道德經吟誦

㈠ 誦讀道德經就能開悟嗎

佛說一切法皆是佛法。道德經，是對道諦一種智慧闡述表達，即是中國智版慧文化的熏陶教育，自然有益權身心，影響中國數千年。悟有程度見地的大小不同區別，人道善道是一切智慧覺悟的基礎，成就佛道圓滿無上正等正覺覺悟是根本目的。

㈡ 有關《詩經》《道德經》等古文適用於集體朗誦的文章 。

其實每一章都不是很長啊~~
你可以選開篇和比較出名的那幾章啊

我個人覺得這幾章比較好啊
第一章
道、可道，非常道。名可名，非常名。無名，天地之始；有名萬物之母；故恆無欲，以觀其妙；恆有欲，以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。

第二章
天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。恆也。是以聖人處無為之事，行不言之教；萬物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

第三章
不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以聖人之治也，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。恆使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治矣。

第八章
水上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居，善地；心，善淵；與，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；動，善時。夫唯不爭，故無尤。

第九章
持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。

十六章
致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀其復。夫物芸芸，各復歸其根，歸根曰靜。靜，是謂復命。復命曰常，知常曰明，不知常，妄；妄作，凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。沒身不殆。

目前我只看到前二十章啊
後面的我粗略的看了下，覺得沒有前面的好理解，而且郎朗上口啊。只是你也可以看看啊~~希望能給你意見啊

至於詩經我覺得平常聽到的那些很上口的就不錯啊。而且詩經也很能選出經典的啊。你找找就有了啊。主要是要有大家耳熟能詳的句子。那些就會引起興趣了啊。像關雎。式微。邶風靜女。邶風擊鼓。衛風木瓜。衛風氓。鄭風子衿。秦風蒹葭。小雅鹿鳴。小雅鶴鳴。這幾首里就很多是常念的句子啊

㈢ 為什麼強調要終身誦讀《德道經》

終身誦讀道德經這本書。
主要是這本書里的一些內容。
知道我們用一輩子去思考，研究
這是最根本的東西，道德是我們的立身之本。
那我的回答可以對你有所幫助。

㈣ 《道德經》到底在講什麼你真的讀懂了嗎

㈤ 求適合中華經典誦讀的篇目，急！！！

少年中國說，節選後半部分，結構整齊，也較有韻律。但有個別字不好讀。難字較多。
女生單專獨朗誦的話，屬建議選詩經，或者婉約詞。男生的話辛棄疾，岳飛，蘇東坡的詞都還好。
如果年齡比較小，建議千字文，要比弟子規好。

㈥ 誦讀道德經與快板表演

道德經是經典，好好讀，受用終生。

㈦ 跪求河南萬名小學生吟誦《道德經》現場錄音。

是靈寶的嗎？

哎呀你怎麼不早說

我今天早上才從電視上看過錄像

哎

不過我有一張圖片

㈧ 求《道德經》童音誦讀MP3文件， 給孩子聽和誦讀用。請發到郵箱 [email protected] 謝謝。

沒有童聲，這個版本是女聲，可以將就。可以用飛速土豆下下來，下下來是內flv格式，之後可以用容音頻格式轉換器轉換為mp3格式
老子道德經全文朗誦-國學早教-國學早教網
http://www.tudou.com/programs/view/3AX683rQO6o/

㈨ 「道德經典誦讀」班會。1.要《道德經》的音頻朗讀，選哪一段比較好，不用文件，就推薦一段，五分鍾左右

《老子》第一章

道可道，非常道；名可名，非常名。
無名，天地之始；有名，萬物之母。
故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。
此兩者同出而異名，同謂之玄。
玄之又玄，眾妙之門。

【譯文】
取道於尋常可取之道，其道非恆久之道；取名於尋常可取之名，其名非恆久之名。取名於無名，就好比天地未判之初始；取名於有名，乃是萬物化生之根本。所以，通常要無所趨求，以便觀想那無以名狀的微妙；時常又要有所趨求，以便觀想那成名化物的極限。這兩方面是同一行為體的不同顯現，同樣深及於行為體的幽深內殿。在這同樣深及幽深的兩者之間作不斷深入的循環運行，就是一切行為運作的微妙法門。

《老子》 第二章

天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣。
故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨……
是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而不居。
夫唯不居，是以不去。

【譯文】
天下人都知道美之所以為美，於是就有了令人嫌惡的丑；都知道善之所以為善，於是就有了反面的不善。所以，"有"與"無"相互突顯，"難"與"易"相互促成，"長"與"短"相互顯現，"高"與"下"相依而存，"音"與"聲"相互陪襯，"前"與"後"相互照應——這些"名"相反而相成，遷延不居而不獨立自足。因此，聖人從事於無所成名的事務，施行無須仗名立言的勸教，坦盪迎候萬物的涌現與流變而不抵觸畏避，生養了一切並不拘系自有，做成了什麼並不執為仗恃，成就了事業並不矜居功名。就是因為他不矜居功名，所以他不會消逝。

《老子》第三章
不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使
民心不亂。
是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知
無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。

㈩ 求一首以空山寂寂為背景音樂的道德經誦讀，誦讀者聲音好似新三國裡面的旁白

祖國頌 踏古 天地-蔡志忠與莊子的音樂隨想 久石讓:Summer(個人喜歡：千與千尋的原聲) 喜多郎：絲綢之路回 恩雅：may it be（其實還答有很多） S.E.N.S.：Remembering Me 雅尼:Santorini 班得瑞：your smile（實在難以取捨） 神秘園:追夢人 莎拉布萊曼：time to say goodbye enigma：return to innocence Medwyn Goodall：EYES OF HEAVEN