葯師法中法律效力最高

A. 《葯師法》即將出台執業葯師考試形勢怎麼樣

近期，屬於兩會期間，我們都知道，這段時間總會出現一些大事，這不，有關執業葯師的消息這就來了，政協委員馮丹龍針對目前葯師行業的現狀，並對此總結如下觀點。
具體如下，小編將其總結為「盡快出台《葯師法》，制定統一葯師制度和准入標准!」。相信大家都知道，葯師目前可將其分為「職稱葯師」及「執業葯師」，那麼，統一是指怎麼統一?《葯師法》將出台?這將是執業葯師的春天還是寒冬?
目前，我國居民不合理用葯問題普遍存在，涉葯安全事件屢有發生，與人民日益增長的美好生活需要形成了尖銳的矛盾。全國政協委員、輝瑞制葯中國企業事務部總監馮丹龍在兩會提案中指出，盡快制定並頒布《中華人民共和國葯師法》，通過立法規范和提高葯師的服務能力。
馮丹龍說，在醫療團隊中通過葯師負責任地提供葯學服務，以改善患者的生命質量為目標的理念已為國際社會普遍接受，而葯學服務的實施依賴於各國葯師法律制度的保障。各國家或地區《葯房法》、《葯師法》的重要內容之一即在於明確葯師在葯學服務中的法律地位、行為規范、監督管理等。建立葯師管理的專門法律制度已成為國際廣泛的共識。
目前我國現行葯師法律規范僅停留在部門規章的層面，葯師的責、權、利缺少法律的明確界定，葯師作用難以完全發揮，我國葯師立法工作迫在眉睫。

小編總結：葯師行業存在的目的即為改善國民不合理用葯問題
，但是，目前的矛盾點即在於葯師隊伍素質參差不齊，國民需求日益增長!如何改善?這就是《葯師法》出台的出發點，其實想要改善國家葯師的基本素質，之前不是沒有政策提到過，例如說中專學歷即將不能報考執業葯師考試等相關意見稿等，這都無一不在說明，葯師隊伍的素質必須得到改善，必須具備一定的專業能力及專業素養!

B. 再提葯師法!葯師法立法進程加快

對於葯品，相信大家都不陌生，葯品對於我們每個公民都是十分重要的，但是葯品的使用不是自己可以任意使用的，是有它規范的市場存在，也是需要專業的人士進行指導的，而葯師就在其中發揮著重要的作用，因為有了葯師的存在，我們才能更安全的用葯，而和葯師息息相關的就是葯師法了。

全國政協委員、荊楚理工學院副院長楊希雄在長期從事醫院葯學和葯學教育工作的職業生涯中發現，涉及用葯安全和質量的事件屢有發生，不合理用葯成為普遍存在的問題，這與我國在葯師方面的立法長期缺失、執業准入與葯師的責權利均缺少法律的界定有直接關系。

目前，我國葯師隊伍在管理主體、資格准入、職責許可權、人員配備、繼續教育等諸多方面沒有法律效力的認可依據，影響了葯師隊伍的健康發展，加快我國葯師立法工作，明確葯師在葯學服務中的法律地位、行為規范、監督管理等，在法律的框架內明確葯師保障人民群眾用葯安全的責任、權利和義務迫在眉睫。

據有關統計，世界每年死亡病例中有三分之一與不合理用葯有關，我國每年大約有250萬人因用葯或葯物不良反應致病住院，其中有高
達20萬人死於用葯不當或者錯誤用葯。我國不合理用葯現象主要有三種：一是葯品選擇錯誤;二是葯品使用劑量和方法錯誤;三是聯合用葯的錯誤。在臨床實踐中，這些都可以通過葯師的規范執業做到最大程度上的避免。

有關葯師法的立法問題已經醞釀多年，但至今尚未公布進展情況。對此，楊希雄建議：

1、加快立法進程。制定並頒布《中華人民共和國葯師法》，制定統一的葯師制度和准入標准，明確葯師的法律地位和責權利，保障合理用葯和百姓安全用葯。

2、構建一元化的國家葯師管理體系。在法律層面界定「葯師」名稱的內涵和外延，明確「葯師」概念不僅包括專業技術職務任職資格體系的職稱葯師，還應包括執業資格准入體系的執業葯師，以此來構建統一的國家葯師管理體系。

3、通過立法提升葯師執業質量。一是讓葯師更多地參與臨床醫療合理用葯，協助臨床制定更加合理的葯物治療方案，以及評估和調整方案;二是讓葯師指導患者合理用葯、個體化用葯;三是讓葯師協助醫保通過避免不合理用葯和預防葯源性損害，節約有限的醫療資源;四是讓葯師參與老齡化社會的慢性病管理，提供葯學服務提升百姓健康素養。

4、通過立法規范葯師服務模式。2015年以來，我國公立醫院已陸續取消葯品加成，但並未出台葯事服務收費的相關政策。建議設立葯事服務費，包括處方調劑費、處方審核服務費、葯品治療意見費、患者教育服務費、葯事照護費等一系列服務費用，體現葯師職業應有的價值，補償葯事必要的成本。

葯品是關乎人民生命健康的特殊商品。「是葯三分毒」，重在如何掌握，而葯師就是百姓合理用葯和安全用葯的專業保障。葯師的主要職能是以患者為中心、提供優良葯品和葯學服務、保障臨床合理用葯，其既是安全用葯的把關者，又是醫師處方、用葯醫囑的審核者，還是葯事管理相關法律、法規、部門規章的執行者和監管者。在保障人民群眾用葯安全、有效、經濟方面發揮著不可替代的重要專業技術作用。

C. 執業葯師法要何時出台

2000年就開始制定,出台時間還沒有定下來,很來說是今年出的.
第七屆中國葯師周大會曾經傳出消息：執業葯師們廣泛關注的「執業葯師法」的立法工作，國務院法制辦將協調國家食品葯品監督管理局（SFDA）、衛生部進行「執業葯師法」起草和論證工作，「執業葯師法」有望2006年正式頒布。然而，全國人大常委會委員長會議日前通過的《全國人大常委會立法計劃》中，「執業葯師法」卻榜上無名，廣大葯學工作者盼望已久的葯師立法計劃再一次落空了。 「執業葯師法」漸趨漸進可以說，我國執業葯師的立法工作已經經歷了一個漫長的過程。據此次參會的執業葯師協會會長張文周介紹，自２０００年起，原國家葯品監督管理局（國家食品葯品監督管理局更名前機構）已經將執業葯師立法前的政策研究工作列為工作重點，並且組織各主要司室領導和來自醫葯院校及葯品生產、經營、使用單位的專家、教授，組成執業葯師立法基礎調研組織機構。隨後，通過該機構開展了大量的調研工作，並取得了很大的成果。到目前為止，「執業葯師法」的立法准備工作已經基本成熟。到目前為止，我國的葯師人數已經得以迅速增長，但是，絕大多數醫院葯師的主要工作卻是負責葯品調劑、管理葯品入庫等一些簡單的工作，根本無法發揮葯師真正的專業作用。目前國內還有很多執業葯師在臨床經驗方面還有所欠缺，這是需要不斷學習和通過長期臨床實踐來彌補的，但是如果不能從法律層面上給予葯師相應的地位，葯師在醫院，即使是接觸臨床也只是一個美好的願景。
葯師翹首以待按照此前衛生部醫政司有關負責人的介紹，葯師執業的規范化法制管理，有利於保障患者的用葯利益，也有利於保護葯師的合法權益；明確、規范葯師的資格、權利、義務、法律責任，有利於提高葯師的學習積極性和工作責任心，提升職業道德水平；有利於加速葯師隊伍建設，規范葯師執業行為；有利於葯物治療水平和醫療安全、質量的提升。 但也有部分代表提出了自己的擔憂。按照國家的要求，「執業葯師法」的草案制定工作由兩部委合作進行，兩部委在立法草案的思路上能否吻合，溝通情況是否順利，這些都可能影響立法進度。因此，短期內是否可以向國務院法制辦提交草案，目前還是一個未知數，還需要看實際的立法進展情況。不過，從國家提高了對該部法律的重視程度來看，對於立法工作還是有好處的，這也是大家一致的觀點。 輿論：為什麼國外已經實行葯師法已經有好幾十年了，為什麼中國這么難，就連印度都有葯師法，中國連印度都不如嗎？中國執業葯師准入制度已經實行十幾年了，比執業醫師和執業護士還早，為什麼相關立法比它們滯後，為什麼中國相關部門辦事這么低，執業葯師不被重視

D. 彌陀法門和葯師法門哪個更好

凈空法師---選擇法門。要適合自己的程度，要適合自己的生活環境，學起來才方便；還要適合現代的時代背景

佛法所求的我們明白了，求智慧。諸位要記住，求智慧，在禪宗裡面講求「明心見性」，凈土裡面講求「一心不亂」。凈土宗很特別，不但求一心不亂，而且求生凈土，它的確是雙求。不像其他的宗派，其他宗派是單一的專求，凈土是雙求，求一心不亂，還要求往生凈土。這個目標在我們一生當中決定得到，諸位如果把《無量壽經》念熟、念懂了，你就絲毫不懷疑。

經本一開端把我們修學的目標就顯示出來了。「大乘無量壽庄嚴」這是我們所求的，這是修凈土人所求的。你看看經題上的「無量壽」，我們求的是無量壽；換句話說，健康長壽。「庄嚴」就是自在美滿，那才是庄嚴。用什麽方法求？有求的方法，經題後半段所講的「清凈、平等、覺」，那是方法。由此可知，我們學佛求的是什麽？清凈心、平等心、覺心。這三個是「一而三，三而一」，一個得到了，三個同時都得到了。整個的佛法，都不外乎這一個原理原則。

禪宗在三個裡面單單求覺，像這個講堂可以從三個門進來，它從「覺門」進來。禪宗從覺門，他要大徹大悟、明心見性，這就入門了。禪宗以外叫教下，教下是從解門裡面來入的，「大開圓解」，也就是「正門」，正知正見，從這個裡面進來的。我們凈土宗是修清凈心，從「凈門」入。心清凈了，當然平等，當然覺悟。覺悟了的心，當然清凈，當然平等。所謂「法門無量，殊途同歸」，方法、門徑不一樣，到最後的歸宿完全相同，都是明心見性。不過禪宗裡面說的這個名詞，其他宗派不是這個說法。我們凈土宗叫「一心不亂」，一心不亂就是禪家的「明心見性」，教下裡面講的「大開圓解」，密宗裡面講的「三密相印」。諸位要曉得，雖然名詞不一樣，指同一樁事情、同一個境界。

因此任何一個法門，我們不能批評，不能說它不好；說它不好，那就是謗佛謗法。都是釋迦牟尼佛傳的，哪個路子都能成就，你怎麽能說它不好？只有在許許多多方法裡面，我們自己應當如何來選擇？選擇的條件，第一要適合我們的程度。如果它要求的程度太高了，我們沒有辦法修學，學起來很困難，不容易成功。要適合自己的程度，要適合自己的生活環境，學起來才方便；還要適合現代的時代背景，因為我們離不開社會、離不開人群。所以必須衡量這些條件，我適不適合學這個法門。

一般而言，像前面所講的，無論修學哪一個法門、哪一種方法，都必須要破我見、破我執才能得力。否則的話，就是常講的功夫用不上力。我想這是許多同修都有的這個體驗，學了多少年，還是個這樣子，甚至愈學愈苦。不學佛的時候還好，學佛的時候愈學愈苦，這都是不得法。這個法門自己不適合，就正如你到學校念書的時候選擇科系一樣。你的根基、你的程度不適合這個科系，你選錯了科系，你學習困難，而且很難成就。選對了，那就容易了，成就也就快速。

我們選擇法門這一點非常重要。假如不曉得自己是什麽樣的根器，也可以試驗試驗，禪、教、密、律統統試驗試驗。我自己修學就是這個例子，許多大乘經讀了之後，想想自己不行，妄想、分別、執著去不掉。我也非常想去，就是去不掉，最後才想到念佛可以帶業往生，就是妄想、分別、執著去不掉也行，這個法門很適合我，我是這樣選擇的。別的我想想都不行，那些經我都會講，我講得都比別人好聽，我做不到。所以禪、教、密、律我都曾經涉獵過，想一想沒有法子，回過頭來死心蹋地念阿彌陀佛，專講凈土的經典。這是我這幾十年當中的體驗。

可是最近又講些別的經典，這是什麽原因？這是逼著沒有法子，無可奈何。因為這些大乘經沒人講，現在講經的人愈來愈少，這是一個很悲哀的現象，所以抽出一點時間講這些經，做成錄音帶，幫助對這些典籍有興趣的人，留供給他們做參考，原因在此地。如果有人講，我絕對不會講，這是被逼著沒有法子。

E. 什麼是葯師法門葯師法門包括哪些內容

葯師法門甚為廣大，今所舉出的幾樣，殊不足以包括葯師法門的全體，亦只說是法門之一斑了。

一、維持世法

佛法本以出世間為歸趣，其意義高深，常人每難了解。若葯師法門，不但對於出世間往生成佛的道理屢屢言及，就是最淺近的現代實際上人類生活亦特別注重。如經中所說：『消災除難，離苦得樂，福壽康寧，所求如意，不相侵陵，互為饒益』等，皆屬於此類。就此可見佛法亦能資助家庭社會的生活，與維持國家世界的安寧，使人類在這現生之中即可得到佛法的利益。

或有人謂佛法是消極的，厭世的，無益於人類生活的，聞以上所說葯師法門亦能維持世法，當不至對於佛法再生種種誤解了。

二、輔助戒律

佛法之中，是以戒為根本的，所以佛經說：『若無凈戒，諸善功德不生。』但是受戒容易，得戒為難，持戒不犯更為難。今若能依照葯師法門去修持力行，就可以得到上品圓滿的戒。假使於所受之戒有毀犯時，但能至心誠懇持念葯師佛號並禮敬供養者，即可消除犯戒的罪，還得清凈，不至再墮落在三惡道中。

三、決定生西

佛法的宗派非常之繁，其中以凈土宗最為興盛。現今出家人或在家人修持此宗，求生西方極樂世界者甚多。但修凈土宗者，若再能兼修葯師法門，亦有資助決定生西的利益。依葯師經說：『若有眾生能受持八關齋戒，又能聽見葯師佛名，於其臨命終時，有八位大菩薩來接引往西方極樂世界眾寶蓮花之中。』依此看來，葯師雖是東方的佛，而也可以資助往生西方，能使吾人獲得決定往生西方的利益。

再者。吾人修凈土宗的，倘能於現在環境的苦樂順逆一切放下，無所掛礙，則固至善。但是切實能夠如此的，千萬人中也難得一二。因為我們是處於凡夫的地位，在這塵世之時，對於身體衣食住處等，以及水火刀兵的天災人禍，在在都不能不有所顧慮，倘使身體多病，衣食住處等困難，又或常常遇著天災人禍的危難，皆足為用功辦道的障礙。若欲免除此等障礙，必須兼修葯師法門以為之資助，即可得到葯師經中所說『消災除難離苦得樂』等種種利益也。

四、速得成佛

葯師經，決非專說世間法的。因葯師法門，惟是一乘速得成佛的法門。所以經中屢雲：『速證無上正等菩提，速得圓滿』等。

若欲成佛，其主要的原因，即是『悲智』兩種願心。葯師經雲：『應生無垢濁心，無怒害心，於一切有情起利益安樂慈悲喜舍平等之心』就是這個意思。前兩句從反面轉說，『無垢濁心』就是智心，『無怒害心』就是悲心。下一句正說，『舍』及『平等之心』就是智心，余屬悲心。悲智為因，菩提為果，乃是佛法之通途。凡修持葯師法門者，對於以上幾句經文，尤宜特別注意，盡力奉行。

假使不如此，僅僅注意在資養現實人生的事，則惟獲人天福報，與夫出世間之佛法了無關系。若是受戒，也不能得上品圓滿的戒。若是生西，也不能往生上品。

所以我們修持葯師法門的，應該把以上幾句經文特別注意，依此發起『悲智』的弘願。假使如此，則能以出世的精神來做世間的事業，也能得上品圓滿的戒，也能往生上品，將來速得成佛可無容疑了。

葯師法門甚為廣大，上所述者，不過是我常對人講的幾樣意思。將來暇時，尚擬依據全部經義，編輯較完備的葯師法門著作，以備諸君參考。

最後，再就持念葯師佛名的方法，略說一下。念佛名時，應依經文，念曰『南無葯師琉璃光如來』，不可念消災延壽葯師佛。

F. 如何看待即將出台的《葯師法》及其相關規定

相對執業葯師考試來說，報名門檻會稍微高一些，但應該短時間內暫時還無法出台，這幾年執業葯師的含金量及地位也已經越來越高，建議抓緊時間報考。

G. 我是如何修學葯師法的

這個呢，當然，如果你想休學葯師法那麼了，一定要通過他的邏輯分析認真的體會他們的內容。

H. 《中國人民共和國葯師法》正式出台了沒有

您好，今年7月已經出台了。 部分省份已經在相應的去實施，具體還沒有下來。
根據《草案》，國家實行葯師執業注冊制度。葯師包括葯師和助理葯師，助理葯師不得開辦個體葯店。
葯師執業活動屬醫療行為，提供的葯學專業技術服務應當收取相應的葯事服務費用。
同時，國家將設立「葯師節」，具體日期待定。

I. 《葯師法》將為葯師職業發展帶來怎樣影響

一個社會，必須經濟高度發展，人們手中有足夠的錢，才會特別關注健康問題。另外，一個社會，必須社會文明程度足夠高，人們才會更重視人的作用。這兩個前提，我們正在實現中，但還需要一定的時間，至少要到2030年或2050年這兩個時點才有可能。也就是說，2030年，我國葯師的作用將初步顯現;2050年，我國葯師將和美國葯劑師現在的作用一樣重要。
即使《葯師法》立法了，會對患者產生多大影響?患者關心的是葯師能不能幫助自己解決問題，而不是有沒有《葯師法》;有了《葯師法》，不能解決患者的問題，患者沒有獲得感，一樣不會認可葯師;沒有患者的認可，葯師存在的意義就不大。

為了找到葯師為患者創造價值的關鍵點，有必要研究美國葯劑師的發展史，從制度角度認識葯師的角色。
《葯師法》只能解決葯師這個職業的生存問題，不能解決葯師個體的生存問題，短期內也不足以解決葯師的社會地位問題。葯師對照醫改、健康產業發展的需求，履行自己的職責才會有未來。《葯師法》的頒布，短期內最大的作用就是會促進葯師培訓產業的發展。

J. 請教唐密葯師法門和藏密大圓滿的區別

殊途同歸，一致百慮；八萬四千法門，都是究竟法；何必一定相同，又何必一定不同。不二法門，才是佛法。阿彌陀佛。