佛法治療強迫

① 佛法怎樣解釋強迫症原因

對不起，謝謝你，我愛你，請你原諒我 （念頭出現就告訴你的強迫症）
四句話面對你所有邪見煩惱妄念習氣，外在遭遇，乃至六根六塵六識，所有存在感
所有的意識、概念、思維及意識分別，根源皆是緊張感。如何消散緊張感？第一步，深刻相信神靈的存在；第二步，將你的靈魂、生命交付給如來佛陀；第三步，寬恕自己曾經的過錯，寬恕別人對於你的傷害；第四步，徹底布施身心生命，交付生命給佛法，用生命靈魂的本質，去同化佛法。這個過程中，自我會慢慢削減，思維意識會越來越單純簡單，情緒會越來越輕松舒緩。
水，流動的液體，透明無味，對水形態進行描述，心意相續強立名相，這是人類；水，可以解渴，喝水的感受欣喜滿足，滿足體驗貪愛水的感受，對水的執迷即是魔王；水是財富滋養生命，喝水但是不執迷水，不執迷即喜悅，水反而用之不竭，這是天帝；依分別而存在，於存在而現世界，依體驗而現眾生，這是造物主。

國王執著自己國家，與窮人執著一根針，沒有任何本質區別，執著不分大小，高低，善惡，貴賤的區別，執著即是迷茫心靈的恐懼。

心若蘇醒，則山河大地，一花一葉，皆是諸佛所化，呈現法身無相；心若麻木，覺知凝固，塵垢身心所現世界因緣。因為有我，從而有自我的生死對境；因心所現情緒，呈現親朋好友；因心現慾望，呈現珍饈美味；因心生恐懼，而現神佛魔鬼；當心迷失，即是自我；心是造就者，也是解脫者，認識了心，就認識了一切。
修行的實質，簡單到不可思議，無非就是你要什麼？要真理，你就在脫離慾望，凈化自我中，體驗身心內在生命的蘇醒；要人生滿足，你就將佛法當作成就自我的手段，依此心靈渴求，未來獲得福報，成為神靈，魔王，造物主，但是根本上不脫輪回，其實，除了選擇究竟解脫這一條路，任何其他渴求都是被業魔所渴求

② 如何通過佛法治療強迫症

有人誦持《大悲咒》好的，也有人念《心經》、修《金剛經》好了。還有凈土版宗念佛法門權:每天抽至少十分鍾放下萬緣，一心念佛–強迫症通常頭腦過於活躍，咱也可以通過冥想和禪修練習來平息妄念，清凈自心。
祝願大家都能夠找准適合的方法，一門深入並且長期堅持，早日解脫自在

③ 佛教強迫症怎樣治療

強迫症源於對事物的過度執著，比如成功人士多多少少都有點某方面強迫傾向，因為他們渴望成功。佛教通過經教讓人們看透明理，通過持戒讓人形成習慣，最後就有了定力了。強迫感自然就輕了。

④ 如何用佛法治療強烈的抑鬱症，強迫症

世上本無事，庸人自擾之。

⑤ 我是個強迫症...因學佛治好強迫症...卻又因為佛法而痛苦

奉獻自我，積極充實自我，把空餘時間都拿出來，去奉獻自己的青春。
多走出去，老是把自己關在家中的話，難免又要犯心理潔癖症了，趕緊走出家門，多接觸社會。
注意心理衛生，努力學習對付各種壓力的積極方法和技巧，增強自信。
不要把強迫症當成「病」，不然會更加嚴重的。
與普通人一樣去做你能做的事。
改變自己的心態去適應環境，不在於一定在什麼樣的環境與狀態下，不拘泥於形式不拘泥於境界的去享受。

⑥ 佛教治療強迫症

佛法最根本的就是四大皆空，對強迫症而言，就是說根本沒有這種病，純粹是庸人自專擾。
人的心理都一樣屬，都是怕啥來啥，所謂強迫症就是因為怕自己的某種行為或想法會影響自己，妄圖克服它，所以越克服它就越克服不掉，這是人的「怕啥來啥」的正常心理現象，根本不能叫病，所以邏輯證明強迫症根本不存在。

⑦ 老是因為佛法而強迫病犯。。怎麼辦

1、回答樓主的第一個情況：
關於強迫妄想症，這個說明人心不清凈，大家或多或少都有的，凡是六道眾生眾生都是念念遷變，這個念指的是細念，而我們平常所想所感的念頭則是由這些細念組成的粗念，對平常人來說，粗念都很難停止，大家可以試試自己可以不可以安靜下來一分鍾什麼都不想？這時候往往會發現妄念紛飛，這不是我們妄念變多了，而是平常就這么多，只是平常沒體會到而已，清凈下來特別容易體會到。這是普通人正常的現象，但是從樓主的描述來看，這種情況比較普通人要嚴重，這歸根結底都是心不清凈、放不下的緣故，更深層次的原因不外乎業障病或者干擾病。

而佛法是心法，就是對治我們各種內心問題的，以上諸位所說不外乎念經、念咒、念佛，其根本目的就在於使自己的念頭能夠從妄念紛飛中轉移到制心一處，以三業清凈的身語意來替換妄想分別執著，拔除業障根本。了解了這個方法，你可以選擇自己喜歡又適合的咒或者佛號來念，不推薦經文是因為經文一般較長，不容易長時間定心，不能定心效果也差。用佛號/咒語攝受住意根、舌根、耳根，不夾雜、不懷疑、不間斷，久而久之，妄想必能收攝。推薦你念阿彌陀佛佛號，此六字洪名，不但圓滿含攝自他二力，而且不會走火入魔。推薦你先看胡小林居士的《印光大師十念法》以了解正確的念佛方法，他過去是嚴重的焦慮症，中西醫都無法治療的情況下，用念佛方法完全自愈。所以，如果不能掌握正確的念佛方法，還是收效甚微。

2、回答喝牛奶和結緣的問題：
不喝牛奶是要衛性——保衛我們的自性清凈，若是了解眾生本來一體，何忍其受苦以換來我們的口腹之慾呢？這和為了保持身體健康，不吃不衛生的東西是一樣的道理。不穿真皮衣服也是一樣，為了避免眾生因我而痛苦，這是較為隱性的自私自利沒有放下。所謂因為結緣是因為擔心結惡緣，冤冤相報沒完沒了，從根本上杜絕惡因，才能避免惡果。有些人說看到一些高僧大德也吃肉，但是這些人並不清楚其中的道理，一些心地清凈的高僧大德沒有執著，有能力超度那些被吃的眾生到人天善道，吃他們是出於大慈大悲的渡化，讓它們能離苦得樂，不但不結惡緣，反而結善緣。我們自己應該掂量掂量有沒有這個能力，沒有這種能力就不能隨便學，否則自己造下無邊惡業還不自知，是這個道理。這個結緣和我們平常所說的交朋友的結緣是不一樣的。

3、補充問題回答：
用思維想像是想不到真的境界的，因為假只能緣假不能緣到真，只有放下妄想分別執著，回歸到真，才能見到真，所以佛法中講觀照，而不是思維，思維是識，觀照是放下包括思維在內的各種念頭，用心像鏡子一樣去照萬物原本的樣子，這叫觀照，不參雜識，而是智慧顯現。這是和我們目前的科學完全不同的實踐方法。所謂色與空樓主不必多想，色空無二非我九界自力具縛凡夫所能明白，想本身就是幻妄的產物，用妄如何能緣到真呢？再用想去緣，就是頭上安頭。因此古來祖師所說：言語道斷、心行處滅，為證方知。

⑧ 誰有過用佛法治療強迫症的經歷啊

當你想要治療強迫症的時候，你首先得想清楚你到底是想治療什麼，或者說是什麼導致了你的強迫症。
純手打，你喜歡的話就採納我吧。
很多人出門總會想，我門關上了沒有，家裡煤氣關了沒，冰箱關嚴了沒。剛剛關好的門甚至還要使勁推幾下才放心。這些強迫症的本質是不安全感。
還有些人，做完了工作或者寫完了題目總是擔心，這里對了沒，那麼錯了嗎。反反復復越看越心煩越看越惱火。
這些事情的本質是我執。小乘佛法認為這是痛苦的根源，是輪回的原因。佛教中指對一切有形和無形事物的執著，指人類執著於自我的缺點。

現在我們再來談談你為什麼有這些強迫症。其實這些強迫症大多數源自於自卑、太在意別人的看法。

再來看看，當你想用佛法治療強迫症的時候，你到底應該去學習些什麼。
假如你不去反復想這些事會發生什麼？可能你最容易想到的內容是：工作會搞砸、作業會出錯、別人會覺得你太馬虎。
這些事情的本質是一樣的，在佛教這叫念重他人。說通俗點，就是太在意別人的看法，地球沒有你也能運轉，你是什麼樣，做的如何，其實nobody care.
學佛乃是學佛智慧，而非念經燒香。如果你念經燒香就覺得心安了，毛病沒有，那就叫攀緣心。也就是攀附外表，看恐怖片覺得恐怖和讀佛經心安原理是一樣的，只是受到了外在的影響。
你如果要用學佛來治療強迫症，路漫漫其修遠兮。不過這是一個機會，讓你徹底明白自己的機會。去除強迫症，就是放下我執。
佛祖說，不可以三十六相見如來。那麼怎麼辦，放下自我，放下別人。人生如白駒過隙，忽然而已。當你不停考慮著怎麼讓別人滿意，讓自己不犯錯的時候，就需要知道，你已經在執著自我了。放不下自己，心中梗著非常大、非常粗、非常重的「我」，執著自己的想法、做法、人格等，提不起自己和他人的義務與責任，自我意識太強而缺乏集體意識和奉獻精神，或太關注自己而忽略別人等等。消除我執是佛教徒的一個修煉目標，認為沒有我執就可以將潛在的智慧顯現出來，成為有大智慧的人，即為『佛』。

⑨ 學佛可以治強迫症嗎

我學佛前，抽煙、飲酒、打牌、吃肉、愛生氣、
目中無人、也就是佛教講的貪嗔回痴慢。還答有，我自己好色。

這些在學佛後，都戒掉了，其實說起來，抽煙就是強迫症，吃肉也是，很多壞習慣，都是強迫症，因為你不要我抽這口煙，你這頓飯不做點肉，我就不舒服，您看，這確實是強迫症。我學佛之後，都戒了，還有一個叫《山西小院》的專輯片，講念佛治療絕症的，中yang電視台著名主持人拍攝的，我想，既然癌症都能治好，強迫症應該小意思吧。。

反正我現在已經成功戒色、煙、酒、肉了。嘿嘿

阿彌陀佛！

⑩ 有嚴重強迫症，該怎樣用佛法來治療

強迫症源於自我意識的縱容和慫恿，不要在意自我意識，這就是真實佛法所要解決的問題，無關鬼神業力，真實體悟『無我』二字就能治療強迫症！