同性戀立法的必要性

1. 同性婚姻合法有必要嗎

有。
1.愛情需要法律的保護，而同性戀需要法律保障其愛情。
2.同性戀需要被社會大眾接納內
通俗點說：容
為了死後積蓄不會被貪得無厭的兄弟姐妹瓜分。
為了手術的時候能作為她/他的家屬簽字。
為了讓我們的孩子屬於我們共同撫養。
為了讓社會認可我們的家庭。
為了讓以後每一個父親母親舉著拳頭高喊「我要打斷你的腿」的時候有些顧忌。
為了讓同性戀伴侶更換率降低，減少艾滋病的傳播

2. 讓同性戀合法有什麼好處

1、這是最基本的人權
2、使同性戀人群走到陽光下，由於有法律約束，性關系回不再混亂，降低答犯罪率，降低艾滋病感染率
3、保障同性伴侶財產等方面的合法權益
4、同性戀本身就是合法的，我國早已將同性戀違法的法律條文廢除，並且已為同性戀去病理化，即同性戀不違法，並且同性戀不是病，也就是說同性戀合理合法
但是至今我國未出台切實保障同性戀人群權益的法律，只是逐漸在審理有關同性戀案件過程中為同性戀正名。李銀河博士已多次在人大提請通過同性婚姻立法，但尚未通過，我相信同性婚姻合法化的那一天不久就會到來。

3. 關於同性戀問題在中國的立法和社會認可都舉步維艱。希望大家能從社會、道德、家庭等諸多方面進行談論。

同性戀是受世人排斥的
因為中國現在還是深處在腐老的文化的影響中
而且中國需要改進（版特別是那個跟科舉差不權多的中考）
家裡絕對不可能絕對贊同
因為現在有那個計劃生育限制
家裡都是1子 或1子1女 或2女
家長把生育後代的責任都寄託在我們身上
家長怎麼可能願意生個兒子（女兒）是個同性戀呢
而且中國普遍有"三人成虎"的現象
一被別人知道關系
第二天說不定CCTV的主持人就馬上奔來向你問問
而且同性戀是少數人
不是有句話嗎？「多數服從少數」= =
肯定會被歧視。。。。。
雙方要遭受很多磨難（以上）
但這樣才造就了真情
現在社會那些人說分手就分手說離婚就離婚
絲毫不受其他事物的影響
還以此為榮
要說自私
這些人才算是把！！！！！！！
失態了。。。不好意思
這樣看來反而同性戀倒像是真正的愛戀
我想問下那些同學你們真正的愛過一個人
嗎？你能為他或她死嗎？
我覺得同性戀不可恥
可恥的是沒有向喜歡的人敞開真心
當我們這一代（90後）成為中國主宰者時
中國會被新潮之風席捲
很多現象錯失都會被改變
現在我們只有等待。。
加油！振作點！勇敢表達自己的心把！

4. 是否有必要立法禁止同性戀者和異性結婚

沒有吧，因為同性戀者也有自身的苦惱，後來很多是迫於社會壓力或傳宗接代才和異性結婚的，沒必要立法，有失人文道德。

5. 為什麼有些國家要頒布同性戀法律

在國外, 伴隨著同性戀解放運動的開展, 以「男色文化」為代表的「同性戀」已經成為了現代社會的一種比較普遍的現象。當今不少國家和地方政府已經用法律明確了同性戀者的權利和地位，從而同性戀愛、同性婚姻在社會上也不斷出現。隨著我國改革開放的步伐加快，「同性戀」這個特殊的人群也不斷出現在我們身邊。歧視、好奇、誤解、尊重各種目光投向這個「神秘」人群。然而，「婚姻是得到習俗或法律承認的一男或數男與一女或數女相結合的關系，並包括他們在婚配期間相互所具有的以及他們對所生子女所具有的一定權利和義務。」①自古以來，人類都覺得婚姻是存在與兩性之間的，順理成章的事情。但是，不可否認的是同性戀現象是在人類歷史上、在各個文化當中普遍存在的一種基本行為模式。對於這種存在於少數人群中的現象我們應該怎樣看待呢？同性戀的權利如何保障？他（她）的認可是否成為一種社會矛盾？中國的國情是否允許同性戀合法化？在社會主義國家裡，同性戀所引起的社會矛盾和法律沖突日益呈現，如何正確的協調他們之間的社會關系是擺在我們一些學者面臨重大而又緊迫的課題，也是歷史賦予我們的使命。
隨著基督教成為歐洲各國的國教, 同性戀行為便被普遍地列為犯罪。直到19世紀, 西方發達國家的精神病研究人員才把「同性戀」歸類為疾病, 認為它其實是一種性心理障礙。「同性戀」 這一術語也是在這個時期1869由德國醫生正式提出。第二次轉變是認為同性戀是身體或心靈的病態, 轉變為認為它不是病, 只不過是一種異於常人的違反社會行為規范的個人傾向。早在1948年, 美國金賽博士的《男性性行為研究》報告中, 他就對同性戀病理化的觀點提出了質疑; 50年代初, 人類學家克利夫蘭•福特和弗蘭克•比齊在通過對跨文化人類行為的研究後, 得出結論:「同性戀和 異性戀都是文化訓練的產物, 人類原始的模糊狀態中包含了同性戀和異性戀兩種性傾向能力，將它視為與異性戀並行的正常的行為方式」 ; 1973年, 美國精神病學會率先作出了將同性戀剔除疾病分類的決定; 1994年, 世界衛生組織也將同性戀從「 10精神與行為障礙」分類名單上刪除; 2001年4月, 在第三版《中國精神障礙分類與診斷標准》中, 我國也作出了類似的規定。至此, 世界上大多數國家都完成了「同性戀非病理化」最為關鍵的一步。第三次轉變即是隨著同性戀解放運動的發展和在許多 國家合法地位的獲得, 人們認為它不過是一種與眾不同的 生活方式而已。遺憾的是: 這一轉變在我國還未實現。
同性戀，一個古老的社會現象，存在於社會的各個年代各個階層，受到人們傳統觀念的影響，同性戀的存在長期被看成是一種畸形、一種病態、甚至是變態的行為。其實，同性戀與異性戀的存在同樣有它們的合理性。同性戀不是病態，不是變態，更不是什麼危害社會的行為。同性戀可以說是人類「婚姻」的另一種形式，是一種由於不同的性取向而導致的行為，是一種少數人的生活方式。人可以選擇任何不危害他人生活、不危害社會發展的生活方式，這是憲法賦予每個公民的基本權。

6. 同性戀婚姻合法化，有什麼利弊

曾經由男人來決定女人該不該受教育，白人決定黑人能不能活下去，
後來我們都認為這是荒誕的，如今我們卻又讓異性戀來決定同性戀能不能相愛
同性戀很正常
同性戀不是病，不是罪，不是錯，
同性戀愛情和異性戀愛情沒什麼不一樣，
異性戀不是更正常只是更平常，
無論同性異性每個人在人權上都是平等的，
都渴望自由、平等、有尊嚴、有愛的生活，
全世界有大概4億的人群，這個大概有6000多萬人。
同性戀是世界上最純凈的愛情。
因為這種愛情可以沖破世俗的樊籠，穿透異樣的眼光，接受來自社會的重重困難艱辛。
經過這些最世俗的東西洗滌後的愛情，才是最為真摯動人的。
在愛的靈魂體驗上，同性之愛觸到了異性之愛沒有觸到的深度，更接近愛之本質。
他們都是勇敢的人，也都是最干凈的人。
這種愛，凡夫俗子無法領會。
這其中的艱辛，也不會有人感同身受。
這世上，有人相信真愛，有人懷疑真愛，
IDLOVES是為同性真愛而生的，專注服務於堅定相信真愛的那一類5%的LGBT同志人群，
為他們而生，為他們發聲，為他們的愛代言，消除社會歧視，推動平權。
IDLOVES認為真愛是一種信仰，神聖不可褻瀆。
IDLOVES虔誠地祈望世間有更多的人相信真愛、踐諾真愛、弘揚真愛，
IDLOVES制定了猶如宗教般的嚴苛規定：
在IDLOVES的文化基因里相信真愛是一種本能，
真愛不分星球、不分國度、不分宗教、不分種族、不分性別、不分貧賤、不分年齡，
人權面前人人平等，真愛面前人人平等，婚姻面前人人平等。
對於此，有些人理解，有些人不理解，
同性真愛即IDLOVES的事業，IDLOVES願意固執地信奉此真愛理念，
恪守真愛這塊凈土陣地，真誠地希望愈來愈多的人成為「ID真愛信徒」，
讓懷疑真愛的人相信真愛，讓被愛傷害的人重新相信真愛，讓相信真愛的人更加相信真愛，
讓真愛普世，實現促進人間真情大愛的宏願：
「真愛到世上來，乃是光，叫凡信真愛的，不住在黑暗裡」。
——IDLOVES
同性戀是天生的，愛一樣一樣愛，IDLOVES是專為同性戀而生的。包括les戒指、gay戒指、自戴的、求婚的、情侶對戒、結婚戒指等
除了IDLOVES，我們所知道的珠寶牌子都是歧視同性戀的，真可悲真可恨。IDLOVES同性珠寶，同性戀珠寶，同性專屬戒指，同性對戒，同志對戒，同性情侶戒指。
為同性戀群體的愛情保駕護航，傳播同性正能量，是同性戀情侶表白的愛情神器，比專屬更專屬的情感信物。是每個LGBT都夢想擁有的一枚戒指。
這個世界上根本沒有什麼同性戀、異性戀、雙性戀、等，有的只是兩個人剛好相愛了，就這么簡單。希望每位同志都能獲得浪漫、真誠、永恆、平等的愛情。
你可以不支持但請沉默不語，讓他們愛想愛的人，那是他們的權利。你可以不接受但請視而不見，讓他們過想過的生活，那是他們的人生。
你可以不理解但請聽而不聞，讓他們呼吸自由的空氣，這是我們共同的世界，一個本就多元精彩的世界！
尊重一個獨立的個體是對生命的尊重，尊重一個人的性取向是對人性的尊重。
不是同性戀越來越多了，比例從未增加，從古至今都這么多。
有了互聯網，人們更容易看到同性戀的存在了，
還有當今社會越來越開放，人們接納能力越來越好，包容心越來越強，所以同性戀們才越來越勇敢讓大家看到，人們常說的越來越多其實也只是看到的冰山一角。
人們以往不接受同性戀在我看來只是道德和無知的問題，越是社會高層越接受同性戀，現在人們對同性戀的認知普遍都屬於誤解，大家從來沒有嘗試著去了解一下同性戀，以為同性戀是個人意識可以控制的不好的東西，其實他們根本不知道什麼是同性戀，唯一的認知只有喜歡同性這么膚淺。

7. 中國同性婚姻合法化的可行性分析及建議

1 建議在中央一套黃金強檔連續播出同性戀公益廣告，內容可以這樣表達：兩個健康陽光的帥哥做出親昵舉動，背景聲音為：」他們的愛同我們的愛一樣真摯！」然後出現字幕：「請尊重同性戀者，反對歧視」。廣告前後不超過30秒鍾，但我估計其效果卻能使中國的同志文明進步十年。

2 就好比我國在特區設置特殊的經濟政策一樣，國家可以放寬對某些地區省市的婚姻法條件，即允許這些省市地區的同性戀者結婚，這樣勢必暗示鼓勵國內廣大的同性戀者為尋求合法的婚姻而遷居這些享受特別婚姻法的城市和地區。同時國家可以有意識地加大對這些地區大眾的同性戀文明教育，以營造和諧、包容、開明地社會文化氛圍。這樣同志所面對的社會歧視的壓力自然就小了很多，生活質量也會得到較大的改善，有助於促進該地區經濟的發展和繁榮。

能否在中國西部的一些地區實行上述特殊政策呢？這樣不但緩解了國內東南部地區人口過度密集的現狀，而且也為西部人才的引進尋找了一條新的途徑。相信廣大同志能夠做到為了追求幸福而甘願到條件雖然艱苦的西部去生活工作。

當然，這樣是否會使西部由於貼上「同性戀密集」的標簽而在全國遭受新型的地域歧視呢？這里只做淺表的討論，歡迎您表達自己的看法。

3 建議國內知名大學（如北京大學、武漢大學等）法學院專家成立專門小組就中國同性婚姻起草完備、詳盡的法案。對諸如「同性配偶遺產繼承」、「子女領養」、「同性重婚罪」等等問題進行詳細的規范。例如「當配偶雙方中一方離家時，另一方帶領相同性別的人入室過夜，算不算違法呢？」我不是學法律專業的，但我想異性婚姻中涉及的法律問題在同性婚姻中一樣具有對稱性和可比性。

起草一份符合中國國情的同性婚姻法案對於學識淵博的法學專家來說是小菜一碟的事情，卻事關中國4000萬同性戀人口的情感命運！希望有關專家本著實事求是的態度，盡快認識到自身肩上的歷史使命，為中國廣大的同性戀者的婚姻生活提供可靠的法律保障，同時也為促進中國社會的同性戀文明，切實改變同性戀公民的生活質量邁出最重要，最理性也是最具現實意義的一步！

8. 同性婚姻應該合法化的十二大理由

1 首先 婚姻自由是我們的合法權利 我們有權選擇結婚對象 2 中國現在是法制社會 既然這樣 我們就應該不斷完善法律 考慮到社會各種人的利益和想法 建立相應法律維護他們的權利 3 既然不幹涉性取向 應該考慮到小部分人群的感受 4 反對需要理由 而這些理由要麼是無可厚非的 要麼是侵犯小部分人群的自尊和權利的 5 同性戀需要社會的肯定 6 社會在不斷發展和進步但能要考慮時代現狀 事物的出現必然需要發展 抑制發展是對人權的不尊重 7 婚姻的基礎是愛情 有愛即可 反對同性戀結婚 不如反對那些為了利益的婚姻 沒有愛情 破壞他人幸福 欺騙他人感情. 8 人不是神創造的 我們沒必要為了什麼原因去完成自己的使命 因此嫁給誰 或是娶了誰 9 和諧社會需要人與人的相互理解 社會沒理由不理解小部分人的環境 .........接著想

9. 中國同性戀是否受法律保護

中國大陸同性戀不受法律保護。

根據《中華人民共和國婚姻法》第二條規定：實行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。保護婦女、兒童和老人的合法權益。實行計劃生育。

根據《中華人民共和國婚姻法》第五條：結婚必須男女雙方完全自願，不許任何一方對他方加以強迫或任何第三者加以干涉。

根據《中華人民共和國婚姻法第六條：結婚年齡，男不得早於二十二周歲，女不得早於二十周歲。晚婚晚育應予鼓勵。

(9)同性戀立法的必要性擴展閱讀

案例：性格內向的孫文麟把民政局告上了法庭，是2016年同志運動的一件大事，被稱為「同性婚姻」維權第一案。

起因是，2015年6月23日，孫文麟和相識一周年的男友胡明亮去長沙市芙蓉區民政局辦理結婚登記，被工作人員拒絕，理由是「只有一男一女才能結婚」。

孫文麟說，和男友結婚，是自己的「天賦人權」。和一般人的觀念不同，他認為同性婚姻在中國是合法的，只是沒有人實施它。他把婚姻法前前後後看了六遍，找不出一個字禁止同性結婚。去年底，孫文麟起訴了民政局。

2016年4月13日，芙蓉區人民法院宣判認為，《中華人民共和國婚姻法》對申請結婚以及辦理結婚登記的基本程序等作了專門規定，中國相關婚姻法律、法規明確規定結婚的主體是指符合法定結婚條件的男女雙方。

孫、胡二人均系男性，申請結婚登記顯然不符合中國婚姻法律、法規的規定。孫文麟、胡明亮的訴稱理由不能成立。