道德的愛情

1. 愛情是沒什麼道德的，但愛情又是最大的道德 這句話怎麼理解

如果無特殊需要,我們沒必要找到恩格斯的原話,但無疑你想知道馬克思主義的愛情觀,那麼在此 愛情是指一對男女基於一定的客觀物質基礎和共同的生活理想，在各自內心形成對對方的最真摯的傾心愛慕，並且渴望對方成為自己終生伴侶的一種最強烈、最穩定、最專一的感情。這里有幾個要點重點強調一下。 客觀物質基礎：我們說，愛情不能完全以急功近利的標准地來做物質上的要求，但也不能完全不考慮一定的物質基礎，過著精神的烏托邦生活。認為只要有了感情就可以解決一切，戀愛過了一定時期，更多的是實際的物質生活上的問題。 共同的生活理想與最真摯的傾心愛慕，這一點很重要，雙方一定要有共同的生活理想，說白點就是有共同語言，比方說，在座的各位都是受過高等教育的大學生，因而呢，戀愛的對象就基本上不可能是沒有上過學或者上學很少的人，這里我說的是大致的情況。一方面我們沒有更多的機會接觸這類人，再者就是因為如果雙方沒有共同預言的話很難持久得溝通下去。另外就是雙方的感情要真摯，沒有感情支撐的愛情不會是長久的愛情，這點道理大家應該都懂。 第三點，渴望對方成為自己終生伴侶，很顯然，愛情和婚姻按照是聯為一體的。單純為了愛而愛，而不要婚姻這個結果的愛情對自己和他人都是不負責任的態度，是不道德的。 最強烈、最穩定、最專一，這是愛情的特點。下面我們就來講。 （二）愛情的特徵 愛情具有社會性、平等性、專一性、依存性、自主性等特徵，其中主要有： 1.平等性：愛情作為人的生理和心理需求的高度統一，體現在兩個人之間要相互尊重、相互信任、相互關心、這是平等的關系，而不是依附的、佔有的關系。這種平等的關系表現在，男女雙方可以相互追求、相互愛慕，愛情才能產生和發展。有的同學會說我才不管你愛不愛我，反正我愛就你就行了，我追到手了，就會有愛情了。我說這樣的愛情就違背了平等的原則。我們上面說的波波的那個例子大致就是這樣的情況。 此外，恩格斯說：「愛情是以所愛者的互愛【板書】為前提的」。我們看互愛的含義：1、互愛的雙方首先要尊重對方自願選擇的權利，一方強制對方或勉強湊合都不是愛情。每個人都有愛和被愛的權利。所以死纏爛打地追對方不是愛情。其二，單相思不是愛情。道理很顯然。 戀愛的平等性更表現在尊重對方的人格。也就是愛情是需要雙發的付出的，一個同學在期中考試給我提供了一個很好的例子，說愛情就像一個乘法，一個人付出全部，另外一個人一點也不付出，那麼結果就是1X0＝0，如果每個人付出0.5，那麼這么愛情就是0.5X0.5＝0.25。所以呢，顯而易見，愛情要雙方共同努力的，雙方付出的越多，愛情才能越穩定越美好。 2.專一性：在我上大學的時候，我們班級有個女同學，雖然已經與別人談了戀愛，但是仍要保持與別的男生單獨約會，別的男生約她吃飯她就去，請她遊玩她也去，真是來者不拒。我們說這就違背了愛情的第二個特徵，專一性。恩格斯指出，愛情按其本性來說是排他的。愛情一經產生，就具有這一特徵，所以為什麼說有那麼多的醋壇子呢，是吧。愛情的專一性、排他性說明對待愛情應該是嚴肅、慎重的態度。一個人如果同時愛上兩個或更多的異性，那不可能是健康的、真正的愛情。 3.依存性：談過戀愛的同學會體會到，戀愛的時候如果另外一半不在身邊，總感覺有心事似的，這就是愛情的依存性。戀愛的雙方感情上相互眷戀，行動上相互支撐，生活上相互關心。 有的同學談戀愛毫不估計對方的感受，只在乎自己的感受，我們說，這也違背了愛情相互依存的屬性，是一種自私的愛情。 4、自主性：有的同學認為談戀愛必須要經過父母的同意，有的家長就說，我姑娘或者我兒子談戀愛必須經過我的同意，這種情況在男生中比較普遍。我上大學的時候有個同學就說，我也不知道找什麼樣的對象，反正我媽同意就行。這個同學的看法大家都會同意嗎？（這里雖然我們強調戀愛的自主性，但是我想父母畢竟是過來人，還是可以給我們一定的參考，但是愛情最終的決定權還是在我們自己的手裡的。 沒有婚姻的愛情是不手法律保護的，這只是敝人愚見。

2. 違背道德的愛情的後果

你問的問題好深澳哦!愛就是一種感覺,愛上了兩個人才會在一起.愛情哪有什麼應遵循的道德要求呀.違背了就只有兩個人傷心唄!頂多換個對象或以後不再戀愛.又沒有規定說違背了或是說過的誓言不能實現要被抓起來判刑的.只有愛了以後受傷不敢再愛了

3. 愛情道德是什麼

也許愛情中沒有道德，所以你受傷了是么！
不過受傷只能說你自己沒有保護好專自己，屬而大多數人都會被傷到，而愛情是罪魁禍首！並且這是成長中不可避免的，否則我們的人生將會暗淡乏味！

如果愛情有道德，那即是尊重和愛！那樣還是會受傷的！！

最終人們還是會找到幸福的，只是時間問題！！

4. 簡述愛情的含義和戀愛中的基本道德要求

1、 試論愛情婚姻道德。

（一） 愛情、婚姻和家庭道德是在一定的社會歷史條件下產生和發展的，具有各自的特殊內容和形式，並從不同反面深刻地影響著個人的道德意識和道德行為。因此，研究愛情、婚姻和家庭道德，便成為論理學的一項十分重要的任務。

（二） 愛情的道德內涵。愛情具有五個基本特徵：①愛情包含性慾的因素，但並不歸結為性慾；它是經過社會文明所進化的美好感情。②愛情是一種高級的心理現象。③愛情是高尚的道德感情，愛情內涵著道德性，它使人上升到新的道德高度，使人更強烈地意識到生活的美好和自己的責任感。④愛情具有豐富的社會內容。⑤愛情在兩性關系中具有巨大的能動性。

（三） 婚姻的道德基礎。從馬克思主義倫理學的理論分析，合理的進步的婚姻關系應該以愛情和義務的統一為道德基礎。①婚姻家庭是包括人們愛情生活在內的特定的共同體，婚姻家庭需要愛情為自己存在的道德基礎因素之一。②在現實的道德關系中，義務也是不可缺少的基礎因素。凡是在人與人發生一定聯系或關系的地方，在有共同的生活和活動的地方，都有義務存在。義務和愛情是相輔相成的，二者相互補充和輔助

2、 婚姻家庭的社會本質
〈1〉婚姻家庭的道德，是由特定的社會關系本質所決定的。肯定婚姻家庭關系的社會性，就是肯定婚姻家庭的社會本質。
首先，婚姻家庭范疇包含著經濟基礎方面的內涵；
其次，婚姻家庭范疇包含著上層建築方面的內涵；
簡言之，婚姻家庭是一個綜合性的范疇，它既內在地包含了特定的自然關系，在本質上又是既包含經濟基礎又包含上層建築因素的特定的社會關系。

〈2〉在本質上把物婚姻家庭范疇，對於深入研究婚姻家庭道德有著重要的理論意義和現實意義。
第一，把婚姻家庭放在現實的社會生活，尤其是社會的物質生活中考察，有利於堅持歷史唯物主義一元論，深刻認識婚姻家庭在整個社會生活中的「細胞」作用；
第二，把家庭放在普遍聯系、不斷發展的社會有機體中考察，是科學地認識婚姻家庭的只能及其發展規律的前提；
第三，明確婚姻家庭在社會生活中地位，懂得社會主義婚姻家庭是社會生產關系的承擔者，是社會主義制度的基礎和社會主義社會生活的基本單位，有利於自覺維護和發展社會主義婚姻家庭。

3、 戀愛的道德要求
〈1〉戀愛具有社會關系，並產生對社會的責任。
首先，戀愛的基礎往往影響當事人雙方的人格再造；
其次，戀愛對社會產生著調動或一直人們歷史主動性的責任；
再次，戀愛對社會的責任，還表現在它深刻地影響著當事人的婚姻關系和家庭生活。

〈2〉戀愛道德中的基本要求
第一，注重於雙方的品德、情操和志同道合；
第二，尊重對方情感，平等履行義務；
第三，高尚的情趣和健康的交往。

5. 愛情與道德的關系

在當今這個物慾橫流的社會，道德意識已漸漸為人們所忽略，所遺棄。為了一己之利，人們 常常會不擇手段。愛情這個曾經無比崇高、無比純潔的字眼也在這片渾濁的天空的污染下變得沉重而庸俗。有時，甚至會成為一種罪過。不錯，每一個擁有生命的人都擁有愛的 權利，為了一生的幸福去尋求一種真愛，這是千百年來人類孜孜以求的奮斗目標。然而，宇宙蒼茫，塵緣微緲，跋涉了無數個艱辛的時日，歷經了無數坎坷，我們才可能在時空某個深 情的坐標點上邂逅對方。甚至，有時是在我們即將走完人生旅程的時候，生活才將我們追求了一生的夢想展現在我們面前。或許，這中間還隔著許多不可逾越的溝壑。那時我們又該如何做出選擇呢？無疑，有選擇註定有遺憾，但可以讓這種遺憾盡力趨於崇高.
我們無法解釋出愛的真諦，就像我們無法解釋出生命的真實。人們對愛的疑問總是： 愛是什麼？情為何物？愛是一種責任，愛是一種道德。有時候，我們不得不忍痛放棄愛，這無疑會讓 我們覺得人生的殘忍，愛情的殘酷。然而在這放棄中卻放射出一種殘缺而又殘酷的美的光輝，這種美，得以永恆。

6. 從道德角度分析什麼是愛情

1、愛情的定義
愛情是一對男女在特定社會條件下相互愛慕，渴望共同內生活和希望白頭偕老的美容好情感。愛情是性愛（生理）、情愛（心理）和關愛（倫理）的有機統一：

向左轉|向右轉

男女之間僅有關愛是友情，男女之間僅有性愛是色情。思想政治教育既要提醒情竇初開的人不要「誤把友情當愛情」，也要勸導移情別戀的人不要「錯把色情當愛情」。
2、愛情的本質
愛情既不是自私的，也不是無私的，而是互利的；用公式簡略表達即：①愛情≠自私的；②愛情≠無私的；③愛情＝互利的。
思政課要幫助青年學生樹立科學的愛情、婚姻和家庭觀，別相信著名演員張國立的台詞：「在一個屋檐下生活久了，難免產生審美疲勞。」要傾聽革命詩人郭小川的箴言：「戰士自有戰士的愛情，忠貞不渝，新美如畫。」求採納哦

7. 是愛情重要還是道德重要

女方沒有拒絕你說明她喜歡你，你是應該建議女方先分手，你再奮起直追。不然真的不道德。