會計道德困境
Ⅰ 造假案件中，財務人員面臨哪些道德困境
會計道德是指會計人員依照一定的會計道德規范對會計活動進行調節以達到較好會計活動效果的總稱,會計道德包括個人道德品質和會計職業道德兩方面。
會計職業道德的內容應是會計職業活動所普遍遵守的具有共性的基本道德要求,而不是某種會計職業工作的具體道德要求。具體的會計道德要求可在具體的會計職業工作規則或會計崗位職責中去體現。由此,會計職業道德的基本內容要求,一般可由彼此相關的若干會計職業道德范疇和規范所構成:會計職業道德范疇,包括會計職業信念、會計職業技能、會計職業責任、會計職業紀律;會計職業道德規范,包括敬業愛崗、鑽研業務、依法辦事、客觀公正、搞好服務、嚴格保密。
一、企業會計人員的道德困境分析1.企業會計人員道德困境的產生。在企業生產經營過程中,企業內部的財務人員為企業的各個部門提供大量的財務和非財務信息,而操縱利潤則是企業會計人員常見的敗德行為。其主要表現在:(1)會計法制觀念淡薄,違法干預會計工作;(2)授意、指使、強令篡改會計數據,假造憑證、帳表進行假審計、假評估;(3)帳外設帳;(4)轉移國有資產、偷逃稅收、粉飾業績;(5)會計人員執法環境差,會計監督嚴重弱化,單位會計基礎工作和內部控制制度薄弱;(6)違法違紀手段隱藏,做假技術不斷發展;(7)會計工作中有法不依、違法不究的現象比較嚴重。
按照會計職業道德准則,會計人員應當遵守誠實、中立、保密、不做假賬和不利用會計信息為自己牟利的道德原則,而作為企業的一名成員,會計人員被要求遵守企業利益高於一切的原則,更何況其工資和報酬是由企業支付的。當企業利益與法律、道德發生矛盾時,企業會計人員就陷入了兩難的困境。
2.企業會計人員的分析。企業會計人員一般分為三類:一類是趨利者,這種人在個人利益的驅使下,不顧一切地故意偽造、變造、隱匿、毀損會計資料,他們利用職務之便監守自盜,大肆貪污、挪用公款,最終以身試法;一類是正義者,這種人會嚴格履行法定責任,忠於職守,堅持原則,堅決不做假賬、以法治假,規范性防範;第三類是介於上述兩類之間者,大部分的會計人員屬於這一類人。
可見,前兩類人員的道德選擇很容易,即或選擇極端利己主義,為了個人的利益,而舍棄了職業道德、企業利益以及社會利益;或選擇不計個人利益的得失,堅持《會計法》的規定,履行法定義務,不會因各種原因而做假造假,甚至不惜與企業管理層相對抗,拒絕上級的不合法的指令,向執法部門檢舉揭發企業在財務上的欺騙行為等等。第三類人員的道德選擇便是文章主要闡述的問題。
第三類會計人員既沒有反抗上級的勇氣,也沒有觸犯法律法規的膽量。他們生活和工作在兩者的夾縫之中,而往往屈從領導的壓力,被動做假。在目前的經濟社會中,會計人員與企業負責人在地位上屬從屬關系,也就是說企業負責人對他們的工作完全擁有領導權和管理權。企業負責人為了達到某種利益往往會向會計人員施壓,致使會計人員違背現有會計法規,在會計工作中弄虛作假,因為這種從屬性往往不以會計人員的主觀願望為轉移,所以,要恪守職業道德,不少會計人員是很難做到的。
調查顯示,當前普遍發生的做假問題,大部分會計人員
是沒有主觀故意的,如果他們沒有接到授意、指使、強令,那麼自己是不會主動造假的,雖然也有些會計人員因缺欠職業道德而造假,但究其根源還是手握大權的幕後指使人所造成的。如國內聞名的「銀廣廈」案、「藍田股份」案等,都是企業負責人直接指使和策劃下造假的。這些案例從表面上看是會計人員不良職業道德的表現,其實是企業管理者意志的體現,是企業管理者不良道德的直接結果。所以,這些人或者是膽戰心驚地被動造假,或者是辭職不幹,另謀職業。社會上流傳著「做人難,做會計更難」、企業會計人員被稱為「院士」(不是進法院,就是進醫院)等說法,就鮮明地描述了會計人員的工作環境的難度。
二、提高會計人員道德水準的對策1.加大會計人員的倫理教育力度。不論是企業內部的財務人員,還是企業外部的注冊會計師,都要講求誠信。特別是企業的負責人以及能夠控制企業負責人的各級領導,因為他們掌握著會計誠信的支配權。因此,需要廣泛地宣傳倫理道德思想,使人們都認識到誠信的重要性。把基本的倫理道德規范貫穿於會計的工作制度、會計人員的日常行為規范以及企業負責人的經營管理之中,使內在約束與外在約束有機結合起來,讓每一個人明確自己的責任。在會計和審計領域,有關部門要加強對會計人員自身的素質考核,強調道德教育的重要性。
2.增強企業管理者的倫理道德。在對會計人員進行倫理教育的同時,也要注重企業的管理者的倫理道德的培養和教育。這是因為,能夠控制和操縱企業會計行為的,名義上是會計人員,但實際卻是企業高級管理層,他們具有控制會計政策選擇、控制會計信息的權利。所以,會計道德的問題實質上是企業道德的問題。俗話說「上樑不正,下樑歪」,只有企業倫理得到企業管理者的重視,並以身作則,企業的倫理道德建設才能收到良好的效果,會計道德問題才能從根本上得到解決。政府、相關的法律機構和協會可定期或不定期地組織對企業高層管理者進行培訓和教育。
3.企業倫理體系與內控制度相結合。企業倫理體系,是指在企業內部建立預防、抵制、消除不道德行為,鼓勵道德行為的機制。它包括:制定企業倫理守則,企業倫理決策,倫理組織,倫理培訓,倫理領導,倫理審計,倫理控制等。而內部控制制度是現代企業管理的一項重要制度,也是企業內部財務管理和會計核算的基本規范。健全、完善的內控制度能夠提高會計信息質量。建立健全一個以內部稽核制度、內部審計監督等制度為主、倫理道德導向為輔的倫理控制機制,才能有效保證會計資料的真實、完整,才能發現、糾正錯誤,才能防止高層管理者及會計人員的舞弊現象。
4.完善會計行業法律法規。完善會計行業的規章制度,保證會計信息的真實、完整、准確,對不誠信而造成嚴重後果者,不僅要在經濟上追究其責任,還應追究其法律責任。建立會計從業人員個人以及企業管理者的信譽檔案,對其誠信狀況等進行記錄。設立權威的行業協會,並由其進行會計資格和信譽審查,不合格者不得從事會計工作
Ⅱ 會計，道德，法律角度回答問題
第一個事來項，推遲購買公司自，從會計的角度看是合理的。
第二個事項，將應付賬款減半登記，從會計上看是不可以的，這樣負債會減少，所有者權益減少，這樣無形中會減少稅款的繳納。
第四個事項，是將土地使用權自行增加到600，這樣會虛增資產金額，是不合理的。
Ⅲ 存在哪些會計職業道德問題
會計信息失真問題既是老生常談又是近幾年最熱門的話題。人們在追究會計信息失真各種原因時，其中有一點基本上達成共識，即會計職業道德滑坡是一個十分重要的因素，因為所有虛假會計數據都是經由會計人員流向社會，所以隨著經濟國際化的日益形成，給企業的發展帶來了無限的商機和收益的同時，也給企業會計人員的工作帶來機遇和挑戰。這就要求會計人員在不斷學習新知識、解決新問題的同時，還要面對各種各樣的腐朽思想的誘惑。因此加強會計職業道德建設，提高會計人員素養，就顯得尤為重要，也關繫到會計職業界能否健康發展的大局。
一、會計人員職業道德現狀
（一）部分會計人員素質較低。在實際工作中，有些會計人員業務知識缺乏或者業務知識老化，不注重繼續教育，無法按照新規定開展工作，對日益更新的會計知識不能及時掌握或知之甚少，他們不學法，不懂法, 不熟悉會計制度及各項規章、規定，缺乏基本的業務素質，對會計准則、會計制度也知之甚少，不能適應不斷變化的新形勢和新情況，既談不上遵紀守法,也就更不能依法辦事了；有些會計人員受市場經濟條件下各種物質利益的誘惑，自身法律意識不強，喪失了基本的職業准則，他們把誠信理念拋之腦後，做假賬，損壞了國家和集體的利益。會計人員整天跟「錢」打交道,首先必須清正廉潔,不為金錢所動。然而會計人員因為道德素質比較低，長期不注重自身道德修養，追求奢侈生活、個人享樂，經不起金錢、權力和美色的誘惑，為了謀取個人的經濟利益,從而做出了一些觸犯法律的事情,諸如挪用公款等等，給國家和單位造成經濟損失。
（二）會計工作處於從屬地位。在市場經濟體制下，會計人員的人事、勞動工資制度與過去相比有了徹底的改變，會計人員僅僅是單位內部的會計從業人員，是受聘、受雇於所在單位的工作人員，其衣、食、住、行、任免、獎懲、升遷均依靠其所在單位的業績。他們同獨立、公正執業的注冊會計師不同，沒有在單位之外、之上的獨立執行地位，他們的工作完全依附在單位負責人的領導、管理之下，單位負責人擁有充分的用人權。這種管理機制使會計人員除了專業技術之外，服從性是其職業特徵之一，這種服從性必然帶來其職業道德作用上的從屬性，而缺乏會計處理的獨立性。這種從屬性往往不以會計人員的主觀願望為轉移，單位負責人的職業道德修養高，辦事客觀公正、遵紀守法，自然帶動會計人員職業道德自律機制的加強；反之，如果單位負責人道德水平低下，為謀取非法利益，指使、授意或強令會計人員造假時，會計人員往往因「食之周粟」不得不「受人之雇，忠人之事」，因而會計人員在領導的指使強令下被動的做假賬,否則會使會計人員的個人利益受到嚴重的損害甚至丟了飯碗。所以會計直接受單位負責人的不良道德影響，很難做到恪守職業道德。
（三）制度不健全,不能嚴格規范會計人員的行為。目前,我國會計職業道德的法律規范不完善,對違反職業道德的行為缺乏具體的懲治措施,近年來出現的假賬、虛列權益、偷逃稅金、虛增利潤等現象,制度上還不能完全限制其行為。沒有專門的機構來對會計人員的日常活動進行管理,沒有詳細的規章制度對違反職業道德的會計人員實行相應的處罰。相應地對堅持原則,嚴格遵守職業道德的會計人員也缺乏必要的法律保障制度。
在日常工作中,經常出現有法不依、執法不嚴、違法不究的現象,造成企業法律意識淡薄,削弱了企業自我約束能力。當企業的財務行為與會計法規制度發生抵觸時,往往片面強調搞活經營,而放鬆了對違紀違規行為的監督。況且目前會計監督、財政監督、審計監督、稅務監督等監督標准又不統一,各部門在管理上各自為政,功能上相互交叉,造成各種監督不能有機結合,不能從整體上有效地發揮監督作用。雖然有關部門每年都要進行檢查,會計師事務所每年都要對會計報表審計驗證,但其經常性、規范性以及廣度、深度都不能給企業內部會計監督提供有力的支持,進而難以形成有效的再監督機制。
內部審計作為國家監督體系的組成部分之一,代表著國家利益,通過企業經濟活動的監督和控制,保證國家財經法規的貫徹執行。單位領導迫於各種壓力,不得不設立內部審計部門。其實這種內部審計機構,往往不能被企業真正所接納,基本上起不到監督的作用。
二、加強會計職業道德建設的必要性
(一) 加強會計職業道德建設是社會主義經濟發展的要求。在我國社會主義市場經濟建設中,各經濟主體的利益與國家利益、社會公眾利益時常發生沖突。會計職業道德可以配合國家法律制度,調整職業關系中的經濟利益關系。會計人員應在實際工作中自覺遵守誠實守信、客觀公正的職業操守,維護正常的經濟秩序。
(二)加強會計職業道德建設有利於提高會計人員職業素養。會計職業道德建設必須從會計人員自律抓起,要不斷自我對照和自我調整,提高覺悟和自身修養水平。會計人員只有具備了良好的職業道德品質,才能真正做到堅持准則、廉潔奉公、實事求是、客觀公正、作風嚴謹。會計人員還要不斷學習,適應不斷發展的市場經濟的要求,提高專業技能和實際工作能力。
(三)加強會計職業道德建設有利於凈化會計行為環境。會計職業道德建設是一個系統工程,會計行為環境的好壞直接影響到會計職業道德水平的高低。凈化會計行為環境不是光靠會計職業界的努力能做得到的,而要有賴於社會各方面的變革與協調。會計職業道德建設實際上是向社會提出了提高道德覺悟、重視道德修養、凈化環境的基本要求,提高職業道德水平,從而營造出建設良好會計職業道德的和諧環境。
三、加強會計職業道德建設的措施
（一）提高會計人員素質。在這個經濟高速發展、信息千變萬化的時代,會計工作人員的知識需要及時更新,工作能力需要不斷提高,以適應時代發展的要求。首先應對會計人員進行系統的會計知識培訓。會計工作是一項實際操作性很強的工作，要做好會計工作，必須具有較系統的專業知識。其次，組織專門的《會計法》、《企業會計制度》、《企業會計准則》的培訓，因為制度和准則也是在實際操作中不斷完善和健全的，如果不經常對制度和准則進行學習，在實際處理會計業務時就會出現偏差，甚至錯誤，所以，我們要經常組織對《會計法》、《企業會計制度》、《企業會計准則》的培訓，使會計人員在實際工作中嚴格按照規定來處理業務。同時，會計人員更要加強個人道德修養。《會計基礎工作規范》對會計人員職業道德的要求是:敬業愛崗、熟悉法規、依法辦事、客觀公正、搞好服務、保守秘密。而要做到這些,靠的正是個人的職業道德修養。沒有良好的個人道德修養,會計的保密性、廉正性和超然性就成了無源之水、無本之木。因此,會計人員通過提高自身修養,樹立高度的責任感和使命感,可以養成良好的工作作風,嚴謹的工作態度,嚴格按規范辦事,愛崗敬業、無私奉獻,自覺抵制各種不良思想的侵蝕和誘惑。
（二）加大職業道德建設力度,營造良好的社會環境。由於企業會計在經濟上、身份上對單位負責人的依附性，往往會計只能受單位負責人道德水平的影響，多數企業會計人員往往就只能起到按受託代理人的主觀意志確認、計量、記錄和報告的「賬房先生」式作用，很難發揮會計的控制職能，更不可能獨立、如實地反映受託經理人職責履行情況，因此如何從會計管理體制上使會計身份、地位和許可權比較超脫，減少對單位負責人的從屬性，凈化會計內部、和外部環境，是提高會計職業道德水平的根本舉措。1. 要對會計從業人員進行有效的職業道德教育,採用職業道德教育與典型案例分析相結合的方式,寓枯燥抽象的說教於生動具體的案例剖析中,這樣可以增加從業人員對職業道德規范的感性認識,增強教育的效果2. 要加快建立企業、單位、中介機構和會計從業人員的信用檔案,鼓勵守信守法者,懲罰失信違法者,促進會計職業道德的遵守3. 要發揮社會輿論的監督教育作用,加強媒體宣傳教育力度,廣泛宣傳「誠信」思想,披露失信違法典型,使全社會認識到「誠信」的重要性,樹立「誠信光榮、失信可恥」的觀念,營造尊崇誠信的良好社會環境。
（三）加大懲處力度,嚴格財經紀律。一是從法律規范上加大對造假失信者的處罰力度,使其造假的預期成本大於其造假的收益;二是管理部門以及執法部門要做到「執法必嚴,違法必究」,對發現的違法違規行為堅決按照有關規定進行嚴肅查處,杜絕執法腐敗現象。在對相關會計人員、有關企業領導及會計主體進行懲處的同時,應進一步加大社會中介機構的整治和規范,強化行業自律性監督體系,加強執業質量的監督檢查,對其出具不真實、違背審計准則的審計報告,要受到嚴厲的懲罰並對會計信息使用者遭受的損失進行賠償。三是建立與現代企業管理制度相適應的內部控制制度。內部控制制度是現代企業管理的一項重要制度,也是企業內部財務管理和會計核算的基本規范。一套完善規范的內控體系,能有效起到保護企業資產的安全完整,保證會計資料的真實、合法。因此,治理會計失信的一個重要途徑就是要建立科學合理高效的內部控制制度,在組織機構和人員設置上嚴格貫徹執行《會計基礎工作規范》,使日常會計業務處理及會計檔案管理每一環節的人員之間分工科學,職責明確,形成既能相互協作又能相互監督、相互制約的機制,這樣就能減少作弊的可能性。
總之,會計人員職業道德是不容忽視的, 會計職業道德建設是一項涉及面廣的社會系統工程，任重而道遠。特別是隨著市場經濟的發展和經濟全球化進程的加快，隨著會計改革不斷深入，會計行業越來越為世人所矚目，講求會計誠信，加強會計職業道德建設尤為重要，如果領導能夠把好財務收支關口,公正明確地反映方方面面的利益關系,不偏私不濫用職權，同時會計人員樹立強烈的法律意識,提高自身素質,不存私心,不怕打擊報復,能自覺大膽地同各種違規違紀行為作堅決斗爭,用適當的方法保護自己的利益，這樣會計人員職業道德問題才會漸漸走出困境,會計人員的誠信度才會逐漸提高。
Ⅳ 為什麼會計要遵守職業道德
比較長希望樓主能有耐心讀完：
世界范圍內財務舞弊與審計合謀案的發生，使得注冊會計師職業道德的治理問題成為職業界內外廣泛關注的重大問題。但通過對相關研究文獻的回顧，我們發現，一方面多數研究成果仍停留在對注冊會計師沒有恰當遵循職業道德的討伐聲中，另一方面這些研究成果並未取得廣泛共識，甚至對注冊會計師是否作到了誠信執業還處於相互對立的模糊判斷之中。本文撇開對注冊會計師是否遵循了職業道德或是否值得社會公眾信任的討論，將論題轉向一個更為基礎、更為根本且長期以來沒有得到學術界和職業界重視和說明的問題，即「作為一名注冊會計師，我為什麼要遵守職業道德？」。對這一問題的回答，理論上有助於搞清楚注冊會計師與職業道德的內在關系，實踐中可以增強注冊會計師遵守職業道德的內在主動性，從而避免空洞說教的乏力和一味強調「亂世用重典」、依靠外力強制推行的阻力。
一、引言：注冊會計師的社會角色定位、審計期望差與道德困境
1、審計是一種減少而非消除社會公眾決策風險的信任機制。現實世界最大的特性是環境的不確定性和風險性，對於社會公眾的經濟決策而言，直接的擔憂則是決策信息的可靠性問題。受制於能力、地域等因素的影響，社會公眾對企業信息的甄別主要依靠注冊會計師的鑒證作用。這里，作為社會分工體系的一部分，注冊會計師承擔了作為第三者的中介鑒證角色。於是，信任變得重要起來。為應對不確定性和不能控制的未來，信任變成了社會公眾行為的一種適應復雜商業環境的簡化策略，對某人表示信任，就意味著預期被信任人會採取他所期望的行為方式，從而可以消除未來的不確定性和風險。也就說，信任者藉助信任卸下了無法承擔的復雜性（盧曼，2005中譯本，P84）。對社會公眾而言，審計正是這樣一種減少其決策風險的信任機制，這也正是審計需求產生的社會學動因。但作為社會分工的一部分，注冊會計師存在的價值在於其所減少的經濟系統的風險大於由於其存在而增加的成本，從而對整個社會而言是有益的。注冊會計師的工作可以幫助報表使用人減少決策風險，卻決不能消除決策風險。
2、社會公眾理想化的審計需求與現實制度安排下的審計有限供給導致「審計期望差」的產生，並進而使注冊會計師陷入道德困境之中。寄予信任，即下賭注於他人未來行動的不確定性和不可控制性，總是伴隨著風險（Kollock，1994）。由對受託人的不信任而引發了注冊會計師職業，但作為一種減少社會公眾決策風險的信任機制的審計的出現，本身又會引發一種新的風險，即對注冊會計師的信任風險。作為被信任者，注冊會計師必須承擔按社會公眾的預期來行為的承諾，若這一承諾的行為不能得到全面恰當的履行，信任風險就必然顯現了。為將這種風險降到最低程度，注冊會計師這一職業被賦予了一系列職業特徵，以便確定應該用什麼樣的標准來制約一名會計師的行為，以及什麼是注冊會計師職業的內在社會責任。借鑒Huebner（1915）提出的專業人士所具備的特徵，注冊會計師核心的特徵可以表述為，擯棄絕對自私的商業觀和時刻牢記社會公眾利益。而滿足這一特徵的條件和要求是注冊會計師必須恪守獨立、客觀、公正的價值觀。這也就是說，當一個人將自己交付給一個職業並對那個職業作出承諾的時候，他就承擔了倫理責任，需要遵循一種調控從業者與客戶、同事和公眾關系的行為標准，還要承擔這一關涉公眾利益的職業的內在社會責任（杜斯卡，2005中譯本，P67）。這也正是社會公眾對注冊會計師職業的期望。
然而，現實中，注冊會計師職業環境不斷變化，致使注冊會計師在特定情形下對職業道德的判斷變得極其復雜。一方面由於審計委託關系的扭曲，使得注冊會計師恰當履行職責遭遇了外部壓力，另一方面從對注冊會計師應該對社會公眾、委託人和同事三方關系人承擔道德責任的角度看，對公眾負責是如此之重要，以至於有時這會壓倒會計師對委託人或聘用人承擔的義務。處於這樣一種商業環境中並受社會通用商業規則的影響，注冊會計師的執業行為有時並不能作到完全獨立、客觀、公正。事實上，作為注冊會計師「職業信條」核心的獨立性本身經常表現出「相對性、概率性、風險性」的經濟性質（崔宏、劉爾奎，2003），從而使得注冊會計師的職業行為表現低於社會公眾的理想期望，於是「審計期望差」產生了。「審計期望差」的存在反過來又將注冊會計師置身於一種道德困境之中：到底該採取何種行動，才是符合或更加符合職業道德要求的行為，同時實現自己要追求的經濟利益？
二、注冊會計師前道德行為判斷：普遍化原則與規范形式
1、前道德行為判斷的一般基準——普遍化原則。自古以來，哲學家和道德主義就一直表達這樣的思想：倫理行為是指從較普遍的視角來看是可接受的行為（辛格，2005中譯本，P11）。這樣，判斷將要採取的行為是不是符合道德要求，是不是道德行為，必須確認該行為不但是行為者自己接受或認可的行為，同時也應是其他人、特別是受該行為影響的其他人所認可或接受的行為。也就是說，在判斷行為的道德屬性時應學會「換位思考」，「己所不欲，勿施於人」。如果行為者想要基於道德理由去捍衛自己的行為，就不能只是強調該行為對於自己的好處，該行為者必須能夠在眾人面前坦陳理由，並獲得眾人認可。換句話說，就是要在多大程度上照顧自己的利益，也要在多大程度上照顧他人的利益。按照康德的公式來表達就是，「只按著那種你同時也想望它變為普遍規則的准則而行為」。道德要求我們超越你、我、他，達至普遍法則，做出可普遍化的判斷，也就是要站在不偏不倚的旁觀者或理想觀察者的立場。既然承認道德判斷必須出自普遍的視角，我們就不得不承認，不能夠僅僅因為自己的利益，其重要性就超過別人的利益。這樣，雖然我有照顧自己利益的本性，一旦我們進行道德思考和判斷，就要求把這種關照推廣到別人的利益。如果說，即使把我與他人的立場互換，我也會接受自己做出的判斷，那就意味著，我的判斷是可以從普遍視角進行規定的判斷，因而我的判斷是符合道德要求的判斷。
2、普遍化原則下判斷注冊會計師行為是否符合道德要求的具體形式——規范或准則。為減少注冊會計師個體進行前道德行為判斷的困難和不同個人可能出現的判斷偏差，職業團體通過制定職業道德規范（或准則）為注冊會計師遵守職業道德提供了一個前道德行為判斷普遍化原則下的具體操作準繩。這里，職業道德規范或准則體現了職業界集體的智慧，代表了得到共同認可的處理方式，代表了一種解決普遍存在的判斷問題的有效的方法。也就是說，每一項規范或准則條文要求都是個人道德意見或道德判斷的替代品，而這也正是道德規范或准則存在的意義。在論述財務報告中的職業判斷特性時，加拿大特許會計師協會在《財務報告中的職業判斷》的報告中指出，准則的功能是指導職業會計師的判斷，准則所得到的對報告問題的解決方法，應該比職業成員按他們自己的判斷所能得出的解決方法更好；除了影響特許會計師的判斷之外，准則存在的另一原因是減少他人做出判斷的風險，通過為判斷設定一個底線，准則提高了判斷的平均質量。這些論述雖然是針對財務報告中的職業判斷做出的，但其完全適用於注冊會計師職業道德判斷。注冊會計師職業道德規范或准則就是注冊會計師判斷自己的職業行為是否符合道德要求的「普遍化原則」的規則化。那麼，注冊會計師職業道德規范或准則對注冊會計師的約束力如何呢？
三、職業道德規范的法律性質：為注冊會計師的道德判斷立法
1、一般道德、職業道德與法。以往的論述多將職業道德與法律的區別作為一般意義上的道德與法律進行對比，否認職業道德本身就是法的性質。認為二者的區別主要是，道德不是強制執行的，而法是強制實施的。實際上，這不僅混淆了道德與職業道德的區別，而且也並沒有釐清法與道德的區別。實際上，道德也是一種強制性規范。因為所謂強制，乃指人不得不放棄自己意志而服從他人意志的力量。當一個人被迫採取行動以服從於另一個人的意志，亦即實現他人的目的而不是自己目的時，便構成強制（哈耶克，1997中譯本，P164）。但法與道德所依據的強制力量大小不同，道德或說一般道德只具有最弱的強制性：輿論強制。而法則具有廣泛的強制性：從最弱的輿論強制到最強的肉體強制。但強制依據是否得到社會或組織的認可，又分為權力與力量，那些得到認可的強制也就是權力，合法的權力。而得不到認可的強制則不再是一種權力，而只是一種力量（迪韋爾熱，1987中譯本，P117）。道德與法的區別根本的還在於有無這種特殊的強制，即權力。
正如王海明（2005）所說，權力是僅為管理者擁有且被社會承認的迫使被管理者服從的強制力量。這樣，從權力是僅為社會管理者所擁有的迫使人們不得不服從的力量方面來看，權力具有必須性，是人們必須服從的力量；從權力是社會承認、大家同意的力量方面來看，權力具有應該性，是人們應該服從的力量。合而言之：權力是人們必須且應該服從的力量。從上述的權力性質不難看出：法是權力規范，是應該且必須如何的行為規范，而道德則是非權力規范，是應該而非必須如何的行為規范。而注冊會計師職業道德正處其中：一方面，職業道德具有一定的權力強制性質，職業組織或者從全體會員的授權中獲得了一定的權力，或者直接受政府的委託進行行業管理而被賦予了一定的權力。這樣職業道德就具有了必須並且應該如何作為的性質，當然這種強制性是對職業界人士而言的，對職業界外部其他人士並沒有強制力。三者的區別見下表。
表職業道德與一般道德及法的區別比較
法
職業道德
（一般）道德
規范的范圍
全社會
職業界（社會的一部分）
全社會
規范的對象
每個人的具有重大社會效用的行為
職業界內部每個人的具有重大社會效用的職業行為
每個人的全部具有社會效用的行為
規范的性質
應該+必須（全社會每個人）
應該+必須（職業界每個人）
應該（全社會每個人）
規范的來源
權力強制
半權力強制
非權力強制
2、注冊會計師職業道德規范是注冊會計師行業的法。如上所述，通過對道德、職業道德和法的對比，我們發現雖然職業道德處於法與道德的中間地帶，但職業道德更趨向於法，而遠離於一般道德。若是我們將職業界本身看作一個社會，顯然所謂的職業道德即為該社會的法，其與一般道德的區別將變為法與道德的區別。故此可以這么認為，職業道德對注冊會計師行業來說就是行業本身的法，從而對每個注冊會計師是應該而且必須如何的行為規范，是受到社會中特定的權力強制（半權力強制）作用下實施的行業內部法令。而從整個社會而言，則是實施范圍限定在一定人群范圍內的法，是全社會的准法。這樣定義職業道德的屬性後，則職業道德對注冊會計師而言，將不再僅僅是自律性要求，而且也是他律性的要求，其對注冊會計師的要求是自律與他律的統一。
按照陳漢文等（2005）的觀點，所謂會計職業道德乃是公眾利益導向下職業會計師與社會公眾在會計職業服務市場中「簽署」的一份關於職業服務質量的隱性的公共合約。該合約的實施既包含自我履行也包含由獨立或政府管制機構以及法院所實施的強制履行，在此意義上，會計職業道德在本質上是一種典型的「自律」與「他律」相結合的行為規范。本文進一步認為，這里的「他律」絕不僅僅只包含由獨立或政府管制機構以及法院所實施的強制履行之一種形式（這種形式僅是一種「外在的強制形式」），而且還應該包括、甚至更本質的體現乃是「內在的強制形式」，即職業道德本身即包含「他律」的強制因素，也就是說，社會公眾強制職業界制定的職業道德，而職業道德反過來強制職業界每一個成員必須遵照執行。在這個意義上講，本文認為注冊會計師職業道德本質上不僅是「自律」與「他律」（外在強制與內在強制）相結合的行為規范，而且本身就是注冊會計師行業的法。
3、注冊會計師職業道德相對於一般職業道德的特殊性。從前文一般道德、職業道德與法的關系論述中，我們得出職業道德是行業法的推斷。嚴格說，這一推斷是適合任何行業的，而不僅僅限於注冊會計師行業。但注冊會計師職業道德是否具有某種不同於其他職業道德的特殊性？作者認為還是有的，這種特殊性突出表現在，在注冊會計師行業，審計委託關系經常不暢，甚至扭曲。也就是說，通常情況下，注冊會計師接受委託人的委託，但最終的目標卻不是為委託人服務，這便製造了一種奇怪現象：從技術上講，會計師不是在為付給自己報酬的人或公司幹活（杜斯卡，2005中譯本，P75）。從應該對社會公眾、委託人和同事三方關系人承擔道德責任的角度看，與其他行業相比，注冊會計師對公眾負責是如此之重要，以至於有時這會壓倒注冊會計師對委託人或聘用人承擔的義務，這就不可避免造成注冊會計師恰當履行職責會遭遇更大的外部壓力。也同樣基於此，注冊會計師職業道德相對於其他行業的職業道德，不僅更加難以恰當遵守，而且職業道德對行業的生存與發展也更加重要。
四、結語：注冊會計師為什麼要遵守職業道德
道德規范不僅要求得到遵守，而且重要的是應內化到注冊會計師的人格結構中，成為注冊會計師的社會品質的主要內容，從而使得注冊會計師能夠把職業道德規范作為自己職業行為的基本價值取向。本文沒有將職業道德僅僅作為注冊會計師的自律性要求，而是通過明確職業道德法的性質是為注冊會計師的道德判斷立法，從而使遵守職業道德成為對注冊會計師的自律和他律要求的統一，並通過職業特徵——道德困境——道德判斷——職業道德法的性質——道德恪守的內在邏輯，探求注冊會計師遵守職業道德的內在機理，回答「注冊會計師為什麼要遵守職業道德」的問題。
根據本文的論述，道德的一個顯著特徵是：道德判斷具有可普遍化的特徵。道德視角要求我們超越自己的個人視角，進入不偏不倚的旁觀者所具有的普遍視野。一旦具有了這樣的一種道德觀念，「我為什麼應該按道德行事」，或者說「注冊會計師為什麼要遵守職業道德」的問題就不再是問題，因為這個問題是預設了前提的問題：我們一旦決定有道德義務去做某事，就不再有進一步的道德問題了。簡言之，做注冊會計師，就意味著承擔了道德義務，選擇了注冊會計師職責，就意味著接受了這一承諾的義務。遵守職業道德是注冊會計師的應有之意，妄圖尋找不遵守職業道德的理由，只有一條途徑，那就是不成為注冊會計師。頂注冊會計師之名而行非職業道德行為之實，不僅是行業的「東郭先生」，更是行業的「害群之馬」。本文的結論是：做注冊會計師，就必須保持職業特徵，就必須遵守職業道德，三者是等價關系。所以，對於「注冊會計師為什麼要遵守職業道德」，簡短而有力的回答是：「因為你是注冊會計師」！
五、一個補充說明：盛譽下的注冊會計師職業道德維護
1、注冊會計師職業道德盛譽的建立與喪失的非對稱性。注冊會計師必須遵守職業道德，但若真正將道德責任作為自己的行為出發點和行動的「坐標」，化為自己的一種道德自覺，對注冊會計師而言並不是一蹴而就的，它有一個道德認識不斷深化、經過道德意志的培養、逐步強化道德信念的過程。同時由於道德的無形性，能見度很差，社會公眾對其認識必定經過一個漫長的「滯後期」，在經過無數次的考驗之後，直到「信任」顯現的時候，才會將其「賭注」壓在注冊會計師身上，並且只有在隨後的「賭局」中獲勝的情況下，基本的信任關系才能確立下來。與建立信任關系的漫長歷程相比，毀掉信任則時間短暫的多，且在一定時期內具有不可轉逆性。這就是信任在建立和被破壞的流變中所呈現出來的典型的不對稱性。根據Sztompka（1999）的研究，在信任與不信任之間存在一個懷疑的中間狀態，懷疑既可能是信任破壞的前奏，也可能是不信任結束的預兆。懷疑的性質具有路徑依賴性，與它的不同的起源有關：由違背信任產生的懷疑很容易導致完全的不信任；而由沒有正當理由的不信任的消除產生的懷疑到建立完全的信任則是非常的緩慢。也就是說，信任具有脆弱性，人們會對不誠實的非常細微的跡象，做出情緒激烈的反映（盧曼，2005中譯本，P38）。
2、職業道德盛譽的維護需要注冊會計師畢其職業一生審慎努力。雖然贏得道德信任是一個艱苦而漫長的過程，但是一旦贏得，則它又是一件過於精緻的「易碎日用品」（Chong，1992），我們必須時刻精心呵護，所謂「盛譽之顛，焉能休憩」，需要注冊會計師在整個職業生涯中努力維護。此外，盛譽由於增加了社會公眾對注冊會計師行為的可預見性，也就更容易招致更嚴格的標准來對注冊會計師的行為進行更仔細地審查和控制，這也增加了社會公眾對注冊會計師職業道德行為辯識的敏感性。注冊會計師生活在社會公眾的「苛刻」環境中，如履薄冰。社會公眾給予注冊會計師並為注冊會計師所接受了的道德信任，事實上構成了一種事前承諾，它強迫做出承諾的人在將來也要表現得沒有缺點，完全按照其預期履行其職業行為。這就需要注冊會計師對職業的道德遵守要付出永久證實的努力。
Ⅳ 申請會計碩士時要寫的essay，說一下你自己遇到的「道德困境」，自己怎麼解決的，頭大頭大，誰可以給點Idea
要這么來描述:遇到了什麼問題，有什麼樣的選項，不同選項可能的結果，你的最終決定，最後的結果，從中你學到了什麼。TIPS：必須義大於利。
一般學生無非是競選、作弊，或者父母經歷送禮之類。
Ⅵ 會計人員的職業道德
職業道德是職業品質、工作作風和工作紀律的綜合。會計職業道德是會計人員在會計工作中應當遵循的道德規范。《會計法》第三十九條規定：「會計人員應當遵守職業道德，提高業務素質。」這是對會計人員職業道德教育問題的規定，也是修訂後的《會計法》在原《會計法》第二十三條關於「會計人員應當具備必要的專業知識」規定的基礎上充實、強化的一項重要內容。 關於會計職業道德的基本內容，《會計法》沒有作出具體規定，但依財政部發布的《會計基礎工作規范》的規定，會計人員職業道德的內容主要包括以下六個方面： 1.愛崗敬業。即會計人員應當熱愛本職工作，努力鑽研業務，使自己的知識和技能適應所從事工作的要求。愛崗敬業是做好一切工作的出發點。 2.熟悉法規。會計工作不只是單純的記帳、算帳、報帳工作，會計工作時時、事事、處處涉及到執法守規方面的問題。會計人員應當熟悉財經法律、法規和國家統一的會計制度，做到自己在處理各項經濟業務時知法依法、知章循章，依法把關守口，同時還要進行法規的宣傳，提高法制觀念。 3.依法辦事。一方面，會計人員應當按照會計法律、法規和國家統一會計制度規定的程序和要求進行會計工作，保證所提供的會計信息合法、真實、准確、及時、完整。另一方面，依法辦事要求會計人員必須樹立自己職業的形象和人格的尊嚴，敢於抵制歪風邪氣，同一切違法亂紀的行為作斗爭。 4.客觀公正。會計信息的正確與否，不僅關繫到微觀決策，而且關繫到宏觀決策。做好會計工作，不僅要有過硬的技術本領，也同樣需要實事求是的精神和客觀公正的態度。否則，就會把知識和技能用錯了地方，甚至參與弄虛作假或者通同作弊。 5.搞好服務。會計工作是經濟管理工作的一部分，把這部分工作做好對所在單位的經營管理至關重要。會計工作的這一特點，決定了會計人員應當熟悉本單位的生產經營和業務管理情況，因此，會計人員應當積極運用所掌握的會計信息和會計方法，為改善單位的內部管理、提高經濟效益服務。 6.保守秘密。會計工作性質決定了會計人員有機會了解本單位的財務狀況和生產經營情況，有可能了解或者掌握重要商業機密。這些機密一旦泄露給競爭對手，會給本單位的經濟利益造成重大的損害，這對被泄密的單位既不公正又很不利。泄露本單位的商業秘密也是一種很不道德的違法行為。因此，作為會計人員，應當確立泄密失德的觀點，對於自己知悉的內部機密，不管在何時何地，都要嚴守秘密，不得為一已私利而泄露機密。
Ⅶ 會計人員職業道德失范現狀案例
一、基本案情
據《文匯報》2002年3月15日報道，地處黃河口的廣饒縣和利津縣同處山東省東營市，相隔不過數十公里，l0年前，兩地經濟狀況還難分伯仲，可如今，廣饒人在經濟上已經遠遠走在了前面。前年，廣饒縣實現工業總產值接近90億元，而利津縣只有30億元。兩縣工業基礎相差無幾，發展模式也基本相同。為何會產生如此大的差距?
前些年，適逢我國經濟結構調整之際銀行緊縮銀根，許多鄉鎮和地方企業步履艱難。此時，不少地方和企業紛紛颳起了借改制為名逃避金融債務之風。廣饒縣委、縣政府則要求企業不能借改制逃廢金融債務。對那些瀕臨關停倒閉的企業，從全縣信用環境的大局出發，由縣政府出面，讓一些效益好的大企業先把其債務全部承擔落實下來，由政府部門想辦法逐步消化。連續5年，廣饒縣金融機構家家贏利。良好的信用環境，使銀行敢於向企業貸款。這為廣饒的經濟發展提供了強大的金融後盾。
同樣的處境，一些利津人卻採取了截然不同的措施。從1995年起，利津縣的一些企業在改制過程中採取母體分離、嫁接改造等形式，「懸空」銀行債務，進而又以破產為名，另組建新企業，逃避銀行債務。在利津縣，有近半數的縣屬企業存在逃債的行為。這種狀況，使銀行損失慘重。短期利益行為，破壞了利津縣長期的信用環境。信用根基的動搖與損壞，使利津的經濟發展受到了影響。利津那些通過逃避債務而得以一時喘息的企業，也因為失去了銀行長久的支持，很快再次陷入困境。
二、案例評析
講誠信是市場經濟的黃金規則。市場經濟是信用經濟，信用是市場經濟的基石。市場經濟越發達越要求誠實守信，這是市場經濟的內在要求，是人們進行經濟活動和從事職業活動應該遵循的基本行為准則。
市場經濟是信譽經濟。利津的經濟發展與廣饒的經濟發展差距巨大，是因為利津縣一些企業採取欺詐行為逃避銀行債務，破業將遭毀滅。
Ⅷ 注冊會計師為什麼會存在道德困覺
一，注冊會計師為什麼會存在道德困覺。
（一）利益的驅使
市場經濟發展的一個基本目標就是追求利益的最大化。為追求最大利益而失去理性則是注冊會計師違規違法的根源。在追求利潤最大化的目標驅使下，一些注冊會計師失去理性走上唯利是圖的道路，與公司串通作弊。
（二）不道德收益與不道德成本不對等
審計人員在職業過程中，會反復使用博弈的思想，權衡放棄道德所帶來的風險和收入。當管理當局給予注冊會計師隱性賄賂額不能抵消注冊會計師出具錯誤意見審計報告的懲罰時，注冊會計師將迴避審計風險，盡可能出具正確審計意見報告。反之，隱性賄賂的利益誘惑就會促使注冊會計師情願承擔一定的審計風險，出具錯誤意見的審計報告。
（三）注冊會計師審計制度的內在矛盾
追求公共利益的本質要求與注冊會計師追求個人利益形式的矛盾
注冊會計師行業的產生是社會追求公共利益的結果，從整個行業來看，注冊會計師只有站在公正的立場上去謀取公眾的利益，才能獲得自己的利益，如果損害了公眾的利益，也就從根本上損害了自己的利益。
公平對待所有社會公眾的本質要求與利害關系人力量不均衡的矛盾。市場經濟是平等經濟，要求以相同的態度和相同的標准對待利益各方。注冊會計師作為市場經濟秩序的維護者，本質上要求其有公正的立場和客觀的態度。在市場經濟的其他制度遭到破壞的情況下，注冊會計師的立場也難得到保證。
維護公共利益的本質與單一委託人支付審計費用形式的矛盾。注冊會計師審計制度提供者准公共物品，具有非排他性與非競爭性。從本質來看，無論由誰來支付審計費用，都是在承擔社會的監督成本，減少各方利害關系人的收益，然而某一利害關系人支付審計費用的形式，難免是注冊會計師產生偏離其本質的傾向。
二,注冊會計師職業道德的基本原則有哪些？
注冊會計師職業道德的基本原則包括專業勝任能力和應有的關注、誠信、獨立性、客觀公正、良好的職業行為和保密性。
法律依據如下：
《中華人民共和國注冊會計師法》
第四條注冊會計師應當烙守獨立、客觀、公正的原則。
第五條注冊會計師執行審計或其他鑒證業務，應當保持形式上和實質上的獨立。
第六條會計師事務所如與客戶存在可能損害獨立性的利害關系，不得承接其委託的審計或其他鑒證業務。
第七條執行審計或其他鑒證業務的注冊會計師如與客戶存在可能損害獨立性的利害關系，應當向所在會計師事務所聲明，並實行迴避。
三，簡述注冊會計師職業道德的基本內涵
注冊會計師職業道德的基本原則有五方面的內容:
第一，為獨立、客觀、公正，其中獨立性是注冊會計師執行鑒證業務的靈魂，所謂獨立性，是指實質上的獨立和形式上的獨立。客觀性要求注冊會計師應當力求公平，不因成見或偏見、利益沖突和他人影響而損害其客觀性。公正性要求注冊會計師在提供專業服務時，應當坦率、誠實，保證公正。
第二，為專業勝任能力和應有關注。其中專業勝任能力要求注冊會計師應當具有專業知識、技能或經驗，能夠勝任承接的工作，應有關注要求注冊會計師在執業過程中保持職業謹慎，以質疑的思維方式評價所獲取證據的有效性，並對產生懷疑的證據保持警覺。
第三，為保密，保密性要求注冊會計師與客戶的溝通，必須建立在為客戶信息保密的基礎上。
第四，為職業行為，職業行為要求注冊會計師的行為應符合本職業的良好聲譽，不得有任何損害職業形象的行為。這一義務要求注冊會計師履行對社會公眾、客戶和同行的責任。
第五，為技術准則，它要求注冊會計師應當遵照相關的技術准則提供專業服務。其中，應當遵守的技術准則有中國注冊會計師執業准則、企業會計准則和與執業相關的其他法律、法規和規章。
四，應對不利影響的防範措施有哪些?
注冊會計師應當運用判斷，確定如何應對超出可接受水平的不利影響，包括：
（1）採取防範措施消除不利影響；
（2）採取防範措施將其降至可接受的低水平；
（3）終止業務約定；
（4）拒絕接受業務委託。
在具體工作中，應對不利影響的防範措施包括會計師事務所層面和具體業務層面的防範措施。
Ⅸ 在雅百特案件中，財務人員面臨哪些道德困境
會計道德是指會計人員依照一定的會計道德規范對會計活動進行調節以達到較好會計版活動效果的總稱,會計權道德包括個人道德品質和會計職業道德兩方面。會計職業道德的內容應是會計職業活動所普遍遵守的具有共性的基本道德要求,而不是某種會計職業工作
Ⅹ 有些時候在做會計的時候會遇到總總的困難，誰知道做會計的一些規則是什麼
每個行業都有潛規則，會計行業也不例外。潛規則存在的原因是多方面的，由於會計職業的特殊性，會計在經濟體中往往被動的變成了行業潛規則的執行者。
一、會計人員一般受聘於經濟工作，從事職業與某些團體和個人的經濟利益息息相關，經濟單位負責人有要求會計人員按照個人意志處理賬務的要求；
二、為了生存和獲得相對穩定的職業，示好性的處理某些不符合規定的經濟業務，製做一些不真實的記賬憑證、甚至是假賬；
三、利益驅動，與經濟體負責人狼狽為奸，受負責人小恩小惠（領取封口費、收受紅包等）的誘惑，違心的從事不法行為，或游離於法律的空當之間。等等。
這些因素致使會計行業潛規則長期存在，並有愈演愈烈之勢。我們在工作中發現，一些從事會計工作的人員為自己服務的納稅人從稅收籌劃到處理、設置賬務、甚至於納稅人的有關房租合同、經濟業務合同都是直接造假、拼貼，以應付稅務部門的檢查。因此，對於私營企業來說，兩本賬是十分普遍的現象。
但是做為會計，從職業道德方面來講：應該堅持的原則是： 不能損人但可以利已，不能偷稅但可以合現避稅，不能違法但可以利用一些合法減免稅的規定。總之不管潛規則如何不能違背做人的原則。