本傑明柯蒂斯法官
A. 電影開始一個殺手在飯店殺一個女法官，之後又在另個地方殺一個警察，
零號嫌疑犯「SuspectZero」，零度懷疑理論，抑或最低懷疑理論。由於該理論比較專業，也只能在淺層次做以介紹，希望有助於觀眾理解影片的故事。片中托馬斯曾經拜訪一位專家，他提出了最低懷疑理論，以解釋奧萊安留下的「ф」符號。達拉斯FBI探員托馬斯·馬克威(阿倫·艾克哈特飾)性格倔強，由於非法逮捕連環殺手雷蒙德·斯特基反助其逍遙法外，因此被降職派往偏遠的阿爾布開克分部。托馬斯上任的第一天，就遇到一宗棘手的案子，旅行推銷員哈羅德·斯派克慘死，被拋屍荒涼的邊境沙漠。表面上看似兇手在濫殺無辜，但事實證明兇手的目標很明確，因為最後一個被害者竟然是托馬斯的死對頭--殺人狂雷蒙德。這個調查任務幾乎毀了托馬斯，過去所犯的錯誤一直困擾著他，此時頭腦中又不斷閃現案件的細節，迫使他陷入毫無頭緒的痛苦調查中。案子變得越來越可怕，並且帶有顯著的個人特徵。托馬斯的搭檔弗蘭·庫羅克(凱麗-安·摩斯飾)卻非常執著，她深知托馬斯的過去和困擾他的原因，並義無反顧地投入到錯綜復雜的案件中。這時案子似乎有了眉目，神秘的本傑明·奧萊安(本·金斯利飾)逐漸浮出水面，很顯然他和被害者之間存在千絲萬縷的聯系，更可怕的是他似乎還可以暗中感知托馬斯……
B. 具有戲劇性的時間性質有何未解之謎
回到過去，或者提前步入未來，是許多人的夢想。然而有的人無意中卻「夢想成真」，他們遭遇了什麼？他們如何回到過去或步入未來？即使看完了下面的文字，你也未必能夠了解其中的奧秘。
洛克斯漢姆河段的來歷
在歷史學家、考古學家和歷史地理學家中，諾福克郡的寬闊河段的起源仍是許多爭論的主題。已被人們最普遍接受的傳統理論是，當冰河時期結束時，海平面升高了，洪水涌人平坦的東盎格魯地區，在那裡，比爾河、威佛尼河、亞爾河緩緩流人北海。水位下降後，沖積層開始大量聚集。由這三條河的洪水形成的廣闊的港灣變成了一片沼澤。那裡生長的赤楊和其他植物變成了一層很深的灌木叢泥煤。
在羅馬時代，這兒的整個地區再度遭受到洪水，這個大港灣再度改變了。在中世紀，諾福克郡是一個人口相對稠密的郡。森林被伐光了。取而代之的是那裡農田生長出優質的穀物。森林消失以後，泥煤就成了另一種最好的燃料。
燃料尋找者們用當時的長把木鍬，挖去質量很差的、剛剛被蘆葦覆蓋的泥煤，然後繼續往下挖，穿過泥土層，挖到燃燒質量很好的灌木叢泥煤層。作為燃料使用之前，這種泥煤被切成長方形塊，並且被堆起晾乾。採掘時，梁木被留下，一部分作為挖掘者的通道，一部分作為一個挖掘區與另一個挖掘區的分界線。
到了12、13世紀。大部分工作已被做完，這塊土地在緩慢地下陷。猛烈的暴風雨導致了洪水泛濫。當時那裡還沒有著名的諾福克風泵，也極少有海岸防禦工事。礦區充滿了水。那時境況極為困難，還因為花費大，以致不能從洪水下面把泥煤挖掘出來，因此，工作或多或少地被放棄了。一旦舊的分界梁木邊不再有人維修了，它們就會自動塌落。有些是故意被拆毀的，以便於航運。盡管其後許多世紀中，蘆葦擴展了，許多新的蘆葦泥煤層形成了，但起先形成的景色今天或多或少地還保留著。
航空拍攝的照片有助於支持這種觀點。即最初人們開挖諾福克湖寬闊河段是為了採掘泥媒。來自諾里奇教堂小修道院的中世紀記錄表明，實際上大量的泥煤是被採掘出來了的。一張銷售單顯示，在14世紀早期，買40萬塊泥煤要支付19英鎊。以後的記載顯示生產遇到了嚴重的困難，因此，不得不用網挖取泥煤。
重要的一點是，關於這個寬闊河段是人造湖的觀點，在學術上獲得了大量支持：不論河段是否是無關緊要的泥煤採掘所留下的。或者是否有些人懷有其他的目的，這一切都有待於進一步辯論和探討。
奇怪的報告
如果關於洛克斯漢姆河段的奇怪報告是精確和可靠的話，那麼，這個河段至少是一處羅馬競技場，而不是一處挖泥煤的地方。它還似乎成為了一個焦點，這個焦點只能被描述為延續了好幾個世紀的一系列可能的時間差錯。關於洛克斯漢姆寬闊河段現象的報告可以上溯到很久以前，這些報告是有記載的並且是可信的。概括地講，好像有一支羅馬隊伍通過，或從現在的河段走過。目擊者對此事的描述記錄堅持認為，這個事件既能聽得到又能看得到，並且在一些情況下，好像還有與神秘的卡斯特斯或者叫做羅馬衛士的有意義的談話，從某種角度上看，這位羅馬衛士既屬於目擊者時代，又屬於早已消失的羅馬時代。
本傑明·柯蒂斯在他的《1603年諾福克郡檔案》中描述了發生在洛克斯漢姆的奇怪事件：
接近豪維頓·聖·約翰，在洛克斯漢姆的寬闊河段中，我自己和兩位朋友正在從比歐河向對岸游過去，這時候，奇怪的是，我們感到我們的腳碰到了河底。現在，這塊兒的水很多，有3.6米深，在另外的地方有4.2米左右。我們聚到一起，發現我們站在一座大劇場的中央，我們四周有許多台階式座位，一個在一個上。水退了，我們站在那兒，穿著像羅馬軍官。還有更令人震驚的是，我們都沒感到驚奇，我們也沒有對於這景緻感到不方便，而是對此非常習慣，以至於我們忘記了（原文如此）我們一直在游泳。競技場的頂部全是露天的，在牆頂部，各種顏色的旗幟隨風飄盪。
接下來的是，對本傑明和他的兩個朋友親眼目睹的古羅馬盛裝遊行的長篇而又詳細的記載。刊登在1709年4月16日《紳土報》上的由尊敬的托馬斯·喬賽亞·彭斯頓所做的描述里，這個故事做了一兩處有趣的改動，並再次提及：
「……在距離古城諾里奇大約17.6公里的諾福克郡，我們正在一處美麗的湖岸上舉行野餐，這時，被一位極難看的人非常突然地不由分說命令我們離開，此人的容貌和著裝掩飾了他有教養的品行。
「由於這位不友善的人的固執使我們有點兒氣憤，我們決定離開，這時，突然我們不得不趕快閃到一邊，為帝王般豪華的一列隊伍讓路，其中最顯著的人物是一輛金制戰車帶著的一個著裝像一名羅馬將軍、相貌可怕的男人。戰車由十匹昂然而行的白色種馬拉著，大約十二頭獅子由強壯的羅馬士兵用鏈條牽著，一隊號手正在吹號喧囂著，另外有一隊鼓手，跟著的是幾百名長頭發、穿部分鎧甲的水手或者水兵，他們全都被鏈條連在一起。
「他們從我們身邊很近的地方走過，但是很顯然沒有人看到我們。在這由弓箭手、長矛兵和弩炮組成的長隊中，一定會有七八百名騎兵。我不知道他們去哪兒或者來自何處，然而他們在湖邊消失了。他們經過時所發出的喧囂聲是非常大的，而且是清清楚楚的。」
在1741出版的由卡爾沃特所著的名為《湖泊的傳奇》詩中，提到了洛克斯漢姆河段現象。
當穿過湖那邊的樹林時，
一隊騎兵來到近前。
朋友，不要瞧著這些羅馬人，
怕的是他們的眼神與你們的相視。
站到後邊，再往後，讓他們通過，
這些死魂靈，並閉上你們的眼睛。
以免碰上他們死亡的景象。
在不幸可憐之中，
那些人表演他們的角色近一千年。
註定有這種命運來重演
他們過的日子，他們表演的角色：
不要跟他們走，不要看他們，
但為他們禱告，親愛的朋友，
因為他們是死去的人。
戴編撰的《東盎格魯編年史》一書1825年中，提到了這個奇特而神秘的洛克斯漢姆寬闊河段的現象。
「克羅瑟斯的皇家隊伍……已經通過……洛克
斯漢姆的村莊……在其從布蘭凱斯特來的道上。」
另一則記載來自貴族珀西瓦爾·杜蘭德的私人信件，這個記載講述了他和一些朋友在1829年7月21日的一些經歷。有一天，杜蘭德和他的隨從在他的遊艇「阿馬力利斯」號上，它在距洛克斯漢姆河段東部入海口大約200碼處拋錨。他們來到岸上坐下，眺望廣闊水面。據記載，那天特別炎熱。據杜蘭德的描述，一位老頭出現了，「他顯得非常枯稿疲憊、拄著一根長拐棍……」在杜蘭德的隨從中，沒有人看到這位老人從哪兒來，而且沒有人看見他以後去了哪裡。他們問那位老人是誰。那位老人自稱是弗雷維斯·曼特斯，即羅馬佔領下的英國某部分的首席治安法官。
他警告杜蘭德及他的客人們，他們正在踐踏屬於西部皇帝馬科斯·奧雷列斯的土地。對於杜蘭德那一幫人來說，好像很顯然，那老頭兒有精神病，但他們仍要求他進一步解釋，他告訴他們，有一種感覺，即羅馬從未放棄對英國的所有權，而他仍是看守者，今日將有一次皇帝生日大遊行和慶祝活動。
然後，貴族珀西瓦爾繼續描述，令他驚奇的是，河道寬闊的水面好像退了回去，而那位奇怪的老頭兒卻變成了一名穿著華麗的羅馬軍官。杜蘭德記載到他和他的朋友們然後看見一座宏大的羅馬競技場，競技場里有一支如以前的目擊者們朝所描述的隊伍。最後，盛典再一次消失，那個奇怪的老來訪者飄忽地進了樹林，並慢慢地穿過樹林，直到消失在他們的視線之外。瓦倫廷·代爾的《未解之謎》包含有一篇寫得出色的、結構嚴謹的和經過徹底調查研究的關於洛克斯漢姆寬闊河道現象的記述。查爾斯·桑普森的《寬闊河道的魔鬼》寫出了這種現象最可能被見到的詳細日期：4月13日和16日，5月7日和21日，6月1日、4日和11日，8月5日、13日和19日，還有在9月和10月的各種各樣的日子裡，即在3月艾德斯日（莎士比亞在《裘力斯·凱撒》中使這個日子出了名），和10月的諾恩斯日之間。根據古羅馬記法，諾恩斯日被認為是在某些月份的第5日及其他月份的第7日。艾德斯日總是諾恩斯日的第八天後。
是由於時間差錯嗎
有一種奇怪的經歷，它很可能是一種時間差錯，與來自洛克斯漢姆所報告的眾多的經歷相類似，它與來自於薩默塞特郡伊爾敏斯特的約翰和克麗斯廷·斯維恩以及他們的兒子有關。在漢普夏郡新森林的比留修道院附近，他們正驅車沿著一些僻靜的小道前進，尋找野餐地點，這時候看到一個奇怪的、被霧籠罩的湖泊，湖中央有一塊石頭。在這大石頭里。有一把劍，幾乎與亞瑟王傳奇中的那把完全一樣，很自然，他們首先想到的是，它是亞瑟王的某種紀念物。盡管他們尋找了許多年，但一直未能再一次發現那個湖泊。
薩里郡的帕福德教堂是另一處好像發生了時間差錯的地方。塔雷爾·克拉克夫人是有關的目擊者，在一個星期天夜間，她正在去做晚禱的路上，這時候，那條現代的馬路好像變成了鄉間小道。她清晰地回憶道，一個著裝好像中世紀農民的男人，禮貌地讓到一邊，讓她過去。然後她發現，她的穿著好像一個尼姑。當這段經歷結束時，她又回到自己的「正常」時間，好像什麼事情都沒有發生過。
帕福德教堂曾經與附近的一所修道院有關系，而且比大多數教堂幸運的是，它得以從亨利八世的劫掠中倖存下來。
在塔雷爾·克拉克夫人奇特經歷的幾周之後，她來到了帕福德教堂，在那兒，唱詩班正在演唱某種奇特的素歌。在他們唱歌的時候，她感到教堂本身在經歷著像公路一樣的奇特過程。尖頭窗、土地面以及石頭祭壇使它呈現了早期中世紀的面貌。她看到了一隊身穿褐色長袍的僧侶們，他們唱著現代唱詩班幾秒鍾之前剛唱過的同一首素歌。在她來說，她好像當時不知怎的來到了教堂的後面，而不再參加歌唱了。奇怪的經歷消失了（就像洛克斯漢姆現象對其目擊者所呈現的那樣），一切又都回到了20世紀的正常狀態。
這些怪誕事件引起塔雷爾·克拉克夫人的好奇，她開始調查村莊教堂的歷史。就她所知，鄰近的紐瓦克僧侶可能穿的是黑色服裝，而不是褐色的。然而，記載顯示，在1293年，來自威斯敏斯特修道院的身穿褐袍的僧侶被授權使用帕福德小教堂。
科林·艾靈和約翰·英格蘭是熱心而有經驗的金屬鑒別器使用者，他們特別奇怪的時間差錯經歷在1997年英國4頻道的「福廷電視」節日中播出。在一個寧靜的秋天晚上；他們正在一處2000英畝的鄉村地上工作，開始時喝著茶，吃著快餐，然後，出發去探險。科林取了一個對角線路線穿過大地，而約翰則繞著邊緣走。那是一個有重大發現的夜晚。科林找到了一枚裘力斯·凱撒時期的迪納里厄斯銀幣，它屬於共和時期，還有幾枚羅馬銅幣，照後是另一枚迪納里厄斯銀幣，是儒提列斯·弗來克斯時期的，他們還發現了幾件古代製品，他們不能確認這東西的精確質地，還有一支羅馬標槍的尖頭，上面刻有「尼格爾」的名字。
緊接著，他倆聽見了急馳的馬聲朝他們而來。為了安全起見，他們向相反的方向跑去，他倆聽到了這些馬正好經過他們剛才站著的地方。科林和約翰都清清楚楚地聽到了賓士的馬聲，但連個馬影都沒有見到。
他們不可思議地被這經歷弄蒙了，並且懷疑他們是否還在開始搜尋的地方。他們把這個地方叫做「石頭地」，這是因為有一堆石頭堆在一個角落裡。
真正使他們困惑的是，在他們前面四十米的地方，突然莫名其妙地出現了似乎是緊密捆紮的而又不能穿透的樹籬，大約3米高。他們小心地靠近它，並靠著它的邊，沿著它走了近100米，之後他們找到了回到自己汽車的路。
當曙光到來之時，他們去尋找馬蹄印和那奇怪的防護樹籬。沒有馬蹄印，沒有防護籬笆。可是兩個人都能清晰地辨認出他們自己的腳印，並且他們看到了不得不繞著障礙物走的他們的腳印，而這個障礙此時已消失了。
麥克·斯托克斯是什魯斯伯里的尤利豪斯博物館的考古專家。後來，他鑒別了科林和約翰在標搶尖頭附近發現的製品，它們是羅馬騎兵隊的部分用具。約翰和科林聽到羅馬騎兵巡邏隊離開他們的軍事城堡的聲音了嗎？「石頭地」中神秘的障礙物是那個古代羅馬防衛地的一部分嗎？標槍尖頭上的名字「尼格爾」是尼格勛斯的縮寫嗎？他是未被看見的穿越時間奔跑的羅馬騎兵隊的一員嗎？
安妮·梅夫人，一位來自諾里奇的學校教師，正在與她丈夫在因弗內斯度假，他們在那兒研究著銅器時代的克拉瓦凱爾恩斯，這是一個由三個墳墓組成的小墓群。在他們結束旅行時，梅夫人在其中的一塊石頭上稍事休息，就在這里，她明顯地經歷了洛克斯漢姆和帕福德那樣的時間差錯。她看到有長長黑發的一群人，穿著粗製的短袖寬大外飽和有丁形吊襪帶的褲子。他們正拖著一塊巨大的石頭。就在這時候，一群旅遊者進入這個地方，一切又都恢復了正常。
瓊·福曼是《時間面具》一書的作者，這是一部有趣的研究時間差錯的著作。實際上，在她參觀德比郡海頓禮堂的時候，她自己親身經歷了一次時間差錯。她看到四個孩子在禮堂大院的石階上高興地玩耍著。最大的是一個九或十歲的女孩，有著漂亮的披肩長發。她穿著一件稍綠的灰色絲綢套裙，裙上有一個引人注目的花邊領子，帶著一頂白色的荷蘭式帽子。瓊開始只能看見她的背影，可是時間差錯經歷快結束時，女孩轉過身來，她的臉可清楚看見。她有著輪廓明顯的面貌，一個寬下巴和一隻上翹的鼻子。當研究者靠近這群人時，他們全都無影無蹤了，好像幾乎稍微動一下，瓊便在漫不經心中關掉了使孩子們出現的奇怪的長期電流開關。
在禮堂內，為了找到她所見到的孩子們的肖像，特別是年齡最大的，有著明顯的清晰臉龐的那個女孩照片，瓊找尋了所有地方。她發現了一張照片。稍綠的灰色套裙是同樣的，帽子也是，帶花邊的領子也是。這個女孩被認了出來，她是格雷斯·曼納斯女士，她幾個世紀前與海頓禮堂有關系。
一些所謂的時間差錯和類似的「體外」經歷是非常有戲劇性的，以至於它們幾乎具有城市裡神秘軼事的可疑特色，但是當其中的一件事情與文獻資料名稱和地點緊密聯在一起時，其影響是巨大的。在英國薩福克郡，當我們正在給「羅埃斯托夫特科學和文學會」做題為「未解釋的現象」講演時，一個名叫A·M·特納的聽眾，給我們講了有關他曾祖父的以下情況。
文獻資料保存在羅埃斯托夫特學院的《水星人》雜志中，是1910年仲夏學期的第11期，由弗拉德父子有限公司印刷，羅埃斯托夫特市出版社出版。由特納先生的祖父撰寫的文章刊登在第29頁，題為《奇特的巧合》：
無疑，幾乎每個人在某種時候，都經歷過一種感覺，即到過一處特別的地點，在同一位置，與相同的伴侶，說同樣的話，而問題中的人以前也許從未到過那個地方的160公里內……這名女士正在首次參觀一座蘇格蘭房屋，當她驅車到那裡時，周圍環境好像很熟悉。當她到了那所房子時，這房子似乎更為熟悉，她甚至會准確地說出禮堂門里有什麼，傢具是如何放置的，然後，她突然意識到，這是一處她曾夢見過的地方。管家打開門，當他看到這位女士時，他真是嚇壞了，有那麼幾分鍾，他看起來幾乎癱了。這位女士看到了他害怕的樣子，便問他是怎麼回事。「沒什麼，」這位男子回答道，「只是，你是常到這所房子來的鬼女士。」
這篇雜志里的文章中所提到的那位女士是埃瑪·特納夫人，她是我們的朋友A．M．特納的曾祖母。她於1840年至1917年間在世，在羅埃斯托夫特的聖瑪格麗特教堂公墓還能看到她的墳墓。但是，她與蘇格蘭那所房子的奇怪的錯覺經歷，決不是她僅有的與超自然事件的接觸。一天夜裡，她醒來看見她的父親，他是一位拖網漁船的船長，穿著滴水的抽布雨衣，正站在她的床頭兒。
他以一種陰沉的聲音說著：「我的天哪，埃瑪，我們完了！」然後退走並消失了。她喚醒了她的丈夫，他試圖安慰她說，那僅是一場噩夢。然而，大約一天以後，她丈夫回到家，看起來十分嚴肅。沒等他開口，埃瑪說道：「我知道你要說什麼，我父親已經淹死了，是不是？」她丈夫點點頭並把她摟在懷里，安慰她。
「在海峽中，他們被一艘大得多的船撞下去，恰好是在你叫醒我的時候。」他輕聲地說道。在另一處場合，埃瑪夢見她站在一些高大並且非常奇異的峭壁上，一層濃霧在峭壁下翻滾，在霧的上方，她能看見一艘大帆船的桅頂，直朝著峭壁和下面凹凸的岩石駛來，她大聲叫著；並且看見船轉舵離開，回到公海，恰在她醒來之前。她把這事告訴了她丈夫，詳細描述了該島及其特殊的峭壁。「我想我知道它可能在哪兒，」他說，接著，他們一起看了一些海洋地圖和航海圖。他快速地做了幾個航行計算，他發現她的姐夫傑克·海靈斯，大概那時曾在這一地區。鑒於她以前的經歷，他認真記下了她「夢」中的時間及傑克所在船的可能位置。
他們非常高興地並如釋重負地歡迎傑克再次如期安全回家。他的頭一句話是：「我未曾想會再次見到你……」在他講述他的故事之前，他們遞給他埃瑪在奇特的峭壁頂上不尋常的夢中經歷的記錄。
「因為大霧，我們有點兒偏離航道！」傑克解釋道，「朝著峭壁下面的岩石駛去。我們沒有想到離岩石如此近，直到我們聽見一位婦女喊叫聲。我們及時把船轉過來，並駛向公海。」特納家族的靈感天賦不僅限於埃瑪。特納先生本人曾做過一個奇怪的夢，在夢中，他發現自己身著海軍制服，站在一處等候公共汽車的排隊人群中。當被問到，他是否正等著到他的潛艇那兒去，他回答道，是的，他被告知太晚了，因為潛艇已經出航而未帶他。這個夢是如此有力而逼真，他記得，夢里正在為被帶上軍事法庭而犯愁，他正在黑暗的大街上走著，考慮如何清除他的名字。正在他徘徊的時候，他遇到了同一個神秘的通告人，此時這個人告訴他，他非常幸運，他的潛艇沉沒了，船上所有的人都已喪生。第二天，一艘潛艇以及艇上所有的人消失在泰晤士河口。
特納先生和他的曾祖母那樣的經歷與洛克斯漢姆寬闊河段的目擊者，克拉瓦·凱恩斯，海頓禮堂和帕福德的女士們遇到的事件之間有什麼樣的關聯？如果個人知覺的某種非身體部分，可能瞬間實際跨越廣闊空間距離，那麼它也能跨越時間嗎？當然，關於其跨越將來的問題是，將來幾乎是廣闊無邊的，未被確定的，和多變的。充其量，所有能被造訪的事物是一些未定型的代替現時的未來事物，平行的宇宙，或者可能性的痕跡。也許，這會解釋一些未來情景得以被實現，而另外一些未被實現的原因。
或者是否有一種完全不同的解釋——至少是對於重訪過去情景而言？石頭、金屬、木頭、土壤和岩石是否會吸收和記錄它們周圍，及內部發生的事情的動力振動，然後，當外部條件適合的時候，重現給敏感的人呢？
時間性質之謎
也許，最著名和最令人迷惑的時間差錯是「拉蒙小姐和莫里森小姐」訪問凡爾賽宮，她們在《一次探險》上這樣稱呼她們自己，盡管她們的真名是安妮·莫伯利和埃莉諾·卓丹。安妮是牛津聖修斯學院的院長；埃莉諾是威特福得一所女子學校的校長。在1901年8月，她們游歷了凡爾賽宮，並且來到「玻璃長廊」進行了短暫休息。窗戶都開著，夏季鮮花的花香吸引她們再次到外面探險，並朝凡爾賽皇家小別墅走去。這是一座小城堡，原來根據路易十五的命令修建的，由路易十六給了他的皇後瑪麗·安托瓦內特。
在安妮和埃莉諾自己的記述中，她們順著林中大道走了一段路程，然後到了大別墅，這個別墅由著名的「太陽國王」路易十四建造。離開這座建築後，她們向左到了一個寬闊的長滿草的大道。由於不認識路，她們橫穿過這條道，順著另一條小巷到了它的旁邊。如果她們順著長滿草的道走下去，就會直達她們正在尋找的那座皇家小型別墅。
她們碰到的第一個真正奇怪的異常現象是，一位婦女向窗外抖動一塊白布。安妮非常清晰地看到了這位婦女，她有些吃驚的是，埃莉諾沒有停下來，問她去小別墅的方向。只是在這之後，安妮得知她未曾見到抖動白布的那位婦女。更令人不安的是，她甚至沒有見到出現過那位婦女的帶有窗戶的建築物。
直到這時，兩位英國參觀者都未發現完全怪誕或不正常的東西。當她們向右經過一些建築物時，她們通過一扇開著的門瞥見了一座雕刻的樓梯。此刻在她們面前有三條路，她們選擇了中間的那條路，她倆遇到了兩位男子，據她們描述，他們正在使用一輛手推車和鏟子幹活。安妮和埃莉諾以為他們是園藝工人，但有些被他們不同尋常的服裝所迷惑，他們身穿長長的灰綠色外套，頭戴三角帽。這兩位被認為是園藝工人的人向前指出道路，這兩位朋友繼續往前走。
從這時開始，她們倆開始莫明其妙地覺得沮喪了，盡管當時她倆誰都沒有把這種感覺告訴對方。另一個非常奇怪的事情是景色自身的細微變化。她們把此描述為看起來像是二維平面的，猶如她們正在舞台上走著，周圍都是油畫的布景，而不是正常的立體三維的世界。
這些感覺越來越糟糕，當埃莉諾和安妮來到一個圓形花園中亭子的時候，這些感覺達到了最低點，在亭子里，一個相貌奇怪的男人正在休息。她們倆對他都本能地感到一種恐懼和厭惡，她倆沒有從亭子過去，因為那條路線會使她們更接近他。
當移動的腳步聲在她們身後響起時，她們熱切地轉過身來，迎接可能出現的新來的人，但是她倆發現那兒根本沒人。然而，安妮此刻看到另外一個人在她們附近，而此人以前沒有在那兒。她們描述說，他看起來很高雅。他是一個高個兒男子，長著大大的黑眼睛和捲曲的黑發。他指給她們那所房子，但他的笑好像是不同尋常的。當她們回頭感謝他為她們指路時，他卻不見蹤影了。
她們再次聽見莫名其妙的跑步聲，離她們非常近，但當她們尋找那個跑步的人時，她們沒能看見任何人。
最後，在安妮來到那座小別墅後，她看見了一位婦女坐在草地上，看來在忙著畫圖。當她倆經過時，她似乎正好看到這兩位英國參觀者。後來，安妮詳細描述了她：她穿著一件領口開得很底的套裙，有一個三角披肩圍在領口，她有一頭濃密的金發，頭戴一頂白色的遮陽帽。當她和埃莉諾走上陽台的時候，安妮覺得她好像正在睡眠中行走，或在一種恍惚的、不連貫的夢一般的狀態中移動。當她再次看到那位婦女時，是從後邊看。她感到高興的是，她的同伴沒有停下來問路。然而這次，又是安妮自己一人看到了戴白色遮陽帽的那位婦女，埃莉諾根本就沒看到她。
她們倆遇到的另一個人，並且是她倆都清楚地看到並且聽到的人，是一位年輕的男僕，他問她們是否願意讓他給她們引路。不一會兒，一群喧鬧的參加婚禮的客人們出現了，埃莉諾和安妮覺得她們莫名其妙的沮喪消失了。
她們倆每人都分別寫了那天她們曾看到和聽到的非常詳細的記錄：她們的經歷是不一樣。埃莉諾被整個事件所迷住，她於1902年1月進行了第二次參觀，當時，那地方的幾樣事情再度顯出好像有奇怪的、虛幻的，幾乎是鬼一般的性質，但是詳情有點兒怪誕。
對安妮和埃莉諾奇特經歷的長期研究，以及《一次冒險》一書出版後的尖刻爭論，最後也未解決在凡爾賽發生在她們身上的問題。確切地說，她們經歷了一次真正的時間差錯，使得她們能看見和聽到過去一個世紀前的事件，這是很可能的。
從洛克斯漢姆寬闊河段、羅埃斯托夫特、薩里郡、德比、銀沃內斯、巴黎郊區，以及幾百處其他地方，時間差錯的證據持續地增長著。
事情可能還沒被證實，但是時間的奇特性質及它所表現出的非規律性甚至倒轉的可能性，像是在證實，它像看起來穩定的地殼一樣，易遭受彎曲、裂隙和不可預測的活動。到下一個千年末，時間震動會像今天地震那樣被徹底地弄明白。
富有想像力，無畏的辯論家詹姆斯·金斯爵士早在1930年就寫了《神秘的宇宙》，這似乎是不可能的。與愛因斯坦和霍金齊名的金斯爵士，把時間之謎描述為我們對整個宇宙理解的中心事物，以及人類在其中的地位。正像金斯所正確爭論的那樣，如果決定談論因果論，不像大肆得到吹噓的「梅德人與波斯人的法律」那樣不可改變，如果它們不像嵌在石板中的金色文字那樣傳給我們，那麼為什麼事情會照樣發生？
用他自己的話說：
「如果我們及大自然，不以特定的方式對外部刺激產生反映，那麼是什麼決定事件的進程……對於這些問題我們不能得出任何確切結論，直到我們對時間的真正性質有一個更好的理解……是時間性質之謎把我們的思考帶到了一種停滯狀態。」
C. 本傑明（benjiaming）國內插畫師簡介
拼錯啦，是BENJAMIN
簡介：名張彬。國內實力派新銳漫畫家，小說家，著名漫畫家，中國最著名的國際插畫藝術家，「劇畫」藝術家。以完全不同於日本風格的水彩畫風格著稱。也是令中國漫畫獲得國際形象的人。
BENJAMIN - 簡介
benjamin的《救世主》
內地漫畫家BENJAMIN
作品《本色NO1湛藍》摘選（一）(20張)本名：張彬 性別： 男 生日：5月16日 星座：金牛座 籍貫：黑龍江省 教育：大連輕工業學院主修服裝設計專業 最喜歡的電影：《畢業生》 出道時間：1999年 出道作品：《SENA警官》（原名《SENA與情人》） 年度評價： 2004 金龍獎「故事漫畫金獎」獲得者，風格獨特，偶像魅力，市場吸引力強勁
編輯本段作品出版：
2000 年 5 月發表的《夏天沒有的花》，這部作品奠定了他以後的作品風格，令其一躍成為國內最有影響力的作者之一。 2001 年 發表《鴿子在無聲地飛翔》 BENJAMIN的《記得》
2002 年 出版個人作品集《 ONEDAY 》＆《 BENJAMIN 電腦漫畫技法》 2004 年 出版《記得》＆《一天 》新版 2005 年 小說《地下室》 2006 年小說《我們去哪兒》＆《Remember》法文版出版 2007 年《救世主》＆藝術「劇畫」 Orange（《橘子》）法文版出版 2008 年 雜文集《總有一天》，英文版畫集《flash》，《記得》德文版發行，中文版畫集《本傑明》 街頭青年的生活，漂亮姑娘和自我理想，流浪貓，吉他，香煙，啞鈴……在《 ONE DAY 》里是藝術混混的某一天淋漓盡致表達。腦細胞都長在 CPU 上的 BENJAMIN 的某一天或許很寂寞。漫畫里滲透出的感情也染上了無奈的哀傷，但仍舊執著於打不死壓不垮的瘋狂幻想。這些畫漫畫的人都是些把不能當飯吃的浪漫刻進骨子裡了的傻子，一路自以為是地幸福著。無論怎樣慘淡地經營著人生，他們佩帶尖銳的金屬芒尖，黑色的韌性皮製物，緊帖喉部的項圈……彷彿是
作品《本色NO1湛藍》摘選（二）(20張)個荊棘男孩，一味販賣著淺淺的笑容和心血築就的漫畫。他們像歌手伍佰那樣搖滾的形骸，不計較下一站是哪裡。 BENJAMIN精選畫集
永遠是這樣，渴忘，追求，厭倦，拋棄失落，回憶，永遠的輪回…… 新作《記得》銷售喜人，剛剛出版了馬來西亞梵文版，法文版在洽談中。 BENJAMIN 以切實的努力為剛剛開始創業的中國原創漫畫爭得了榮譽。《地下室》是他的第一部長篇小說。無論文字還是漫畫，他都企圖突破小我，代入社會的真實。正直，善良，充滿了對社會問題的關注。在主題糜爛自私風氣盛行的今日文藝界，是個異類。 2009年出版《本色 NO.1湛藍》 2010年出版《本色 NO.2酒紅》 2010年出版《本色 NO.3呼聲》
編輯本段年度內出版作品 ：
畫冊
《記得》1 冊 《一天·新版》1 冊 BENJAMIN《救世主》
出版單位、時間、內容簡介 ： 《一天·新版》 漫友文化出品。北方婦女兒童出版社出版。 內容簡介： 充滿青春的無奈與幻想，畫風寫意、張揚，非常有才氣，作品厚重而縹緲，從狂放的構圖、苦澀而嬌縱的筆觸，肆虐、自由不羈的色彩中，透出一股狂氣。其中誇張的不寫實的故事，那種生活的狀態，引發個人透過單純的藝術混混的眼過度到某種生活或回憶的想念。 《記得》 漫友文化出品。北方婦女兒童出版社出版。 內容簡介： 一部講述「失去」和「追求」的漫畫，描述一個追求漫畫夢的男孩如何只沉迷在自己的世界裡，從而忽視了身邊的生活和愛情，直到有一天愛情失去了才突然醒悟———原來追求的東西根本就是存在於之前的生活中的。 BENJAMIN《記得》
中國頂尖的漫畫高手，帥氣的北方大男孩兒，混在《地下室》里，和一群搞音樂的人，演繹著憧憬理想的故事，還有一隻貓…
小說
小說《地下室》 內容：何謂搖滾青年？北京地下搖滾樂隊現狀與未來。講述北京地下搖滾樂隊聚散離合的故事。講述一群特殊人類的愛情和追求。講述放棄了純潔，追求小我利益的人生會變成多麼可悲。人物：亞飛，小航，鬼子六，大灰狼，漫漫和小甜甜。 小說《我們去哪兒》 內容：愛情，藝術青年與現實社會愛情觀和事業觀的摩擦。瘋子，娜娜和秋。
劇畫
劇畫《橘子》 內容：高中生少女對即將投入現實社會的畏懼與期待。她以宣稱自殺的方式來排解煩惱。在中國即將出版。在歐洲已經出版。 劇畫《救世主》 內容：救世主穿行於幾個不同的世界中企圖拯救人類，每一次的過程都與福音書中的拯救完全不同，分別討論「愛情」「仇恨」與「人生」。而救世主也被七情六慾所困惑，而他最大的困惑卻是自身的純潔。
其他
雜文集《總有一天》 《救世主》
總有一天總有一天 去愛別人吧 心中有愛不會悲傷 胸懷大志不會感到飢餓 商業插畫： 繪畫了武俠電影《七劍》在嘎納電影節上及北京首映式上所採用的電影海報《七劍》。 繪畫了國產最大型網路游戲《軒轅劍二》宣傳海報。等等。
編輯本段關於救世主
你還是那麼努力 雖然明知道這根本不是我們的時代…… 你感到站在哪裡都不大自在 無論不排隊的汽車站 還是講壇和櫃台 根本沒有必要存在，因為我們這樣普通的年輕人在中國大有人在…… 死了還是活著，註定都是小塵埃…… benjamin全新劇畫作品《救世主》在第一頁如此說：這個以行文的現實主義，繪畫風格的華麗頹廢聞名的國際藝術家，似乎給我們帶來了一部更加現實的作品，在您沒有看過之前，一切都是未知的，也許更加喜歡，也許更加討厭，但是保證，這是和上一部作品完全不同的作品。 《救世主》這部作品並不是一部漫畫，這是一部「劇畫」作品。《救世主》這部劇畫作品是benjamin第一次嘗試幻想題材，也是benjamin第一次和好友李銘攜手合作。李銘先生之前則繪畫出版了幾十暢銷漫畫作品，是第一個在內地以外出版作品的偉大的畫家。這兩個強者，組成了中國最強的創作團隊，《救世主》將是這個團隊全新的嘗試。 這是一部描寫一位長著翅膀的年輕人生存狀態的書，他的職業是救世主。而問題在於，他的拯救，真的被人們所需要麼？他真的喜歡去拯救別人么？ 故事分成幾個段落，除了救世主本身之外，每個故事都有著完全不同的世界和完全不同的主角，依次討論了「仇恨」「不平衡的愛情」和「可以反悔的人生」等幾個主題。 救世主的世界並不是現實的世界，那是並不知道是否真正存在的世界，甚至，這根本是很多個完全不同的世界，救世主在這些亦真亦假的世界中穿行，他的任務是拯救世界拯救人類……。在第一個故事中，救世主喪失了記憶，完全忘記了自己在這個世界的任務，他生活在這個世界的最底層，甚至俗套地愛上一位擦身而過的姑娘，直到有一天，這個世界龐大的危機來臨了，於是他俗套地覺醒……故事並不新奇，但是我們的本本有本領讓你看到一個從未看到過的新奇的世界，一切都是那麼不同，那麼深刻，那麼意外而似乎原本應該如此。 書中擁有benjamin先生《記得》以來大量未曾發表的幻想類商業插畫。是benjamin最新的最全的美圖賞。
D. 環球時報：「憲政夢」成熱詞，憲政是什麼
憲政（英語：constitutionalism）又稱立憲主義，是一種主張國家權力來自並被一部基本法律約束、規定公民權利的學說或理念[1] 。這個基本法即憲法。憲政的要義有兩點：第一是保障每一個公民的基本權利、自由；第二是限制公共權力，一切公共權力的權威與合法性來自於憲法。
含義
法學家格哈德卡斯珀在論文《憲政》（Constitutionalism）中提到：「憲政有描述性和規范性的兩個內涵。描述性內涵是說它被用來指代歷史上，人們為逐求各項權利、自由等的制度性承認的奮斗；規范性內涵的意思是它包括了美國憲法中政府的必要特徵。」[2] 美國憲法規定：（1）立法權由國會行使，國會由參議院和眾議院組成；（2）行政權由一任美國總統行使；（3）司法權歸屬於最高法院和各下級法院，下級法院可由國會不時規定和設立。[3]
周葉中主編的法學教材《憲法》中，給出的說明是：「憲政（constitutionalism）也稱「立憲政體」、「立憲主義」。近現代意義的憲政的含義有多種，不過可歸納為兩類（如右圖）。憲政作為專制政體的對應物，其基本內涵就是用憲法這一根本大法的形式把已經取得的民主事實確認下來，用法治的精神發展和完善這種民主事實，以此保障公民權利，它一般應包含三個基本的要素：民主、法治和人權。其中，民主和法治都服務於相同的價值——保障人權，只是在憲政中角色不同罷了。」[4]
中文含義：民主的自由政治。見1983年版商務印書館《現代漢語詞典》1250頁，（1992年2月北京124次印刷）。
中文「憲政」一詞來源於日文漢字，中國首次提起並予以介紹者是晚清著名學者黃遵憲。黃遵憲1887年在其《日本國志》一書中有介紹（「立憲政體」），梁啟超讀後為該書寫了《後序》發表。正是由於梁啟超的推崇使用，以及他在文中對「立憲政體」即「憲政」的明確解釋，使得這個詞所代表的政治思想逐漸為中國人所認知。
「憲政」又稱「立憲主義」，英語中相對應的詞是Constitutionalism，發源於英美，是近代資產階級革命在政治上取得的主要成就。中文詞「憲政」對應的英文原詞constitutionalism[5] ，其本義主要對應著一般中文的「制度」主義、「架構」主義、「法治」主義、「立憲」主義等多層意思，也是這些中文意義的總合。
我國從近代以來開始受「憲政」觀念影響。早期主要受英國「立憲政體」的影響，把憲政理解為民權與君權的結合，所謂「君民共主」。後期倡導「民權主義」，強調政權和治權分離。孫中山先生主張的「五權憲法」是中國資產階級憲政主張的集中體現。我黨第一代領導人在同國民黨專制獨裁政權的斗爭中，也使用過「憲政」概念。新民主主義革命勝利前夕，我黨開始用「人民民主專政」概念。
19世紀美國最高法院法官本傑明·柯蒂斯曾經寫道：「法庭不能基於政治考慮而做出司法判決……根據法律解釋的固定規則，當拋棄憲法的嚴格解釋而允許每個人持有自己的理論觀點時，我們就不再擁有一部憲法。我們將陷入某些個人的統治之下，在這種統治中，他們有權根據自己眼下認為正確的觀點來宣布憲法的含義」。
E. 洛克斯漢姆發生了什麼奇怪事件
如果關於洛克斯漢姆河段的奇怪報告是精確和可靠的話，那麼，這個河段至少是一處羅馬競技場，而不是一處挖泥煤的地方。它還似乎成為了一個焦點，這個焦點只能被描述為延續了好幾個世紀的一系列可能的時間差錯。關於洛克斯漢姆寬闊河段現象的報告可以上溯到很久以前，這些報告是有記載的並且是可信的。概括地講，好像有一支羅馬隊伍通過，或從現在的河段走過。目擊者對此事的描述記錄堅持認為，這個事件既能聽得到又能看得到，並且在一些情況下，好像還有與神秘的卡斯特斯或者叫做羅馬衛士的有意義的談話，從某種角度上看，這位羅馬衛士既屬於目擊者時代，又屬於早已消失的羅馬時代。
本傑明·柯蒂斯在他的《1603年諾福克郡檔案》中描述了發生在洛克斯漢姆的奇怪事件：
接近豪維頓·聖·約翰，在洛克斯漢姆的寬闊河段中，我自己和兩位朋友正在從比歐河向對岸游過去，這時候，奇怪的是，我們感到我們的腳碰到了河底。現在，這塊兒的水很多，有3.6米深，在另外的地方有4.2米左右。我們聚到一起，發現我們站在一座大劇場的中央，我們四周有許多台階式座位，一個在一個上。水退了，我們站在那兒，穿著像羅馬軍官。還有更令人震驚的是，我們都沒感到驚奇，我們也沒有對於這景緻感到不方便，而是對此非常習慣，以至於我們忘記了（原文如此）我們一直在游泳。競技場的頂部全是露天的，在牆頂部，各種顏色的旗幟隨風飄盪。
接下來的是，對本傑明和他的兩個朋友親眼目睹的古羅馬盛裝遊行的長篇而又詳細的記載。刊登在1709年4月16日《紳土報》上的由尊敬的托馬斯·喬賽亞·彭斯頓所做的描述里，這個故事做了一兩處有趣的改動，並再次提及：
……在距離古城諾里奇大約17.6公里的諾福克郡，我們正在一處美麗的湖岸上舉行野餐，這時，被一位極難看的人非常突然地不由分說命令我們離開，此人的容貌和著裝掩飾了他有教養的品行。
由於這位不友善的人的固執使我們有點兒氣憤，我們決定離開，這時，突然我們不得不趕快閃到一邊，為帝王般豪華的一列隊伍讓路，其中最顯著的人物是一輛金制戰車帶著的一個著裝像一名羅馬將軍、相貌可怕的男人。戰車由十匹昂然而行的白色種馬拉著，大約十二頭獅子由強壯的羅馬士兵用鏈條牽著，一隊號手正在吹號喧囂著，另外有一隊鼓手，跟著的是幾百名長頭發、穿部分鎧甲的水手或者水兵，他們全都被鏈條連在一起。
他們從我們身邊很近的地方走過，但是很顯然沒有人看到我們。在這由弓箭手、長矛兵和弩炮組成的長隊中，一定會有七八百名騎兵。我不知道他們去哪兒或者來自何處，然而他們在湖邊消失了。他們經過時所發出的喧囂聲是非常大的，而且是清清楚楚的。
在1741出版的由卡爾沃特所著的名為《湖泊的傳奇》詩中，提到了洛克斯漢姆河段現象。
當穿過湖那邊的樹林時，
一隊騎兵來到近前。
朋友，不要瞧著這些羅馬人，
怕的是他們的眼神與你們的相視。
站到後邊，再往後，讓他們通過，
這些死魂靈，並閉上你們的眼睛。
以免碰上他們死亡的景象。
在不幸可憐之中，
那些人表演他們的角色近一千年。
註定有這種命運來重演，
他們過的日子，他們表演的角色，
不要跟他們走，不要看他們，
但為他們禱告，親愛的朋友，
因為他們是死去的人。
戴編撰的《東盎格魯編年史》一書1825年中，提到了這個奇特而神秘的洛克斯漢姆寬闊河段的現象。
克羅瑟斯的皇家隊伍……已經通過…………洛克
斯漢姆的村莊……在其從布蘭凱斯特來的道上。
另一則記載來自貴族珀西瓦爾·杜蘭德的私人信件，這個記載講述了他和一些朋友在1829年7月21日的一些經歷。有一天，杜蘭德和他的隨從在他的遊艇「阿馬力利斯」號上，它在距洛克斯漢姆河段東部入海口大約200碼處拋錨。他們來到岸上坐下，眺望廣闊水面。據記載，那天特別炎熱。據杜蘭德的描述，一位老頭出現了，「他顯得非常枯稿疲憊、拄著一根長拐棍……」在杜蘭德的隨從中，沒有人看到這位老人從哪兒來，而且沒有人看見他以後去了哪裡。他們問那位老人是誰。那位老人自稱是弗雷維斯·曼特斯，即羅馬佔領下的英國某部分的首席治安法官。
他警告杜蘭德及他的客人們，他們正在踐踏屬於西部皇帝馬科斯·奧雷列斯的土地。對於杜蘭德那一幫人來說，好像很顯然，那老頭兒有精神病，但他們仍要求他進一步解釋，他告訴他們，有一種感覺，即羅馬從未放棄對英國的所有權，而他仍是看守者，今日將有一次皇帝生日大遊行和慶祝活動。
然後，貴族珀西瓦爾繼續描述，令他驚奇的是，河道寬闊的水面好像退了回去，而那位奇怪的老頭兒卻變成了一名穿著華麗的羅馬軍官。杜蘭德記載到他和他的朋友們然後看見一座宏大的羅馬競技場，競技場里有一支如以前的目擊者們朝所描述的隊伍。最後，盛典再一次消失，那個奇怪的老來訪者飄忽地進了樹林，並慢慢地穿過樹林，直到消失在他們的視線之外。瓦倫廷·代爾的《未解之謎》包含有一篇寫得出色的、結構嚴謹的和經過徹底調查研究的關於洛克斯漢姆寬闊河道現象的記述。查爾斯·桑普森的《寬闊河道的魔鬼》寫出了這種現象最可能被見到的詳細日期：4月13日和16日，5月7日和21日，6月1日、4日和11日，8月5日、13日和19日，還有在9月和10月的各種各樣的日子裡，即在3月艾德斯日（莎士比亞在《裘力斯·凱撒》中使這個日子出了名），和10月的諾恩斯日之間。根據古羅馬記法，諾恩斯日被認為是在某些月份的第5日及其他月份的第7日。艾德斯日總是諾恩斯日的第八天後。
F. 斯科特訴桑福德案的相關歷史
斯科特出生於1799年的弗吉尼亞州，出生時的身份是黑人奴隸。1830年，他被原主人布洛帶到密蘇里州。1833年，在聖路易斯市，斯科特被賣給他的新主人——美國隨軍醫生約翰·埃默森。
從1834年到1836年4月或5月的兩年間，埃默森醫生帶著斯科特到達並居住於伊利諾伊州的岩石島軍事駐地，隨後的1836年到1838年兩年間又到達並居住於威斯康星准州的斯內林堡（今明尼蘇達）。斯內林堡位於路易斯安那購買地，北緯36°30′線以北。根據1787年的《西北土地法令》和1820年的《密蘇里妥協案》，兩地分別禁止奴隸制。埃默森醫生在斯內林堡直至1838年始終保留斯科特的奴隸身份。而按照當時的法律案例，一個奴隸一旦到過自由州，就自動獲得，並且此後一直擁有自由人的身份。
哈麗特原是一名美國陸軍少校塔里亞費羅的黑奴，1835年少校帶著哈麗特到斯林內堡，1836年少校將她作為奴隸賣給埃默森醫生，埃默森將她的奴隸身份一直保留至1838年。在埃默森的同意下，斯科特和哈麗特結婚，婚後有兩個女兒，伊麗薩和麗茲。伊麗薩出生於1843年，出生地是密蘇里州北分界線以北的密西西比河上一條名為「吉朴斯」的汽船上；麗茲則於1850年出生在密蘇里州內的名為傑弗遜的軍營內。
1838年，埃默森帶著斯科特，哈麗特和伊麗薩從斯內林堡回到密蘇里州，並在此定居。1843年埃默森去世，他的遺孀繼承了財產，包括作為奴隸的斯科特一家，隨後將斯科特一家作為勞動力出租。在1846年2月，斯科特試圖向埃默森遺孀購買自由，但被她拒絕了。於是1846年4月6日，斯科特為了自己和家人的自由提起訴訟，理由是斯科特隨埃默森醫生到過自由州伊利諾伊和《密蘇里妥協案》規定的排除奴隸制的准州地區，這樣的過程已經使他成為自由人，而他的妻子和孩子也應當是自由人。 1854年12月，斯科特上訴到美國最高法院，要求自由人身份。1855年12月，美國最高法院受理此案；1856年2月，法庭第一次辯論。斯科特的律師是蒙哥馬利·布萊爾，而桑福德的律師是來自密蘇里州的聯邦參議員亨利·S·蓋耶和馬里蘭州政治人物雷弗迪·約翰遜。桑福德的律師主要論點是斯科特不具有自由身份，《密蘇里妥協案》是違憲的。5月，法庭決定延期結案一年，計劃重新就以下兩個問題進行法庭辯論：
關於此案，美國聯邦法庭是否具有聽取和判決雙方當事人的審判權？如果具有審判權，它的判決是否正確？一年後，1856年12月，第二次法庭辯論，當時正值《堪薩斯－內布拉斯加法案》引發白熱化爭論甚至發生「流血的堪薩斯」的暴力沖突，全國都在關注國會是否有權管理准州地區的奴隸制問題。喬治·T·柯蒂斯，美國最高法院大法官本傑明·R·柯蒂斯的兄弟也加入了斯科特一方。斯科特的律師布萊爾聲稱該案的事實表明斯科特具有自由人的身份，並且提出該案或許比其他任何提交到最高法院的案件都重要，整個國家都期待著最高法院的判決。而桑福德的律師蓋耶則提出兩個更加根本的問題，聲稱國會無權制定剝奪奴隸主財產的法律，所以《密蘇里妥協案》違憲，同時認為黑人不是公民，無權在聯邦法庭起訴他的主人。這樣一來，被告律師的無效訴訟辯護夾帶著自由黑人的公民權問題。這是更讓反對奴隸制的人所不能接受的，如果自由黑人不能獲得公民權，那麼限制奴隸制的立法權將流於形式。 判決於1857年3月6日發布。 首席大法官坦尼宣讀了他寫的判決意見，所有大法官均宣讀了自己獨立的法律意見。總共9名大法官中，7名附和判決意見，2名反對判決意見。法律意見的宣讀花了兩天時間。坦尼代表的判決意見主要包括三個主要方面：
即便是自由的黑人也不是而且不能成為憲法所說的合眾國的公民；斯科特不能因為居住在一個由《密蘇里妥協案》排除了奴隸制的地區而成為自由人，因為排除奴隸制的妥協條款本身超出了國會的憲法權力；斯科特不能因為曾經呆在伊利諾伊就獲得自由，因為一旦他回到密蘇里，他的身份就只受密蘇里法律支配。只有在第三點上，坦尼的判決意見相對沒有爭議，7位多數派大法官均同意斯科特的身份應由密蘇里州最高法院判定。 坦尼在判決意見的開頭部分提出問題：
「……問題是很簡單的：一個其祖先系從國外輸入我國、並被作為奴隸出賣的黑人，能否成為合眾國憲法組成並使其存在的政治社會的成員，作為成員是否有資格享受憲法保證給公民的一切權利、特權、和豁免？這些權利之一是發生憲法明確說明的各種情況後向合眾國法院提起訴訟。……」坦尼對此的回答是否定的：
「……我們認為他們不是的，他們不包括在憲法的『公民』一詞之內，憲法也無意將他們包括在內，因此不能要求享有憲法賦予合眾國公民的任何權利和特權。相反，他們當時被認為是一類從屬的、低人一等的人，被掌握統治權的種族制服，無論解放與否，始終服從統治種族的權威，除那些掌握權力和政府的人願意給他們的那些權利和特權外，沒有其他權利或特權。……」坦尼接下來又說：
「……一個多世紀以來，他們一直被當做劣種人，完全不適宜同白種人交往，無論是在社會關系中，還是在政治關系中；由於他們是劣種人，因而沒有白種人必須予以尊重的權利；黑人可以被公正合法的貶為奴隸，為白人的利益服務。……」「……《獨立宣言》並沒有打算把當奴隸的非洲人包括在內，制定並通過該宣言的人民中沒有他們的份，這一點是清楚得沒有爭論餘地的；……」關於1787年《美國憲法》通過時，北方一些州的自由黑人行使過投票權的事實。坦尼提出了州公民權和聯邦公民權的雙重身份概念，並用冗長的法律和案例進行論證，基本可概括為：自由黑人投票時行使的是州賦予的州公民權，憲法生效後賦予憲法所規定范圍內的公民以聯邦公民權。根據憲法的原意，黑人並未被賦予聯邦公民權，而州並不能賦予州內的黑人以聯邦公民權。
結論是：
「……對問題作充分認真的考慮以後，本院認為，根據以上事實……德雷德·斯科特不是合眾國憲法意義上的密蘇里公民，沒有資格作為公民在其法院內提起訴訟，因此，巡迴法院對本案沒有審判權，對要求撤銷判決作出的裁決是錯誤的……」 坦尼關於《密蘇里妥協案》不合憲的意見是遭到批評最多的，5位大法官同意這方面的裁定。這也是最高法院歷史上第二次使用司法審查權推翻國會通過的法案，第一次是54年前的馬伯里訴麥迪遜案。坦尼從兩方面論述《密蘇里妥協案》違憲。
第一：憲法第四條准州條款中的領地條款只限於當時與英國談判取得的西北領地，不包括與《密蘇里妥協案》相關，後來向法國購買的路易斯安那購買地。
「……原告辯護律師對憲法授予國會以『處理和制定一切有關屬於合眾國的領土或其他財產的必要法規和管理條例'的權力大做文章；但是，依本院之見，那個條款與目前的爭議並無關系，該條款所授予的權力，無論何種權力，只限於當時屬於合眾國或合眾國所要求的領土，該領土在與英國簽訂的條約所劃定的邊界之內，對後來從一個外國政府那裡獲得的領土毫無影響。它是對一塊已知的獨特領土的特殊條款，為了解決燃眉之急，再沒有其他意義。……」第二: 坦尼很有建設性的第一次在美國最高法院從實體性正當程序（Substantive e process）角度論證一項法案不符合《第五修正案》正當程序條款。
「……因此，財產權是和人身權聯系在一起的，被憲法第五修正案置於同樣的地位，這條修正案規定未經正當法律程序，不得剝奪任何人的生命、自由和財產。一個國會法令未經正當法律程序剝奪合眾國一個公民的自由或財產，僅僅因為公民自身或攜帶他的財產進入合眾國某一準州，而公民本身並沒有任何違法行為，這個法令是很難加上正當法律程序這個美稱的。……」結論是：
「……出於這些考慮，本院認為國會禁止公民在法令提及的線以北合眾國准州內擁有這種財產的法令是未被憲法批準的，因而無效；無論德雷德·斯科特本人，還是他的任何家人，都不能因為進入該准州而獲得自由，即使他們是被主人懷著使他們成為永久居民的意願攜往彼處的。……」 坦尼的判決意見在《霍華德編法院判例匯編》中用小體字排版，佔了55頁，而柯蒂斯的反對意見更佔了70頁。柯蒂斯的反對意見主要集中在兩點上：
美國的聯邦公民身份決定於州，而非聯邦政府，因為許多自由的非裔美國人在憲法起草時，就是新罕布希爾州、馬薩諸塞州、紐約州、新澤西州和北卡羅萊納州的公民，而且還投票批准了憲法。聯邦成立後，他們的公民身份就繼承下來了。憲法的領地條款授權國會制定「所有必要的規章」，就等於是有權通過「所有必要的法律」。而且，憲法對國會的權利是有明示的，諸如不得通過追溯既往的法律等，限制奴隸制並不在其中。因此《密蘇里妥協案》並無違憲之處。另外，柯蒂斯認為坦尼關於准州的奴隸制問題的裁決只是「法官的附帶意見」，因為如果斯科特不具有公民權，最高法院就不具有聽審此案的審判權，也就不能用原告斯科特的事實材料來對准州地區的奴隸製作出裁決。這一點後來成為共和黨人的觀點。
G. 英美法系著名的大法官，越多越好，並且要註明其代表作，最好還有優秀的有關庭辨的書籍
美國：本傑明.卡多佐《司法過程的性質》
H. 奇怪的報告是什麼
如果關於洛克斯漢姆河段的奇怪報告是精確和可靠的話，那麼，這個河段至少是一處羅馬競技場，而不是一處挖泥煤的地方。它還似乎成為了一個焦點，這個焦點只能被描述為延續了好幾個世紀的一系列可能的時間差錯。關於洛克斯漢姆寬闊河段現象的報告可以上溯到很久以前，這些報告是有記載的並且是可信的。概括地講，好像有一支羅馬隊伍通過，或從現在的河段走過。目擊者對此事的描述記錄堅持認為，這個事件既能聽得到又能看得到，並且在一些情況下，好像還有與神秘的卡斯特斯或者叫做羅馬衛士的有意義的談話，從某種角度上看，這位羅馬衛士既屬於目擊者時代，又屬於早已消失的羅馬時代。
本傑明·柯蒂斯在他的《1603年諾福克郡檔案》中描述了發生在洛克斯漢姆的奇怪事件：
接近豪維頓·聖·約翰，在洛克斯漢姆的寬闊河段中，我自己和兩位朋友正在從比歐河向對岸游過去，這時候，奇怪的是，我們感到我們的腳碰到了河底。現在，這塊兒的水很多，有3.6米深，在另外的地方有4.2米左右。我們聚到一起，發現我們站在一座大劇場的中央，我們四周有許多台階式座位，一個在一個上。水退了，我們站在那兒，穿著像羅馬軍官。還有更令人震驚的是，我們都沒感到驚奇，我們也沒有對於這景緻感到不方便，而是對此非常習慣，以至於我們忘記了（原文如此）我們一直在游泳。競技場的頂部全是露天的，在牆頂部，各種顏色的旗幟隨風飄盪。
接下來的是，對本傑明和他的兩個朋友親眼目睹的古羅馬盛裝遊行的長篇而又詳細的記載。刊登在1709年4月16日《紳土報》上的由尊敬的托馬斯·喬賽亞·彭斯頓所做的描述里，這個故事做了一兩處有趣的改動，並再次提及：
……在距離古城諾里奇大約17.6公里的諾福克郡，我們正在一處美麗的湖岸上舉行野餐，這時，被一位極難看的人非常突然地不由分說命令我們離開，此人的容貌和著裝掩飾了他有教養的品行。
由於這位不友善的人的固執使我們有點兒氣憤，我們決定離開，這時，突然我們不得不趕快閃到一邊，為帝王般豪華的一列隊伍讓路，其中最顯著的人物是一輛金制戰車帶著的一個著裝像一名羅馬將軍、相貌可怕的男人。戰車由十匹昂然而行的白色種馬拉著，大約十二頭獅子由強壯的羅馬士兵用鏈條牽著，一隊號手正在吹號喧囂著，另外有一隊鼓手，跟著的是幾百名長頭發、穿部分鎧甲的水手或者水兵，他們全都被鏈條連在一起。
他們從我們身邊很近的地方走過，但是很顯然沒有人看到我們。在這由弓箭手、長矛兵和弩炮組成的長隊中，一定會有七八百名騎兵。我不知道他們去哪兒或者來自何處，然而他們在湖邊消失了。他們經過時所發出的喧囂聲是非常大的，而且是清清楚楚的。
在1741出版的由卡爾沃特所著的名為《湖泊的傳奇》詩中，提到了洛克斯漢姆河段現象。
當穿過湖那邊的樹林時，一隊騎兵來到近前。
朋友，不要瞧著這些羅馬人，怕的是他們的眼神與你們的相視。
站到後邊，再往後，讓他們通過，這些死魂靈，並閉上你們的眼睛。
以免碰上他們死亡的景象。
在不幸可憐之中，那些人表演他們的角色近一千年。
註定有這種命運來重演，他們過的日子，他們表演的角色，不要跟他們走，不要看他們，但為他們禱告，親愛的朋友，因為他們是死去的人。
戴編撰的《東盎格魯編年史》一書1825年中，提到了這個奇特而神秘的洛克斯漢姆寬闊河段的現象。
克羅瑟斯的皇家隊伍……已經通過…………洛克
斯漢姆的村莊……在其從布蘭凱斯特來的道上。
另一則記載來自貴族珀西瓦爾·杜蘭德的私人信件，這個記載講述了他和一些朋友在1829年7月21日的一些經歷。有一天，杜蘭德和他的隨從在他的遊艇「阿馬力利斯」號上，它在距洛克斯漢姆河段東部入海口大約200碼處拋錨。他們來到岸上坐下，眺望廣闊水面。據記載，那天特別炎熱。據杜蘭德的描述，一位老頭出現了，「他顯得非常枯稿疲憊、拄著一根長拐棍……」在杜蘭德的隨從中，沒有人看到這位老人從哪兒來，而且沒有人看見他以後去了哪裡。他們問那位老人是誰。那位老人自稱是弗雷維斯·曼特斯，即羅馬佔領下的英國某部分的首席治安法官。
他警告杜蘭德及他的客人們，他們正在踐踏屬於西部皇帝馬科斯·奧雷列斯的土地。對於杜蘭德那一幫人來說，好像很顯然，那老頭兒有精神病，但他們仍要求他進一步解釋，他告訴他們，有一種感覺，即羅馬從未放棄對英國的所有權，而他仍是看守者，今日將有一次皇帝生日大遊行和慶祝活動。
然後，貴族珀西瓦爾繼續描述，令他驚奇的是，河道寬闊的水面好像退了回去，而那位奇怪的老頭兒卻變成了一名穿著華麗的羅馬軍官。杜蘭德記載到他和他的朋友們然後看見一座宏大的羅馬競技場，競技場里有一支如以前的目擊者們朝所描述的隊伍。最後，盛典再一次消失，那個奇怪的老來訪者飄忽地進了樹林，並慢慢地穿過樹林，直到消失在他們的視線之外。瓦倫廷·代爾的《未解之謎》包含有一篇寫得出色的、結構嚴謹的和經過徹底調查研究的關於洛克斯漢姆寬闊河道現象的記述。查爾斯·桑普森的《寬闊河道的魔鬼》寫出了這種現象最可能被見到的詳細日期：4月13日和16日，5月7日和21日，6月1日、4日和11日，8月5日、13日和19日，還有在9月和10月的各種各樣的日子裡，即在3月艾德斯日（莎士比亞在《裘力斯·凱撒》中使這個日子出了名），和10月的諾恩斯日之間。根據古羅馬記法，諾恩斯日被認為是在某些月份的第5日及其他月份的第7日。艾德斯日總是諾恩斯日的第八天後。
I. 具有戲劇性的時間性質之謎都有哪些
回到過去，或者提前步入未來，是許多人的夢想。然而有的人無意中卻「夢想成真」，他們遭遇了什麼？他們如何回到過去或步入未來？即使看完了下面的文字，你也未必能夠了解其中的奧秘。
洛克斯漢姆河段的來歷
在歷史學家、考古學家和歷史地理學家中，諾福克郡的寬闊河段的起源仍是許多爭論的主題。已被人們最普遍接受的傳統理論是，當冰河時期結束時，海平面升高了，洪水涌人平坦的東盎格魯地區，在那裡，比爾河、威佛尼河、亞爾河緩緩流人北海。水位下降後，沖積層開始大量聚集。由這三條河的洪水形成的廣闊的港灣變成了一片沼澤。那裡生長的赤楊和其他植物變成了一層很深的灌木叢泥煤。
在羅馬時代，這兒的整個地區再度遭受到洪水，這個大港灣再度改變了。在中世紀，諾福克郡是一個人口相對稠密的郡。森林被伐光了。取而代之的是那裡農田生長出優質的穀物。森林消失以後，泥煤就成了另一種最好的燃料。
燃料尋找者們用當時的長把木鍬，挖去質量很差的、剛剛被蘆葦覆蓋的泥煤，然後繼續往下挖，穿過泥土層，挖到燃燒質量很好的灌木叢泥煤層。作為燃料使用之前，這種泥煤被切成長方形塊，並且被堆起晾乾。採掘時，梁木被留下，一部分作為挖掘者的通道，一部分作為一個挖掘區與另一個挖掘區的分界線。
到了12、13世紀。大部分工作已被做完，這塊土地在緩慢地下陷。猛烈的暴風雨導致了洪水泛濫。當時那裡還沒有著名的諾福克風泵，也極少有海岸防禦工事。礦區充滿了水。那時境況極為困難，還因為花費大，以致不能從洪水下面把泥煤挖掘出來，因此，工作或多或少地被放棄了。一旦舊的分界梁木邊不再有人維修了，它們就會自動塌落。有些是故意被拆毀的，以便於航運。盡管其後許多世紀中，蘆葦擴展了，許多新的蘆葦泥煤層形成了，但起先形成的景色今天或多或少地還保留著。
航空拍攝的照片有助於支持這種觀點。即最初人們開挖諾福克湖寬闊河段是為了採掘泥媒。來自諾里奇教堂小修道院的中世紀記錄表明，實際上大量的泥煤是被採掘出來了的。一張銷售單顯示，在14世紀早期，買40萬塊泥煤要支付19英鎊。以後的記載顯示生產遇到了嚴重的困難，因此，不得不用網挖取泥煤。
重要的一點是，關於這個寬闊河段是人造湖的觀點，在學術上獲得了大量支持：不論河段是否是無關緊要的泥煤採掘所留下的。或者是否有些人懷有其他的目的，這一切都有待於進一步辯論和探討。
奇怪的報告
如果關於洛克斯漢姆河段的奇怪報告是精確和可靠的話，那麼，這個河段至少是一處羅馬競技場，而不是一處挖泥煤的地方。它還似乎成為了一個焦點，這個焦點只能被描述為延續了好幾個世紀的一系列可能的時間差錯。關於洛克斯漢姆寬闊河段現象的報告可以上溯到很久以前，這些報告是有記載的並且是可信的。概括地講，好像有一支羅馬隊伍通過，或從現在的河段走過。目擊者對此事的描述記錄堅持認為，這個事件既能聽得到又能看得到，並且在一些情況下，好像還有與神秘的卡斯特斯或者叫做羅馬衛士的有意義的談話，從某種角度上看，這位羅馬衛士既屬於目擊者時代，又屬於早已消失的羅馬時代。
本傑明·柯蒂斯在他的《1603年諾福克郡檔案》中描述了發生在洛克斯漢姆的奇怪事件：
接近豪維頓·聖·約翰，在洛克斯漢姆的寬闊河段中，我自己和兩位朋友正在從比歐河向對岸游過去，這時候，奇怪的是，我們感到我們的腳碰到了河底。現在，這塊兒的水很多，有3．6米深，在另外的地方有4．2米左右。我們聚到一起，發現我們站在一座大劇場的中央，我們四周有許多台階式座位，一個在一個上。水退了，我們站在那兒，穿著像羅馬軍官。還有更令人震驚的是，我們都沒感到驚奇，我們也沒有對於這景緻感到不方便，而是對此非常習慣，以至於我們忘記了（原文如此）我們一直在游泳。競技場的頂部全是露天的，在牆頂部，各種顏色的旗幟隨風飄盪。
接下來的是，對本傑明和他的兩個朋友親眼目睹的古羅馬盛裝遊行的長篇而又詳細的記載。刊登在1709年4月16日《紳土報》上的由尊敬的托馬斯·喬賽亞·彭斯頓所做的描述里，這個故事做了一兩處有趣的改動，並再次提及：
「……在距離古城諾里奇大約17．6公里的諾福克郡，我們正在一處美麗的湖岸上舉行野餐，這時，被一位極難看的人非常突然地不由分說命令我們離開，此人的容貌和著裝掩飾了他有教養的品行。
「由於這位不友善的人的固執使我們有點兒氣憤，我們決定離開，這時，突然我們不得不趕快閃到一邊，為帝王般豪華的一列隊伍讓路，其中最顯著的人物是一輛金制戰車帶著的一個著裝像一名羅馬將軍、相貌可怕的男人。戰車由十匹昂然而行的白色種馬拉著，大約十二頭獅子由強壯的羅馬士兵用鏈條牽著，一隊號手正在吹號喧囂著，另外有一隊鼓手，跟著的是幾百名長頭發、穿部分鎧甲的水手或者水兵，他們全都被鏈條連在一起。
「他們從我們身邊很近的地方走過，但是很顯然沒有人看到我們。在這由弓箭手、長矛兵和弩炮組成的長隊中，一定會有七八百名騎兵。我不知道他們去哪兒或者來自何處，然而他們在湖邊消失了。他們經過時所發出的喧囂聲是非常大的，而且是清清楚楚的。」
在1741出版的由卡爾沃特所著的名為《湖泊的傳奇》詩中，提到了洛克斯漢姆河段現象。
當穿過湖那邊的樹林時，一隊騎兵來到近前。
朋友，不要瞧著這些羅馬人，怕的是他們的眼神與你們的相視。
站到後邊，再往後，讓他們通過，這些死魂靈，並閉上你們的眼睛。
以免碰上他們死亡的景象。
在不幸可憐之中，那些人表演他們的角色近一千年。
註定有這種命運來重演他們過的日子，他們表演的角色：
不要跟他們走，不要看他們，但為他們禱告，親愛的朋友，因為他們是死去的人。
戴編撰的《東盎格魯編年史》一書1825年中，提到了這個奇特而神秘的洛克斯漢姆寬闊河段的現象。
「克羅瑟斯的皇家隊伍……已經通過…………洛克斯漢姆的村莊……在其從布蘭凱斯特來的道上。」
另一則記載來自貴族珀西瓦爾·杜蘭德的私人信件，這個記載講述了他和一些朋友在1829年7月21日的一些經歷。有一天，杜蘭德和他的隨從在他的遊艇「阿馬力利斯」號上，它在距洛克斯漢姆河段東部入海口大約200碼處拋錨。他們來到岸上坐下，眺望廣闊水面。據記載，那天特別炎熱。據杜蘭德的描述，一位老頭出現了，「他顯得非常枯稿疲憊、拄著一根長拐棍……」在杜蘭德的隨從中，沒有人看到這位老人從哪兒來，而且沒有人看見他以後去了哪裡。他們問那位老人是誰。那位老人自稱是弗雷維斯·曼特斯，即羅馬佔領下的英國某部分的首席治安法官。
他警告杜蘭德及他的客人們，他們正在踐踏屬於西部皇帝馬科斯·奧雷列斯的土地。對於杜蘭德那一幫人來說，好像很顯然，那老頭兒有精神病，但他們仍要求他進一步解釋，他告訴他們，有一種感覺，即羅馬從未放棄對英國的所有權，而他仍是看守者，今日將有一次皇帝生日大遊行和慶祝活動。
然後，貴族珀西瓦爾繼續描述，令他驚奇的是，河道寬闊的水面好像退了回去，而那位奇怪的老頭兒卻變成了一名穿著華麗的羅馬軍官。杜蘭德記載到他和他的朋友們然後看見一座宏大的羅馬競技場，競技場里有一支如以前的目擊者們朝所描述的隊伍。最後，盛典再一次消失，那個奇怪的老來訪者飄忽地進了樹林，並慢慢地穿過樹林，直到消失在他們的視線之外。瓦倫廷·代爾的《未解之謎》包含有一篇寫得出色的、結構嚴謹的和經過徹底調查研究的關於洛克斯漢姆寬闊河道現象的記述。查爾斯·桑普森的《寬闊河道的魔鬼》寫出了這種現象最可能被見到的詳細日期：4月13日和16日，5月7日和21日，6月1日、4日和11日，8月5日、13日和19日，還有在9月和10月的各種各樣的日子裡，即在3月艾德斯日（莎士比亞在《裘力斯·凱撒》中使這個日子出了名），和10月的諾恩斯日之間。根據古羅馬記法，諾恩斯日被認為是在某些月份的第5日及其他月份的第7日。艾德斯日總是諾恩斯日的第八天後。
是由於時間差錯嗎
有一種奇怪的經歷，它很可能是一種時間差錯，與來自洛克斯漢姆所報告的眾多的經歷相類似，它與來自於薩默塞特郡伊爾敏斯特的約翰和克麗斯廷·斯維恩以及他們的兒子有關。在漢普夏郡新森林的比留修道院附近，他們正驅車沿著一些僻靜的小道前進，尋找野餐地點，這時候看到一個奇怪的、被霧籠罩的湖泊，湖中央有一塊石頭。在這大石頭里。有一把劍，幾乎與亞瑟王傳奇中的那把完全一樣，很自然，他們首先想到的是，它是亞瑟王的某種紀念物。盡管他們尋找了許多年，但一直未能再一次發現那個湖泊。
薩里郡的帕福德教堂是另一處好像發生了時間差錯的地方。塔雷爾·克拉克夫人是有關的目擊者，在一個星期天夜間，她正在去做晚禱的路上，這時候，那條現代的馬路好像變成了鄉間小道。她清晰地回憶道，一個著裝好像中世紀農民的男人，禮貌地讓到一邊，讓她過去。然後她發現，她的穿著好像一個尼姑。當這段經歷結束時，她又回到自己的「正常」時間，好像什麼事情都沒有發生過。
帕福德教堂曾經與附近的一所修道院有關系，而且比大多數教堂幸運的是，它得以從亨利八世的劫掠中倖存下來。
在塔雷爾·克拉克夫人奇特經歷的幾周之後，她來到了帕福德教堂，在那兒，唱詩班正在演唱某種奇特的素歌。在他們唱歌的時候，她感到教堂本身在經歷著像公路一樣的奇特過程。尖頭窗、土地面以及石頭祭壇使它呈現了早期中世紀的面貌。她看到了一隊身穿褐色長袍的僧侶們，他們唱著現代唱詩班幾秒鍾之前剛唱過的同一首素歌。在她來說，她好像當時不知怎的來到了教堂的後面，而不再參加歌唱了。奇怪的經歷消失了（就像洛克斯漢姆現象對其目擊者所呈現的那樣），一切又都回到了20世紀的正常狀態。
這些怪誕事件引起塔雷爾·克拉克夫人的好奇，她開始調查村莊教堂的歷史。就她所知，鄰近的紐瓦克僧侶可能穿的是黑色服裝，而不是褐色的。然而，記載顯示，在1293年，來自威斯敏斯特修道院的身穿褐袍的僧侶被授權使用帕福德小教堂。
科林·艾靈和約翰·英格蘭是熱心而有經驗的金屬鑒別器使用者，他們特別奇怪的時間差錯經歷在1997年英國4頻道的「福廷電視」節日中播出。在一個寧靜的秋天晚上；他們正在一處2000英畝的鄉村地上工作，開始時喝著茶，吃著快餐，然後，出發去探險。科林取了一個對角線路線穿過大地，而約翰則繞著邊緣走。那是一個有重大發現的夜晚。科林找到了一枚裘力斯·凱撒時期的迪納里厄斯銀幣，它屬於共和時期，還有幾枚羅馬銅幣，照後是另一枚迪納里厄斯銀幣，是儒提列斯·弗來克斯時期的，他們還發現了幾件古代製品，他們不能確認這東西的精確質地，還有一支羅馬標槍的尖頭，上面刻有「尼格爾」的名字。
緊接著，他倆聽見了急馳的馬聲朝他們而來。為了安全起見，他們向相反的方向跑去，他倆聽到了這些馬正好經過他們剛才站著的地方。科林和約翰都清清楚楚地聽到了賓士的馬聲，但連個馬影都沒有見到。
他們不可思議地被這經歷弄蒙了，並且懷疑他們是否還在開始搜尋的地方。他們把這個地方叫做「石頭地」，這是因為有一堆石頭堆在一個角落裡。
真正使他們困惑的是，在他們前面四十米的地方，突然莫名其妙地出現了似乎是緊密捆紮的而又不能穿透的樹籬，大約3米高。他們小心地靠近它，並靠著它的邊，沿著它走了近100米，之後他們找到了回到自己汽車的路。
當曙光到來之時，他們去尋找馬蹄印和那奇怪的防護樹籬。沒有馬蹄印，沒有防護籬笆。可是兩個人都能清晰地辨認出他們自己的腳印，並且他們看到了不得不繞著障礙物走的他們的腳印，而這個障礙此時已消失了。
麥克·斯托克斯是什魯斯伯里的尤利豪斯博物館的考古專家。後來，他鑒別了科林和約翰在標搶尖頭附近發現的製品，它們是羅馬騎兵隊的部分用具。約翰和科林聽到羅馬騎兵巡邏隊離開他們的軍事城堡的聲音了嗎？「石頭地」中神秘的障礙物是那個古代羅馬防衛地的一部分嗎？標槍尖頭上的名字「尼格爾」是尼格勛斯的縮寫嗎？他是未被看見的穿越時間奔跑的羅馬騎兵隊的一員嗎？
安妮·梅夫人，一位來自諾里奇的學校教師，正在與她丈夫在因弗內斯度假，他們在那兒研究著銅器時代的克拉瓦凱爾恩斯，這是一個由三個墳墓組成的小墓群。在他們結束旅行時，梅夫人在其中的一塊石頭上稍事休息，就在這里，她明顯地經歷了洛克斯漢姆和帕福德那樣的時間差錯。她看到有長長黑發的一群人，穿著粗製的短袖寬大外飽和有丁形吊襪帶的褲子。他們正拖著一塊巨大的石頭。就在這時候，一群旅遊者進入這個地方，一切又都恢復了正常。
瓊·福曼是《時間面具》一書的作者，這是一部有趣的研究時間差錯的著作。實際上，在她參觀德比郡海頓禮堂的時候，她自己親身經歷了一次時間差錯。她看到四個孩子在禮堂大院的石階上高興地玩耍著。最大的是一個九或十歲的女孩，有著漂亮的披肩長發。她穿著一件稍綠的灰色絲綢套裙，裙上有一個引人注目的花邊領子，帶著一頂白色的荷蘭式帽子。瓊開始只能看見她的背影，可是時間差錯經歷快結束時，女孩轉過身來，她的臉可清楚看見。她有著輪廓明顯的面貌，一個寬下巴和一隻上翹的鼻子。當研究者靠近這群人時，他們全都無影無蹤了，好像幾乎稍微動一下，瓊便在漫不經心中關掉了使孩子們出現的奇怪的長期電流開關。
在禮堂內，為了找到她所見到的孩子們的肖像，特別是年齡最大的，有著明顯的清晰臉龐的那個女孩照片，瓊找尋了所有地方。她發現了一張照片。稍綠的灰色套裙是同樣的，帽子也是，帶花邊的領子也是。這個女孩被認了出來，她是格雷斯·曼納斯女士，她幾個世紀前與海頓禮堂有關系。
一些所謂的時間差錯和類似的「體外」經歷是非常有戲劇性的，以至於它們幾乎具有城市裡神秘軼事的可疑特色，但是當其中的一件事情與文獻資料名稱和地點緊密聯在一起時，其影響是巨大的。在英國薩福克郡，當我們正在給「羅埃斯托夫特科學和文學會」做題為「未解釋的現象」講演時，一個名叫A·M·特納的聽眾，給我們講了有關他曾祖父的以下情況。
文獻資料保存在羅埃斯托夫特學院的《水星人》雜志中，是1910年仲夏學期的第11期，由弗拉德父子有限公司印刷，羅埃斯托夫特市出版社出版。由特納先生的祖父撰寫的文章刊登在第29頁，題為《奇特的巧合》：
無疑，幾乎每個人在某種時候，都經歷過一種感覺，即到過一處特別的地點，在同一位置，與相同的伴侶，說同樣的話，而問題中的人以前也許從未到過那個地方的160公里內……這名女士正在首次參觀一座蘇格蘭房屋，當她驅車到那裡時，周圍環境好像很熟悉。當她到了那所房子時，這房子似乎更為熟悉，她甚至會准確地說出禮堂門里有什麼，傢具是如何放置的，然後，她突然意識到，這是一處她曾夢見過的地方。管家打開門，當他看到這位女士時，他真是嚇壞了，有那麼幾分鍾，他看起來幾乎癱了。這位女士看到了他害怕的樣子，便問他是怎麼回事。「沒什麼，」這位男子回答道，「只是，你是常到這所房子來的鬼女士。」
這篇雜志里的文章中所提到的那位女士是埃瑪·特納夫人，她是我們的朋友A．M．特納的曾祖母。她於1840年至1917年間在世，在羅埃斯托夫特的聖瑪格麗特教堂公墓還能看到她的墳墓。但是，她與蘇格蘭那所房子的奇怪的錯覺經歷，決不是她僅有的與超自然事件的接觸。一天夜裡，她醒來看見她的父親，他是一位拖網漁船的船長，穿著滴水的抽布雨衣，正站在她的床頭兒。
他以一種陰沉的聲音說著：「我的天哪，埃瑪，我們完了！」然後退走並消失了。她喚醒了她的丈夫，他試圖安慰她說，那僅是一場噩夢。然而，大約一天以後，她丈夫回到家，看起來十分嚴肅。沒等他開口，埃瑪說道：「我知道你要說什麼，我父親已經淹死了，是不是?」她丈夫點點頭並把她摟在懷里，安慰她。
「在海峽中，他們被一艘大得多的船撞下去，恰好是在你叫醒我的時候。」他輕聲地說道。在另一處場合，埃瑪夢見她站在一些高大並且非常奇異的峭壁上，一層濃霧在峭壁下翻滾，在霧的上方，她能看見一艘大帆船的桅頂，直朝著峭壁和下面凹凸的岩石駛來，她大聲叫著；並且看見船轉舵離開，回到公海，恰在她醒來之前。她把這事告訴了她丈夫，詳細描述了該島及其特殊的峭壁。「我想我知道它可能在哪兒，」他說，接著，他們一起看了一些海洋地圖和航海圖。他快速地做了幾個航行計算，他發現她的姐夫傑克·海靈斯，大概那時曾在這一地區。鑒於她以前的經歷，他認真記下了她「夢」中的時間及傑克所在船的可能位置。
他們非常高興地並如釋重負地歡迎傑克再次如期安全回家。他的頭一句話是：「我未曾想會再次見到你……」在他講述他的故事之前，他們遞給他埃瑪在奇特的峭壁頂上不尋常的夢中經歷的記錄。
「因為大霧，我們有點兒偏離航道！」傑克解釋道，「朝著峭壁下面的岩石駛去。我們沒有想到離岩石如此近，直到我們聽見一位婦女喊叫聲。我們及時把船轉過來，並駛向公海。」特納家族的靈感天賦不僅限於埃瑪。特納先生本人曾做過一個奇怪的夢，在夢中，他發現自己身著海軍制服，站在一處等候公共汽車的排隊人群中。當被問到，他是否正等著到他的潛艇那兒去，他回答道，是的，他被告知太晚了，因為潛艇已經出航而未帶他。這個夢是如此有力而逼真，他記得，夢里正在為被帶上軍事法庭而犯愁，他正在黑暗的大街上走著，考慮如何清除他的名字。正在他徘徊的時候，他遇到了同一個神秘的通告人，此時這個人告訴他，他非常幸運，他的潛艇沉沒了，船上所有的人都已喪生。第二天，一艘潛艇以及艇上所有的人消失在泰晤士河口。
特納先生和他的曾祖母那樣的經歷與洛克斯漢姆寬闊河段的目擊者，克拉瓦·凱恩斯，海頓禮堂和帕福德的女士們遇到的事件之間有什麼樣的關聯？如果個人知覺的某種非身體部分，可能瞬間實際跨越廣闊空間距離，那麼它也能跨越時間嗎？當然，關於其跨越將來的問題是，將來幾乎是廣闊無邊的，未被確定的，和多變的。充其量，所有能被造訪的事物是一些未定型的代替現時的未來事物，平行的宇宙，或者可能性的痕跡。也許，這會解釋一些未來情景得以被實現，而另外一些未被實現的原因。
或者是否有一種完全不同的解釋——至少是對於重訪過去情景而言？石頭、金屬、木頭、土壤和岩石是否會吸收和記錄它們周圍，及內部發生的事情的動力振動，然後，當外部條件適合的時候，重現給敏感的人呢？
時間性質之謎
也許，最著名和最令人迷惑的時間差錯是「拉蒙小姐和莫里森小姐」訪問凡爾賽宮，她們在《一次探險》上這樣稱呼她們自己，盡管她們的真名是安妮·莫伯利和埃莉諾·卓丹。安妮是牛津聖修斯學院的院長；埃莉諾是威特福得一所女子學校的校長。在1901年8月，她們游歷了凡爾賽宮，並且來到「玻璃長廊」進行了短暫休息。窗戶都開著，夏季鮮花的花香吸引她們再次到外面探險，並朝凡爾賽皇家小別墅走去。這是一座小城堡，原來根據路易十五的命令修建的，由路易十六給了他的皇後瑪麗·安托瓦內特。
在安妮和埃莉諾自己的記述中，她們順著林中大道走了一段路程，然後到了大別墅，這個別墅由著名的「太陽國王」路易十四建造。離開這座建築後，她們向左到了一個寬闊的長滿草的大道。由於不認識路，她們橫穿過這條道，順著另一條小巷到了它的旁邊。如果她們順著長滿草的道走下去，就會直達她們正在尋找的那座皇家小型別墅。
她們碰到的第一個真正奇怪的異常現象是，一位婦女向窗外抖動一塊白布。安妮非常清晰地看到了這位婦女，她有些吃驚的是，埃莉諾沒有停下來，問她去小別墅的方向。只是在這之後，安妮得知她未曾見到抖動白布的那位婦女。更令人不安的是，她甚至沒有見到出現過那位婦女的帶有窗戶的建築物。
直到這時，兩位英國參觀者都未發現完全怪誕或不正常的東西。當她們向右經過一些建築物時，她們通過一扇開著的門瞥見了一座雕刻的樓梯。此刻在她們面前有三條路，她們選擇了中間的那條路，她倆遇到了兩位男子，據她們描述，他們正在使用一輛手推車和鏟子幹活。安妮和埃莉諾以為他們是園藝工人，但有些被他們不同尋常的服裝所迷惑，他們身穿長長的灰綠色外套，頭戴三角帽。這兩位被認為是園藝工人的人向前指出道路，這兩位朋友繼續往前走。
從這時開始，她們倆開始莫明其妙地覺得沮喪了，盡管當時她倆誰都沒有把這種感覺告訴對方。另一個非常奇怪的事情是景色自身的細微變化。她們把此描述為看起來像是二維平面的，猶如她們正在舞台上走著，周圍都是油畫的布景，而不是正常的立體三維的世界。
這些感覺越來越糟糕，當埃莉諾和安妮來到一個圓形花園中亭子的時候，這些感覺達到了最低點，在亭子里，一個相貌奇怪的男人正在休息。她們倆對他都本能地感到一種恐懼和厭惡，她倆沒有從亭子過去，因為那條路線會使她們更接近他。
當移動的腳步聲在她們身後響起時，她們熱切地轉過身來，迎接可能出現的新來的人，但是她倆發現那兒根本沒人。然而，安妮此刻看到另外一個人在她們附近，而此人以前沒有在那兒。她們描述說，他看起來很高雅。他是一個高個兒男子，長著大大的黑眼睛和捲曲的黑發。他指給她們那所房子，但他的笑好像是不同尋常的。當她們回頭感謝他為她們指路時，他卻不見蹤影了。
她們再次聽見莫名其妙的跑步聲，離她們非常近，但當她們尋找那個跑步的人時，她們沒能看見任何人。
最後，在安妮來到那座小別墅後，她看見了一位婦女坐在草地上，看來在忙著畫圖。當她倆經過時，她似乎正好看到這兩位英國參觀者。後來，安妮詳細描述了她：她穿著一件領口開得很底的套裙，有一個三角披肩圍在領口，她有一頭濃密的金發，頭戴一頂白色的遮陽帽。當她和埃莉諾走上陽台的時候，安妮覺得她好像正在睡眠中行走，或在一種恍惚的、不連貫的夢一般的狀態中移動。當她再次看到那位婦女時，是從後邊看。她感到高興的是，她的同伴沒有停下來問路。然而這次，又是安妮自己一人看到了戴白色遮陽帽的那位婦女，埃莉諾根本就沒看到她。
她們倆遇到的另一個人，並且是她倆都清楚地看到並且聽到的人，是一位年輕的男僕，他問她們是否願意讓他給她們引路。不一會兒，一群喧鬧的參加婚禮的客人們出現了，埃莉諾和安妮覺得她們莫名其妙的沮喪消失了。
她們倆每人都分別寫了那天她們曾看到和聽到的非常詳細的記錄：她們的經歷是不一樣。埃莉諾被整個事件所迷住，她於1902年1月進行了第二次參觀，當時，那地方的幾樣事情再度顯出好像有奇怪的、虛幻的，幾乎是鬼一般的性質，但是詳情有點兒怪誕。
對安妮和埃莉諾奇特經歷的長期研究，以及《一次冒險》一書出版後的尖刻爭論，最後也未解決在凡爾賽發生在她們身上的問題。確切地說，她們經歷了一次真正的時間差錯，使得她們能看見和聽到過去一個世紀前的事件，這是很可能的。
從洛克斯漢姆寬闊河段、羅埃斯托夫特、薩里郡、德比、銀沃內斯、巴黎郊區，以及幾百處其他地方，時間差錯的證據持續地增長著。
事情可能還沒被證實，但是時間的奇特性質及它所表現出的非規律性甚至倒轉的可能性，像是在證實，它像看起來穩定的地殼一樣，易遭受彎曲、裂隙和不可預測的活動。到下一個千年末，時間震動會像今天地震那樣被徹底地弄明白。
富有想像力，無畏的辯論家詹姆斯·金斯爵士早在1930年就寫了《神秘的宇宙》，這似乎是不可能的。與愛因斯坦和霍金齊名的金斯爵士，把時間之謎描述為我們對整個宇宙理解的中心事物，以及人類在其中的地位。正像金斯所正確爭論的那樣，如果決定談論因果論，不像大肆得到吹噓的「梅德人與波斯人的法律」那樣不可改變，如果它們不像嵌在石板中的金色文字那樣傳給我們，那麼為什麼事情會照樣發生？
用他自己的話說：
「如果我們及大自然，不以特定的方式對外部刺激產生反映，那麼是什麼決定事件的進程……對於這些問題我們不能得出任何確切結論，直到我們對時間的真正性質有一個更好的理解……是時間性質之謎把我們的思考帶到了一種停滯狀態。」
J. 大法官本傑明·卡多佐的翻譯是：什麼意思
翻譯成英文是Justice Benjamin Cardozo
下圖是翻譯截圖