道德的具體表現

1. 道德的社會作用主要表現在哪些方面

道德的復社會作用主要表現在以下制幾個方面：
首先，道德對其賴以產生的經濟基礎的形成、鞏固和發展具有促進作用。
其次，道德是影響社會生產力發展的重要精神力量。
第三，在階級社會里，道德是進行階級斗爭的重要武器。
第四，道德通過對其他社會意識形態和上層建築的其他部分發生影響，從而間接地為經濟基礎服務。
第五，道德對社會穩定和人們日常生活及交往的正常進行具有重要的維護和保證作用。
道德反作用於社會經濟關系是普遍的現象，但它所起的能動作用卻具有不同的性質，存在著革命與反動、進步與保守的區別。
馬克思主義倫理學充分肯定道德在社會歷史發展中的能動作用，但並不把它看作是變革階級社會經濟關系的決定性力量。

2. 請問道德的特徵是什麼

道德的起源

一、倫理學史上的爭論
神啟論把道德起源歸結於神秘的天啟和神的意志。
理念論倫理學認為道德起源於至高的理念和精神。教育論、環境論和社會關系論所指的外在條件和外部的事物已是屬人的事物和條件，這些思想已具有了唯物主義的萌芽和傾向。
先天論認為，道德根源於人生而有之的東西。
本能論認為道德根源於人的本能和本性。
人性論認為，道德根源於人類自然的天性，人的自然本性、本能決定共同的人性，是決定社會本質的共同的東西，因而也是決定道德的根本層次。所以一定社會的階級道德的產生和形成都是與人的自然本性密切相關的，人的本性不僅決定了道德的產生，而且決定了道德發展的總趨勢。道德正是為了滿足人們的本能欲求和自然感覺而產生的一種工具性的方式。
需要論認為，道德是人根據自己的生存發展需要，自己為自己立法的產物。道德作為人類社會的重要成果源於人的需要，人類社會產生了道德，就是因為道德滿足了人的某種需要。人類通過各種對世界的掌握方式來滿足自身的各種需要，以實現對自己的肯定和發展。而道德作為人類理性的結晶，不是表達個人的偏愛和欲求，而是表現人們的共同願望和需要。從道德發生的歷史看，道德產生於人們調節社會群體內部各種關系以維護一定社會秩序以及個人自我肯定、自我發展的需要。這用千百年來客觀存在著的道德協調性因素和進取性因素就可證明。

二、道德的起源
(一)經濟關系決定道德的產生是唯物史觀的基本觀點。道德根源於經濟關系，是從歸根結底的意義上講的。一是說決定道德產生的要素都是在經濟關系的不同作用下產生的；二是從歸根結底的意義上來理解經濟是道德的根源，可以避免對經濟決定道德產生簡單的、機械的理解。道德的產生最終只能從經濟關系中找到根源，經濟關系是道德產生的根本原因之所在。
（二）勞動實踐是道德產生的動因。首先，勞動實踐是人的創造性的體現。其次，經濟關系對道德的決定作用，是通過勞動實踐起作用的，勞動實踐是道德產生的根本動力。另外，勞動實踐的創造推動了道德的產生。
（三）倫理關系是道德發生的前提。道德是對利益的調節，而利益關系和矛盾是存在於廣泛的社會關系中的。沒有社會關系，就不會有人與人、人與社會之間的利益沖突，也就不會有道德的發生。只有在倫理關系中，在人與人的交往中，才存在調節和規范的問題。作為社會關系中的社會分工，是道德作為一種社會現象發生的關鍵。
（四）人的生存與發展需要是道德發生的誘因。首先，人類生存的需要是道德發生的直接原因。為了調節人們的利益需要，最初便形成了一些最簡單的行為規范和准則，以緩和利益的沖突和矛盾。其次，隨著生產力水平的提高，人的生存需要不再是社會利益的主要矛盾時，由人們的發展的需要所引發的矛盾沖突就會成為道德所要調節的主要內容。
（五）意識水平是道德發生的主觀條件。人類的意識是在實踐中產生的，但一經產生就具有相對獨立性。這種獨立性一是表現在它使社會實踐中存在的經濟關系、社會關系服從於人的需要；二是表現在意識由不自覺到自覺的過程所形成的能動作用。

第二節 道德的本質

一、道德是一種社會意識（道德的一般本質）
社會經濟關系對道德的決定作用具體表現在以下幾個方面：
1、社會經濟結構的性質直接決定各種道德體系的性質。
2、社會經濟關系所表現出來的利益，直接決定著道德的基本原則和主要規范。
3、在階級社會中，人們在同一經濟結構中的不同地位和不同利益，也決定著各種道德體系的階級屬性、社會地位和彼此間的矛盾斗爭。
4、經濟關系的變化必然引起道德的變化。

二、道德是一種特殊的調節規范體系（道德的特殊本質）
1、道德規范是一種非制度化的規范。
2、道德規范沒有也不使用強制性手段為自己開辟道路。
3、道德規范是一種內化的規范。

三、道德是一種實踐精神（道德的深層本質）
道德需要促使人類結成相互滿足的價值關系，推動人們改善這種關系，調節人與人的交往、協作，完善人的人格，形成人類特有的實踐精神。
道德是有目的的活動。目的性是人類活動的最基本特徵，也是人類精神能夠進入實踐的主要依據。道德源於現實，又超越現實，道德是理想與現實的統一體。道德作為實踐精神，以其理想性、目的性指引人們的行為，將理想轉化為現實。學習倫理學不僅僅在於掌握有關的理論知識，更在於將這些理論知識應用於實踐。我們訴諸理智、情感，更要訴諸行動，自覺修養，成為一個道德高尚的人。

3. 道德行為的基本特徵

道德行為的基本特徵在於，它是個體對他人和社會利益的自覺認識和自由選擇的表現。作為一種社會行為，它並不是孤立的純粹道德意義上的行為，它可以進行善惡評價。善惡的標准取決於它是否有利於他人和社會。

因此，道德行為也可以說是能夠按照一定的道德原則和規范進行評價的社會行為。它可以是一時性的，也可以是經常性的。那種已經鞏固且自動化了的道德行為變成了道德行為習慣。組織行為練習是使道德行為轉化為道德行為習慣的重要途徑。

(3)道德的具體表現擴展閱讀

改善組織成員的道德行為

（一）挑選高道德素質的員工

人在道德發展階段、個人價值體系和個性上差異的存在使管理者有可能通過嚴格的挑選過程(挑選過程通常包括審查申請材料、組織筆試和面試以及試用等階段)而把低道德素質的求職者淘汰掉。

（二）建立倫理守則和決策規則

倫理守則是表明組織的基本價值觀和組織期望員工遵守的倫理規則的正式文件。倫理守則既要相當具體以便讓員工明白以什麼樣的精神來從事工作、以什麼樣的態度來對待工作，也要相當寬泛以便讓員工有判斷的自由。

（三）在倫理方面領導員工

高層管理人員在倫理方面的領導作用主要體現在以下兩方面：

①高層管理人員在言行方面是員工的表率——盡管他們所做的比所說的更為重要，所以他們作為組織的領導者要在倫理方面起模範帶頭作用。如果高層管理人員把公司資源據為己有、虛報支出項目或優待好友，那麼這無疑向員工暗示，這些行為都是可接受的。

②高層管理人員可以通過獎懲機制來影響員工的倫理行為。選擇什麼人和什麼事作為提薪和晉升的對象，會向員工傳遞強有力的信息。

（四）設定工作目標

員工應該有明確和現實的目標。如果目標對員工的要求不切實際，即使目標是明確的，也會產生倫理問題。在不現實的目標的壓力下，即使道德素質較高的員工也會感到迷惑，很難在倫理和目標之間做出選擇，有時為了達到目標而不得不犧牲倫理。

（五）對員工進行倫理教育

越來越多的組織意識到對員工進行適當的倫理教育的重要性，它們積極採取各種方式(如開設研修班、組織專題討論會等)來提高員工的道德素質。

（六）對績效進行全面評價

如果僅以經濟成果來衡量績效，人們為了取得結果，就會不擇手段，從而有可能產生不符合倫理的行為。如果組織想讓其管理者堅持高的倫理標准，它在評價過程中就必須把倫理方面的要求包括進去。在對管理者的評價中，不僅要考察其決策帶來的經濟成果，還要考察其決策帶來的倫理後果。

（七）進行獨立的社會審計

有不符合倫理的行為的人都有害怕被抓住的心理，被抓住的可能性越大，產生不符合倫理的行為的可能性越小。根據組織的倫理守則來對決策和管理行為進行評價的獨立審計，會使不符合倫理的行為被發現的可能性大大提高。

（八）提供正式的保護機制

正式的保護機制可以使那些面臨倫理困境的員工在不用擔心受到斥責的情況下自主行事。例如，組織可以任命倫理顧問，當員工面臨倫理困境時，可以從這些倫理顧問那裡得到指導。

4. 道德進步的主要表現是什麼

道德進步的主要表現是：道德在社會生活中所起的作用越來越重要，對於內促進社會和諧與人的全面發展容的作用越來越突出；道德調控的范圍不斷擴大，調控的手段或方式不斷豐富，更加科學合理；道德的發展和進步成為衡量社會文明程度的重要尺度。

道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經濟基礎決定的，是社會經濟關系的反映。社會經濟關系的性質決定著各種道德體系的性質；社會經濟關系所表現出來的利益決定著各種道德的基本原則和主要規范。

在階級社會中，社會經濟關系主要表現為階級關系，因此，道德也必然帶著階級屬性；社會經濟關系的變化必然引起道德的變化。

(4)道德的具體表現擴展閱讀：

凡是人的活動都是為了獲得某種幸福，區別在於幸福的種類和完滿的程度不同。道德的活動既然是一種活動，當然也不能例外，它也是為了追求某種幸福。

人類的靈魂可以粗略地分成三個部分，即營養和繁殖的部分、感覺和慾望的部分、心靈和理性的部分。道德既然與實踐和活動密切相關，所以它的目的就在於追求人類靈魂中感覺和慾望部分的幸福。

5. 道德體現在什麼方面

社會經濟關系的性質決定著各種道德體系的性質，有什麼樣的社會回經濟結構就有什麼樣的道德答。在人類歷史上社會經濟結構歸根到底有兩種基本形式。即以生產資料公有制為基礎的經濟結構，以生產資料私有制為基礎的經濟結構相映於這兩種結構，存在著兩種道德。即統一的社會道德。與對立的階級道德。

6. 道德特殊本質的主要表現有哪些

道德的特來殊本質是指道德作為自人類社會一種特定的、具體的意識形態所具有的不同於其他社會意識形態的特殊性質。

主要表現有：

首先，道德是特殊的規范調解方式。道德是一種由原則、規范、意識、信念和行為習慣構成的特殊的調解規范體系，具有特殊的規范性。

（1）道德是一種非制度化的規范。

（2）道德是一種非權利規范。

（3）道德是一種內化的規范。

其次，道德是一種時間精神。道德不僅是一種社會意識，是一種特殊的調解規范體系，而且是人類掌握世界的特殊方式，是人類完善發展自身的活動道德作為實踐精神是一種價值，是道德主體的需要同滿足這種需要的對象之間的價值關系。

7. 道德素質具體包括哪些方面

道德素質，特指人在道德方面的內在基礎，是人們的道德認識和道德行為水平的綜合反映，包含一個人的道德修養和道德情操，體現著一個人的道德水平和道德風貌。人的道德素質包括：道德認識、道德情感、道德意志、道德行為等。從道德領域看，則包含：戀愛、婚姻、家庭道德、職業道德和社會公德等。

構建和諧社會，全面建設小康，道德的規范和引導是不可缺少的。道德的強大精神力量對建設社會主義物質文明、政治文明、精神文明和社會文明具有極強的促進作用。「人無德不立，國無德不興」，要實現黨的十六屆四中全會提出的構建社會主義和諧社會目標，離不開人的道德素質力量所迸發的巨大精神動力，換言之，人的道德素質在構建和諧社會、全面建設小康社會、實現中華民族偉大復興中具有重要作用。 人的道德素質是構建和諧社會的關鍵因素之一 堅持以人為本的科學發展觀，構建和諧社會就是讓全體人民各盡其能，各得其所而又和諧相處。道德的因素在其中起著重要而關鍵的作用。 中國古代就十分重視人的道德素質的社會作用。提出「德者，國家之基也」，「有才無德，其行不遠」。德乃做人之首，道德是文化最基本的內容之一。

胡錦濤強調「要把品德、知識、能力和業績作為衡量人才的主要標准」。所有這一切都表明道德素質在人的整體素質中的關鍵地位，以及對社會的存在和發展的重要性。社會發展需要人們具有良好的道德修養、健康的思想情操、正確的政治方向和遠大的理想抱負，這是調節個人的行為、處理個人與他人和社會關系的必需，沒有人的道德素質，就沒有社會和諧，也就沒有全面小康社會；沒有人的道德素質的提升就沒有社會的進步。 良好的道德素質能夠保證社會主義市場經濟的健康發展 和諧社會必須是物質文明、政治文明、精神文明和社會文明協調的社會，一定是社會經濟秩序運轉良好並可持續發展的社會。任何一種經濟形式的生成或建立，都離不開一定的道德觀念或符合某種道德要求，社會主義市場經濟的建立也不能例外。

道德素質的提升是市場經濟資源合理配置、速度與效率並重，可持續高速運行，良性發展的重要因素。諾貝爾經濟學獎獲得者諾斯教授曾說過，自由市場制度本身並不能保證效率，一個有效率的自由市場制度除了需要一個有效的產權和法律制度相配合之外，還需要在誠實、正直、合作、公平、正義等方面有良好道德的人去操作這個市場。如果在市場經濟中人們普遍自私，既不信任對方，又不真誠合作，互相欺騙，這種條件下的經濟形式很難發育良好。

因此對市場經濟主體，誠信、合作、恪守道德比相互欺詐更有利於自我發展。 良好的道德素質有利於保持社會和諧團結穩定，為市場經濟發展提供良好的氛圍。鄧小平曾多次闡明社會主義道德對現代化建設、對改革開放的導向、動力和保障作用。他指出：「風氣如果壞下去，經濟搞成功又有什麼意義？會在另一方面變質，反過來影響整個經濟變質，發展下去會形成貪污、偷盜、賄賂橫行的世界。」

市場經濟是靠人來建設的，人的思想道德素質如何，直接關繫到社會主義市場經濟的前途、命運和發展。沒有良好道德素質的人和規范的社會經濟秩序，就不會有社會主義市場經濟的建立、完善和發展。 道德素質的提高將增強構建和諧社會的能力 世界范圍內日趨激烈的綜合國力競賽，不僅僅是經濟、科技和軍事力量的競爭，同時也是國家之間精神力量的較量，民族精神的較量，歸根結底是人的素質和道德風貌的競爭。

20世紀後期，世界各國越來越重視思想文化領域的競爭。一些學者提出了「文化戰爭」概念。物質資料的生產，在一個國家的綜合國力中是有形的，是硬體，而精神資料的生產狀況則是無形的，是軟體，但起主導作用，處於支配地位。強烈的民族自豪感、強大的民族凝聚力、崇高的共同理想和信念、實現人與經濟、社會全面發展的使命感和緊迫感，都可以轉化為生產力，成為增強綜合國力的巨大動力。

回望人類歷史，道德的光輝伴隨社會前進的每一個腳步。和諧社會的構建，需要社會每個分子的參與，公民道德進步能夠促進社會進步。作為「社會人」，我們對自身道德素質的追求應該是永無止境的，國家也應該加強公民道德建設力度，只有這樣，社會才能不斷發展，構建社會主義和諧社會的目標才能早日實現。

8. 道德義務的表現有哪些具體例子

義務——指每個公民應當承擔的責任。既包括法定義務，又包括道德義務。專法定義務——憲法和法屬律規定公民必須履行的義務如：九年義務教育、贍養父母、撫養子女、依法納稅、愛護公共財物道德義務——社會成員依據社會道德規范，自覺自願的承擔對他人、對社會的道德責任如：愛護公共財產、遵守公共秩序、尊重社會公德、尊老愛幼、熱心助人。。。。。我國公民的基本道德規范自覺履行道德義務的意義：有利於形成溫馨、和諧的人際關系，能夠促進整個社會的文明進步。

9. 什麼道德是社會道德基本准則在職業生活中的具體體現

道德是社會生活中不可忽視的人格標准，道德也是作為衡量一個人內心准則的東西，道德對於人們的生活來說占據著很重要的作用和意義，也是對凈化人們心靈，開啟人們內心深處美好心靈的鑰匙。
1、道德難以用基本標准來評估，但是無論怎麼樣，道德都是人們應該具有，而且好的，優秀的道德品質也是需要去弘揚和繼承的，因為就像大家所說的那樣，德育是作為中國教育來說最基本的東西，不管怎樣都要樹立優秀的道德風范，這樣才可以以德服人，以德教人，以德育人。關於道德在職業生活中的具體體現，有以下幾方面：
2、作為道德裡面的分支，在職業生活中最應該具有的就是職業道德，因所謂做一行，愛一行，最基本的就是遵循職業生活中的一些職業規則，既然選擇了，那麼就應該去遵循和恪守，而不是去加以蔑視和挑戰，這是最基本的。有意見可以提，但是要找對方式技巧，難么就可以更好的在職業生活中發展。
3、其次就是尊重，不管怎樣，在職業生活中都要學會禮貌的去尊重同事，尊重朋友，尊重上司，尊重對手。而不是因為一些職業生活上面的不愉快而不禮貌的去對待別人，那這樣只會讓別人對於自己的好感度大大降低，無論怎樣，基本的道德教養要去學著優秀發揚和繼承，這樣才能讓別人尊重你。
4、還有就是合作。正所謂一個人的力量是單薄的，只有更好的發揮集體的力量才可以讓職業生活中的工作更好地完成，什麼是高效率，團結合作就是高效率，只有這樣發揮集體性的作用才能讓一件事情變得不是那麼復雜，也只有很好的去合作，共同的去做一件事情，才可以更好的完成。
5、保持一顆上進和快樂的心情會讓職業生活變得多姿多彩，不管生活是什麼樣的，都要抬著頭向前看，因為前方的風景是最美麗的，只有快樂應對生活，享受工作帶給生活的樂趣，那麼才能把這件事情在做好的同時還保證這件事情的完美和高效，這也就是社會基本道德在職業生活中的基本體現。