道德經適合

A. 什麼年齡的人適合看道德經

年齡只要過了14歲就可以看，只是說可能不同年齡段，或者不同人，對於人生體悟不同，看專到的奧妙也屬不同，總之一切都是有覺悟，有感悟的，看出來的就不同，所以越早越好。每次讀可能都會有不同體會，建議可以好好看看，對提升人生思維，格局都有所收獲。
為什麼說過14歲，因為這個年齡正是從懵懂無知的小孩向花季少年轉變的過程，世界觀正在初步養成的階段，道德經的思想正好可以在這個時間段可以慢慢的領悟，隨著閱歷知識的增長，這種理解也越來越深刻
《道德經》：《道德經》是春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》,內容涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科，被後人尊奉為治國、齊家、修身、為學的寶典。它對中國的哲學、科學、政治、宗教等產生了深遠的影響，體現了古代中國人的一種世界觀和人生觀。

B. 為什麼現在的孩子不適合讀《道德經》

為什麼會有這樣的說法呢？我第一次聽說 道德經世界發行量全球第二，個人認為其中道理越早明白越好的。 難點在於找到一個好的版本。那種講練丹的就別看了確實沒什麼用。 還有一些水平不高的翻譯什麼白話道德經之類的，不是曲解原文就是功利心太重湊字的居多 太商業不適合 推薦看原文+注釋鋪助。自己理解。 不過話說里邊的內容基本都是古文居多孩子想要理解還是比較困難的畢竟基礎不好。 大人有時間的話可以自己學習通過理解里邊的道理轉化成生活講解給孩子聽。 我以前初中沒畢業就不讀書了，道德經也是前兩年開始看的。看第一遍的時候雲里霧里的。 反復研究了很久，里邊的道理才開始清晰，如果你大學畢業學過古文的話讀起來肯定會比我快很多的。想要深入了解的話可以看·伏羲先天八卦·周易參同契·可以通過佛經輔助學習比如金剛經·壇經·心經·之類的經典。依我現在的理解他們講的基本大致相通。 在我看來無為並非什麼都不做，而是在做事時以什麼樣的心態去對待，這個很重要。 在這個重功利的社會，自我調很關鍵，所以我才說這里邊的道理越早明白越好。 希望能幫到你了

C. 老子的道德經多少年齡適合讀

個人看法：
對於「要知道現在是個信息化時代，講究的是以快打快」，先說明一點，道德經不是九陽真經，老子不是張三豐……

第一時間問題：您覺得古代的生員都像小說里描述的那樣，老得一把鬍子么，並不是，古代20歲參加科舉是很正常的，現在也是很正常的。科舉考什麼？四書五經。學生讀什麼？不盡於此。經史子集，可為涉獵。
第二不可自拔：中國傳統文化，精湛深邃，何必自拔。如果自己能夠把握，那麼最好，如果自己不能把握，需要有人引導一下，免得拘泥古法，畢竟現在是21世紀。
後五問如下答：
第一，14歲這個年齡讀合適嗎？？
視情況而定，沒有一個定論，如果能讀懂，能悟透，就合適；如果淺嘗適意，感受傳統，那麼也合適。標准沒有，只要能促進身心發展，就沒有什麼不合適的。
第二，讀道德經好處到底有多少？？？
無窮。我恐怕只能給出這個詞了。但是前提是適合。
第三，讀這個是不是提高文化底蘊？
這么說吧，讀經史子集的任何一本都需要一定的文化底蘊，當然也會提高一定的文化底蘊，與所悟程度成正比。
第四，讀這個年齡最好是多大？
很難回答。不能說「最好」，只能說「適合」。有的人6歲便可參研經史子集，有的人百歲尚未聞道。所以說很難回答，要視具體情況而定。
第五，大家讀後有什麼心得？？？
讀道德經者無數，我哪敢妄談心得，呵呵。

總之，傳統不是洪水猛獸，樹立2000餘年，推到才不過百年。只要不拘泥，一切無咎。

順祝萬事順利。

D. 在道德經中有哪些觀點已經不適合時代的發展

五千多年中華民族文明史，塑造出在世界民族之林中特有的中華民族優秀品格。作為中華文庫瑰寶的《道德經》，將和諧
文化
提高到道之至高的地位，對形成我們的民族品格發揮了不可低估的歷史作用，成為民族文化傳統的深刻內蘊。
著名德國哲學家黑格爾在《哲學史講演錄·導言》中說：「傳統並不是一尊不動的石像，而是生命洋溢的，有如一道洪流，離開它的源頭愈遠，它就膨脹得愈大。」現在，我們已經進入全球化和知識經濟時代。在全球化的背景下，世界局勢奇譎多變。在世界局勢的變動中，人們都注意到了其中包含文明的沖突。現在，西方學者驚呼「西方的沒落」，世界出現了一股寄希望於東方文化復興的潮流，也就是以東方文化影響世界。中華民族文化傳統的洪流，正形成奔騰之勢向世界涌動。
知識經濟時代，文化在一個國家中的地位，比以往任何時代都更高。現在，建設社會主義文化大國的任務已經提到我們面前。我們要將中國建設成為社會主義的文化大國，離不開對中華民族傳統文化的繼承和賦予她新時代的內涵。隨著社會主義新文化建設高潮的到來，從國內到世界，都涌動著一股研究中國傳統文化的熱潮，《道德經》的研究，越來越引起人們的重視。
近代以來，我國社會幾經重大變革。每次變革，都引起民族文化心理結構的震盪。現在，我們已經進入和平和發展的新時代，隨著全球時代主題的變化、我國國際地位的提高和改革開放發展到一個新階段，如何調整民族文化心理結構使之適應時代的要求，成為我們面臨的現實課題。我們國家的新一代領導，已經提出科學發展觀、以人為本和構建和諧社會的新的指導理念。在這樣的世界和國內新環境中，弘揚《道德經》的和諧文化，具有更為重大的現實意義。《道德經》這一文化瑰寶，在新的歷史時代必將放射出更加奪目的光彩。

E. 《道德經》中哪些詞語可以做人名

玄德、善能、若容、若朴、則正、善信、善時、善仁

F. 想買本道德經，推薦個適合我的版本

但讀起來都抓不抄住根本。所以還是中文的版本好，除了英文版還有什麼。
華東師范大學出版社
有一套《歷代文史要籍注釋選刊》《道德經在英語世界》可以看看，裡面有接近10本老子的註疏。
要適合英語專業？英文的道德經譯著有100種以上

G. 老子寫的道德經適合我們現代人看嗎看了有什麼作用

《道德經》是很好的作品，它適合有一定文化程度的人閱讀。
因為道德經的語言深奧難懂，所以需要有較高的文化素養。

H. 看《道德經》適合用什麼音樂

如果讓我用的話，我會用一些舒緩動聽的古典樂器演奏的。
比如說就用簡簡單單的，古箏生、流水聲、清風生、越簡單越好、嘯聲等等。
希望能夠幫到你！

I. 道德經適合朗誦的部分

道德經，並不是太適合朗誦，因為它更像是一種簡短的格言。
如果你喜歡道家經典的回話，我覺得，答還是莊子的《逍遙游》跟適合朗誦。
如果非要朗誦道德經的話，我個人比較喜歡：
第十六章
致虛極，守靜篤(dǔ)。
萬物並作，吾以觀復。
夫物芸芸，各復歸其根。
歸根曰靜，是謂復命。
復命曰常，知常曰明。
不知常，妄作凶。
知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，歿(mò)身不殆(dài)。

第二十三章
希言，自然。
故飄風不終朝，驟雨不終日。
孰為此者？天地。
天地尚不能久，而況於人乎？
故從事於道者，同於道；德者，同於德；失者，同於失。
同於道者，道亦樂得之；
同於德者，德亦樂得之；
同於失者，失亦樂得之；
信不足焉，有不信焉。

J. 年輕人適合讀道德經嗎

《道德經》實際上是一本哲學類書籍，書上記載了作者老子對天地和宇宙的思考，並且告知了眾人應該以何種態度度過自己的一生。《道德經》這本書很好地印證了大象無形這個成語，越是深刻的智慧，就越簡單。因此，盡管《道德經》闡述的是世間的大智慧，卻只用了短短的八千字。


全世界除了《聖經》之外，《道德經》是被翻譯最多的一本書，愛因斯坦的手裡便有一本德語版的《道德經》。然而作為中國人的我們對這本著名的古代典籍卻了解甚少，實在是慚愧。

今天這篇文章我想談一談，年輕人到底該不該讀《道德經》？我認為，《道德經》雖然是一本非常有價值的古籍，也可以作為人生的必讀書目，但是人在年輕的時候是不應該讀《道德經》的。主要有兩個原因：


第一個原因是年輕人的閱歷不夠，讀不懂《道德經》。讀書的真正意義在於幫助一個人從書中獲得成長，但是只有書籍對一個人來說合適的時候，它才能真正被吸收。舉個例子，我們都知道吃肉類可以幫助孩子長得更快，但是一個剛出生不久的嬰兒卻不適合吃這些東西，因為這些食物對他不適用。到最後不僅達不到長身體的目的，還會讓孩子有生命危險。

同理，《道德經》是老子畢生對天地思考的結晶，一個沒有豐富生活閱歷的人是很難體會到《道德經》中的意境的。年輕人和《道德經》，正如初生的嬰兒和肉類食物，如果兩者不匹配，結果只能適得其反。

我見過很多年輕人嘗試閱讀《道德經》，但是往往都是翻了兩頁就放棄了，原因就是看不懂。並不是《道德經》本身晦澀難懂，而是年輕人因為缺乏閱歷，缺乏對人生和世界的思考，自然就無法讀懂《道德經》。


第二個原因是年輕人所處的年齡段不適合。讀過《道德經》的人都知道，《道德經》的中心思想可以用兩個字來形容：無為。無為不是毫無作為，而是以一種「不佔有」的心態去生活。用《道德經》中的話來講就是：生而弗有，為而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。用現代話來講就是不要有功利心。

如果你告訴現在的年輕人不要有功利心，他一定會覺得你不正常。年輕的時候就應該拼了命的奮斗，讓自己的年輕的生命得到充分的綻放。看淡一切是中老年人才應該有的心態，年輕人就是要有一定的功利心，才能從追逐功利的過程中感悟到智慧，才能通過吃虧發現自己的問題，也才能找到自己的改進的方向。


無為從來都不是一個人特殊的品質，而是一個人在經歷過世事滄桑之後得到的結果。如果沒有經歷過年輕時的沖動、憤怒和挫敗，是無法達到《道德經》中無為的境界的。