不道德教育講座

⑴ 關於家庭教育知識講座

家庭教育講座的目的
一般講座的內容是以家庭教育為基本原則，讓家長了解正確的教育方法，用先進的教育理念和通俗易懂的事例讓家長更易於理解，而且專家會和家長進行互動，起到良好的效果。講座主要是以思想道德修養，文化素質，行為習慣，心理健康指導為主要內容，幫助家長提升自身素質，確立正確的家庭教育觀念，營造良好的家庭教育環境，讓孩子在接受教育的時候能夠不產生叛逆心理。
家庭教育專題講座的重要性
家庭教育自古就受到了關注，而且這也是被作為一門學科進行研究，近幾年，時代在不斷的發展，家長對教育的問題也越來越關注，他們都在探討家庭教育的重要性。其實教育是一項系統工程，而且家庭教育是指父母對未成年孩子進行教育的過程，只有良好的教育才能讓孩子進入社會後接受集體教育，保障孩子的身心健康的發展，為以後的學習打好良好基礎。而家長這種正確的家庭教育觀念需要在講座中進行培養，通過講座，家長才能發現自己的不足，然後進行及時改正，為孩子帶來更好的教育。
針對親子教育講座，至慧學堂為家長推出了定期講座，特聘請國內著名親子關系專家和教育專家，通過科學嚴謹的心理學理論，對孩子的心理和行為進行研究，給家長提供更專業，更科學的育兒知識及技巧，解決家長在教育孩子過程中遇到的疑難問題，幫助家長構建更和諧的家庭以及親子關系。
家庭教育其實是一門藝術，而家長想要掌握正確的教育理念和方式，就需要去聽家庭教育講座，從講座中吸取知識，改變自身的毛病，引導自己使用更貼近生命規律的教育方式，給孩子帶來更好的教育。

⑵ 聽《學生社會公德與養成教育講座》有感300字

上個周六的上午，迎著光輝，接受了太陽的洗禮，我收看了導師於丹主講的《中小學生感恩教回育》答的專題講座。這個講座加強了我的素質教育，培養了我的社會價值觀與人生觀。首先講的是培養人的孝心，最讓我感動的是田世國，一個捐腎救母的兒子，是2011年感動中國十大人物之一，他說:「母親給了我生命，捐腎救母是我應該做的。」這就是一種責任！而我們孩子就應該背起這種責任，盡孝道。儒家創始人孔子講究一個「仁」字，於丹老師講了人格教育，它是人際關系的扭動，需要靠行動上的態度來獲取。人的成長分為3個階段：分別是學業、閱歷、人格。其中閱歷與人格是要靠自己的努力才能夠得到。要有信心，有恆心與毅力，將來才會走向社會的最高峰。只要自強不息，成功就屬於你。社會就好比是一鍋沸騰、滾燙的水，它不會因為可憐你，就會降低它自己的溫度。所以，我們應像那把干茶葉一樣，尋找自己的方式，成全社會。教育只是人生的起點，而我們的終點，應是我們自己尋求的方式來升華自己，創造美好的未來。看了這個講座，我樹立起了正確價值觀與人生觀。讓我知道孝敬父母，尊敬師長，懂得感恩。知道了抵抗挫折、自立、自強、自信的重要意義，使我受益匪淺

⑶ 革命傳統教育講座聽後感想600字

同學們：
今天我們來到這里，緬懷和紀念革命先烈!這里長眠著幾十年前用自己的生命最直接、最激進也最令人感動地實現了為共產主義事業獻身的人們。他們犧牲在新中國的朝陽已經升起的清晨。就義的他們或許還能表達最後的理想，還能在槍聲中留下最後的紀念。但是，在這里，在這里倒下的戰士們，卻更多人連名字都沒有留下。當16歲的肩膀在彈雨下撐起不倒的紅旗的時候，當鐵一般的脊樑在鐵絲網上架起前進的踏板的時候，我們不知道他們在最後的關頭的語言和思想，但這行動本身已經表達了那根本的信念：為了共產主義事業……革命先烈們雖然壯志未酬，未能親眼看到五星紅旗在天安門上冉冉升起，但他們為革命而灑下的熱血，將永遠澆灌著中華民族解放勝利的鮮花。他們能為國捐軀，從容赴死，原因何在？那就是他們遵循了"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"的人生道德准則。我們有幸，有著這樣英勇的開拓者；我們有幸，有著這么多高風亮節的革命先輩。先烈們雖然離我們遠去已有半個多世紀了，但是，先烈精神，殷殷在懷，不敢或忘。在我們這個時代，國家富強，社會安定穩定，人民安居樂業。為了我們今天這樣的時代，先烈們用自己的行動，寫下了可歌可泣的光輝業績；他們用自己的熱血，澆灌著人民的幸福之花；他們用自己寶貴生命鋪就了通往勝利的革命道路。
半個多世紀過去了，同樣是在這塊土地上，從歷史的風塵中又走來一代奮發有為的青少年，我們要學習烈士崇高的愛國主義精神和堅定的社會主義信念，永遠跟黨走。我們要學習烈士艱苦奮斗、頑強不息的拼搏精神；我們要學習烈士勤於學習、不倦探索的求知精神。我們要以這種精神來求得最先進的知識、最先進的生產力，為推進現代化建設、完成祖國統一、維護世界和平與促進共同發展這三大歷史任務做出應有的貢獻，這是歷史和時代賦予我們的庄嚴使命。
永遠跟黨走，就要求我們青少年強化責任意識。革命先輩拋頭顱、灑熱血，無數建設者揮汗水、勤耕耘，換來了我們今天的大好局面。從前人手中接過接力棒的青年一代，應清醒地認識到，要把我國建設成為現代化強國，實現中華民族的偉大復興，依舊是任重而道遠，面對21世紀更趨激烈的國際競爭，我們肩上的壓力更大、責任更重。我們一定要立志成為有責任感的一代青年，成為無愧於先輩的囑托、無愧於黨的關懷、無愧於祖國和人民的殷切期望的一代。
永遠跟黨走，就要求我們刻苦學習，力求有所作為。面對科技飛速發展的信息時代，要不斷學習掌握先進的科學文化知識，練就報效祖國和人民的真才實學，並在實踐中不斷經受磨煉，提高自身技能，從而把愛國情、報國志真正落到實處，成為一代有作為的青年。同學們，我們要把對先烈的最深情的思念和最崇高的敬意化作決心寄託在向先烈的獻詞中：努力學習，熱愛勞動，長大了為祖國建設貢獻力量。我們相信，歷史也將會把今天所發生的一切連同它的創造者再一次塑在紀念碑上，我們將以此告慰烈士的在天之靈！
希望採納

⑷ 《法制教育》講座觀後感

《法制教育講座》觀後感
今天下午學校組織全校師生聆聽了城關派出所所長的《法 制教育報告》，所長講述了許多青少年因小事沖動引發打架斗毆致人死亡的例子，深感震撼。從前，總覺得我們還小，成天都在老師和家長的眼皮底下，不會有問題，只是注重道德方面的教育，對孩子的法制教育就忽略了。那些案例好像就發生在我們身邊，如果我們不加以克制，不注意交友，全憑意氣行事是很危險的。 教育對於種子是陽光，對於樹林是水，對於稻田是肥料……而對於我們少年兒童,是走上成功的殿堂的梯子。俗話說「沒有規矩，不成方圓」。法制教育和道德教育是相輔相成的，是循序漸進和潛移默化的，不是一蹴而就的。所以法制教育要從小做起，從現在做起。 為孩子創造一個良好的成長環境，是社會、學校和家長共同努力的結果。校風校紀和法制宣傳教育是青少年素質教育的重要組成部分，青少年遵紀守法、健康成長，是抵制不良影響、預防犯罪最根本的因素。有許多家長認為，法制教育是學校的事，是社會的事，不是家長的事。其實不然，學生尤其是小學生的法制教育，是社會、學校和家長共同的責任，只有國法、校紀和家規結構順暢，協調一致，相輔相成。才能達到教育的效果，為孩子提供一個健康成長的環境。所以在推進依法治國，建設社會主義法治國家的進程中，加強對青少年的法制教育，促進青少年的健 康成長，我們每個家長都負有不可推卸的歷史責任。家庭教育的錯誤引導有可能是孩子走向違法犯罪的第一步。有的父母一貫好逸惡勞，不務正業，貪圖享受，往往表現出舉止不端，品行不正，素質低下，自身形象差，客觀上不能為孩子當好「第一教師」，使子女在潛移默化中受到不良品行的影響。如有的家長經常搓麻將、逛舞廳，不僅無暇顧及孩子的學習和生活，更無精力管教孩子，疏於對子女的家教，導致子女放任自流，是非不辯，美醜不分，最終由「小皇帝」淪落為「小囚犯」。所以每個家庭都要為自己的孩子負責任！要使孩子走出第一步之前有個美好的家庭環境！ 法制教育不僅僅是教育孩子懂法守法，對他人不造成傷害，對社會不造成危害，同時也是加強和提高孩子自我保護意識的需要。是社會、學校和家庭注重引導未成年人了解自己的生理和心理特徵，調解自己的情緒，不斷加強自己抗挫能力的培養，以適應社會上各種環境考驗的需要。 通過法制教育的學習。使我充分認識到，加強孩子的道德教育刻不容緩，為孩子創造一個良好的成長環境刻不容緩，加強同學校的溝通同社會的配合搞好法制教育刻不容緩。從現在開始，我們會努力去做。(網上找的，不知道對你有沒有用，你自己改一下吧，)

⑸ 青春期性教育講座聽後感

沒感覺

⑹ 聽了家庭教育講座,我的收獲斷都是講去那裡比賽得獎，·

不知道哦。不過可以和你分享一下大安法師的講述：
古人說，教育，要從最基礎的、最早的時候開始。 教婦初來，就是新娶進門的媳婦，你要教育她，她剛一來，你就得教她，以後她就形成良好的習慣；教兒嬰孩，在嬰兒的時期，就要開始教育，你進行善的教育，他就養成一種善的習性、習慣，從一開始就踏上了正路，如果開始就邪了，那步步都邪。你以後等他形成了邪惡的習慣，這時候再去矯正它，那都不容易。 所以從開始的時候就得謹慎地教育。這樣的家庭兒童教育，不僅是家庭的問題，它也關繫到整個國家的治亂，你教育好了小孩，國家、天下就大治；你小孩沒有教育好，都是匪類，都是那種惡心殘暴之人，那麼，天下也就大亂了。所以國家的興衰，天下的治亂，首先是從家庭教育開始的。現在是一個知識經濟的時代，學校的教育主要是一些知識技能的教育，道德人格的教育已經在現在的大中小學占的比例愈來愈微薄。所以這一點每個做家長的要清醒地看到，學校的教育可能更多地側重在知識技能的教育上，有關道德人格的教育，你還不能太放棄，你在自己家庭就得承擔起這樣的一種教育。現在的家長就注意自己孩子的成績：你考得怎麼樣啊，又考了多少分啊，怎麼又低了幾分吶。他天天就關心這個。實際上這個問題是他的老師關心的。你要關心你的小孩的這種德性、人格。這是學校教育可能不大關注的問題，而這也確實是非常重要的問題。要把小孩教育好，父母首先要教育好自己。小孩的模仿性是很強的。你要教小孩孝悌忠信，禮義廉恥，你作父母的就要做到孝悌忠信，禮義廉恥。如果你作為父母，你對老人一點都不孝，天天對老人呼來喚去，然後自己住好房子，父母卻住在很差的房子里。那好了，你的兒女也看在眼裡，等你老了的時候，你也住到很差的房間去。所以這個孝還不是口頭上講，你自己要做出來。現在家庭教育的糟糕，是很多父母，他自己就沒有以身作則，於是他就不知道怎麼教育下一代，形成惡性循環，然後又有望子成龍之心，於是給小孩加了很多很多的負擔。給小孩學很多班，又是鋼琴班，又是英語班，又是電腦班，又是這個班那個班。現在家教都是知識技能的家教，可沒有哪個家長請一個有道德的人教他道德，大概很少了。我們每個佛教徒，在自己的家庭教育當中，盡量按照印祖的開示去做，讓小孩從小接觸聖人的教育：《三字經》、《弟子規》，包括《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》、《詩經》等，讓他接觸，讓他背誦，這樣就在他的內心播下了一個聖人做人的標准、做人的種子，他就會一生受用無窮。

⑺ 家訓家風家教講座後對孩子教育有怎樣計劃

培育和踐行社會主義核心價值觀是一項長期的、艱巨的系統工程，需要從小抓起，需要拓寬渠道和途徑，豐富載體，使人們在潛移默化中接受教育，自覺踐行。家風作為中國傳統文化傳承的重要形式，內含豐富的道德素質教育和價值觀培育的內容，理應成為承載社會主義核心價值觀宣傳教育，推動其得以踐行的重要載體。
一、家風是傳統文化傳承的載體，更是社會主義價值觀宣傳教育的重要載體
簡單說來，家庭的生活方式、文化氛圍構成了家風。家風就是一個家庭的風氣、風格與風尚。作為傳統道德教育最基本的方式，家庭教育最基本的要求就是修身，而這樣的目標要求並不是簡單的灌輸，更通過包括家風在內的道德文化形式實現對人的熏陶感染。華夏優秀傳統文化積淀著大漢民族最深沉的精神追求，包含著大漢民族最根本的精神基因，代表著大漢民族獨特的精神標識，是大漢民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養。華夏傳統文化之所以發揮這么強大的作用，除了本身豐富的精神內涵和價值追求，還在於漢文化實現了民族性與大眾化的統一，尤其體現在價值觀層面實現了家、國、天下的統一，正所謂修身、齊家、治國，平天下。當然，兩千多年的封建社會延續下來的家庭教育，其內容十分豐富，既有最基本的修身要求，也有社會道德規范的承續，還有主流價值觀的傳承，積極因素與消極影響同在，需要批判繼承。盡管封建社會結束已有100餘年，但家風傳承道德文化的作用卻沒有也不能隨著封建文化的逐步消失而被消弭，而應該隨著社會主義文化的繁榮發展而更新為傳承新文化，弘揚社會主義道德，宣揚和傳導社會主義核心價值觀的重要載體。事實上，中國大多數家庭實際上受儒家文化的熏陶，也就是勤儉、節約、好學、上進……這些構成了家風的基本內容。中國傳統家庭教育中詩禮傳家的內涵會隨時代變化，但核心價值不改。社會在變，家風也是在與時俱進，更加開放、自由、健康、向上。在已被分割為小的家庭單元現代社會，弘揚好的傳統家風家教可潛移默化傳達社會規范，社會風氣自然會得到改善。
二、家風作為培育和踐行核心價值觀重要載體的優勢
以家風為載體培育和踐行社會主義核心價值觀，具有如下優勢：首先，它能夠克服價值觀教育「見理論不見人」的弊端，真正將現實生活中的人作為了根本，以他們的人格和道德品質的培育為出發點，容易使之在熏陶感染中接受教育，引起共鳴。其次，以家風作為載體培育和踐行社會主義核心價值觀，能夠使價值觀教育形象生動，富有感染性和啟發性。雖然目前我們看到有個別家庭存在家風不正的問題，但是，絕大部分家庭都很好地承續了優良的家庭美德，形成了積極向上的家庭風尚，尤其一些平實而又富有感染力的家訓，成為子女成長發展、家庭和睦、鄰里團結互助的重要精神食糧，這樣的家風中滲透社會的核心價值觀自然很有感染力、親和力和啟發性。最後，以家風為載體培養和踐行社會主義核心價值觀，能夠有效克服價值觀理解和教育上的「斷層」問題，實現其延續性和持久性。一方面，近年來，我們在推進社會主義核心價值體系大眾化的過程中，還不時看到有人在理解核心價值觀內容上的偏差，將社會主義核心價值觀與傳統價值觀分割開來，這不利於宣傳教育的深入；另一方面，我們看到在現實家庭教育中，祖輩、父輩和子女之間往往在一些價值觀念上存在不小的差異，這有客觀必然性，但是，這種狀況的存在也帶來互相的不理解甚至激烈沖突，特別對青少年一代而言，家庭責任感淡漠、啃老等現象的存在，不能不說與家風熏陶教育感染力的弱化有一定關系。因此，通過突出家風的重要地位和作用，將其作為核心價值觀教育的重要載體和渠道，能增強不同輩際之間的理解，為社會核心價值觀的培育和踐行提供重要基礎。
三、以家風承載社會主義核心價值觀的培育和踐行是當前的一項重要任務
2012年底，中 共中央辦公廳印發了《關於培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》（下稱《意見》，新華社 2012年12月23日），這是按照黨的十八大報告關於以「富強、民主、文明、和諧」，「自由、平等、公正、法治」，「愛國、敬業、誠信、友善」這24個字，積極培育和踐行社會主義核心價值觀的具體落實。值得注意的是，《意見》不僅強調要從小抓起，要拓寬途徑，而且明確提出要以誠信建設為重點，廣泛開展道德實踐活動，加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德教育，形成修身律己、崇德向善、禮讓寬容的道德風尚。這些年，我們看到這樣兩方面的事實：一方面是黨和國家越來越重視精神文化建設，先後提出社會主義核心價值體系、社會主義核心價值觀，建設社會主義文化強國，提升文化軟實力，促進社會和諧，等等

⑻ 如何進行未成年人思想道德教育創新與發展

具體創新與發展方法如下：
一、文明禮儀教育
我國是一個歷史悠久的文明古國，具有悠久的傳統美德，素以「禮儀之邦」聞名於世。為此我們可以在學生中進行文明禮儀教育，規范他們的日常行為，是為了弘揚中華民族優秀文化、繼承優良傳統美德，樹立他們愛祖國、愛集體、愛人民、愛勞動、愛科學的思想更加深入幼小心靈的體現。
二、傳統文化教育
學校可以開展一些「秉承傳統文明，弘揚民族精神」為主題的「傳統文化教育系列」，主要內容要包括：民族精神的11個方面的內涵；中國革命戰爭和建設時期形成的十二種民族精神；國旗、黨旗、軍旗、團旗、隊旗等五旗詮釋；三字經、道德經節選 。
三、愛國主義教育
愛國主義教育活動是未成年人思想道德教育建設的靈魂，它應該全面覆蓋未成年人的精神領域，以愛國主義為基調文化活動，能使未成年人充滿生機和活力。因此，我們特別重視加強未成年人的愛國主義教育。
四、創新教育
1、全員參與創新教育。創新是永恆的主題，創新教育是推動校園素質教育主旋律中的一個音符，更是推動未成年人思想道德教育的主基調。
2.在創新教育中，學校還可以充分利用校紅領巾廣播站、宣傳欄、壁報欄、校園小報、讀書徵文比賽，文學、藝術、心理、歷史等文化講座和法制、安全、交通知識講座等豐富多彩的形式，其內容主要以未成年人作品及活動場景為主。
六、集體主義教育
在集體主義教育方面，我們應該努力加強未成年人藝術團體的建設，成立學生舞蹈隊、合唱團、文學社、及美術興趣小組。
總之，通過對未成年人思想道德教育創新與發展，不僅有力的推動了社會文明的進步，鑄就了未成年人良好的思想道德風尚，奠定了一代人的道德基礎，更會為我們的民族發展注入了無限的生機和活力。