道德良知的鞭

❶ 關於良知的名人名言，註明出處，謝謝，急用!!

1、良心！你是善與惡的萬無一失的評判者。——盧梭

2、良心，對於大多數人來說，是他人意見的預告。——亨利·泰勒

3、良心，是存在於我們心中的，生來就有的那麼一點知識。——雨果

4、良心啊，我仁慈的主宰，你可是理智的脈博。——柯爾律治

5、良心比天才更難得。——巴爾扎克

6、良心不是兒戲，誰能使一個人開脫掉自己良心的責備呢？良心是每個凡人的上帝。——米南德

7、良心才是我們惟一不可收買的至寶。——菲爾丁

8、良心的法則，我們自詡為出自天性，其實卻源於風俗。——蒙田

9、良心的覺醒就是靈魂的偉大。——雨果

10、良心會使每個人都成為利己主義者。——王爾德

11、良心能抵一千個證人。——拉丁語

12、良心強調的是「應該」二字。——約·庫克

13、良心始終是不顧一切人為的法則而順從自然的秩序。——盧梭

14、良心是公正廉潔的法官。——拉蒙納斯

15、良心是靈魂之聲，而情愫是肉體之聲。——盧梭

16、良心是人生的根本。——雷利

17、良心是神作為惟一的審判官能進去的神對的宮殿。——拉姆奈

18、良心是守護個人為自我保存所啟發的社會秩序的保護神。——毛姆

19、良心是我們自己對自己的反應。——弗洛姆

20、良心是信念的感情哨兵。——蘇霍姆林斯基

21、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思

22、良心是最佳的決疑者。——羅曼·羅蘭

23、良心是罪人的地獄。——詹·蒙哥馬利

24、良心自問正當的，對流言一笑置之。——奧維德

25、良知是什麼？是未知世界的指針。——雨果

26、良知只是個是非之心。——王守仁

27、兩個良心絕對不會一模一樣。——蕭伯納

28、沒有良心的人，等於一無所有。——拉伯雷

29、沒有良心的人等於一無所有。——拉伯雷

30、沒有良心的知識，會毀滅人的靈魂。——布拉萊

31、沒有一點良心的人在任何事情上都不可作任的。——斯特恩

32、每個人都必須按自己心靈的良心來生活，但不是按任何理想。使良心屈從於信條，或理念，或傳統，甚至是內在沖動，那是我們的墮落。——勞倫斯

33、昧著良心做事是不安全、不明智的。——馬丁·路德

34、巧言令色，鮮矣仁！——《論語》

35、人可以由虛榮知道什麼是榮耀，可以由良心知道什麼是正義。——蘭多

36、人世間的煊赫光榮，往往產生在罪惡之中，為了身外的浮名，犧牲自己的良心。——莎士比亞

37、人須有自信之能力，當從自己良心上認定是非，不可以眾人之是非為從違。——章太炎

38、人一旦喪失了良心就毫無可取之處了。——科森

39、喪失了良知的才智比沒有才智更糟。——愛·揚格

40、善的光榮是在他們的良心中，而不在人們的話語里。——托爾斯泰

41、善良之心，就是最好的法律。——麥克萊

42、生，我所欲也；義亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。——《孟子·告子上》

43、失去良心的人，像泥神一樣，空有一副架子了。——藏族

44、使人做自己舉止行為的最嚴厲的評判者的力量是什麼？是良心，它成為行為和理智的捍衛者。——蘇霍姆林斯基

45、太陽能比風更快地脫睛你的大衣；仁厚、友善的方式比任何暴力更容易改變別人的心意。——卡耐基

46、萬事總須熟權利害，不能但問良心。——莎士比亞

47、壓抑自己良心的聲音，這是很危險的事情。——蘇霍姆林斯基

48、一個人也許才會說一次「憑良心」。——歐洲

49、一個人最傷心的事情無過於良心的死滅，一個社會最傷心的現象無過於正義的淪亡。——郭沫若

50、一顆善良的心就是一席永恆的筵席。——誇美紐斯

51、以愛己之心愛人，則仁不可勝用矣；以惡人之心惡己，則義不可勝用矣。——晁補之

52、永不沉睡的良心，不斷的鞭笞著人們。——蒙田

53、勇敢的人以生命冒險，不以良心冒險。——法國

54、約束一個人的，只有他自己的良心。——佚名

55、在人世間，要幸福只有一條路。不是懷著大公無私的良心，便是完全不懷良心。——奧格倫·納休

56、在這個世界上，良心應該更大於天才。巴爾扎克說：良心比天才更難得。良心是我們自己對自己的反應。——弗洛姆

57、在這個世界上，良知被分配得最為公平。——笛卡兒

58、君子於仁也柔，於義也剛。——揚雄

59、好良心是柔和的枕頭。——雷伊

60、寡廉鮮恥的人是不會有良心的。——托·富勒

61、凡是對真理沒有虔誠的熱烈的敬意的人，絕對談不到良心，談不到崇高的生命，談不到高尚。——羅曼·羅蘭

62、對人民來說，惟一的權力是法律；對個人來說，惟一的權力是良心。——雨果

63、當你感到自己是一個人時，惟一的限制是良知。——馬丹·杜·加爾

64、當理智和感情完全一致的時候，良心的聲音就會在心靈中占據統治地位。——蘇霍姆林斯基

65、純潔的良心比任何東西都可貴。——美國

66、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也：辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。——孟軻

67、不仁者不可以久處約，不可以長處樂。——《論語》

68、白日精心幹事務，但勿作有愧於良心之事，俾夜間能坦然就寢。——托馬斯·曼

69、啊！良心！良心！人類最忠實的朋友。——高爾基

❷ 道德的淪喪，良知的泯滅，人性的扭曲............ 求類似的排比句。。。。。

思想的齷齪，行為的骯臟，人心的冷漠

❸ 道德和良知有什麼區別

良人
胡秉言
自重贏尊敬
真誠動眾心
寬容前路廣
磊落做良人

❹ 關於「良知」的文章與名言有哪些

1、誠信是文明人的良知，溫馨而又自然；虛詐是缺德者的枷鎖，陰冷而又沉重。

2、良知的暗礁就是卑鄙。 ——雨果

3、只顧行動的人決不會有良知，除了有思想的人以外誰也沒有良知。 ——歌德

4、一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事。 ——列夫·托爾斯泰

5、優雅之於身體，猶如良知之於思想。 ——拉羅什富科

6、在很多人眼裡，有良知的人不過是那些意見和我們一致的人。 ——拉羅什富科

7、你的良知在說什麼？你要成為你自己。 ——尼采

8、一切宗教都許諾：良知和美德終將獲得酬答；但才智或靈慧卻沒有得到任何許諾。 ——叔本華

9、有良知的人有責任心和事業心。 ——蘇霍姆林斯基

10、信念是心靈的良知。 ——漢·沃德

11、無善無惡心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物。 ——王陽明 譯文

12、千聖皆過影，良知乃吾師。 ——王陽明 譯文

13、良知只是個是非之心。 ——王陽明

14、這良知人人皆有。聖人只是保全無些障蔽，兢兢業業，亹亹翼翼，自然不息，便也是學。 ——王陽明 譯文

15、良知是造化的精靈。這些精靈，生天生地，成鬼成帝，皆從此出，真是與物無對。 ——王陽明 譯文

16、無善無惡心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物。 ——王陽明 譯文

17、良知即是未發之中，即是廓然大公、寂然不動之本體，人人之所同具者也。 ——王陽明 譯文

18、學為聖人之道，學以致良知。 ——王陽明

19、只有在有良心和羞恥心的良好基礎上，人的心靈中才會產生良知。良心，就是無數次發展為體驗感受的知識，正是在它的影響下，必然會派生羞恥心責任心和事業心。 ——蘇霍姆林斯基

20、人必須不顧一切地聽憑良知來行動；生命十分寶貴，不應為了謀生而無意義地浪費掉；樹林和溪流的世界是好的，而熙熙攘攘、街道縱橫的城市世界則是壞的。 ——梭羅

21、年輕的良知像晴天一樣明潔。 ——普希金

22、理智和良知是惟一使我們人之所以為人並與動物有區別的東西，我相信它是完整地存在於個人身上的。 ——笛卡爾

23、在這個世界上，良知被分配得最為公平。 ——笛卡爾

24、人作為有慾望的動物，受多種情慾的支配，慾望很容易擺脫理性和良知的束縛而無限膨脹。 ——孟德斯鳩

25、如果有更多的中國人千里跋涉，奔波在災禍的第一線，展示的是文化良知而不是身份背景，耶律楚材於我們就不會那麼陌生了。 ——余秋雨

26、只要我沒有放棄自己的舒適和慾望，我就覺得自己至少不那麼勇猛，至少應該知羞，知道自己仍在枷鎖中比很多果敢的人差很遠，談論良知時就不敢那麼理直氣壯。 ——王朔

27、種下一個善念，收獲一種良知；種下一種良知，收獲一種道德；種下一種道德，收獲一種習慣；種下一種習慣，收獲一種性格；種下一種性格，收獲一種人生。­ ——翟鴻燊

28、講「道德勇氣」，也不是可恥的事，說「社會良知」，也並非不膚淺。受害者在主義與戰亂洗禮的現代人以復雜悲觀自許，以深沉冷漠為傲；你就做一個簡單卻熱誠的人吧！ ——龍應台

❺ 良心和良知有什麼區別

良心和良知的區抄別是：

良心是一種道德，良知是一種判斷，更指一種天賦。

良心：【liáng xīn】

1、個人內心的是非感;對自己行為、意圖或性格的好壞的認識;同時具有一種做好人好事的責任感,常被認為能引起對於做壞事的內疚和悔恨。

2、對道德行為主要原則的先天知識。

良知：【liáng zhī】

1、天生本然，不學而得的智慧。

2、知交好友。

(5)道德良知的鞭擴展閱讀:

(5)道德良知的鞭擴展閱讀:

「良知」最早由孟子提出來，孟子以後，儒家思想雖然有很大發展，但沒有人專門講良知，直至明代，才有陽明子重提良知。余平教授有一句名言：「如果哲學沒有意義，十年前我就賣煙去了。」（笑）哲學對於我們每一個人、對於我們「時代的精神狀況」是極為重要的。

有關的名言：

1、喪失了良知的才智比沒有才智更糟。--愛·揚格

2、永不沉睡的良心，不斷的鞭笞著人們。--蒙田

3、在這個世界上，良心應該更大於天才。巴爾扎克說：良心比天才更難得。良心是我們自己對自己的反應。--弗洛姆

4、凡是對真理沒有虔誠的熱烈的敬意的人，絕對談不到良心，談不到崇高的生命，談不到高尚。--羅曼·羅蘭

5、良心的覺醒就是靈魂的偉大。--雨果

❻ 有關 道德.良知的詩句

出淤泥而不染，濯清漣而不妖
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏
粉骨碎身渾不怕, 要留清白在人間
靜以修身，檢以養德。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠
俯仰無愧天地，褒貶自有春秋
我身即我敵，外物非所虞
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂

❼ 本能慾望與道德良知的關系呢

你想擁有來什麼樣的處理方式呢自，首先你也知道這樣的做法和行為是錯誤的，然而你還控制不了自己，從心裡的角度來講，你當時只追求新鮮和刺激了，當激情過後，你想到了自己的丈夫，感覺對不起老公，你們好好談一次吧，首先他在對你的態度上也欠缺不足，或者說沒有達到你想要的那種生活，你才有的外遇，然後你也要體諒你老公，再次你的這種行為，已經外界人是無法說服的 你要自己去克服 否則你很難走出來

❽ 關於道德的文章

【編者按】 記得小學課本里有一篇課文，講的是一個牧羊童經常高喊「狼來了」， 多次上當受騙的鄉親們在狼真正到來時卻沒有趕來，結果這個不誠實的孩子連同他的羊群一起被狼吃掉了。這個故事的寓意是教育孩子們要誠實守信，否則後患無窮。然而，就在我們苦口婆心教育下一代時，在成人社會中，卻充斥著假冒偽劣、缺斤短兩、坑蒙拐騙等不良社會現象。誠實守信作為我們民族的傳統美德，似乎正在離我們遠去。伊斯蘭教有著重視誠實守信的優良傳統，如《古蘭經》，要求穆斯林必須做一個誠實的人。
黨的十六大提出，要在本世紀頭20年全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會。實現這個宏偉目標的保障措施之一，就是使依法治國和以德治國相輔相成，以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點，加強社會公德、職業道德和家庭美德教育。在這里，「誠實守信」既是一種基礎道德，又是一種時代文化，還是一種做人標准。從宏觀上講，誠實守信對於構築以信用為准則的社會主義市場經濟體系，對於建設以提高人的綜合素質為基礎的中國特色社會主義文化，都具有關鍵性的作用。對於個人而言，誠實守信應是立身之本，個人信用是人際關系最為根本的信用，也是社會道德存在和發展的基礎。因此，廣大穆斯林和所有善良正直的人們一樣，把誠實守信崇奉為高尚的品德，把不辜負信任，堅守信用，維護信譽視作為人處世的最佳形象。
其實，「誠實守信」的做人美德，是伊斯蘭教優良傳統的一個重要內容。伊斯蘭教的最高經典《古蘭經》強調要求穆斯林必須做一個誠實的人：「信道的人們啊！你們要敬畏真主，要和誠實的人在一起。」（第9章第119節）《古蘭經》還告誡「誠實的男女」穆斯林，「真主已為他們預備了赦宥和重大的報酬」（第33章第 35節）。《古蘭經》還一再要求穆斯林重視信譽，說話算數：「你們應當履行諾言，諾言確是要被審問的事。」 （第17章第34節） 「當你們締結盟約的時候，你們應當履行真主的盟約」（第16章第91節）；「信道的人們啊！你們當履行各種約言。」（第5章第1節）「信道的人們啊！你們為什麼說你們所不做的事呢？你們說你們所不做的事，這在真主看來，是很可恨的。」 （第61章第2至3節） 「當你們賣糧的時候，應當量足分量，你們應當使用公平的秤稱貨物，這是善事，是結局最優良的。」（第17章第35節）
伊斯蘭教的聖人穆罕默德以誠實作為穆斯林的楷模，在他身上體現出熱愛和平、善良公正、廉潔寬容、勇敢堅忍、誠實守信等各個方面的美德。我們要成為一個虔誠敬畏的穆斯林，首先要以穆聖為榜樣，培養誠實守信的美德，提高自己的人生修養，把自己的「伊瑪尼」（信仰）裝點得更為俊美。穆聖對誠實做人十分重視，他曾說：「的確，誠實能使人向善。正義引人於天堂，一個人誠實，那麼在安拉的闕下被記為『誠實者』；的確，謊言將誘人於罪惡，罪惡則致人於火獄。一個人說謊，同樣，在安拉的闕下被記為『說謊者』。」 穆聖又說：「舍棄令你疑慮不安之事，追求令你心安理得之事。因為誠實使人心曠神怡，而謊言讓人忐忑不安。」穆聖還要求穆斯林「坦率、誠實、保持貞潔，接續骨肉。」關於維護信用，珍惜名譽問題，穆聖也有許多教誨，如「兩面派有三個特徵：（1）說話撒謊；（2）結約爽約；（3）被信託時死不承認（即使他們封齋，禮拜，自稱是穆斯林）。」他說：「 誰具備四大特徵，誰就是地地道道的兩面派。誰具有其中之一，誰就有兩面派的嫌疑，除非放棄以下行徑：①被信託時死不承認； ②說話撒謊；③結約爽約；④爭辯時破口大罵。」
根據《古蘭經》和穆罕默德的教誨，中國一些著名穆斯林學者在漢文伊斯蘭教著譯中也闡述過穆 斯林所崇奉的美德——誠實守信。如王岱輿在《正教真詮》一書《友道》篇中提出：「誑言者不可近 ，彼終朝欺哄，彼此皆傷。」意思是說，對說謊話的人不可接近，這種人整天進行欺瞞哄騙，彼此都 會受到傷害。他還在該書《較量》篇中指出：「正教修道工夫，無有窮盡，然其初入者，總於『三品 』、『十條』，缺一不可」，「三品者，乃心間誠信」，「舌上定念」，「身體遵行」。雖然著重說 的是堅定信仰方面的事，但仍然包括了誠信為做人主要標準的內涵。另一位回族學者馬注在其名著《 清真指南》卷五「格論」中論述道：「天經諭：『失約一定拿問。』聖人謂：『說謊不是我的教生。 』大人不失其赤子之心，所以言真語實，外不欺人，內不欺己。今人一味爽約，不顧顏面羞恥，誤己 誤人，把以媽納（信仰）黑暗無光，豈不是路上行屍，人中鬼祟？」「以媽納之培養有十七條，其中 之一是『同朋友，要信實』」， 「板德有七層黑暗，作以思略目之幔帳：一、失信；二、謊言……是 茲黑暗，若寶瓶盛以臭水，名雖正教，從吉慶之門已遠。」馬注又在該書卷八中概括出必須作「討白 」（悔過）的110種表現，其中有一種就是「失約爽信」。
我們認為，為了使誠實守信這種美德成為全體穆斯林和所有公民的基本公德，一是要完善法制建 設和建立道德評價體系，對失信又觸犯法律的，要依法嚴懲，對不守信用而違背公德的，則通過新聞 媒體來批評、譴責，鞭笞丑惡，啟迪良知。二是要樹立個人信用典型，加強全社會的誠實守信教育， 使誠實守信為美德，虛偽失信為恥辱的觀念深入人心，從而提升素質，完善人性。

❾ 面對不講道理沒有道德良知蠻橫卻要求你講道理有禮貌有道德良知的人，你怎麼處理

以其來人之道還治其人之身源。他怎麼對待你，你就怎麼對待他，他怎麼要求你，你就怎麼要求他。其實最直接的辦法是置之不理。但是如果這樣不行的話，有時候我們是需要放下我們的教養和禮貌的。有時候我們不理這樣的人，是因為我們不和他們一般見識，我們有道德有良知，但也不能因為我們更文明，就被擺布就被欺負。

❿ 關於良知的句子

在這個世界上，良心應該更大於天才。巴爾扎克說：良心比天才更難得。良心是我專們屬自己對自己的反應。 ——弗洛姆

凡是對真理沒有虔誠的熱烈的敬意的人，絕對談不到良心，談不到崇高的生命，談不到高尚。 ——羅曼·羅蘭

良心的覺醒就是靈魂的偉大。 ——雨果

一個人最傷心的事情無過於良心的死滅，一個社會最傷心的現象無過於正義的淪亡。 ——郭沫若

永不沉睡的良心，不斷的鞭笞著人們。 ——蒙 田