2019中小學生法律知識測試

⑴ 小學法律小常識10條

1、法律面前人人平等,不論什麼人都要遵守法律，無論什麼人犯法都要受到法律追究，不因身份、地位、民族、性別、貧富、職業等而有所區別。

2、憲法是我們國家的根本大法，一切法律都不能同憲法的規定相抵觸，任何人要服從憲法權威。

3、我們國家的審判機關是人民法院，法律監督機關是人民檢察院，法院、檢察院以及公安部門要分工合作、相互監督。

4、竊盜罪。所謂竊盜罪，就是指『偷東西』。在沒經過主人的同意下，隨便取走他人的財物，包括錢和物品。

5、傷害罪。因為打架造成別人身體上、健康上的傷害，依據受傷程度可細分為：普通傷害罪、重傷罪、普通傷害罪之加重結果犯。

6、義務教育法第四條規定：「凡具有中華人民共和國國籍的適齡兒童、少年，不分性別、民族、種族、家庭財產狀況、宗教信仰等，依法享有平等接受義務教育的權利，並履行接受義務教育的義務。

7、未成年人保護法第十條規定：父母或者其他監護人應當創造良好、和睦的家庭環境，依法履行對未成年人的監護職責和撫養義務。 禁止對未成年人實施家庭暴力，禁止虐待、遺棄未成年人，禁止溺嬰和其他殘害嬰兒的行為，不得歧視女性未成年人或者有殘疾的未成年人。

8、被人毆打以後怎麼辦？
第一、設法與才老師或家長取得聯系，以便盡快得到救助。
第二、及時治療。
第三、妥善保管包看病治療的醫院單據和診斷書，以備後用。
第四、及時報案，要報清出事的時間、地點、打人兇手的特徵。

9、我國刑法的任務是懲治犯罪、保護人民;我國刑罰中最嚴厲的手段是死刑。

10、《預防未成年人犯罪法》第三十七條：未成年人有本法規定嚴重不良行為，構成違反治安管理行為的，由公安機關依法予以治安處罰。

拓展資料：

《中華人民共和國預防未成年人犯罪法》

第十四條未成年人的父母或者其他監護人和學校應當教育未成年人不得有下列不良行為：
（一）曠課、夜不歸宿；
（二）攜帶管制刀具；
（三）打架斗毆、辱罵他人；
（四）強行向他人索要財物；
（五）偷竊、故意毀壞財物；
（六）參與賭博或者變相賭博；
（七）觀看、收聽色情、淫穢的音像製品、讀物等；
（八）進入法律、法規規定未成年人不適宜進入的營業性歌舞廳等場所；
（九）其他嚴重違背社會公德的不良行為。

⑵ 青少年普法網注冊競賽入口

是教育部全國青少年普法網-注冊網址。全國青少年普法網競賽活動的參與對象為全國大中小學生，同時比賽分小學與初中組、高中與高校組（含中職）。截止2019年12月已舉辦了四屆。

第四界的普法競賽已經結束了，其中上傳作品的時間為2019年9月到2019年10月15日。經過專家評審以後，將於2019年10月底公布晉級名單。

同時根據比賽規則以及評審結果，將最終在每個組別遴選3名選手（共計6名選手），與各省代表隊一起參加2019年11月底在北京舉行的第四屆全國學生「學憲法 講憲法」活動全國總決賽。

⑶ 小學生法律知識順口溜

1、小學生法制順口溜：

守法紀，愛生命，游戲室，不要進。

錄象廳，不涉足，更別沾回，黃賭毒。答

防溺水，不玩火，危險事，不能做。

交網友，不痴迷，陌生人，要遠離。

放學後，即回家，迷信事，不參加。

好與壞，要分清，小公民，人人敬

2、小學生法制口訣：

喝酒吸煙迷游戲，不良行為莫沾染。

打架斗毆好賭博，自毀前程多悔恨。

社會如海人如流，公共秩序要遵守。

苗正木直勤修剪，長成棟梁可參天。

(3)2019中小學生法律知識測試擴展閱讀：

小學生安全知識順口溜：

1、飲食衛生

飲食衛生記心頭，飯前一定要洗手，

用餐時間不嬉笑，細嚼慢咽消化好，

無證攤販東西臟，不潔食品不進口，

自帶午飯要加熱，生吃瓜果要洗凈。

2、火災自救歌

同學們，快快來，我們都來講安全。

不玩電器不玩火，把住預防這一關。

火災一旦已發生，不要驚恐和慌亂，

千萬不要貪財物，千萬不要跳下樓。

聽從指揮快速跑，乘坐電梯不安全。

濃煙圍困呼吸難，要把身體貼地面，

弄濕毛巾捂口鼻，離開火場去求援，

快快撥打「119」，消防隊來保平安。

如果實在逃不掉，跑到陽台再呼救。

⑷ 2019在職法律碩士《法制史》簡答知識點【四篇】

【 #法碩# 導語】法律碩士是專業型碩士學位之一，我國自1996年試辦法律碩士按照國務院學位委員會第十四次會議審議通過的《專業學位設置審批暫行辦法》規定設置。 法律碩士學位是具有特定法律職業背景的職業性學位，主要培養面向立法、司法、律師、公證、審判、檢察、監察及經濟管理、金融、行政執法與監督等部門、行業的高層次法律專業人才與管理人才。

【第一篇】

1、為什麼說我國法律起源於夏代。

答：中國國家和法起源於夏代，其主要依據在於：

(1)夏啟是中國歷第一個凌駕於全社會之上的世襲****帝王。

(2)夏已開始按地域劃分統治區域。夏啟在奪取政權以後，進行了一系列征伐戰爭，並把所征服的地域劃為「九州」，設「九牧」為九州的地方長官，開始形成新的國家行政區劃。

(3)夏朝已建立了完備的國家機器，包括軍隊、職官、監獄以及貢賦制度。

(4)夏朝還形成了以國家強制力為直接後盾的法律制度。

2、簡述中國法律起源的特點。(家道中落)

答：(1)濃厚的宗法氏族血緣色彩。

(2)以家長制的集權統治為基本統治方式。

(3)法律與道德相互結合，界限不清。

(4)刑事法規相對發達，而民事法規相對落後。

3、簡述「禮不下庶人，刑不上大夫」。

答：「禮不下庶人，刑不上大夫」是中國古代法律中一項重要原則，源於《禮記•曲禮》，始於西周。作為一項法律原則，「禮不下庶人，刑不上大夫」所強調的是平民百姓與貴族官僚之間的不平等，強調官僚貴族的法律特權。

所謂「禮不下庶人」，說的是庶人以下「遽於事而不備物」，既忙於生產勞動，又不具備貴族的身份和禮所要求的物質條件，因而不可能按各級貴族的各種禮儀行事，這些禮也不是為他們設立的。但這絕不意味著庶人可以不受禮的約束，因為禮所強調的是等級差別，天子有天子的禮，諸侯有諸侯的禮，不能僭越，任何越禮的行為都要受到懲罰，對庶人更是如此。

所謂「刑不上大夫」，原指大夫以上貴族犯罪，在一定條件下可以獲得某些寬宥，在適用刑罰時享有某些特權，比如，對貴族一般不處以殘損身體的肉刑(即肉刑不上大夫);必須處死者在郊外秘密執行;命夫命婦不躬坐獄訟等等。之所以如此，主要是為了在廣大被統治者面前保持貴族作為一個整體的尊嚴。但這些禮遇絕不等於大夫以上貴族可以不受刑罰制裁。在實際生活中，官僚貴族犯重罪同樣要加以懲罰，特別是對那些「犯上作亂」的貴族，更是嚴加懲處。史籍上關於官僚貴族因犯罪被殺、被刑的記載不勝枚舉。

宗法制度：一種以血緣關系為紐帶，家族組織與國家制度相結合，以保證血緣貴族世襲統治的政治形勢。

嫡長子繼承;小宗服大宗，祝弟服長兄;各級諸侯、卿大夫、士既是一種家庭組織，又各自構成一級國家政權，共同向宗子——周天子負責。

4、簡述西周主要刑罰原則。

答：(1)老幼犯罪減免刑罰原則。據史籍記載，西周時期有「三赦」之法，三赦是：「一曰幼弱，_二曰老耄，三日蠢愚」，凡此三者皆赦免其罪。西周時期80歲、90歲以上的老人及7歲以下的掘謹如年幼者犯罪都可減免刑罰。

(2)區分故意——非sheng與過失——sheng，、慣犯——wei終與偶犯——非終原則。在西周時期，故意犯罪與過失犯罪、慣犯與偶犯在觀念上已有所區別。雖犯小罪，卻不是由於過失，而是慣犯，就不可不殺;反之，罪雖大，但不是慣犯，又出於過失，就不可處死。

(3)罪疑從輕、罪疑從赦原則。西周時期為保證適用法律的謹慎，防止錯殺無辜，凡是疑案難案，都採取從輕處斷或加以赦免的辦法，即所謂「五刑之疑有赦，五罰之疑有赦」。

(4)寬嚴適中原則。西周時期，基於「明德慎罰」的主張，在定罪量刑問題上強調「中道」、「中罰」、「中正」，即要求寬嚴適中，符合正道。

5、所謂「五過」，其具體內容是：「五罰不服，正於五過」①「惟官」，指畏權勢而枉法;②「惟反」判啟，指報私怨而枉法;③「惟內」，指為親屬裙帶而徇私;④「惟貨」，指貪贓受賄而枉法;⑤「惟來」，指受私人請托而枉法。

【第二篇】晌纖

1、簡述西周的婚姻原則。

答：西周時期，婚姻的締結有三大原則，即一夫一妻制、同姓不婚、父母之命。凡婚姻不合此三者即屬非禮非法。

(1)一夫一妻制是西周婚姻制度的基本要求。雖然古代男子可以有妾有婢，但法定的妻子即嫡妻只能是一個。

(2)「同姓不婚」也是締結婚嫻的一個前提。西周實行同姓不婚原則，主要基於兩點：第一，長期的經驗證明，「男女同姓，其生不蕃」，第二，禁止同姓為婚，鼓勵多與異姓通婚，是為了「附遠厚別」，即通過聯姻加強與異姓貴族的聯系，進一步鞏固家天下和宗法制度，具有鮮明的政治意圖。

(3)「父母之命，媒妁之言」是西周時期婚姻制度的又一原則。在宗法制下，子女的婚姻大事必須由父母家長來決定，並通過媒人的中介來完成，否則即是非禮非法，稱為「*奔」，必不為宗族和社會所承認。

七出三不去：不順父母;無子;*;妒;有惡疾;多言;盜竊。有所取無所歸;與更三年喪;前貧賤後富貴

2、簡述西周的「五聽」制度。

答：「五聽」制度是西周時期審理案件時判斷當事人陳述真偽的五種方式。其具體內容是：(1)「辭聽」：「觀其出言，不直則煩」，即觀察當事人的言語表達，理屈者則言語錯亂。(2)「色聽」：「觀其顏色，不直則赧然」，即觀察當事人的面部表情，理屈者則面紅。(3)「氣聽」：「觀其氣息，不直則喘」，即觀察當事人的呼吸，無理則喘息。(4)「耳聽」：「觀其聽聆。不直則惑」，即觀察當事人的聽覺，理虧則聽語不清。(5)「目聽」：「觀其眸子，不直則眊然」，即觀察當事人眼睛與視覺，無理則雙目失神。

3、簡述春秋戰國成文法公布的歷史意義。

答：春秋時期的公布成文法活動是中國法律一次劃時代的變革。成文法的公布，標志著奴隸制的法律體系在走向瓦解，封建製法律體系逐步形成。

⑴公布成文法的活動是對傳統的法律觀念、傳統的法律制度以及傳統社會秩序的一種否定。打破「刑不可知，則威不可測」的信條，說明法律制度已不再是少數人的私產，而應成為全社會的一種公開的調節器，傳統的社會結構也隨之發生變化。

⑵公布成文法的活動在客觀上為封建制度的進一步發展提供了條件。成文法的公布，有利於新興的地主階級將改革的成果用法律形式表現出來，固定下來，為各種新型的社會關系的產生和發展提供了可靠的保證。

⑶成文法的公布，也標志著法律觀念和法律技術的發展與進步。公布成文法，將零散不系統的法律規范變成相對系統、嚴密的法律條文，對於中國古代法律制度和法律文化的發展有著十分重要的意義。

⑷春秋時期的公布成文法活動，為戰國時期及戰國以後封建法律的發展與完善積累了經驗。在春秋各國的成文法基礎上，戰國時期的封建法制進一步完善起來。

4、簡述《法經》的篇章結構和歷史地位。

答：《法經》共有六篇：一為《盜法》，二為《賊法》，三為《網法》，四為《捕法》，五為《雜法》，六為《具法》。其中《盜法》、《賊法》是關於懲罰危害國家安全、危害他人及侵犯財產的法律規定。李悝認為「王者之政，莫急於盜賊」，所以將《盜法》和《賊法》列在法典之首。《網法》也稱《囚法》，是關於囚禁和審判罪犯的法律規定，《捕法》是關於追捕盜、賊及其他犯罪者的法律規定，《網法》、《捕法》二篇多屬於訴訟法的范圍。第五篇《雜法》是關於「盜賊」以外的其他犯罪與刑罰的規定，主要規定了「六禁」，即*禁、狡禁、城禁、嬉禁、徒禁、金禁等。第六篇《具法》是關於定罪量刑中從輕從重等法律原則的規定，起著「具其加減」的作用，相當於近代法典中的總則部分。

歷史地位：《法經》作為中國歷第一部比較系統、比較完整的封建成文法典，在中國封建立法居於重要的歷史地位。

⑴法經》是戰國時期政治變革的重要成果，也是戰國時期封建立法的典型代表和全面總結。《法經》作為李悝變法的重要內容之一，也是對這一時期社會變革的一種肯定。

⑵《法經》的體例和內容，為後世封建成文法典的進一步完善奠定了重要基礎。從體例上看，《法經》六篇為秦、漢所直接繼承，成為秦律、漢律的主要篇目，魏、晉以後在此基礎上進一步發展，最終形成了以《名例》為統率，以各篇為分則的完善的法典體例。在內容上，《法經》中「盜」、「賊」、「囚」、「捕」、「雜」、「具」各篇的主要內容大都為後世封建法典所繼承與發展。

因此，無論從其歷史作用還是從對後世的影響來看，《法經》都是中國法律一部極為重要的法典。

5、簡述商鞅變法的內容和歷史意義。

答：主要內容：

(1)改法為律，擴充法律內容。商鞅「受法經以相秦」以後，曾「改法(平之如水)為律」。商鞅「改法為律」。「律」，強調法律規范的普遍性和必行性，具有「范天下之不一而歸於一"的功能。「改法為律」，是在法律觀念上的又一進步(平等性-普遍性)。

(2)連坐法。商鞅在變法期間廣泛實行連坐制度。這些連坐制度在限度內把各種危害國家的隱患消滅在萌芽狀態，對於維護國內的社會秩序，保障政權的穩定有重要作用。

(3)分戶令。為了鼓勵發展小農經濟，擴大戶賦的來源，商鞅還頒布了《分戶令》，規定「民有二男以上不分異者，倍其賦」，強制百姓分家立戶，以增加國家財政收入。

變法的歷史意義：商鞅變法是一次極為深刻的社會變革，在深度和廣度上都超過了這一時期其他諸侯國的改革。這次變法不僅給秦國守舊勢力以沉重打擊，而且為秦國政治、經濟的發展提供了強有力的法律保障，秦國的封建法制也在變法過程中得以迅速發展與完善，為秦朝統一中國奠定了基礎。

【第三篇】

1、簡述秦朝定罪量刑的基本原則。

答：①刑事責任能力的規定。秦律規定，凡屬未成年者犯罪，不負刑事責任或減輕刑事處罰。要負刑事責任者，秦律確立以身高為標准。

②區分故意(端)與過失的原則。秦律重視故意犯罪與過失犯罪的區別。秦律中故意稱為「端」或「端為」，過失稱「不端」。故意犯罪處刑從重，過失犯罪處刑從輕。

③ 盜竊按贓值定罪的原則。秦律中把贓值分為三等：一百一十錢、二百二十錢、六百六十錢。對於侵犯財產的盜竊罪，根據以上不同等級的贓值，分別定罪。一般贓值少的定罪輕，贓值多的定罪重。

④共同犯罪與集團犯罪加重處罰的原則。秦律在處罰侵犯財產罪上，集團犯罪(五人以上)較個體犯罪和一般共同犯罪加重量刑。

⑤累犯加重的原則。本身已犯罪，再犯誣告罪，則應加重處罰，除去耐為隸臣原有刑罰外，還要判處城旦苦役六年。

⑥教唆犯罪加重處罰的原則。按秦律規定，教唆未成年人犯罪者加重處罰。

⑦自首減輕處罰的原則。秦律規定，凡攜帶所借公物外逃，主動自首者，不以盜竊論處，而以逃亡論處。若犯罪後能主動消除犯罪後果者，可減免處罰。

⑧誣告反坐原則。秦律規定，故意捏造事實陷害他人者，即構成誣告罪，按被誣告人所受到的刑罰，對誣告者處罰。

2、簡述文景帝時的肉刑改革。

答：漢文帝下令廢肉刑，把黥刑(墨刑)改為髡鉗城旦舂;改劓刑為笞刑三百，改斬左趾為笞刑五百，斬右趾為棄市刑。

漢景帝時期，在文帝改革基礎上進一步深化刑制改革。遂下令將文帝時劓刑笞三百改為笞二百;斬左趾笞五百，改為笞三百。後又下詔令：「減笞三百為二百，笞二百為一百。」同年，景帝又頒布詔令，改革刑具，以及行刑時不得換人等。這使得刑制改革又向前邁進了一大步。

刑法適用原則：上請(官貴犯罪，請示皇帝給有罪者某些優待);親親得相首匿(親屬之間可以相互首謀隱匿犯罪行為，不予告發和作證)

3、簡述「春秋決獄「。

答：所謂「春秋決獄」，是指以《春秋》的「微言大義」作為司法審判的根據，特別是作為決斷疑難案件的重要依據。它為漢朝統治者所提倡，是漢武帝確立「罷黜百家，獨尊儒術」後法律儒家化的必然產物。「春秋決獄」的最重要的原則是「論心定罪」，即以犯罪者的主觀動機是否符合儒家「忠」、「孝」的精神定罪，若符合，即使其行為構成社會危害，也可以減免刑罰。相反，犯罪人主觀動機嚴重違反儒家倡導的「忠」、「孝」之精神，即使沒有造成嚴重危害後果的，也要認定為犯罪，並予以嚴懲。即所謂「志善而違於法者，免;志惡而合於法者，誅」。「准五服以制罪」——晉律;官當——北魏律，陳律;八議入律——曹魏律;重罪十條——北齊律

4、簡述「准五服以制罪」的制度。

答：《晉律》首立「准五服以制罪」的制度。「服制」本是中國古代以喪服為標志。規定親屬之間親疏遠近的一種制度。

封建服制把親屬分為五等：斬衰親，服喪三年，著不縫邊的極粗生麻布喪服;齊衰親，服喪一年或一年以下，著縫邊的次等生粗麻布喪服;大功親，服喪九個月，著粗熟麻布喪服;小功親，服喪五個月，著稍粗布喪服;緦麻親，服喪三個月，著細熟布喪服。服制不僅確定繼承與贍養等權利義務關系，而且也確定了親屬相犯時刑罰輕重施用的原則。

在刑法適用上，凡服制愈近，以尊犯卑，處罰愈輕;以卑犯尊，處罰愈重。凡服制愈遠，以尊犯卑，處罰變重;以卑犯尊，處罰變輕。「准五服以制罪」制度的確立，是封建法律儒家化的重要標志之一，其影響廣遠，直至明清。

5、簡述《開皇律》的主要成就。

答：(一)體例①十二篇體例。《開皇律》總結以往的立法成果，以《北齊律》為基礎，調整了篇目內容，確定了名例、衛禁、職制、戶婚、廄庫、擅興、賊盜、斗訟、詐偽、雜律、捕亡、斷獄等12篇體例。

②五百條律文。《開皇律》制定了500條律文.體現了「刑網簡要，疏而不失」的特點。

(二)內容

①封建制五刑正式形成。《開皇律》刪除了魏、晉、南北朝的殘酷 刑罰，把刑罰定型為笞、杖、徒、流、死五刑。其中笞刑從笞十至笞五十，杖刑從杖六十至杖一百，各分五等;徒刑從一年至三年五等，各以半年相差;

流刑從一千里至二千里三等，各以五百里相差;死刑為絞、斬兩種。封建五刑制度自此正式確立，並一直為後世歷代王朝所沿用。

②區分公罪與私罪。《開皇律》規定，犯私罪者，五品以上，一官當徒二年;九品以上，一官當徒一年。犯公罪者，每官當徒多一年;當流者各加一等。

③改「重罪十條」為「十惡」罪。《開皇律》在北齊「重罪十條」基礎上正式形成了「十惡」制度。「十惡」是：一日謀反，二曰謀大逆，三日謀叛，四日惡逆，五日不道.六日大不敬，七日不孝，八日不睦，九日不義，十曰內亂。

④完善「八議」、「官當」制度。主要表現在使封建貴族官僚享有「例減」、「聽贖」和「官當」等特權。「例減」是指「八議」者和七品以上官吏犯罪後，可例減一等;「聽贖」是指九品以上官吏犯罪，可以銅贖罪;「官當」是指以官品抵徒刑。其結果是使封建特權系統化和法定化，以維護貴族官僚的封建特權。

【第四篇】

1、簡述唐律的特點和歷史意義。

答：

一.唐律的特點。

(1)「禮法合一」。唐朝繼承、發展以往禮法並用的統治方法和立法經驗，使法律內容「一準乎禮」，真正實現了禮與法的統一。把封建倫 理道德的精神力量與國家法律統治力量緊密糅合在一起，法的強制力加強了禮的束縛作用，禮的約束力增強了法的威懾力量，從而構築了嚴密的統治法網，有力地維護了唐代的封建統治。

(2)科條簡要、寬簡適中。唐朝立法以科條簡要、寬簡適中為特點。唐朝在前律的基礎上，再次實行精簡、寬平的原則，定律12篇，500條。

(3)用刑持平。唐律規定的刑罰比以往各朝代都輕，死刑、流刑大為減少。死刑只有絞、斬兩種;流刑除加役流外，只服勞役一年;徒刑僅一年至三年;笞杖數目也大為減少。更重要的是，其適用刑罰以從輕為度;刑罰的加減原則，也是以從輕為特點。

(4)語言精練明確，立法技術高。唐律用語精練明確，在立法技術上表現出高超的水準。如自首、化外人有犯、類推原則的確立都是集中表現。為了防止官吏濫用比剛，用精確的語言規定了在法無明文規定條件下，官吏故意與過失出入人罪的處理辦法。唐律還進一步明確公罪、私罪、故意、過失的概念，並規定了恰當的量刑標准。

二.唐律的歷史地位。

(1)唐律對中國封建法律的影響。唐律是中國封建法典的楷模，在中國法制具有繼往開來、承前啟後的重要地位。唐朝承襲秦漢的立法成果，吸取漢晉律學的成就，使唐律表現出高度的成熟性。唐律具有封建法典的典型性、代表性，因此，對宋、元、明、清法律產生了深刻影響。

(2)唐律對東亞各國的影響。唐律作為中華法系的典型代表，其影響力不僅及於本國，而且超越國界，對亞洲，特別是東亞各國產生了重大影響。如朝鮮《高麗律》的篇章內容都取法子唐律，日本《大寶律令》也以唐律為藍本，越南李太尊時期的《刑書》，也大都參用唐律。可見，唐律不僅在中國法制，而且在世界法制都佔有重要的地位。

2、唐五刑制度?

比較隋朝：笞刑從笞十至笞五十，杖刑從杖六十至杖一百，各分五等;徒刑從一年至三年五等，各以半年相差;流刑從一千里至二千里三等，各以五百里相差;

答：第一，死刑。死刑分為絞與斬兩種，較前代輕緩了許多。

第二，流刑。唐律規定在隋制基礎上里程提高一千里，形成流二千里、二千五百里和三千里三等，皆勞役一年。另外增設加役流，即流三千里，勞役三年，作為某些死刑的一種寬宥處理。

第三，徒刑。分為五等：徒一年、一年半、兩年、兩年半和三年。

第四，杖刑。分為五等：杖六十、七十、八十、九十和一百。

第五，笞刑。分為五等：笞十、二十、三十、四十和五十。

3、十惡內容?

答：「十惡」是指直接危及君主****統治秩序以及嚴重破壞封建倫常關系的重大犯罪行為。具體指：

一曰謀反，即圖謀反對皇帝，****封建君主政權。二曰謀大逆，即圖謀毀壞宗廟、陵寢及宮闕。三曰謀叛，即圖謀背叛朝廷，投奔外國。四曰惡逆，即毆打或謀殺祖父母、父母、伯叔父母等尊長。五曰不道，即殺一家非死罪者三人以上和肢解人。六曰大不敬，即盜大祀神御之物，盜竊、偽造御寶，指斥乘輿，情理切害，以及對捍制使，無人臣之禮等方面的犯罪。七曰不孝，即告發或咒罵祖父母、父母，祖父母、父母在世而別籍異財者等。八曰不睦，即謀殺或賣緦麻以上親，毆打或告發丈夫及大功以上尊長等。九曰不義，即聞夫喪匿不舉哀、作樂、釋服從吉、改嫁，以及殺本屬府主、刺史、縣令、現授業師等方面的犯罪。十曰內亂，即*小功以上親或父、祖妾。