道德洗腦愚民

① 無法被洗腦

我前幾天，剛被網友騙過去，他一開口我就知道是傳銷了，也是給我洗腦，洗衣服，洗襪子，打洗腳水。我講一下，我為什麼沒有被洗腦。
1，大環境。我出生在河北省，河北是什麼地方，天子腳下，5千年的傳統文化，統治者的愚民政策，政治高壓等等，造就了河北人民勤奮、踏實、誠實等可貴品質，同時也造就了相對別的地方的人民的膽小、懦弱等性格（當然可能有點誇大其詞，負面的性格造就我覺得還是有一點的）
2，成長環境。我的父母親都是農民，老實巴交的，從小就教育我們天下沒有掉餡餅的事情，長大後老師也教導我們天下沒有免費的午餐。農民信得是什麼，自己的雙手，灑下辛苦的汗水，等待秋天的豐收。他們不信，每天吃喝玩樂就可以掙到錢，就算是花錢，他們也要考慮一下他們花錢買到的是什麼，是不是值得去花這個錢。這也許就是我內心深處的農民心態吧
3，我弟弟曾經被騙進去過，讓我父母親操碎了心，我也很好奇是什麼樣的組織會讓自己最熟悉的人一夜之間變成了自己不認識的樣子，而且是我所討厭的樣子，所以我內心深處，對傳銷式深惡痛絕，厭惡至極。
4，沒吃過什麼苦。小時候家裡比較窮，當然現在也不富，但是父母親從來沒有在金錢方面讓我受過委屈，我自己對金錢的慾望沒有那麼強烈，就像傳銷他們洗腦時候說的，沒有真正經歷過那種缺錢的痛苦（不外乎跟你講一下，父母親友生病，自己沒錢醫治，借錢又借不到，最終只能眼睜睜看著親友離去），某些時候，某種角度，他們說的不無道理，其實給我的觸動蠻大的。
5，受過高等教育。很多人講包括我自己，有時候也會講，後悔上了大學或者說後悔上學這件事，但是經歷過傳銷之後，我不會這么想了，教育不僅是為了培養自己正確的三觀，也會潛意識形成自己的思想、主見。我為什麼能夠一眼看穿他們的模式，說白了，他們就是偷換概念，把傳銷說成了直銷，直銷是什麼，我想大家網路一下就知道了，我個人理解的就是優質的產品從廠家直接到消費者手裡，人家最本質的是讓企業獲得更好的利潤，業務員做得到更好的業績，消費者用合理的價錢獲得最好的體驗，是一個三贏局面。傳銷是什麼，就是買空賣空，我花3850元，得到的是什麼，什麼都沒有，就是一個空的東西，一個概念，一個虛無縹緲的東西，我從中什麼好處也收不到，假如我再去拉人頭說得好聽點再去叫親朋好友過來做這個事情，我的親朋好友也許他不缺這3850元，但是他最終能得到什麼？什麼也得不到，再退一萬步講，它不是個概念，它是一個產品，那我需要去做什麼，我需要去真正了解這個產品，去找需要它的客戶，然後把產品賣出去，我從中獲益。傳銷做的是什麼，即使他是有產品的，產品只不過是個幌子，他要讓你做的是把你朋友騙過來交錢做你的下線，然後不斷的發展下線，他根本不會去管這個產品會怎麼樣，他關注的是你能叫過來多少人，能發展多少下線，能收多少錢。很多人身在其中，已經鑽進了死胡同，鑽不出來了，但是也有一部分人，他了解這個模式，看懂了這個模式，也看清了這個東西的本質，那他為什麼還要選擇做這個？因為，他看到有人通過這個短短一兩年時間發家致富，有車有房，不可否認，確實是有這樣的人，但是這樣的人畢竟是少數（也有可能是公司包裝），而且通過這樣的方式一夜暴富的人，他真的安心么，就算他安心，他本身能力有任何提升么，有車有房之後，他還能做什麼，有人說，人家已經有錢了，可以去投資啊，我只能說，呵呵。通過這種方式賺到錢的人你認為他有任何的投資能力么？
6，信息。現在科技發達，信息流通，隨便打開網站查一查就知道怎麼回事了。有人說，網上說的不一定是真的，是的，但是所有的事情不會空穴來風，你可以多看一下網上的說法結合你自己的判斷，相信一件事很快就會很明白很清楚了。
7，現在的傳銷已經不是當年的傳銷了，時代在改變，人家也在改變，但是換湯不換葯，掛羊頭賣狗肉而已，提醒各位，見網友一定要慎重（注意方式方法），還有如果多年沒聯系的同學、朋友突然聯系你了，一定要留個心眼。大概說一下他們的手法吧：首先，先陪你吃喝玩樂，讓你放鬆警惕，然後開始給你洗腦，一說洗腦大家肯定會覺得很可怕，其實也沒什麼，也就是他們自己做的一套思想系統，他們會跟你講這個東西的好處，從國家政策到掙錢模式，他會打消你所有的疑慮，你想到的他們也都想到了，最終的下場就是你覺得這件事可以干，腦子一熱，交錢了，上套了，然後開始拉下線，喊自己的親友。他們那一套系統，基本上無懈可擊（其實裡面有很多東西值得推敲），一定要跳出來思考問題。到這一步，基本上你已經被洗腦成功了，就算這一步不成，還有下一步，那就是同時進行的，陪你吃喝玩樂的小妹，會跟你講個重成功故事啊案例啊，會跟你講現實啊，跟你講段子啊，晚上給你打洗腳水啊，給你洗衣服啊等等。不外乎就是抬你或者貶你，讓你感受到現實的落差，還有就是道德綁架了、情感綁架了（讓你幫你的兄弟考察一下這個項目，沒考察明白就走，你太不負責任了吧，寧可明明白白的離開也不能稀里糊塗的放棄啊等等之類的）。ok，這下你決定要幹了吧，還不幹，沒事，這時候有可能也是同時進行的，那就是去窩點，他們稱之為「家」，讓你感受一下家的氛圍，很多人會過來跟你談心等等之類的吧（這一步我沒經歷過我就不做過多講述了）
希望能幫到你們，謝謝。

② 道德經是不是有點反動呢

道德經確實很反動，講的就是怎麼愚民及貧民，因為讓人民愚昧了，貧困了，人民就更容易被統治，是統治階級達到他們懶政的方法，道德經又名《南面術》，就是給面南背北的皇帝看的統治之術。裡面說的：「不尚賢，使民不爭，不貴難得之貨，使民不亂」。還有：「古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。知此兩者，亦稽式。」希望大家明白2000年前為什麼偉大的漢武大帝為什麼要罷黜百家，獨尊儒術了。只有儒家思想才是真正治國之道，才能真正使中國富強。

③ 道德經 大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈

十八 缺啥補啥

《道德經》第十八章 ：
大道廢有仁義；慧智出有大偽；六親不和有孝慈；國家昏亂有忠臣。

說道這里，不得不提一下春秋戰國時期的儒道之爭。當然，這與老子沒關系，但是他的信徒們卻拾起了老子留下的思想武器，與儒家展開了一場又一場轟轟烈的唇槍舌劍。戰斗意志最頑強的應該是莊子。儒家提倡仁義禮智信，以此作為治世之策。莊子不僅不要這一套，還在《胠篋》借盜跖的口對此大加諷刺——跖之徒問於跖曰:「盜亦有道乎？」跖曰:「何適而無有道邪?夫妄意室中之藏，聖也；入先，勇也；出後，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備而能成大盜者，天下未之有也。」
因為老子也說過：大道廢有仁義；慧智出有大偽；六親不和有孝慈；國家昏亂有忠臣。什麼意思呢？仁義是道德墮落的結果，大道廢弛不用之後，才提出的；智謀權術出現之後，才會產生嚴重的虛偽狡詐行為；家人出現不和，親情淡漠出現之後，才有了孝子慈父的典型的涌現；國家動盪不安，內憂外患，才會有忠臣的產生。
我們怎麼看待這一則呢？是不是真如有些人所說的老子所宣揚的是「反仁義、反智慧、反忠臣、反孝子」的愚民政策呢？
我們先談「仁義」。老子生活的周朝主張以「禮樂」治國，人們都自覺地遵守著無形的價值規范，盡管不是老子所追求的理想境界，但百姓們還可以過著一定意義上的「我自然」的生活。但到了後期，禮崩樂壞，「陪臣執國命」，諸侯荒淫暴虐、爾虞我詐，「春秋無義戰」，這是中國歷史上病態最嚴重的一段時期。所以，孔夫子出來了，他倡「仁」，用「仁」來去其貪，來拯救人心，滌清世道，說「克己復禮為仁」。倡導人們回到那種循「禮」而治的狀態中去，實現一種大同，使人民幸福。這一點，老子孔子是一致的。
再看「智慧」。《莊子》也曾記載過這么一個故事。大意是子貢（莊子編了許多儒家人物的故事）看見一個老頭，用水瓮裝水去澆菜，一趟又一趟。子貢勸他，你老怎麼不用水車啊？多方便！老者臉頓時嚴肅起來，冷冷一笑「有機械者必有機事，有機事者必有機心，羞而不為也」。這就是「慧智出有大偽」。一個人的知識越多，他的智巧、謀略、權術也就越厲害，這樣的掩飾的更深，作姦犯科起來更厲害。所以說，小人並不可怕，最怕的是有智慧的小人。
其實，老子的主張與儒家是並不矛盾的。孔子也說：「用人之智去其詐；用人之勇去其怒；用人之人去其仁。」「仁」也罷，「智」也罷，「勇」也罷，用的過了都會走向反面，不如「絕」之。「無」的反面還是「無」，既然都是「無」，沒有「有」的羈絆和困擾，百姓便會安然自樂、逍遙自得了。
插到「孝」前面，談談「忠」。要是讓老子戴著「愚民」的帽子來看，那可不得了。比干、岳飛、袁崇煥這些忠臣義士大約沒有什麼可謳歌的了。但大家走進歷史看一看，他們對國家對民族忠心耿耿，臨危受任，甚至犧牲了個人寶貴的生命。然而，這些可歌可泣的忠臣事跡無不發生在那個腐朽昏庸、生靈塗炭的黑暗時代。一個朝代，忠臣越多，哪裡的歷史越混亂，百姓苦難越嚴重，如果這樣的話，我們寧願「忠臣」們能少些。
再談「孝慈」。我們中華民族歷來倡導以「孝」治國。《二十四孝經》記述了許多精彩的慈孝故事。可是，有時靜心細一琢磨。卻又發現這裡面又有不少問題。先看排位居首的舜的孝。忽舜之所以成為第一孝子，關鍵還應該得益於那兩位很不像話的親父繼母，他們為奪財產無所不用其極，土埋火燒都沒能殺死舜，而舜又待之如一，這才成就了舜的美名；曾參也有一位不咋地的父親，盡管也是孔子的弟子，為了幾棵小瓜秧就把曾參往死里打。也正是曾參對這種不像話的責罰不逃不避，重重地給他在孝道里加了一筆……可細一想，又多少不是滋味：一個人的好，關鍵是有壞的存在。孝的倡導，主要是因為大量的「不孝」的存在，如果社會、家庭一團和氣，大家和睦相處，個個看起來都是孝子賢孫，根本用不著標榜誰孝誰不孝。
俗話說，「缺嘛補嘛」，只有社會出現問題了，比如說天下大亂、背情絕義了，才會有忠臣良將、孝子賢孫的出現，人們也才需要他們來做榜樣，矯砭時弊。今天，我們呼喚公平正義，提倡和諧，一個重要的原因恐怕就是「不公平、不正義、不和諧」的事太多了些……
李零先生說：「滿嘴禮義廉恥、仁義道德的人，一般都很缺德。」的確，一個社會，如果人人都是好人，人人都自我把道德裝得滿滿的，何必讓我們再去特別提倡呢？「願人常做好事，願天下常生好人」。

④ 現在人談到性都覺得很正常了，是不是社會道德墮落

性本來就很正常啊！你也太把性愛當回事了吧！性和吃飯一樣，就那樣。
樹立正確的價值觀、回世界觀、人生答觀。這樣才能更好社會，避免犯罪。
現在女的把性看的很淡，作為男性也應該順她們心意，把性看淡點，不然，吃虧永遠是你。
你覺得神聖，那是別人強行灌輸給你的觀念而已。
當然，這樣房地產和汽車銷售公司業績會非常好，地方政府也會很賺一筆。女人在進步，作為男人也該進步進步，能真真正正控制自己下半身，不要被下半身控制。
結婚就像談交易，永遠不要把自己的弱點給別人，不然坐地要價，要秉著交易不成仁義在，平等互利原則，想想女的到底能給你帶來什麼，你的付出值得不，如果值不得，就換人談交易。
房子壓垮了多少年輕人，值得深思。

⑤ 哪個朝代因受老子思想的影響而推行「愚民」政策

漢朝抄初年是黃老思想明確的採用 但是我個人認為沒有產生什麼消極的影響 但後來還是讓儒家取代並成了正統
首先老子的思想 並不是愚民 他只是說要國家的領導者不要過分鼓吹例如金錢 權利之類的東西 而要人民清心寡慾（不是禁慾） 從而穩定國家 另外他還主張小國寡民而不是一味拓展疆土，稱霸天下。反對戰爭 即使戰爭勝利也不應該慶祝反而應該悼亡犧牲的戰士。
要說是受老子的思想 產生了消極影響 也許魏晉算一個 那個時期讀書人多信奉老莊思想 他們中很多希望或者已經過著隱居的生活並且遇事也多採取放其自然而非積極主動，逆流而上的做法而且因為分裂的關系所以連年混戰，社會並不穩定 老百姓也多流離失所，再加上個天災，統治者昏庸什麼的從宏觀來看這個時期並不符合人們對理想社會的要求
再後來就統一了 儒也被一次又一次不斷加強得成了無法動搖的綱領被一代又一代的尊崇著 而道就是老子 也被作為一種輔助被不同程度的運用著

⑥ 道德經 大道廢，有仁義;智慧出，有大偽;六親不和，有孝慈

十八 缺啥補啥 《道德經》第十八章 : 道廢仁義;慧智偽;六親孝慈;家昏亂忠臣 說道提春秋戰期儒道爭與沒關系信徒卻拾起留思想武器與儒家展場場轟轟烈唇槍舌劍戰斗意志頑強應該庄儒家提倡仁義禮智信作治世策庄僅要套《胠篋》借盜跖口加諷刺--跖徒問於跖曰:盜亦道乎跖曰:何適道邪?夫妄意室藏聖;入先勇;義;知否知;均仁五者備能盜者未說:道廢仁義;慧智偽;六親孝慈;家昏亂忠臣意思呢仁義道德墮落結道廢弛用才提;智謀權術現才產嚴重虛偽狡詐行;家現親情淡漠現才孝慈父典型涌現;家盪安內憂外患才忠臣產我看待則呢真些所說所宣揚反仁義、反智慧、反忠臣、反孝愚民政策呢我先談仁義周朝主張禮樂治都自覺遵守著形價值規范盡管所追求理想境界百姓著定意義我自期禮崩樂壞陪臣執命諸侯荒淫暴虐、爾虞我詐春秋義戰歷史病態嚴重段期所孔夫倡仁用仁其貪拯救滌清世道說克復禮仁倡導種循禮治狀態實現種同使民幸福點孔致再看智慧《庄》曾記載故事意貢(庄編許儒家物故事)看見用水瓮裝水澆菜趟趟貢勸用水車啊便者臉頓嚴肅起冷冷笑機械者必機事機事者必機羞慧智偽知識越智巧、謀略、權術越厲害掩飾更深作姦犯科起更厲害所說並怕怕智慧其實主張與儒家並矛盾孔說:用智其詐;用勇其怒;用其仁仁罷智罷勇罷用都走向反面絕反面既都沒羈絆困擾百姓便安自樂、逍遙自插孝前面談談忠要讓戴著愚民帽看比干、岳飛、袁崇煥些忠臣義士約沒謳歌家走進歷史看看家民族忠耿耿臨危受任甚至犧牲寶貴命些歌泣忠臣事跡發腐朽昏庸、靈塗炭黑暗代朝代忠臣越哪歷史越混亂百姓苦難越嚴重我寧願忠臣能少些再談孝慈我華民族歷倡導孝治《二十四孝經》記述許精彩慈孝故事靜細琢磨卻發現面少問題先看排位居首舜孝忽舜所第孝關鍵應該益於兩位像親父繼母奪財產所用其極土埋火燒都沒能殺死舜舜待才舜美名;曾參位咋父親盡管孔弟幾棵瓜秧曾參往死打曾參種像責罰逃避重重給孝道加筆……細想少滋味:關鍵壞存孝倡導主要量孝存社、家庭團氣家睦相處看起都孝賢孫根本用著標榜誰孝誰孝俗說缺嘛補嘛社現問題比說亂、背情絕義才忠臣良、孝賢孫現才需要做榜矯砭弊今我呼喚公平義提倡諧重要原恐怕公平、義、諧事太些…… 李零先說:滿嘴禮義廉恥、仁義道德般都缺德確社都都自我道德裝滿滿何必讓我再特別提倡呢願做事願

⑦ 到底是誰沖破了道德底線

寫了這么久的博客，也算是積累了一些經驗。在我的博客文章中，有批評當權者的，有鞭撻社會丑惡現象的，也有嘲諷一些中國人缺乏誠信，甚至喪心病狂的，當然更多的是推廣民主自由。你猜猜哪類文章點擊率最高？

點擊率偏高的正是為數不多的批評、諷刺中國人素質低、道德水平滑落的博文。這些博文毫無例外可以得到編輯推薦與眾多網友熱捧。難怪每每有這類事件發生時，編輯總會向我約稿，希望我能夠對照外國人的高素質與高道德水準，狠狠刺痛國人，警醒國人。

這兩年，使用頻率最高的一個詞兒就是「道德底線」。好像每發生一件社會事件，例如彭宇案、佛山小悅悅事件、葯家鑫案、郭美美炫富、洛陽性奴案，還有溫總里口中昭示「道德滑坡」已到了「嚴重地步」的 「毒奶粉」、「瘦肉精」、「地溝油」、「彩色饅頭」等等事件，都會讓媒體與網民稱呼為一次又一次沖破了「道德底線」。

可如果大家去我博客看看，就會發現，我恰恰很少針對國人素質低與道德水平滑坡寫文章。南京彭宇案我沒有寫，發生在離我住處不遠的佛山小悅悅事件我也沒有寫，甚至連那麼多毒食品事件，我也從來沒有寫出一篇完整的文章。由始至終，我沒有加入眾多對國人道德低下口誅筆伐的作家們的行列。

因為，我不太清楚國人的「道德底線」是什麼，而且，我不認同把一些孤立事件與犯罪行為說成是沖破「道德底線」的元兇。

二

中國人的道德水平到底如何？我覺得，這要看和誰以及何時相比。

如果從我這些年的觀察來看，有了互聯網的十年，中國人個體的素質不是低，而是高了；中國人個體的道德水平也提高了，而不是降低了。可我恰恰看到網路上有相當一部分人把當今中國「道德水平滑坡」同幾十年前相比，和文革時相比，說那時路不拾遺，整個社會沒有黃賭毒、艾滋病、坑蒙拐騙，愛國主義、集體主義空前高漲，人民唱紅歌、相信和熱愛英雄……我不知道這些人到底經歷過那個時代沒有，以及他們當時扮演的是什麼角色，但如果他們懷念那個時代的「道德」，其實，那個時代離開我們並不是很遠，跨過鴨綠江，你就可以在北朝鮮重溫舊夢了。——那裡和斯大林的蘇聯與希特勒的德國都差不多，沒有小偷、妓女，路不拾遺，甚至連犯罪都很低，但那是全人類都認定的人類歷史上道德水平最低的時代。

如果把國人的道德水平同世界上其他民族相比呢？例如和那些生活水平高出我們十幾倍的西方國家相比，又如何？很多方面，國人的「道德」還有需要改進與提高的地方。但即便這樣，我還是堅持自己的一個觀點，那就是無論從人性、素質，還是道德水準上，中國人和西方人的差別絕不會太大，甚至各有優劣，各有特點。我的這個觀點是生活在中國三十多年，又到西方生活十幾年後的切身體會。我相信，真正在東西方都生活過的華人華僑，也大多有類似的體會。

三

就在這幾天國人都在聚焦台灣大選的時候，西方媒體頭版頭條有兩個大新聞。一個是美國媒體報道的美國士兵朝阿富汗塔利班士兵屍體撒尿，竭盡侮辱之能事；一個是歐洲媒體為主報道的義大利游輪觸礁事件，船長逃跑，有遊客為搶救生設備大打出手……

再看看今天澳洲的兩條重要新聞：第一條，違犯財務規定，不定期准時上報自己補助款是如何花費的議員，被財政部收錄進「恥辱柱」名單，向公眾公開；第二，一名澳洲前政府醫保監督機構主管表示，有不良醫生用多申報或給病人採用不相關的治療等手段向醫保系統多收錢，估計超過20億澳元。

這是前後不超過一個星期的四條重要新聞。如果這些事件發生在中國，會怎麼樣呢？我想，一定會被我們說成是道德水平低下的典型事件，尤其是澳洲的兩件事，醫生亂開葯物與進行額外治療賺錢以及國會「代表」們化納稅人的錢又不說清楚，都和中國的極其相似。而辱屍案與游輪沉沒事件，一個發生在高素質的美國人身上，一個讓我么想起了百年前的泰坦尼克號……

西方社會的道德水平是否在降低？他們的道德底線在哪裡？

四

先讓我們簡單回顧一下中國幾千年的歷史，我想你回答我一個問題：你認為哪個朝代的道德水平高？哪個時代的民眾沖破了道德底線？你有什麼證據？或者，你使用什麼標准？

我相信，即便翻遍了歷史書，你絕對不會對我說，秦朝有一個村婦在水井下毒，害死了半個村子無辜的人；宋朝有人在梁山腳下開人肉包子店；明朝有流民對兒童先奸後殺，手段極其殘忍；清朝的洪秀全殺人如麻，像皇帝一樣弄了很多老婆……我的問題是，你會把這些事件作為衡量一個時代，一個民族道德水平高低的標志與標准嗎？

你不會，也不可能。因為一個時代的道德水準不是看一些孤立的社會事件，也不是由一些犯罪分子的行為來定，一個國家與民族的道德水準集中反映在政治制度、經濟文化與社會結構上。

秦朝的道德水準更多的是被「焚書坑儒」與「指鹿為馬」界定的，中國幾千年的道德底線在陪葬、閹割（太監）與酷刑前已經無法再低了，這不是任何一個小民能夠「沖破」的，而是由一個皇帝劃定，有利益集團形成的。

於是，當有人對我說清朝的太平天國叛賊燒殺搶奪，像皇帝一樣三宮六院，沖破了當時相對穩定的道德底線的時候，我給他講了一個故事：太平天國叛賊石達開全兵敗被捕，按罪當滿門凌遲三千刀處死。可問題是，石達開的兒子才幾歲，根本經受不起一點一點凌辱三千刀。為了弘揚清廷法律的公正，也讓叛賊的孩子遭受最嚴厲的懲罰與痛苦，據說官家竟然把石家的孩子養起來，養到身體能夠經受三千刀的時候，再慢慢一刀一刀地殘忍地弄死他。以皇帝的名義，以全體中國人的名義，以道德與法律的名義！

這才叫「道德底線」，清朝的道德底線就凝聚在那個線上，低得任何小民與罪犯都無法沖破了！哪怕你再編多少穿越回清宮的戲，反復歌頌慈祥的「皇阿爸」如何慈祥地以德治國，也無法提高清朝的「道德底線」！

五

彭宇案中一定有一個肇事者把老太婆撞到了，也許不是彭宇，老太婆看錯了。但如果說老太婆的道德水準低到誣陷施救者，那頂多是老太婆糊塗了，或者是老人窮得沒有錢治病，國家又沒有給她足夠的醫療保險。不管是彭宇錯，還是老太婆糊塗，這種個別事件不應該被吵到中國人道德水平低的地步。

佛山小悅悅事件發生在我住處50公里不到的地方。我有段時間每天的健身與思考都是騎一輛自行車穿行在小悅悅出事的那種集市裡完成的。那裡多是外來人口集中地，燈光昏暗，路面混亂，以及本來應該管好的孩子在街上亂走，垃圾到處都是等等，居住與工作條件之差，超過想像（從而常常給我寫作帶來想像），這些條件都讓那個事件變得有些復雜。我認為不能完全使用諸如「18路人漠不關心、國人道德底線再次被沖破」來一言以蔽之。有些我說不清楚，你每天晚上去那裡走兩個小時，就明白了。

如果我們繼續把那些吸引國人眼球的「道德」案件拿出來分析的話，毒食品、葯家鑫等等，我們發現，很多都是一些刑事犯罪，根本不能代表國人的道德水平。要知道，哪個時代，哪個國家沒有令人發指的犯罪？

於是，在洛陽性奴案發時，當媒體一片譴責中國人怎麼搞的，道德底線到哪裡去了的時候，我實在看不下去了，連續寫了兩篇文章（《如何阻止變態狂把你關進黑屋子？》——而這兩篇文章和當時一些作者藉此事件鞭撻國人道德底線不守的調子背道而馳。我的意思是，洛陽性奴案和特定的中國人的道德水平高低並無直接關系，類似案子早就出現在道德水平看似高於中國的西方國家。這兩篇文章出來後，算是壓下了一場借機攻擊中國人道德敗壞的勢頭。

六

各種被指責為道德犯罪，或者沖破「道德底線」的犯罪行為本身往往不能代表一個國家與民族的道德水平與「道德底線」，但一個國家的當權者如何處理這件事，卻反映了那個時代的道德標高！

回到美國士兵侮辱塔利班屍體的事。按說，年輕的士兵眼看敵人把自己的戰友打死了，侮辱一下被擊斃的屍體以泄心頭之恨，也算是人之常情，首長們應該理解吧。可是，那幾天，從美國國防部長到國務卿，都親自面對全世界的電視鏡頭，聲稱要徹底查清此事，不能容忍——從這里，我們看到了什麼？我們看到美國士兵和全世界各國的士兵的道德水平不相上下，可是，國家的法律與軍隊對他們的要求卻完全不一樣。

回到義大利游輪沉沒事件。當東方人還沉浸在泰坦尼克船長的職業道德與百年前西方人高貴品格而自卑得不能自拔的時候，他們突然發現，這個貪生怕死的義大利船長和部分遊客原來根本沒法同四川地震發生時一些勇敢、高尚的中國人相提並論。但不用為西方感到悲哀，整個西方沒有人會覺得他們的道德敗壞了。法律的制裁等著那位船長。——法律，是文明社會「道德底線」的守護神。而很多中國人，卻繞過法律，對一些明顯是犯罪的事，提升（或者降低）到道德與「道德底線」的水平來大發宏論。

就拿折磨中國人這么久的毒食品事件來說，這明明是一些嚴重的犯罪事件。在法治的西方國家，以前不是沒有毒食品事件，但隨著法律的健全，以及政府機構監管制度的完善，已經沒有多少人再敢以身試法。你知道如果是西方一個葯品公司，只要讓一些有副作用的葯品流向市場，結果是什麼嗎？往往是讓這個葯品公司傾家盪產，那些主管人一輩子難再翻身。

可是在中國呢，揭露毒食品的文章和帖子常常被刪除，有些人還遭受打擊報復。一些包庇慫恿犯罪行為的官員隨時復出。你說這是個人道德水平低下，還是制度不健全、法治缺失、權貴們一手遮天所致？

七

為什麼嘲諷、批評甚至侮辱中國人素質低與道德水平滑坡的文章受到青睞，而指出社會的道德水準其實是掌握在皇帝手裡，是受制度限制的人總是不那麼受歡迎？原因很簡單，當權者與權貴們喜歡看到低素質與沒有道德的民眾，從而給自己教育、管制與壓迫民眾提供充足的借口。

說到道德，就無法離開個人素質，兩者難分難舍。這幾年，沒有任何一件事比上海世博會更能挑起國人的神經，讓他們對中國人的素質如此的失望過。世博期間，傳出參加世博的中國人臟亂差、不排隊、不文明的帖子充斥網路，一時之間，議論紛紛，中國人丟了世博的人，中國人丟了中國的面子……

好在我到了世博現場，做了實地調研與對比，得出的結論是：中國人素質與道德水平都不低，低的是主辦單位不把中國人當人看——沒想到，整個互聯網上有成千上萬的借世博嘲諷中國人素質與道德的文章與帖子都得到推薦與喝彩，唯獨我的這篇《世博親歷記：中國人的低素質讓世博蒙羞？》，從好幾個博客網站同時消失了——從他們統一行動就可以看出來，是有關部門出手了。

現在，你們明白了嗎？是的，這是一個可以諷刺與批評中國人素質低、道德水平滑落的地方，但你卻不能探討國人的素質為什麼低，道德水平是如何滑落的。於是，魯迅被統治者與民眾一起喜歡得要死要活，因為他把中國人的低素質與沒有道德底線針砭得一針見骨。而那些指出了中國的問題其實是在國家政權、在制度上、在統治者的執政理念與強迫國人接受的價值觀上的胡適等人，不但不受到統治者青睞，民眾也鮮有人知。

八

這個話題超過了我的知識范圍，但春節快到了，我不說出來，心裡不舒服。普通國人原本不應該背負這么沉重的道德負擔，道德滑落不全是我們的錯，沖破道德底線的也不是屁民們！

世界各國的人性與道德水準，總體上說都大同小異，例如地球上各國什麼樣的犯罪都有，西方的殺人犯一點都不比東方的仁慈，西方唯利是圖的傢伙都可以把鴉片販賣給我們，中國人歷史上好像都沒有破過這樣的底線吧？所以說，那些過分強調民眾素質與道德底線的人應該清楚，道德底線從來不只是某個人可以沖破的，而且，只能靠公權力與法律來堅守的。

在古代中國，皇帝與統治者就是法律，他們能沉淪多深，那個時代的「道德底線」就能降到多低。從這個意義上說，「以德治國」沒有錯，執政者能夠以什麼樣的「德」來治理國家，管理人民，就標志著這個國家的道德水平能夠達到什麼高度。但現代文明是法治取代人治，大大地提高了人類的道德底線，並有了一個越來越全球化的標准，或稱為普世價值。

於是我們看到，澳洲的國會議員包括澳洲前總理霍克和基廷都在公費報銷的賬目上有不清不楚的地方，這只說明澳洲官員的道德也在滑坡，而他們上了政府頒布的陽光透明的「恥辱柱」則代表了澳洲的道德底線。可我們這里呢？從官員情艷日記到我爸是李剛，從官員們的二奶三奶N奶，到組織部長的「陰毛門」，從統戰部長的貪污腐敗到央企的萬元大餐、用納稅人的錢消費茅台與小姐——這是代表公權力的道德滑坡，可卻沒有一個制度與體制給他們劃一條不可逾越的「道德底線」。沒有監督，沒有不被報復的言論自由，沒有「陽光法案」 ……

九

貪污腐敗是最嚴重的道德敗壞，但只有貪污腐敗的人不但不受到法律的制裁，反而可以靠溜須拍馬上到公權力的高位，繼續魚肉人民的時候，道德底線才會失守；互聯網上各種流言蜚語甚至造謠生事是社會道德風氣敗壞所致，應該受到法律的制裁，但當某些官員不經過法律程序指使公權力半夜敲響網民的門，警告、威脅、打擊，甚至進行秘密逮捕的時候，道德底線才會被沖破；偷盜、搶劫、殺人犯罪再猖狂，也只是部分犯罪分子喪盡天良，可一旦不受限制與監督的公權力肆無忌憚地公民進行拷打與虐待的時候，這個社會的道德底線已經無影無蹤了……

以德治國，首先要給當權者劃一條執政的「道德底線」，而這條底線就是公認的「以人為本」，就是法治等普世價值。法律是道德的守護神，只有把那些駕凌於法律之上的當權者關進籠子，道德底線才有可能守住。

正因如此，我們要正確認識當今社會的道德水平問題，看清是誰在沖破道德底線。嚴防一些權貴以民眾的道德水平低下來充當道德代言人，試圖對民眾施加新的愚民與洗腦教育。在新的一年裡，我們不是等著執政者來拯救道德滑落的民眾，而是大家一起盯住執政者，讓他們守住道德底線，提高道德水平！

⑧ 揭秘傳銷如何給人洗腦，為何這么多人上當

怎麼給傳銷人員反洗腦？「我一聽就知道是傳銷了，我直接告訴他，那個是傳銷！但是不管怎麼說，他就是不聽，就是不相信，……」很多求助者抱怨說。不管我們怎麼勸說，或是拿什麼給他們看，他就是認定那是好事情。還讓家人跟他一起去看看，他認為家人去看了之後，家人就能明白這個生意，就會理解他……只能說，現行是傳銷是21世紀最有魅力的行業之一，也是最完美的的騙局！不止您一看看出是傳銷，你的親友（受害者）也一眼就看出是傳銷，但是他經過「考察」之後，發現這個「行業」並不是自己想像的那麼簡單，是博大精深的行業，行業所涵蓋的知識面，國家政策、地方發展、宏觀調控、虛擬經濟、拉斐爾定律、資金收口，……；參與的「三高」人群，軍官、縣委書記、縣長、組織部長、公安局長、稅務局長、反貪局長、人事局長、鎮長、畫家、教授、大學講師、校長、中小學教師、千萬富翁……；整個城市所呈現出來的現象，包括執法人員的態度、建築、雕塑、集團網、銀行……一切的一切，所有現實現象和政策都來證明行業是國家暗中支持，是「搏一把富三代」的機會！他會認為，「你不了解這個生意，你沒有考察明白，不理解他，……」 因為您考慮的問題，他也考慮過，您說過的話，他也這樣勸說過他的上線。他已經走過了您這個階段，你反駁的這些問題，他已經解決了，已經「考察明白了」，認為您只是還沒有考察明白而已。他認為，如果您考察明白了，就不再這樣認為了。對於您的勸說，他不會聽；對於網上的揭秘，他不會看，認為網上的都是「負面」，認為是國家的是宏觀調控，那是國家的愚民政策，是為了防止過多的人從事行業。還會勸你去考察下，謊稱如果您還是覺得不行，就跟你一起回去之類的托詞。傳銷經過這么多年的發展，已經形成一整套嚴密的說辭，是老一輩傳銷集團的結晶，對人性、對社會、對經濟、對法律，掌握的很到位。「反傳銷解救服務中心」的專業反傳銷老師，都是曾經的傳銷受害者，對於傳銷的洗腦和反洗腦，都很熟悉，有一整套解救和勸說經驗，因為我們原來在傳銷也是高級講師，在不知情的情況下，給數千人洗過腦，講過「課」！很多求助者上來直接問，請問怎麼反洗腦，教我怎麼反洗腦，之類；這些是沒法教的。不是做傳銷一年半載就能了解傳銷的，更何況，你還沒有做過，怎麼教呢？！就像，沒有上過學的人，我怎麼直接教你微積分。反洗腦工作是建立在傳銷洗腦工作基礎上進行的，也就是說，要想成功勸說一個人必須知己知彼，方能百戰不殆。了解傳銷是反洗腦工作基礎中的基礎。這是一個過程，必須走的過程，傳銷受害者的命運視乎掌握在你的手中，學會這一過程不是幾天幾星期熱血就可以達到。欲速則不達，需要經驗慢慢的累積。傳銷反洗腦中涉及的領域很多，知識面也很廣，如果要推翻他們所有的理論和歪理邪說，就必須比他們了解的還要多，必須做到「道高一尺魔高一丈」，涉及的領域有，直銷業，傳銷與直銷中國、外國歷史，傳銷法律，公司經營，營銷模式，產品，價值觀，稅務，經濟學，銀行業，通訊業，地產業，出版物業，還有政治等等。這是最基本的知識，必須掌握，當然表達方式語言技巧相比之下也很重要。沒有做過幾年傳銷，對他們來說沒有發言權；沒有走過那些心路歷程，講不出傳銷的害人害己的切身感受；沒有研究傳銷幾年時間，講不出傳銷內幕和漏洞。如何勸說傳銷人員，最好讓專業的老師來做。我們會採用打太極拳式地逾回引導，反洗腦引導過程中，採用完全換位思考方式穿插整個過程。引用真誠發掘對方的閃光優點，包容對方的缺點。反洗腦人員要創造一種和諧輕松愉快的氣氛中在前中期使用；通過逐步深入探討點化，把行業裡面的後期獎金分配隱含的漏洞問題，通過引導幫助分析，通過其自我分析細算消化，從而逐步使其思路清晰意識分析到實實在在的彌天大謊的東西（包括運作細節化上的缺陷和操作漏洞）。後期強化直觀地意識思維和清醒的思想，分析這行業本質現象產生的因素：包括政治經濟文化人生觀價值觀社會觀等。更多傳銷問題可以看看西安反傳銷聯盟（www.fcx029.com）了解更多！

⑨ 道德經是否推崇愚民統治

我想你之所以會認為老子在道德經里提倡的是愚民統治，可能是因為道德經的第3章中寫的“弱其志，強其骨，常使民無知無欲，使夫智者不敢為也。”你現代人看到這樣的第一感覺就是認為老子提倡的是愚民政策，使基層百姓愚昧無知，從而維護封建統治者統治，但是你有沒有想過古文和現代文之間的差別，你以現代的閱讀方式來閱讀古文，這無疑就是給自己的眼睛蒙上了一層布。

在古代封建社會維護一個封建王朝最有效的方法就是讓老百姓們安居樂業，不要有其他不該有的想法。日出而作，日落而居，這樣輪回翻轉，方可使封建王朝長治久安。這是封建統治者的政治需求，封建統治者是不會開民智的。這也是為什麼隋煬帝楊廣在舉行科舉制的時候，會遭到底下的世家貴族們的背叛。楊廣想要開啟民智動搖世家貴族的根本利益，所以家大業大的隋王朝會迅速的滅亡。

⑩ 用宗教洗腦法管理一個企業能否獲取成功希望大家給我一個建議

不行，商人逐利，員工求敗。洗腦，算了吧，這是個功利的世界。