疫情道德反思

㈠ 疫情當下,我們應該如何提升個人思想道德,提升法律修養

首先要明白，防控疫情，人人有責。在做好自身防護的同時，也要遵守規定，不信謠不傳謠。

㈡ 白岩松談疫情反思給我們的啟示有什麼

白岩松在此次疫情信息公開發布現場探討了多個問題，啟示分別有：

1、談媒體在疫情信息公開方面如何擔當？

啟示：在整個疫情初期，公益慈善組織曾引發巨大聲浪。在他看來，這里有的是事實，也有很多謠言，還有相當多的是慣性思考。曾經作為謠言話題之一的白岩松，對於如何粉碎謠言，他坦言，謠言製造一種想像事實，唯有用速度讓事實跑到前面。

2、相比17年前，中國政府在應對病毒有哪些變化？

啟示：此外，在這次專家組當中，不僅僅是公共衛生專家，還有兩位政府信息公開方面的專家，一個是國防部原來新聞發言人楊宇軍，還有一個是中國傳媒大學政府新聞發言人培訓基地的教授董關鵬。他們兩位能夠成為這次專家組的成員，就意味著從一開始來面對這場疫情，就做好了政府信息公開的相關准備。

所以我覺得從這個層面來看，哪怕我們以每天下午的國務院聯防聯控的新聞發布會的角度來說，那也是邁上了比較新的台階。

3、如何看待媒體平台在疫情信息公開發揮的作用？

啟示：疫情期間，《新聞1+1》基本上是經歷了三個過程。第一個過程是「尖刀班」。從1月20日到23日，我們4期節目當中采訪了鍾南山、疾控中心主任高福、武漢市市長、衛健委的局長等等。

我們也在23日最早做了《隔離病毒，不要隔離愛》，給武漢加油的視頻節目。第二個過程是國內疫情，第三個過程是國際疫情。總共是三個階段，現在也依然沒有休止。

4、在疫情初期，如何讓網路謠言無處遁形？

啟示：過去這幾年時間里，有很多謠言都是擊中了人們的某種想像，讓人們信以為真，於是所謂的「帶節奏」就變得容易，整個疫情當中很多的謠言都是如此。

雖然控制謠言很難，但是作為媒體，唯一能做的事情就是讓事實再快一點，再快一點，不讓謠言成為定勢。一旦成為定勢，再想用事實改變它就很難了。

(2)疫情道德反思擴展閱讀：

反思疫情不是給外國人遞刀子，而是要給未來遞手術刀，刮骨療毒讓肌體更加健康。5月21日，全國政協十三屆三次會議在北京開幕。

5月19日，全國政協委員白岩松告訴記者，節目中的提問都是自己想問的問題，媒體應該用提問來靠近最真實的結論。疫情中的反思不是給外國人遞刀子，而是要給未來遞手術刀，刮骨療毒讓肌體更加健康。

㈢ 2020疫情期間抗擊疫情中新時代的道德成果表現在哪些方面

明年疫情期間抗擊疫情中新時代的道德成果表現在方方面面，也就是醫護人員可以說奮不顧身。到第一線救治一些病人，還有一些資源者。出車，出力出飯等等，這些人都是可歌可泣的。都有優秀的品質和高尚的情操。

㈣ 白岩松談疫情反思提到了什麼

白岩松談疫情反思提到了媒體在疫情信息公開方面如何擔當、相比17年前，中國政府在應對病版毒有權哪些變化、如何看待媒體平台在疫情信息公開發揮的作用、在疫情初期，如何讓網路謠言無處遁形，等等問題。

在疫情期間，當紅十字會陷入輿論漩渦時，白岩松兼職紅十字會副會長的身份也引起網友關注。5月23日，白岩松接受南都記者專訪時對「兼職」一詞也給予了回應。

他說，所謂兼職，一沒級別；二沒一分錢收入，還往裡搭錢；三沒有辦公桌。我就是一個資深的志願者，而且從某種角度來說還是「逆行」的，明明我也是個「卧底」。

(4)疫情道德反思擴展閱讀：

談疫情反思的啟示：

過去這幾年時間里，有很多謠言都是擊中了人們的某種想像，讓人們信以為真，於是所謂的「帶節奏」就變得容易，整個疫情當中很多的謠言都是如此。

雖然控制謠言很難，但是作為媒體，唯一能做的事情就是讓事實再快一點，再快一點，不讓謠言成為定勢。一旦成為定勢，再想用事實改變它就很難了。

㈤ 中班疫情防控健康教育的反思如何寫

嗯，中班疫情防控健康教育的反思，這個可以通過總結過去的一些出現的問題，或者一些漏洞，然後進行。凡是然後寫一些將來的發展方。

㈥ 如何從道德層面加強疫情防控

（1） 團結合作精神顯著增強

「一方有難、八方支援」的精神在此次新冠肺炎疫情防控中得到了充分的展現，全體社會成員團結互助、互相關心，同社區居民幫被隔離居民購買食物和生活用品、醫務人員給確診病患無微不至的關心，社會成員給醫務人員的支持和關愛，全國人民對湖北的幫助……中國人民真正做到了同呼吸共命運，共同應對新冠肺炎的挑戰。團結合作，就是各地區各部門緊急行動起來，群防群治。全國各地區、各部門、各單位和個人也紛紛行動起來，伸出援助之手，捐贈防疫物資、生活用品和款項等。全國各省市緊急抽調醫務人員，支援湖北省疫情比較嚴重的城市的新冠肺炎治療工作。社會各界、全體人民都在以各自的方式與新冠肺炎疫情作斗爭，展現了人們之間團結互助的偉大精神。

（2） 集體意識和社會責任感大大增強

此次疫情讓我們看到社會全體成員的集體意識和社會責任感明顯增強。奮戰在抗疫一線的工作人員中，有的是白發蒼蒼的老人，有的是新婚的年輕人，有的是還在讀書的學生。為了抗擊新冠肺炎，他們直面危險，奉獻自我，服務社會。95後女醫生騎共享單車三天兩夜返回武漢，只為趕回醫院參與新冠肺炎治療工作;參與火神山醫院建設的工人部分是志願者，醫院建好後，他們沒有領取工資也沒有留下聯系方式就離開了;湖北一名大學生跟隨父親一同參與了火神山醫院的修建;一些居民自願組成車隊，接送醫護人員上下班和運送確診患者;許多老年人簡朴一生，卻自願為抗擊疫情捐出畢生的存款;許多大學生在家期間志願加入社區的疫情防控工作……在這抗擊疫情的關鍵時刻，每個人的行為都更加的充滿了社會責任感。

（3） 環境道德得到人們的關注和重視

環境道德是為了實現人類的可持續發展而建立起來的一種善待環境的道德情感和道德習慣。[3]在我國，保護環境也是公民道德的一項重要內容。新冠肺炎的爆發為人類敲響了警鍾，使人們認識到保護環境的重要性和緊迫性。最初研究認為，新冠病毒最可能來源於蝙蝠，雖然目前暫時還不清楚病毒是如何從蝙蝠傳染到人身上的，但其中可能存在著中間宿主，也就是說可能是某種動物與蝙蝠有接觸或吃了蝙蝠，之後這種動物又把病毒傳到了人的身上。根據這樣的推測，保護環境、保持公共衛生、愛護自然、關愛大自然里的每一個生命成為此次疫情危機在人們觀念意識里引發的重大變化，人們開始自覺形成「拒吃野味，保護野生動物、保護自然」的思想觀念。

㈦ 疫情來襲時你是如何面對道德考量的

我記得一則報道，大概意思就是一武漢某高校學生返鄉後確診冠狀病毒，但是卻沒有感染一人，返鄉後，他及時上報情況，堅持自行隔離，確診後主動就醫配合治療。

在他居家的整個過程，雖然他感染了冠狀病毒，但是他做到了恢復自己的健康的同時保證了其他人的安全，這也許就是我們生活中所說的倫理道德，我們所說的素質。

(7)疫情道德反思擴展閱讀：

任何一種道德謊言，都是為了迎合某種需求，而且往往是近乎本能的、不經意的、最迫切的需求，正因為如此，很多道德問題變得防不勝防。

從這個角度說，武漢返鄉大學生能夠做到自我隔離，整個過程他做到了恢復自己的健康的同時保證了其他人的安全，疫情當前，我們需要塑造這為武漢返鄉學生「自我隔離」的道德形象。

疫情防治正處於關鍵時期，我們必須培養現代的道德理性，這種道德理性建立在人與人信任和權利的基礎上，其底線也體現在不要侵犯別人的信任和權利，這才能使我們實踐真正的道德。

㈧ 潘石屹未捐助武漢疫情惹爭議，如何看待這樣的道德綁架

我覺得對沒有捐款的潘石屹進行道德綁架的人特別的無聊，可能是因為疫情在家不能出門兒閑的慌了吧。我覺得這就是沒事找事，人家自己賺來的錢該怎麼花人家是可以自由支配到底是捐還是不捐的，對於那些給武漢疫情捐助的人我們可以給他豎起大拇指，但是沒有捐助的我們也沒必要去踩他們。這是自我價值觀去判斷是否需要去做的事情，並不是法律規定的義務。

而且潘石屹目前的情況是並沒有對外公布他捐了多少款，但這並不等同於潘石屹他沒有捐款，說不定人家就是捐了並不想對外公布呢，性格不同說不定他就不喜歡對外宣布呢，所以我們在並不了解事情原本的樣子的時候最好不要輕易的去發表言論一點，網上不乏有一些被道德綁架說沒有捐款的人最後氣憤地甩出了捐款憑證。