中國人的道德前景下載
A. 中國人的道德前景
本來不想說的,可是哎。。。。。
素質問題各個國家都有的,難道那些發達國家就沒有犯專罪的了屬嗎?難道他們的罪犯也是高素質的?
美國的犯罪率高過中國。不是說國人的素質一定不如國外的,而是眼光不同,環境不同,收入不同。如果你年薪百萬你會為了省錢而座公交車不給錢嗎?當然不會,年薪百萬早做私家車去了。。。。。
說什麼中國人在國外隨地吐痰怎麼怎麼的,我想問問那些老外就沒有隨地吐痰的了嗎?看過《泰坦尼克》吧,裡面的男主角的吐痰技術怎麼樣?那個不是老外嗎?
再說老外素質好?聽說在中國的公車上和女人搶位置的也是老外吧?這素質,真好啊。。。。。(別人還不一定搶的過呢)
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D. 《把信送給加西亞》和《中國人的道德前景》的讀後感
讀了《送給加西亞的信》一書,給我感觸頗深,當今社會,象羅文這樣能把信送到加西亞手中的人真是太少了!企業需要羅文,國家需要羅文,時代呼喚羅文!
故事中的羅文,是美國陸軍的一名年輕中尉,在美西戰爭期間,孤身一人,在沒有任何護衛的情況下,冒著生命危險,歷經艱難險阻,終於將總統的信送給了加西亞將軍——一個掌握著決定性力量的人,出色地完成了這次重要任務。毫無疑問,羅文取得的成功並不是他傑出的軍事才能,而是在於他優良的道德品質,絕對的勇氣和不屈不撓的進取精神,這就是忠誠和主動性,就是一種忠於職守,一種承諾,一種敬業,服從和榮譽的精神。正如中國有句古話:「君子以厚德載物」,「天行健,君子以自強不息」 。做人,做事首先要有好的品行做基礎,另外的啟示就是做什麼事都要堅持,不要總想做這件事會給自己什麼好處,會得到多少花環,榮譽。重視的是無條件地主動完成任務而不是其他。如果羅文總想著完成送信的任務後自己會成為英雄的話,可能就完不成任務了。
如今,大家都在談論改革,創新,但是社會上總有些人不思進取,安於現狀,懶散,消極,懷疑,抱怨,扯皮,沒有責任心,缺乏敬業精神,這都嚴重地制約著我們事業的進步和發展。究其原因,就是缺乏一種對社會和事業的責任心,進取心和敬業心。
所以,不要埋怨任何人,不要抱怨自己的懷才不遇,放棄平庸,端正態度,樹立敬業,進取的精神,讓我們大眾書局全體人員結合本行業特點,向羅文學習,以羅文為榜樣,立刻行動起來,全心全意地完成屬於自己的任務——「把信送給加西亞」,只有這樣,我們的圖書銷售行業的明天才會更優秀,我們的行業才會更輝煌,我們的國家才會更繁榮。
讀完這本書,我感到還有我們值得學習的地方,這就是同志之間要有一種信任感,欣賞感,上校出於對羅文的信任,把羅文推薦給了總統,總統出於對上校和羅文的信任,把信託付給了羅文,彼此的信任產生一種動力,使羅文的前行才變的那麼義無返顧。可現在生活中恰恰存在這類問題,有時候,我們在不經意間,過多的質疑了周圍的同事或者朋友。「這事他能不能辦成啊?」很多時候,你信任他的時候,可能你自己沒有特別在意,但是他會認為「他這么信任我,我應該努力去完成」 。所以,這種彼此的信任在一個互動的角色上來說非常重要,是工作順利開展的比較重要的因素,有了這樣的因素,才可能出現很多的羅文。如果你總是在尋找,總是不信任,無數的尋找,無數次的這樣錯過的話,我認為也不會出現羅文。所以,我們社會也必須做到不斷地發現羅文,並樹立其成為團隊乃至社會的楷模,才能使我們的明天更燦爛.這是社會進步的表現,正像書中所說的那樣:「文明,就是孜孜不倦地尋找這種人才的一段長久過程。」
同時本書倡導了一種做事情的精神,就是書中所說的讓人能夠「像初戀一樣來從事一件事情」的精神,現在有些人缺乏這種做事情的精神。為什麼缺乏這種精神呢?因為沒有目標。其實,大的目標一時想不清楚也不要緊,起碼可以認真對待每一天。把目標細化到每一天,從身邊每一件小事做起,對事盡力,對人盡心,這樣一天天的積累就是成功。這本書啟示我只有以飽滿的熱情踏踏實實的投入工作,認認真真做好每一件事情,無條件並主動地做好本職崗位的工作,才能成為象羅文一樣的好兵。
這本書不僅僅說明了工作的方式方法,更是提倡一種哲學。人生面對困難,你該怎樣去做?是怨天尤人,指責上天對自己的不公,還是去發現問題,理清思路,盡量去解決?這本書同時告訴我們:生活是客觀存在的,但積極工作,積極生活的態度卻能伴隨我們一生。
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F. 中國人的道德前景的媒體推薦
這本書不作空洞的說教,也沒有意識形態化的道德理想主義的餘毒,而是結合改革開放以來司空見慣的生活現象,對道德問題進行例行的分析,用大家都同意的簡單邏輯來分析各種道德主張的矛盾性和一致性……
——《南方周末》
與一般文學、史學、社會學、經濟學等學科門類相比,道德不啻是一項十分獨特的領域,這是一片極易陷於枯燥冗長的沼澤地。所幸,與常見的道德說教大異其趣,《中國人的道德前景》是從經濟學的角度來討論道德問題,因此書中充滿了別開生面、引人入勝的豐富內容。
——《中國經濟時報》
《中國人的道德前景》繼承了制度學派將道德觀視為影響社會經濟進程的非正式制度的觀點,確立了道德作為「公共服務」的性質。
——香港《中國社會科學季刊》
「毫不利己,專門利人」很久以來一直作為中國人的道德信條,然而,我們選擇了市場經濟作為經濟改革的目標,就必須肯定追求自利是正當行為。那麼,市場經濟環境下什麼是真正的道德,它與傳統道德有何異同呢?《中國人的道德前景》就是這樣一本討論道德是非問題的作品。
——中國中央電視台
茅老師通過自己的行為,證明了在一個道德水準低下的時代也可以做一個高尚的人,一個遵循道德規范的人。他的道德形象最終會對這個社會的道德秩序的復興產生積極的影響。茅老師的所有這些貢獻都將融入我們的社會與文明,並將超越生命,與社會和文明一起永存。
——著名經濟學家盛洪
《中國人的道德前景》主要是從經濟學方面討論道德問題的,但是卻用一種自由輕松的隨筆寫法,列舉大量生動的案例,進而加以分析和展開議論,真正做到了通俗易懂,深入淺出。這既是該書的成功之處,也是茅教授與眾不同的特色。
——著名經濟學家張曙光
茅先生是一個數學功底很好的經濟學家,同時也是一個很有思想的經濟學家,這本《中國人的道德前景》從某一側面充分展示了茅先生的思想性。
——北京大學副教授王駿
G. 中國人的道德前景的內容簡介
《中國人的道德前景》著重從兩個方面討論道德問題。第一是對道德問題進行理性的分內析,用大家都同意的簡容單邏輯來分析各種道德主張的矛盾性和一致性,指出每種主張隱含的出發點是什麼,它可以推廣到何種程度,其界限何在。道德說教之所以蒼白無力就在於缺少理性分析。說教者板著面孔,說出一堆自己也不能自圓其說的主張。叫人覺得滑稽可笑。其實。道德問題中充滿著引人入勝的矛盾論證,它常引起喜歡思考的人的興趣。第二是大量結合我國經濟改革以來出現的各種社會現象來展開理性分析,而不是在純粹的形式邏輯里兜圈子。不僅報刊上有趣的新聞報道可以用作我們的素材,許多司空見慣的現象也是我們討論問題的出發點。越是我們熟視無睹的事,越能體現大家共同認可的規則。對這類現象作深層次的探討將有助於我們更透徹地了解自己、反省自己,並看出我們應朝什麼方向來修正自己的道德觀念。
H. 中國人的道德前景怎麼樣
睡覺前看看不錯的。 就是有些地方研究得太深,要用腦子,不過經濟學書籍簡單易懂寫到這份上已經很了不起了,畢竟他不是武俠小說撒。 所以我選擇在睡覺前看,有助催眠。
I. 誰能替我寫一個份《中國人的道德前景第二版》的讀後感那。。不要網上找的。。
welcome
to My space
。。德智體全面發展
J. 從哪裡可以搞到下面的書《中國人的道德前景》《給你所愛的人以自由》,電子版的也行,二手的也行。
任何電子圖書館都有。