用法律知識來捍衛

『壹』 介紹一位作家

席慕容編輯本段作者
作者簡介
席慕蓉
席慕蓉全名是穆倫·席連勃，意即大江河，「慕蓉」是「穆倫」的諧譯。1943年公歷10月15日生於重慶城郊金剛坡，祖籍內蒙古察哈爾盟明安旗，1949年遷至香港，幼年在香港度過，後隨家飄落台灣，13歲時在日記中寫詩，1956年入台北師范藝術科，1964年到比利時布魯塞爾皇家藝術學院進修，入油畫高級班。1966年以第一名的成績畢業於比利時布魯塞爾皇家藝術學院。1969年以蕭瑞為筆名，在台灣《中央副刊》發表作品。七月回台灣，任教新竹師專美術科。其後數年間應邀參加多次省級及國際性之美展。並以蕭瑞、漠蓉、穆倫·席連勃等筆名投稿，作品多為散文。1970年以穆倫為筆名，在《聯合副刊》發表作品。1977年10月在皇冠雜志上開設《詩的畫，畫的詩》專欄。1981年，台灣大地出版社出版席慕蓉的第一本詩集《七里香》，還有著名的散文集《芊芊芳草》1989年九月前往父親及先母的家鄉，初見蒙古高原。1987年一月詩集《時光九篇》由爾雅出版社出版。1990年7月散文集《我的家鄉在高原上》由圓神出版社出版，同時亦出版編選之蒙古現代詩選《遠處的星光》。1997年個人自選集由上海文藝出版社出版。

『貳』 捍衛中國合法權益運用什麼知識

法治是依據法律的治理。
法治實際上包含了許多層面的含義，它是指一種治國內的方略、社會調控容方式，法治是與人治相對立的一種治國方略。法治強調以法治國、法律至上，法律具有最高的地位。亞里斯多德就明確提出「法治應當優於一人之治」。
法治還是指一種法律價值、法律精神，一種社會理想，指通過這種治國的方式、原則和制度的實現而形成的一種社會狀態。
總的來說就是法治包括實質意義上的法治和形式意義上的法治，也就是強調兩者的統一，形式意義上的法治強調「依法治國」、「依法辦事」的治國方式、制度及其運行機制。實質意義的法治強調「法律至上」、「法律主治」、「制約權力」、「保障權利」的價值、原則和精神。

『叄』 律師可單獨會見不被監聽了嗎

在《律師會見監獄在押罪犯暫行規定》（以下簡稱暫行規定）實施了13年之後，律師會見監獄在押罪犯規定作出修訂。全國律協官網中國律師網12月8日公布了《律師會見監獄在押罪犯規定》。12月10日，澎湃新聞從司法部證實，新規已經印發。

根據新規，罪犯的監護人、近親屬可以代為委託律師，律師可以單獨會見罪犯。新規還增設規定，辯護律師會見被立案偵查、起訴、審判的在押罪犯時，不被監聽，監獄不得派警察在場。

根據原暫行規定，律師會見在押罪犯，一般應由兩名律師參加，也可以由一名律師帶一名律師輔助人員參加。

北京理工大學教授、律師徐昕告訴澎湃新聞,之前規定會見必須兩人不合理，增加了當事人和律師的負擔。

新規取消了會見人數限制，規定在押罪犯可以委託一至兩名律師。委託兩名律師的，兩名律師可以共同會見，也可以單獨會見。律師還可以帶一名律師助理協助會見。

徐昕說，之前他在代理案件過程中，有監獄要求必須罪犯本人委託，比如必須罪犯本人郵寄委託書，也給當事人和律師增加了麻煩。

新規明確，罪犯的監護人、近親屬可以代為委託律師。罪犯的監護人、近親屬代為委託律師的，律師第一次會見時，應當向罪犯本人確認是否建立委託關系。

原暫行規定規定了律師可以會見的四種情形：在刑事訴訟程序中，擔任辯護人或者代理人；在民事、行政訴訟程序中，擔任代理人；代理調解、仲裁的律師可以會見在押罪犯：其他需要會見在押罪犯的情形。

新規保留了前三種情形，刪除了暫行規定中「其他需要會見在押罪犯的情形」條文，增設規定：代理各類訴訟案件申訴的；提供非訴訟法律服務的；解答有關法律詢問、代寫訴訟文書和有關法律事務其他文書的律師也可會見在押罪犯。

新規還規定，其他案件的代理律師，需要向監獄在押罪犯調查取證的，可以會見在押罪犯。

徐昕說，原先規定的律師可會見范圍非常窄，如申訴的這類罪犯最需要律師但得不到保障。新規還規定其他案件需要向在押罪犯取證的可以會見，「這是進步的，之前律師有需要只能向司法機關申請調查取證，但往往也得到不回應。」

新規第十一條規定，律師會見在押罪犯時，監獄可以根據案件情況和工作需要決定是否派警察在場。辯護律師會見被立案偵查、起訴、審判的在押罪犯時，不被監聽，監獄不得派警察在場。徐昕認為，在押罪犯被偵查、起訴、審判的情況包括發現漏罪或新的罪行，或者決定立案再審等情況。這意味著就新的案件而言，在押罪犯仍未定罪，與看守所見會嫌疑人相關規定保持了一致。

徐昕還說，新規畢竟規定了可以根據情況派警察在場，他建議該條第一款修改為：律師會見在押罪犯時，不被監聽；監獄一般不派警察在場，但有安全性問題的除外。

另外，新規還增設了一條對律師會見時的限制，不得實施與受委託職責無關的行為。

『肆』 如何培養法律思維

1、學習法律知抄識。學習和掌握基本襲的法律知識，是培養法治思維的前提。

2、掌握法律方法。法律方法是法治思維的基本要素，法治思維的過程就是運用法律方法思考、分析和解決法律問題的過程。法律方法主要包括兩個方面：

一是正確理解法律的方法，包括理解法律條文的含義、內容和精神等；

二是正確運用法律的方法。

3、參與法律實踐。法治思維是在豐富的法治實踐中訓練、培養和應用的思維方式。現在，人們參與法律實踐的方式和途徑越來越多：

一是參與立法討論；

二是依法行使監督權；

三是旁聽司法審判。

4、養成守法習慣。法治思維是一種習慣性思維，與長期自覺養成的生活習慣有很大關系。

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基本規則：

（1）法律思維必須以權利義務的分析作為思考問題的基本邏輯線索；

（2）形式合理性優先於實質合理性；

（3）程序公正優先於實體公正；

（4）普遍正義優先於個案正義；

（5）理由優先於結論；

（6）合法性優於客觀性 ，相同案件的結果能相差很大，因為在中國，有個東西叫民意，他對司法的影響太大，但是裡面很多人是不懂法律的，其實是在起鬨鬧事。一句話，民意不代表法律，憤慨不代表正義。 要有一顆公平、正義之心。

『伍』 在中國，律師算精英嗎

律師這個職業怎麼樣？ 可以概括為三點：比較受人尊重，收入比較高，比較自由。 一、由於在中國長期的官本位思想，人們普遍對法律的輕視，所以目前律師只是比較受人尊重，最不尊重律師的人裡麵包括政府官員和法官。你想做經濟案件，就免不了要和法官打交道，對此你要有心裡准備。千萬不要被香港和美國電影中的律師形象和所做所為給騙了。那些事情在香港和美國是真實的，在我們的祖國，是不存在的。 二、收入比較高，是相對於社會中的其他靠腦力吃飯的職業。而且就律師行業本身，由於所處的環境不同，一年收入不足一萬元的律師有之，年收入超百萬元者也有之。很大一部分律師目前賺的是辛苦錢。年超百萬者往往比較輕松，年收入在二、三十萬或還少於這個數字的律師，卻往往非常辛苦。律師是需要一個不斷學習的職業，如果與為學習而投入的時間和財力相比，一般律師的投入產出率還是較低的。 三、說律師比較自由，這倒是比較是在的。自由，一是可以自己相對自由的安排時間，不忙時，可以睡覺睡到自然醒，如果忙的話，可能會夜夜加班，沒有任何節假日。當然你也可以在工作時間，抽空見見朋友，會會情人（不是貶義的）。自由，再就是你無需看領導顏色，當然你要看當事人的顏色，因為那關繫到你的收入。一般的當事人還是會尊重你的，時間長了，你也會知道如何跟各式各樣的當事人打交道了。自由，也就是說你可以對你自己的工作發揮更多的主管意見，你的工作成果，更多的是你自己的智力結晶。 以上三點可以說適合做任何業務的律師。 具體到想做經濟案件訴訟（打官司）的律師，主要還是看你有什麼樣的家庭和社會背景，它決定你能否取得案件來源，取得什麼樣的案件，決定你對每個案件能夠調動什麼樣的資源。當然我說的是合法的調動，及調動合法的資源。 就簡單回答以上意見吧，供你參考。

『陸』 尊重法律權威的基本要求有哪些

尊重法律權威的基本要求：

（1）信仰法律。應當相信法律、信奉法律，樹立崇尚法律、信仰法律的牢固觀念，增強對法律的信任感、認同感。法律要發生作用，全社會都要信仰法律。

（2）遵守法律。要用實際行動捍衛法律尊嚴，保障法律實施。參與社會活動，實施個人行為，都要以法律為依據，不得違反法律規范。

（3）服從法律。應當擁護法律的規定，接受法律的約束，履行法定的義務，服從依法進行的管理，承擔相應的法律責任。

（4）維護法律。爭當法律權威的守望者、公平正義的守護者、具有良知的護法者。

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法律的作用：

明示作用

法律的明示作用主要是以法律條文的形式明確告知人們，什麼是可以做的，什麼是不可以做的，哪些行為是合法的，哪些行為是非法的。違法者將要受到怎樣的制裁等。這一作用主要是通過立法和普法工作來實現的。

矯正作用

這一作用主要是通過法律的強制執行力來機械地校正社會行為中所出現的一些偏離了法律軌道的不法行為，使之回歸到正常的法律軌道。像法律所對的一些觸犯了法律的違法犯罪分子所進行的強制性的法律改造，使之違法行為得到了強制性的矯正。

預防作用

對於法律的預防作用主要是通過法律的明示作用和執法的效力以及對違法行為進行懲治力度的大小來實現的。法律的明示作用可以使人們知曉法律而明辨是非，即在人們的日常行為中，什麼是可以做的，什麼是絕對禁止的。

『柒』 康斯坦丁是誰

聖康斯坦丁大帝
康斯坦丁大帝的父母是康斯坦蒂烏斯·克羅魯斯和埃蓮娜。克羅魯斯同其他王妃還生下了其他的孩子，但是同埃蓮娜王後只生下了康斯坦丁。在登上王位之後，康斯坦丁共進行了三次偉大的戰爭：第一次戰爭是同羅馬暴君馬克森蒂烏斯進行作戰；第二次是在多瑙河同塞西亞人作戰；第三次是同拜占庭人作戰。在同馬克森蒂烏斯作戰之前，康斯坦丁非常擔心，懷疑他是否能夠取得勝利，正在這時，一個閃亮的十字架向他顯現，白日之際出現在天空，十字架的四周被眾星環繞，而在十字架上寫著：「這是勝利的信號！」康斯坦丁大帝非常吃驚，他下令鑄造一個類似向他顯現的十字架，攜帶著十字架出征作戰。在十字架的大能之下，雖然敵眾我寡，但是康斯坦丁戰勝了敵人。馬克森蒂烏斯被溺死在蒂波河中。在這之後，於公元313年康斯坦丁立即頒布了著名的《米蘭公告》，要求停止對基督徒的迫害。在戰勝拜占庭人之後，康斯坦丁在伯斯普魯斯海岸邊建立了一座美麗的首都，當時叫做君士坦丁堡。但是在此之前，康斯坦丁曾患有可怕的麻風病。異教祭司和醫生向康斯坦丁獻計：殺戮兒童，取其血液進行沐浴就能夠治病。但是康斯坦丁拒絕了這個建議。之後，聖徒彼得和保羅向康斯坦丁顯現，告訴他尋找西爾維斯特主教，這位主教能夠治好他的疾病。這位主教以基督信仰勸導康斯坦丁，為他洗禮，之後，這可怕的麻風病從康斯坦丁大帝的身上消失了。由於阿里烏斯異端暴動，從而在教會中引起了紛爭，由此康斯坦丁大帝召集了第一次普世大公會議於公元325年在尼西亞舉行。在這次會議上異端受到了譴責，捍衛了東正教信仰。康斯坦丁的母親－聖埃蓮娜對基督信仰非常虔誠。她訪問了耶路撒冷，發現了主耶穌榮耀的十字架，在各各他建立了復活教堂，同時在耶路撒冷的其他地區也建立了許多教堂。聖埃蓮娜於公元327年80歲高齡之際安息主懷。康斯坦丁於10年之後，也就是公元337年65歲之際在尼克枚迪亞去世。康斯坦丁被安葬在君士坦丁堡12聖徒教堂內。

康斯坦丁大帝和埃蓮娜當政時期，君士坦丁堡牧首保羅秘密地放棄了牧首職位，進入了一座修道院，並穿上了法衣（大天使的法衣）。在保羅的建議下，作為元老和皇室參謀的塔拉賽烏斯於公元783年被選為牧首。塔拉賽烏斯升任牧首的速度非常快。塔拉賽烏斯對正教信仰有著淵博的知識，且充滿巨大的熱忱。塔拉賽烏斯接任牧首的職務是為了能夠打擊異端邪說，尤其是反對聖像破壞運動。在他擔任牧首期間舉行了第七次普世大公會議（公元783年，尼西亞）。會議上，反對聖像的一派被宣布為異端，並重新恢復了對聖像的尊崇。塔拉賽烏斯對孤兒和窮人廣施憐憫，他為他們建立了住所，並分給他們吃的東西。面對強大的權利，塔拉賽烏斯會毫無猶豫地捍衛信仰和道德。當康斯坦丁大帝廢黜了馬力亞皇後，並同另一婦人居住在一起的時候，他向塔拉賽烏斯請求為他們的婚姻賜福。塔拉賽烏斯不但沒有為他們賜福，而且還勸說他，之後又指責他，最後禁止康斯坦丁大帝領取聖體血。在他去世之前，許多人都看見了塔拉賽烏斯對魔鬼說：「我沒有犯這個罪，也沒有犯那個罪！」，一直到他咽下最後一口氣，不能再說話為止，而後，他開始用手保護自己，將魔鬼驅走。當他離世的那一時刻，他的臉明亮如太陽。這位偉大的牧首於公元806年榮耀歸主。他管理教會長達22年零4個月的時間。

『捌』 蚯蚓電影是根據真實事件改編的嗎 韓國電影蚯蚓是真的

《蚯蚓》是於2017年4月20日在韓國拍攝發行的校園犯罪片，由尹學烈導演，金正均，吳藝雪等演員出演。

得了腦癱的父親李元術和女兒李子若相依為命，住在江華島。李元書為女兒考上首爾的貴族藝術高中興奮不已，和女兒開心搬家到首爾。

噩夢也就此開始。子若因為在唱詩班長大，音域很寬，很快在學校展露頭角，也因此被以惠善為首的女同學們嫉恨。子若堅強好勝，反抗著校園暴力，卻不斷遭到更加殘酷的回擊，最後受不了無休止地折磨而自殺。

『玖』 作為青少年,我們應該怎樣樹立憲法意識,維護憲法權威呢

1、應當認真學習憲法，了解憲法的性質和基本內容。憲法是我國的根本大法，是公民權利的根本保障，是我國社會主義法律體系的基礎，是依法治國的基本依據和核心，是治國安邦的總章程。

青少年只有通過認真學習憲法，才會了解憲法的性質和基本內容，知道憲法在我們國家生活、人民生活中的地位和作用。知道哪些行為是憲法提倡和鼓勵的，哪些行為是憲法所禁止的，明白憲法不僅是一切國家機關、團體和組織的最高行為准則，也是全體公民的最高行為准則。

從而增強憲法觀念，在社會生活中自覺運用憲法的標准去規范自己的行為。

2、要在日常生活中養成遵守和維護憲法的習慣。青少年學生通過學習憲法和法律，掌握了扎實的法律知識，適應了時代發展的要求，為將來服務祖國、社會和人民，奠定了堅實的思想基礎。

思想指導行動，學習在於運用，這就需要我們中學生在學習生活、社會生活中時時處處規范自己的行為，使自己的行為符合憲法和法律的要求，養成遵守和維護憲法的習慣。

良好的習慣的是在長期的學習和實踐中形成的。青少年要養成遵守和維護憲法的習慣，就要從日常生活中的小事做起並持之以恆，如嚴肅認真的參加升國旗、唱國歌等儀式，刻苦學習，認真完成每一次作業，珍惜自己受教育的權利，自覺履行受教育的義務等。

3、要以各種形式向群眾宣傳憲法，並同違反憲法的行為作斗爭，時時處處用實際行動捍衛憲法的尊嚴。進行社會主義現代化建設，構建社會主義和諧社會，需要每一個社會成員的共同努力才能實現。

但現實中人與人之間存在一些差異，不可避免地會有一些人，法律意識淡薄，缺乏憲法觀念。這就要求我們青少年把所學的憲法知識，以各種形式向周圍的群眾宣傳憲法知識。讓周圍的群眾知道憲法的重要性，了解憲法的要求，共同遵守憲法，為建設和諧、美好的家園做出貢獻。

當前，追求科學、文明、健康的生活方式，弘揚社會正氣，構成了我國社會生活的主流。但與此同時，社會生活中也存在著一些消極丑惡的現象，特別是近年來隨著人們生活方式的多樣化，有些人為了追求享樂、自私自利，不惜鋌而走險，做出一些違反法律、違反憲法的行為。

對於這些違法行為，我們青少年要機智勇敢地與其斗爭，以自己的實際行動維護憲法的尊嚴。

(9)用法律知識來捍衛擴展閱讀：

遵紀守法是現代社會公民的基本素質和義務，是保持社會和諧安寧的重要條件。在社會主義民主政治的條件下，從國家的根本大法到基層的規章制度，都是民主政治的產物，都是為維護人民的共同利益而制定的。

「以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥」，就是遵從人民意願、維護人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應該是每一個積極向上的人所追求的榮譽所在。

國無法不治，民無法不立。人人守法紀，凡事依法紀，則社會安寧，經濟發展。倘若沒有法紀的規范，失去法度的控制，各項秩序就無從保證，人們生存、發展的環境就會遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂業。