什麼是法治人才

Ⅰ 建設高素質法治專門隊伍，要暢通什麼部門幹部和人才相互之間

建設高素質法治專門隊伍，要暢通立法、執法、司法部門幹部和人才相互之間以及與其他部門具備條件的幹部。

參考文獻：光明日報《大力建設高素質法治工作隊伍》

Ⅱ 未來如何使自己成為一名合格的社會主義法治人才

聽領導的話。

Ⅲ 商鞅變法的性質是什麼制改革

封建性質的抄改革

商鞅變法的本質襲是土地所有制的變革,是原來的奴隸制社會轉變成為較先進的封建制社會.商鞅為適應社會政治經濟變革的要求，從其「治世不一道，便國不法古」的論點出發，強調教育改革，認為治理國家的根本是重農戰，要富國強兵就必須進行法制宣傳，培養法治人才。商鞅抨擊了提倡以詩、書、禮、樂為教育內容的儒家，主張「燔詩書而明法令」，要用鼓勵耕戰為內容的法治教育代替「先王之教」；認為法治是德治的基礎，法令必須「明白易知」；應以法官為師，給民眾解釋法令，使「萬民皆知所辟就」，把教育作為宣傳法制和培養法治人才的工具。 商鞅著有《商君書》傳世。

Ⅳ 全國三大法治新聞人才培養基地是哪三個大學呢求助~！

中國政法算一個吧，其他的不清楚。我在西北政法，還有個西南政法。

Ⅳ 什麼叫人治和 法治

所謂人治，來就是國家以一套嚴格的道源德制度去規范和約束人們的行為，從而產生社會秩序。要使道德高度變為德治，必須以權利的不平等和權力的不制衡為前提。常見於我國的封建社會．用君主至高無上的權利去進行國家的統治，作為判斷是非的標准．法制是一種正式的、相對穩定的、制度化的社會規范。法治與人治則是相對立的兩種法律文化，前者的核心是強調社會治理規則（主要是法律形式的規則）的普適性、穩定性和權威性；後者的核心是強調社會治理主體的自覺性、能動性和權變性。雖然法律也是由人來制定的，而且法治也不排斥人的能動性，但從法律的制定、執行到修改都必須按照法律本身制定的規則，人的能動性只能在法律規定的范圍內發揮作用，而不能超越法律，這正是法治內在的本質要求。

Ⅵ 如何創新法治人才培養機制

1、建設抄一支「有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心」的高水平法學師資隊伍，是提高法治人才培養質量的重要保障。
2、優化法治人才培養模式。
3、優化法學課程體系。
4、優化法學實踐教學。

Ⅶ 如何創新法治人才培養

1、建設一支「有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心」的高水平法學師資隊伍，是提高法治人才培養質量的重要保障。
2、優化法治人才培養模式。
3、優化法學課程體系。
4、優化法學實踐教學。

Ⅷ 什麼是法學院

1、什麼是法學？什麼是法理學？
答：法學又稱法律科學，是一切以法律現象為研究對象的學科的總稱。法律意識、法律關系、法律行為(包括合法行為、違法行為)等法律現象，都是法學的研究對象。 法學是社會科學當中一門具有階級性、政治性的科學，總是體現一定階級的世界觀及其政治的、經濟的實際利益的需要。法學的職能，指由法學的性質所決定的其本身發揮作用的能力。法學同任何社會科學一樣也具有理論認識職能和意識形態職能。 法理學是以全部法律，即把法律現象作為一個整體，來研究其產生、發展規律、本質和作用等基本問題。法理學為研究部門法學提供了立場、觀點和方法。另外法理學所闡述的基本概念、基本原理和基本知識，對部門法的研究也有指導意義。在整個法學體系中，它是基礎理論或者說是一門導論性或緒言性的學科。
2、法理學的研究內容？
答：法理學的研究對象是法和全部法律現象及其規律性，特別是社會主義法的基本理論問題，具體包括法哲學、法社會學、法在運用中的理論問題。
3、學習法理學有什麼重要意義？
答：首先，學習法理學有助於樹立馬克思主義法律觀，在重大問題上劃清馬克思主義法學和剝削階級法學的原則界限，堅持法學研究和法制建設的正確方向，提高社會主義法律意識，法律文化，增強社會主義法治觀念。其次，學習法理學還可以為學習部門法學乃至整個法律科學奠定必要的專業理論基礎。再次，學習法理學有助於培養合格的法學人才和法律工作者，有助於提高從事法律工作人員的政治素質和業務素質。
4、學習和研究法理學應用什麼樣的方法？
答：（1）馬克思主義的哲學方法。（2）一般的科學方法，如社會調查的方法、歷史考察的方法、分析比交的方法等。（3）具體的科學方法，如生物學方法、心理學方法、物理學方法等。（4）法學特有的專門的研究方法，如法律解釋方法、立法技術、邏輯推理方法，法規匯編、法典編纂方法等。
5、什麼是個別性調整？什麼是規范性調整？它們各有何優缺點？
答：個別性調整：就是使用針對具體的人、具體的情況，為解決某個具體問題所確定的行為方式，對人們的行為進行的一次性調整。
規范性調整：是針對某一類社會生活主體、某一類情況而使用一般行為規則進行的重復性的調整，凡涉及這類情況或主體都得按此一般規則的行為方法和模式行為。
個別性調整的優點能夠考慮到個別情況的具體特點，針對具體情況作出具體的處理。
個別性調整的缺點是對每一個問題都要重新解決，缺乏統一的制度，不易保持社會的穩定性，統一性。
規范性調整的優點是它為某一類社會關系提供了行為模式，有利於形成穩定的程序。
規范性調整的缺點是無法充分考慮每一個具體主體或具體情況的特點，提出符合每一個具體主體或具體情況的處理方案。
6、簡述社會調整發展的一般規律？
答：（1）每一個社會都存在一定的社會調整，否則會給社會帶來不良後果。（2）社會調整的發展過程，一般是由自發到自覺，由個別到一般，由渾一到分化。（3）社會調整發展過程中，社會性的比重呈增長趨勢。
7、怎樣認識原始社會調整的特點？
（1）原始社會行為規范的主要表現形式是習慣。（2）原始社會的調整是出於社會條件的自發要求。（3）原始社會的調整形式往往混為一體。（4）原始社會的調整具有殘酷性和強制性。
8、怎樣認識法的產生的過程？
答：法的產生有以下幾點：（1）法的產生的社會經濟根源。社會分工、商品交換、私有制的出現是法產生的社會經濟根源。法產生的根本原因在於原始社會內部生產力的發展，以及由此引起的生產力和生產關系的矛盾運動。（2）法的產生的社會政治根源。階級、階級矛盾不可調和以及國家的產生是法產生的社會政治根源。法的產生與階級和階級矛盾的發展緊密相連，與國家的產生是同一個歷史過程。（3）法的產生的社會文化根源。道德與宗教是法產生的社會文化根源。原始社會的習慣往往與道德、迷信、祭祀、宗教分不開。（四）法的產生的標志。國家的最終形成標志著法的形成。只有當人們有了選擇行為的自由，出現了授權性規范，才意味著有了權利和義務的劃分，從而產生了法。
9、法學產生的條件是什麼？
答：首先，要有法律現象的材料的一定積累；其次，要有專門從事研究法律現象的法學家階層。
10、如何理解法的社會階級本質？
答：法體現由統治階級的共同利益所決定的意志，統治階級的共同利益是統治階級個別成員利益的一種抽象；法的各種規定都直接或者間接地服從於統治階級的根本利益；統治階級意志的內容是由統治階級的物質生活條件所決定。
11、如何理解法的本質的不同層次？
答：法的本質可分為三級不同層次。法的第一級本質，就是法是被奉為法律的統治階級的意志。法的第二級本質，就是統治階級的意志，統治階級確認人們某項行為是法律上的權利和義務的意志，不是隨意的。法的第三級本質，是人們的行為自由和責任，人們的直接社會權利和義務是人的社會屬性，是一定社會關系的體現，特別是經濟關系的需要。
12、法的概念應當從哪些方面加以理解？
答：法的概念應從以下幾方面理解：（1）法這種規范總是與一定階級的意志、一定階級的價值觀分不開。（2）法這種規范總是與國家權力緊密聯系的。（3）法這種規范總是通過規定人們的權利和義務來確認、保護和發展社會關系和社會秩序的。
13、如何看待法的定義？
答：法是由國家制定或認可，並有國家強制力保證其實施的，反映著統治階級（即掌握國家政權的階級）意志的規范體系，這一意志的內容是由統治階級的物質生活條件決定的，它通過規定人們在相互關系中的權利和義務，確認、保護和發展對統治階級有利的社會關系和社會秩序。
14、什麼是法的作用？什麼是法的職能？
答：法的作用（即法的規范作用）是指法通過對人們思想的影響，實現對人們行為的評價、指引、預測，實現對合法行為的保護和對非法行為的譴責、制裁、警戒和預防的作用。法的職能（或稱專門法律職能）是指法通過規范人們的行為，都有確認、建立、發展一定的社會關系並運用法律手段保護這種社會關系的能力。
15、怎樣理解法的階級統治職能和社會公共職能的關系？
答：我們不應把法的階級統治職能和社會公共職能割裂開來，對立起來，把它們理解為法的兩種截然對立的本質，而應該把它們看做法的同一本質的兩個方面的表現。這對深刻認識法的本質，正確充分發揮法的作用和職能，實現法的歷史使命，有重大的意義。
16、什麼是法的價值？
答：法的價值就是法這個客體（制度化的對象）對滿足個人、群體、社會或國家需要的積極意義。
17、法的價值范圍有哪些內容？
答：法的價值范圍包含了：法所中介的價值、法的工具性價值（其中有確認性價值、分配性價值、衡量性價值、保護價值、認識性價值等）、法本身的價值、法律價值。
18、如何理解法本身的價值？
答：法本身的價值是指法這種調整社會性關的手段本身的特殊價值，這種意義上的法本身的價值是指法所作為法所固有的，滿足主體法律需要的價值。主要表現為（1）法有協調對立雙方使之共處、達到統一的價值。（2）法有使社會生活穩定，在穩定中發展，在發展中促進穩定的價值。（3）有使國家權利的運用合理化、經常化、系統化、公開化的價值。
19、法與利益之間的關系如何？
答：（1）利益決定著法的形成和發展。社會利益的分化導致法的產生。統治階級的共同利益決定著法的存在和本質。利益的發展、變化決定著法的發展、變化。（2）法對利益的形成、實現和發展有能動的反作用。法能促進一定的利益的形成和發展，法也可以阻礙一定利益的形成和發展。法是協調和實現利益的有效手段。
20、法與自由、秩序、正義、效益的關系各如何？
答：法是能把階級社會一定歷史條件下人們的自由與紀律有機結合起來，反對任性和專橫、從社會生活中排除單純的偶然性和任意性的有效手段。法律秩序一是協調各種矛盾，使之服從於總體目的；二是它能在保持社會穩定的條件下實現改革，有預見地、自覺地推動社會的發展。正義、公正、公道、公平等詞雖不同，但所表達的意思基本相同，都是人類所追求的一種理想狀態。但這種理想狀態到底是什麼，不同的學派有不同的回答。可以肯定的是，正義、公正這些觀念始終是一定生產方式的觀念形態。法與效益的關系，實際上就是法與其所確認、分配、保護和促進實現的社會效益的關生活費。法在協調自由、秩序、正義和效益關系中的作用，首先應明確法所確認、體現和保證的自由、秩序、正義、效益，不是截然對立的，它們往往是並存的，是我們對同一種社會狀態從不同方面觀察的表現。其次是在具體的情況下，自由、秩序、正義和效益之間會出現矛盾。
21、什麼是法制？法的歷史類型和法系？
答：法制是一個國家或一個地區的法律制度的簡稱。法律制度一詞在中國的法學著作中有不同的含義。法的歷史類型就是按照法賴以建立的經濟基礎及其體現的階級意志對法所作的基本分類。法系是按照法的歷史傳統和法的外部特徵對法進行的分類。法系這一術語，是19世紀以來隨著比較法學的興起而提出來的，後來在西方法學中被廣泛採用。
22、怎樣認識法的歷史類型的變更的原因？
答：法的歷史類型的變更，就是人類歷史上先後出現的四種不同類型的法，即奴隸製法、封建製法、資本主義法和社會主義法，隨著社會發展的進程後者取代前者，依次變革的現象。法的歷史類型的變更是通過人們有意識地進行革命，才能實現的，社會革命是廢除舊法，實現法的歷史類型變更的動力。當然，法的發展也不全是通過法的歷史類型變更的形式表現出來。
23、為什麼不同歷史類型的法存在著歷史聯系性？
答：在不同歷史類型的法之間，由於它所反映的階級意志不同，存在著本質的差別。但是，法律制度作為上層建築現象，又具有相對獨立性。法律制度的相對獨立性既表現在法律制度對經濟基礎的反作用，法律制度與政治、道德、宗教等其他上層建築現象的相互作用上，也表現在法律制度的歷史發展過程中不同類型的法存在著歷史聯系性、繼承性，新的類型的法律制度在取代舊的類型的法律制度時，可以批判地吸收舊法中適合新的社會形態需要的某些因素上。所以不同歷史類型的法存在著歷史聯系性。
24、什麼是法律移植？
答：法律移植是一個國家法律制度的部分甚至大部分都是從另一個國家法律制度或許多「法律集團」中輸入的一種現象。
25、前資本主義法律制度有哪些特徵？
答：前資本主義法律制度，即奴隸制和封建制的法律制度。它的特徵是：1、奴隸製法的特點：嚴格保護奴隸主的所有制，用極其嚴厲和殘暴的手段保護奴隸主對生產資料的佔有；公開確認自由民內部的不平等；保留原始公社的殘余。2、封建製法的特點：嚴格保護封建地主階級的所有權；維護農民對地主的人身依附；確保封建等級特權；嚴刑峻法，殘酷鎮壓農民的反抗；宗教的戒律和教會法（在西毆）起過很大的作用。

Ⅸ 用法治思維培養和管理人才有什麼意義

目前，我國已基本形成了以憲法為統帥，由法律、行政法規、地方性法規三個層次的法律規范構成的中國特色社會主義法律體系。但現實中，有些黨員幹部法制觀念淡薄，法治思維混亂，頭腦中長期存在重權力輕權利、重治民輕治官、重管理輕服務等傳統思維誤區。把法律法規置於腦後，決策不依法、遇事不講法、辦事不懂法、自己不守法的現象依然存在。一提依法治國、依法辦事，首先想到的不是依法治「權」、依法治「官」，而是治「民」，出現以權壓法、以情輕法的現象。所以，強化法治思維和法治方式就顯得尤為迫切。
培養法治思維，首先要學法知法。「法者，天下之程式也，萬事之儀表也。」「天下從事者，不可以無法儀，無法儀而其事能成者無有也。」法律是規矩，是秩序，是人們立足於社會的基本遵循。不學法，不知法，如同盲人騎瞎馬，就像無頭蒼蠅四處碰壁，做人做事缺乏判斷是非的標准和底線。經過幾十年的探索，中國特色社會主義法律體系已基本形成。截至2013年底，全國人大及其常委會制定了243部現行有效法律，國務院制定了680多件現行有效行政法規。這些法律、行政法規、地方性法規，加上其他立法確認的具有法律性質的規范性文件，共同構成了我國的法律體系。憲法是根本大法，是一切國家機關、團體和組織以及全體公民的最高行為准則。廣大黨員幹部學法知法，要以憲法為綱，既要學習通用法律知識，提高法律意識，做一名遵紀守法的好公民，又要學習與履行職責相關的法律知識，成為依法行政的帶頭人。
培養法治思維，要懂法通法。學法知法，是對法律條文、法律內容的學習與掌握，是一種知識性的提高，也是依法從政的素質必備。培養法治思維要防止將「依法治國」僅僅理解為「依法律條文治國」，犯教條主義、本本主義的錯誤，僵化理解法律條文。要懂得法律是從具體中抽象出來的規范，不可能涵蓋到所有方面。在許多方面，它只能作出一些原則性的規定。只有掌握好這些原則，才能依法執政、依法行政。因此，培養法治思維，更重要的是對法律原則、法治精神、法律邏輯等法治思維能力方面的學習培養，做到懂法通法。懂法通法，是在學法知法的基礎上更深一步對法的認識與掌握，是一種能力，一種素質。懂法通法，可以讓沒有生命的法律條文生動起來，讓法律空白領域有章可循，這樣才能把中央的要求落實到實處。
培養法治思維，要守法用法。「徒法不足以自行」。如果國家法律得不到切實有效的遵行，無異於一紙空文。法律如果推不開特權的門，也一定跨不進人民的心。法律面前，人人平等，沒有特殊公民，任何人不能凌駕於法律之上，做枉法的人、枉法的事。廣大黨員幹部想問題、作決策、辦事情要時刻牢記人民授權和職權法定，嚴格遵循法律規則和法定程序，自覺在憲法和法律的范圍內活動，切實維護國家法制的統一、尊嚴、權威，絕不允許以言代法、以權壓法、徇私枉法，努力做到越是工作重要、越是事情緊急、越是矛盾突出，越要自覺堅持依法執政、依法行政和依法辦事。要切實保護人民權利和尊重保障人權，始終堅持法律面前人人平等，自覺接受監督和承擔法律責任。黨員幹部要在法治理念的基礎上，運用法律規范、法律原則、法律精神和法律邏輯對所遇到或所要處理的問題進行分析、判斷、形成結論、決定，用法治思維來深化改革，推動發展，化解矛盾，維護穩定。

Ⅹ 建設法治中國獻一策

建設法治中國,培養法制人才
法治人才培養是法治國家建設的重要保障
法律本質上是一種制度。在制度與人的關繫上來看，好的制度還要靠人去執行，制度本身也要靠人去制定。明代海瑞即言：「得其人而不得其法，則事必不能行；得其法而不得其人，則法必不能濟。人法兼資，而天下之治成。」這說明，要推進依法治國建設，高素質的法治工作隊伍絕對是一個關鍵因素。
法治工作隊伍既包括法治專門隊伍，也包括法律服務隊伍；前者包括立法隊伍、行政執法隊伍、司法隊伍，後者主要是律師隊伍；在廣義上，法治隊伍還應包括法學研究和法學教育隊伍。中國特色社會主義法治體系是一個立體、動態、有機完整的體系，它包括法律規范體系、法治實施體系、法治監督體系、法治保障體系和黨內法規體系。法治人才隊伍是法治保障體系中一個重要方面，直接影響著其他體系的形成和實現。只有建設一支高素質的法治工作隊伍，科學立法、嚴格執法、公正司法以及促進全民守法的重任才能得到更好地實現。
改革開放30多年、特別是進入本世紀的10多年來，經過恢復、重建、改革和發展，在我國以法學學士、碩士、博士教育為主體，法學專業教育與法律職業教育相結合的法學教育體系已經形成，在招生人數、向國家和社會輸送法治人才方面形成了相當規模，在一定程度上適應了社會主義法治建設的需要。據粗略統計，1977年，全國只有三所法律院系，1978年全國法學專業共有在校學生223人，到1990年全國已有70多所高校設置法律院系或法學專業，1999年這一數量已經超過300所，而現在全國有600多所高校有法學本科專業，全國每年招收法學本科生超過10萬，在校的法學本科生超過了40萬；300多所大學或者研究機構招生法學碩士或者法律專業碩士研究生，年度招生約2萬人，在校生規模超過6萬人；有40多所高等學校和科研單位具有招收法學博士的資格，法學博士研究生年度招生超過1000人，在校生規模大約3000人。法治人才隊伍的壯大，為推動中國的法治進程和經濟社會發展做出了重要貢獻。
但同時，我國的法學教育還不能完全適應社會主義法治國家建設的需要，具體體現在，社會主義法治理念教育還不夠深入，培養模式相對單一，學生實踐能力不強，應用型、復合型法律職業人才培養不足。法治人才的培養面臨著多重矛盾和困境，主要包括規模和質量的矛盾、現實需求和供給不足的矛盾、模式化培養和多樣化需求的矛盾、法學教育和司法考試的矛盾等。其中，最突出的問題表現在：一方面，法律類專業擴張迅速，但低水平重復建設較多，教學質量難以得到保證，就業形勢嚴峻，法科畢業生總體上供過於求，法科畢業生就業率非常低，近年來甚至被排到了就業率最低的專業之一而被警示，已經就職的多數人也從事著與法律無關的工作；另一方面，人才培養規格單一，難以滿足社會對多樣化法治人才的需求，真正適應社會需要的高層次法治人才十分短缺，尤其是高層次法律職業人才和涉外高端法律人才嚴重不足，以至於我國涉及世貿和其他國際爭端的官司往往要請國外的律師，面臨很大的泄密風險，相關國際組織中的我國法律雇員也少得可憐。因此，有人指出，我國法學教育現在面臨的最基本問題是學生的就業生存，還談不到培養的法學人才怎麼引領社會發展，怎麼參與國家、國際社會的事務與秩序構建。這種觀點雖然不夠全面，但也有一定道理。這些都為我國法治人才的培養提出了新的要求。
加強我國法治人才培養需要創新培養機制
全面推進依法治國、建設社會主義法治國家，對法治人才的培養提出了新要求，也提供了新機遇。法律具有很強的專業性和嚴密的邏輯體系，這決定了法治隊伍的基本特點也在於其專業性，要求具有法律專業精神和專業素養，形成法律職業共同體，即以法官、檢察官、律師、法學家為核心的法律職業人員所組成的特殊的社會群體。它必須經過專門法律教育和職業訓練，是具有統一的法律知識背景、模式化思維方式、共同法律語言的知識共同體；其成員間通過長期對法治事業的參與和投入，達成了職業倫理共識，是精神上高度統一的信仰共同體。在全面推進依法治國，建設社會主義法治國家的過程中，形成法律職業共同體成為我國法治社會生活的內在要求。法治人才隊伍和法律職業共同體不會自發形成，而需要培養。雖然培養的渠道和形式是多種多樣的，但是最基礎和最重要的無疑是專門法學教育機構的專業培養，也就是通常所說的法學教育。與此同時，我們建設的是社會主義法治國家，因此，必須始終高度重視和強調中國特色社會主義理論精髓貫徹其中，來加強法治人才的培養。結合四中全會精神和我國法學教育面臨的主要問題，創新法治人才培養機制，培養滿足法治國家建設所需要的高素質法治人才，可以提出以下幾點建議：
第一，進一步加強社會主義法治理念教育，夯實法學教育基礎。在技術的教育之上是思想的教育。法學教育應當以馬克思主義法學思想和中國特色社會主義法治理論為指導，加強法學基礎理論研究，形成完善的中國特色社會主義法學理論體系、學科體系、課程體系，組織編寫和全面採用國家統一的法律類專業核心教材，納入司法考試必考范圍。注重基礎知識、基本規范、基本能力的訓練，使之有清晰的邏輯思維，有較好的組織材料、推理、表達的能力。
第二，加強職業素養教育，培養法律職業操守和職業倫理。堅持立德樹人、德育為先導向，在知識與技能教育之外，進行深入細致的職業倫理教育，使得培養出的人才具有公民意識、法治意識、民主意識、公正意識，為全民法治素養的培育奠定基礎，以培養造就熟悉和堅持中國特色社會主義法治體系的法治人才及後備力量。
第三，進一步明確各層次法學教育的定位，實行法治人才的分類培養。法學本科教育、法律碩士教育、法學碩士教育、法學博士教育等不同層次教育有各自的功能和目標定位。法治國家建設既需要立法人才、行政執法人才、司法人才等法治專門隊伍和律師等法律服務隊伍，也需要法學研究和法學教育人才隊伍，法律職業人才和法學學術人才宜做分類培養。其中，法學學術人才培養應當少而精，而法律職業人才培養則是主要任務，為此應強化學生法律實務技能培養，促進法學教育與法律職業的深度銜接。
第四，建設通曉國際法律規則、善於處理涉外法律事務的涉外法治人才隊伍。適應世界多極化、經濟全球化深入發展和國家對外開放的需要，應當培養一批具有國際視野、通曉國際規則，能夠參與國際法律事務和維護國家利益的涉外法治人才。
第五，健全政法部門和法學院校、法學研究機構人員雙向交流機制，實施高校和法治工作部門人員互聘計劃，重點打造一支政治立場堅定、理論功底深厚、熟悉中國國情的高水平法學家和專家團隊，建設高素質學術帶頭人、骨幹教師等。