趣味法律知識PPT
㈠ 求宣傳法律知識的PPT或漫畫
南京市法制漫畫網
http://www.yfzs.gov.cn/gb/cartoon/main.asp
平陽法制網
http://www.pyfz.gov.cn/listclass.asp?webclassid=8
這兩個網是比較全的。
ps:毛忠回強 - 民商法律事務 提供答
㈡ 法律趣味知識
不公正的「法官」
我國東晉時期偉大的無神論者王充著有《論衡》一書，書中記載了古代法官皋陶在審理案件時，常使用一種怪獸來幫助判斷某人是否有罪。審理案件時，若懷疑某人有罪，就叫這只怪獸用角觸被懷疑的人，誰被觸到，誰就是有罪的人，這就是古代神明裁判的方法之一。
神權思想是人類生產力水平低下，以及科技不發達時期的產物，大多產生於原始社會。那時候，人們對客觀世界的認識非常片面，對許多怪異現象解釋不清。就把大自然的力量看成是超人的、神聖的力量，他們普遍認為人類和自然界之外存在著一個造物主，這個造物主能支配一切。他的喜怒哀樂就表現為人類的福禍災異，加上後來的奴隸主和封建主將王權與神權聯系起來，宣傳王權神授的理論，神權思想廣泛傳播。審判案件時，則常常藉助於神來幫助裁決。
古希臘人常將嫌疑犯投入大海中，或迫使其跳下懸崖；非洲原始人令嫌疑犯飲毒劑，或游過充滿毒蛇與鱷魚的池塘。他們相信神對於無辜者的生命是不會坐視其死而不加以保護的。這時候，神不但是案件的裁判者，同時也是執行者。但在更多的原始部落中，一般採用使嫌疑犯嘗受肉體痛苦的測驗法，神只起判明作用，執行部分則由法官決定。這類測驗法，名目繁多，各地不同。有的令嫌疑犯將手伸入沸水鍋中撈取某件東西；有的讓嫌疑犯手拿燒紅的鐵器走一段路；有的令嫌疑犯赤腳走一段路，然後根據嫌疑犯有無傷損，或傷損後包紮一段時間看是否痊癒來判斷其有罪或無罪。根據古巴比倫《漢穆拉比法典》第2條和第132條規定，被控告行妖術的人和通姦的婦女，為了表白自己無罪，應投入河中，接受測驗。還有一些神判法是藉助巫術、占卜、發誓、宗教法或野獸、毒蟲來測驗的。這些形式的檢測，都帶有極大的偶然性。如果被告人取得控告人同意，也可以用贖金免掉神明裁判。
這種神明裁判的辦法，在中國也出現過。在封建社會時期，許多官吏遇到十分棘手的案件，往往到城隍廟去焚香，祈求神助，也採用過以「神蛇」斷案的方式。我國少數民族中則一般採用撈油鍋、撈開水鍋、抓火炭等辦法處理。由於神判法帶有很大的偶然性，並且容易被一些人操縱舞弊，已經不適應社會進步的需要，到公元13世紀以後，歐洲各國逐漸以刑訊取代了神判。
另一方面，神判的變種——司法決斗也漸漸風行。決斗同樣是一種肉體考驗法，如果有人向法官控告某人犯了罪，而被告卻聲稱原告是扯謊，法官便讓這兩個人決斗。人們都認為，這樣的決斗是「上帝的裁判」，是絕對公正的。有罪的一方定將失敗，或被殺死。如果失敗一方沒有死，他必須接受制裁。決鬥成為中世紀以來歐洲社會各階層，特別是上流社會的一種風尚。
「請君入瓮」的由來
唐朝高宗去世後，武則天排除異已，廢中宗為庶人，逼殺太子於巴州（今四川省巴中），從而登基成了我國封建社會的第一個女皇帝。但是，這種史無前例的「男事女主」，使李唐王朝的宗室和一些大臣怨恨不服。為了維護自己的統治，武則天除了動用軍隊、消滅反對自己的武裝外，還大興冤獄，用酷吏、施酷刑來鎮壓一切心懷不滿之人。她重用來俊臣、周興、索元禮等酷吏，「以刑法治理天下」，鼓勵告密，亂殺無辜，濫施法外之刑，其手段之殘酷，令人發指。
這些酷吏對捕來的嫌疑犯或「罪犯」，每次提審，不問原由，不分輕重，就用刑罰，如，醋灌鼻子、用泥將人腦袋糊嚴、竹簽釘指、懸發熏耳、膝跪碎瓦、方梁壓踝、斷糧數日而晝夜審訊等等，直至「犯人」忍熬不住，求饒認「罪」為止。這些酷刑都是酷吏們絞盡腦汁想出來的，毫無法律依據，隨意施用。其中「請君入瓮」也是當時酷吏以毒攻毒施用的一種法外之刑。
公元691年，有人慾謀反，被武則天發覺，予以嚴懲。後來，武則天又追查出他們的同謀還有大臣周興，便命令來俊臣審理此案。
來俊臣接聖旨後，便馬上設計實施。一日，他以請客為名將周興邀來喝酒。酒過三巡之後，來俊臣對周興說：「有個犯人，不肯認罪，所有刑罰都用過，此人還是不招供，請問老兄有何妙計？」周興不知是計，遂獻計說：「可找來一個大瓮，用炭火從四面圍燒灸紅，請他入瓮，保管他望而生畏，何事不招？」隨即，有人抬來一大瓮，以火環燒後，來俊臣陡然變色，對周興說：「現在有人告發老兄謀反，女皇命小弟來審間你，那麼就請君入瓮吧！」周興半信半疑，說：「老弟，別開玩笑了，快快給老兄斟酒吧。」話音未落，上來幾名武士將周興五花大綁，准備放入瓮中。周興見勢不妙，惶恐地跪倒認罪，連連磕頭求饒。按照唐律規定：「謀反罪，應當處死」。武則天因周興以往告密有功，又曾助自己排除異已，所以，將他免死，流放嶺南。但是由於周興平時作惡多端，害人無數，行至半程即被仇人用刀碎剮而死。
無獨有偶，暴君用酷吏，酷吏用酷刑，中外皆然，相傳，古希臘雅典也有類似的事情。一個名叫匹瑞勒斯的人，曾為阿加里筒塔的暴君法拉利製造了一隻銅牛作為刑具。行刑時，劊子手把犯人送入銅牛，在牛肚子下面燒火，活活把人燙死。法拉利看後很高興，認為這是一個發明，於是，他下令讓銅牛的發明者匹瑞勒斯第一個來試驗，結果，匹瑞勒斯被這只銅怪物活活折磨死了。
後來，人們就把用某個整治別人的辦法整治某個人自己叫「請君人瓮」或「請君入牛」。
周福清的舞弊案
清朝末年，浙江一帶發生了一起科舉考試舞弊案，案犯是魯迅先生的祖父周福清。
光緒十九年癸巳（1983年）鄉試，殷如璋受命去浙江主持考試。船過蘇州時，周福清遣僕人抵船呈函，內有紙兩張，一張為1萬兩銀庄銀票，另一張上寫有魯迅祖父等5個考生的姓名，並註明試卷中都有「宸衷茂育」字樣，另有周的名片。據說周殷二人為同科進士。殷接函後，並未聲張，繼續與副主考閑談，船下僕人久候不見回執，便叫喊著要回條，致使事情泄露。蘇州知府受案查辦，周福清先是逃躲，後怕禍及家人，便投案自首。主辦者想以周神志有病不了了之，誰知，大堂之上周概不承認有病，並振振有詞，歷數某科某人皆有賄賂考官之事，他不過是依樣做一次。主辦不敢再追查下去，判其極刑。呈報朝廷後，改判坐獄8年。1901年，刑部尚書奏准，按投罪自首處，予以釋放。此案典型地反映了清末官場與考場的實際狀況。
科舉制度是中國封建社會實行的一種根據「擇優錄取」原則選拔人才擔任政府官職的考試制度。自隋朝創立至清末廢止，這一制度在中國封建社會延續了1300多年，對中國社會有著極其深遠的影響。
由於考科舉是通向仕途的「敲門磚」，被錄取的人便可光宗耀祖，青雲直上，所以受到人們的重視，遂有「書中自有黃金屋」之說。封建統治者也極力利用科舉選拔人才，為其役使，鞏固統治。但科舉考試的舞弊事件隨之發生，歷朝歷代屢屢不斷。
唐朝科舉制尚處於未完備階段，但舞弊之風卻已颳起，其中最著名的科場案是唐穆宗氏慶元年（821年）的禮部試，朝廷處罰廠數名有關官員以平民憤。
明清時期，科舉制度日趨成熟，對考試程序、考試形式與內容、考試管理、考官的任命、閱卷、錄取、舞弊的處置等，都作了嚴格規定。盡管如此，科場舞弊風仍日漸盛行，揭露的舞弊案也日益增多。如，明孝宗弘治十二年（1499年）會試，江陰大地主徐經向主考官行賄，得到考題。後事情敗露，主考官被革職，考中者不予承認，並取消考試資格，江南才子唐寅也遭牽連入獄受懲罰。
清代科舉舞弊之事發生最多，所以清代科場把防弊視為要政，朝廷多次發詔，三令五申不許舞弊，遇有作弊之事，執法甚嚴，絕不姑息，使得因科場案送命者不計其數。如，康熙五十年（1711年）發生的江南鄉試之案，副主考趙晉，勾結兩江總督噶禮賄賂「關節」，鹽商子弟多被錄取。一時間，群情激憤，千餘考生聚集抗議，並用紙糊的貢院門額，改「貢院」二字為「賣完」。噶禮先發制人，誣蔑考生聚眾鬧事，將為首者逮捕，投入大獄，上報判罰。朝廷命尚書張鵬翮會同噶禮與江蘇巡撫張伯行重審，張伯行查明事情真相，上報朝廷，參劾噶禮等人營私舞弊，噶則反劾張。康熙再命張鵬翻查核，張庇護噶，朝廷又命穆和倫審理，穆也偏護噶。康熙不信，命九卿、御史三審，終於水落石出，真相大白。張伯行復職，噶與主考官被革職，趙晉等人立即被砍頭，其餘凡有牽連人全部嚴加懲處。此案審理數年，頗費周折，牽連不少高級官吏。
更多的趣味故事就在http://218.24.233.167:8000/Resource/Book/E/SZJY/TS013017/0024_ts013017.htm
你自己去看吧,就不一一羅列了.
㈢ 想做個關於法律的演講ppt不太懂法想跟大家普及一下法的重要性，該怎麼策劃一下
您好，看到您PPT演講的目的是普及大家的法律意識，希望大家知法守法。因此，在進行PPT策劃和製作時，您不妨按照如下步驟進行。
背景介紹。從社會大環境剖析入手，分析現在因為缺乏法律知識而引發的惡劣社會現象，最好舉幾個耳熟能詳的例子，讓大家感同身受，提起興趣。
知識講解。介紹相關法律知識，重點介紹1-2點，太多了大家難以消化，並且會覺得無趣，而讓整個演講效果變差。知識講解的過程中，結合圖片、視頻、聲音等多種方式進行，講解方式可以多樣。並且，可以多舉例、多用數字來佐證自己的內容，讓聽眾認可並且加深印象。
設置互動。知識講解的時候，可以准備趣味小問題邀請大家回答。在條件允許的情況下，還可以進行游戲互動，讓聽眾輕松愉悅。
做好總結。演講結束後，可以設置反饋機制，收集大家的意見和收獲。重視外界的反饋意見，做好總結，不斷進行完善，以期下一次演講會更好。
值得注意的是，PPT的結構和內容的合理性始終是重中之重，所以在演講開始之前，需要花大量時間去梳理邏輯、打磨思路。最後，祝您的演講能夠順利完成。