為社會為學生服務的，吃點虧是可以吞下去，現在我不會再這么認為了，因為，每個人都享有一定的權利，「平等」的口號不應是嘴上說說而已，落到實處才擁有意義，否則有法也等於無法了。

二、我認識到了我們教師所應盡的責任和義務，《教師法》不僅幫助我們教師得到她們的所得，也讓我們教師有了行為上的准則，只有學習好它才能保證教師享有自己的權利。另外，我也知道了我們教師在享有權利的同時，也應履行一定的義務。在學習了《義務教育法》和《未成年人保護法》後，讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務和遵守的行為規范。在工作中，嚴格規范自己的思想和行為，全心全意為學生服務，讓學生滿意，家長放心，社會認可，不體罰和變相體罰學生，不諷刺，挖苦，不威脅、責難家長。時刻以教師的道德行為規范來要求自己，不穿奇裝異服，處處「身正為范」。對於後進生，不拔苗助長，不諷刺挖苦，要耐心教育。尊重每一個學生的特點，因材施教。教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體(學生)和教育主體(教師，包括環境)交互作用的過程。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，我意識到：必須徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為「一桶水」與「一杯水」的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學養。有句話說的好：「一個教師，不在於他讀了多少書和教了多少年書，而在於他用心讀了多少書和教了多少書。」用心教、創新教與重復教的效果有天淵之別。教書和學習的生活，使我感悟到：教師的人生，還應該有創新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學生，又要尊重每個學生的個性特點。因材施教的目的是為了調動每一個學生的學習積極性、主動性，讓每一個學生主動地、活潑地發展。在組織教學中把整體教學、分組教學與個別教學結合起來；在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護。

總之，我們會在以後的教育教學中，多學習法律知識，用與我們密切相關的《教師法》、《義務教育法》和《未成年護法》來規范和鞭策自己，在傳授科學文化知識的同時，還要保護學生的身心健康，保障學生合法權益，促進學生在品德、智力、體質等方面全面發展。預防未成年人犯罪。這樣才得以使我們的事業走向輝煌使我們的教育對象健康成長。

『玖』 法律知識課的心得體會有哪些

通過近期的學習，我收獲很多，能夠對我國法律制度建設的現狀有一個客專觀清醒的屬認識。體會主要有以下幾點。
第一：我覺得對法律知識的學習貴在堅持，我們應該注意時時刻刻學習法律，不要等要用法律的時候才意識到自己法律知識不足，出現那種書到用時方恨少的尷尬局面。
第二：我們學法的目的是為了懂法，而懂法的目的就是為了學會用法。這就需要我們領會法的實質，理解法的內涵精髓。我覺得在學習法律的時候，完全可以聯系自身實際，結合自身體會，加以通讀、領會和貫穿。雖然有些法律條文不需要一字不落的背下來，但是個中脈絡要領會清楚。同時還需要我們日常生活中多聽多看、多觀察、多積累。
第三，就是：學法重要，普法更重要！在現實生活中，有很多不懂法的人，例如有的人明明自身的權利受到了侵犯，卻不懂的用法來保護自己，只得忍氣吞聲，影響了正常的生活和工作秩序；還有的人意氣用事，感情為先，觸犯了法律還振振有詞；更有甚者，視法律為兒戲，肆意踐踏。這就要求我們每一個人應該從自身做起，利用自己學法所擁有的知識向他人宣傳，引導他人自覺學習法律，只有人人都懂法，社會主義社會才會沿著和諧社會的道路更快更健康的發展。

『拾』 誰有學習法律知識的心得體會，800字，謝謝！

法律學習心得體會作文最近，我認真學習了我國於1993年10月31日第八屆全國人民代表大會常務委員會第四次會議通過的《中華人民共和國教師法》、《義務教育法》和《未成年人保護-法》。我們知道，長期以來《教師法》雖然存著，但許多侵犯我們教師合法權益的事情時有發生，例如毆打、辱罵、誹謗教師、拖欠工資等等，而我們教師迫於時代和社會的壓力，能夠主動利用這件法律武器去捍衛自己的人卻不多，這說我們明教師只知法、守法是不夠的，還要用法，因為用法也是我們的基本權利之一。我們教師作為一支具有高素質的社會隊伍，學好、用好法律是一件重要的事情，是我們教師必修的一門功課。下面談談我學習《教師法》的一些淺薄的體會。
一、更新了自己對法律的認識，清楚的了解到自己的法律地位。以前的我認為教師就是為社會為學生服務的，吃點虧是可以吞下去，現在我不會再這么認為了，因為，每個人都享有一定的權利，「平等」的口號不應是嘴上說說而已，落到實處才擁有意義，否則有法也等於無法了。
二、我認識到了我們教師所應盡的責任和義務，《教師法》不僅幫助我們教師得到她們的所得，也讓我們教師有了行為上的准則，只有學習好它才能保證教師享有自己的權利。另外，我也知道了我們教師在享有權利的同時，也應履行一定的義務。在學習了《義務教育法》和《未成年人保護-法》後，讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務和遵守的行為規范。在工作中，嚴格規范自己的思想和行為，全心全意為學生服務，讓學生滿意，家長放心，社會認可，不體罰和變相體罰學生，不諷刺，挖苦，不威脅、責難家長。時刻以教師的道德行為規范來要求自己，不穿奇裝異服，處處「身正為范」。對於後進生，不拔苗助長，不諷刺挖苦，要耐心教育。尊重每一個學生的特點，因材施教。教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體(學生)和教育主體(教師，包括環境)交互作用的過程。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，我意識到：必須徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為「一桶水」與「一杯水」的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學養。有句話說的好：「一個教師，不在於他讀了多少書和教了多少年書，而在於他用心讀了多少書和教了多少書。」用心教、創新教與重復教的效果有天淵之別。教書和學習的生活，使我感悟到：教師的人生，還應該有創新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學生，又要尊重每個學生的個性特點。因材施教的目的是為了調動每一個學生的學習積極性、主動性，讓每一個學生主動地、活潑地發展。在組織教學中把整體教學、分組教學與個別教學結合起來;在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護。