道德討論課

⑴ 課堂討論：道德無用，試問如何論述

正方：曾幾何時，我也這樣認為，道德讓人無能。
但是，這真是大錯特錯的。
其實，道德是一種生產力。
而且這種生產力，是一種讓整個整體發展的生產力。
現在的社會很物質化，勝者為王，才能擁有物質。所以越來越多人都不理道德了。賣身賣肉到處是。唉。
現在，我慢慢地接觸了一種理論，這種理論教人向內看。
反方：
人家教授說教育是沒用的，我套用一下。要懲治食品安全問題，必須亂世用重典。國大了人多了，什麼人都有，道德水準自然參差不齊，泱泱大國，法治社會，千萬不要寄希望於道德底線來治理食品安全問題，那是非常可笑也非常可怕的！
一堂高中政治課，老師說：「政府的職能是管理和服務。」我當時就傻了，心想我們讀高中的時候好像沒說這句話哦。政府的職能是管理和服務？都為誰服務了？哦，是為人民服務，不是為人服務，我代表不了人民，我只能代表我自己。那就說說管理吧，管理就是收費！
真擔心不久會引爆輪胎中的三聚氰胺事件。只是有些人是新橡膠里攙些舊橡膠，有些人則是舊橡膠里和點新橡膠。當年三聚氰胺事件就是這樣，三鹿奶粉加三聚氰胺 太過了，才被查出來。三鹿奶粉對於奶粉產業來說，肯定成了千夫所指，你要是不往奶粉里加這么多三聚氰胺大家不就相安無事了么？所以有人開玩笑說我們是奶粉 里加點三聚氰胺，而你三鹿奶粉是三聚氰胺里加點奶粉，查不出來才怪呢。而對於消費者來說，它應該是要感謝的對象，要不是三鹿奶粉加三聚氰胺太多了，絕對查 不出來，到今天還在喝三聚氰胺。
試問中國到底還有什麼產品值得信賴？錦湖輪胎真的那麼有風度那麼有分寸，就天津廠這三年每年作惡兩周？確實值得懷疑，如果不是唯利是圖的話，為什麼要在舊 橡膠里混點新橡膠？如果是賺錢至上的話，那又憑什麼說只是7個批次是有質量問題的？樹個品牌很難，毀個品牌相當容易，不只中國的老闆是這樣想的。可能違法 成本太低了，實在是頂不住了，處理幾個無關緊要的，罰也罰不了多少。如果落實問責制，讓你傾家盪產，讓相關官員通通卷鋪蓋，想必不會有這么多人鋌而走險。 文化市場也是如此，群眾舉報的時候說「我們怎麼沒看見」，新聞播出了才會緊急下發通知「徹查嚴打」。染色饅頭也是一樣。說到底還是缺乏監管，或者說監管不 力，面對頻繁的檢查還有人抱僥幸心理，更何況那麼多免檢。推而廣之，質監局、環保局、工商局等等所謂的管理無非收費，完全成了收費政府。
不要期待國人的道德水準一夜之間突飛猛進。如果沒有監控，紅綠燈是沒用的，只管闖了再說；如果不是警察執勤，大橋頭總能有橫七豎八的六排車在擠，結果越擠 越慢；如果沒有人看著，斑馬線也是不安全的，很多司機是不看人的；如果沒有吐痰罰款的規定，誰都願意隨地吐痰；如果不規定亂穿馬路得罰款，斑馬線基本也是 空載的，沒有太多的人去走；如果不是嚴厲查處酒後開車，開設酒後專線絕對有必要，酒後不開車絕對不是司機怕死，而是怕被抓……對於某些唯利是圖的廠商來說 更是要嚴加監管。
道德沒有用，監管又不到位，於是國人想吃點放心肉，吃個安心早餐就成了奢望。
網友說中國是文件大國，出了什麼狀況就下發文件「加大力度整治」。願望是非常美好的，多麼希望各級政府部門能夠落實責任，通力合作，相互協調，緊密配合， 嚴厲打擊食品非法添加行為，規范食品添加劑生產使用。文件是下發了，有沒有人去執行呢？執行力度怎麼樣呢？誰來監督執行情況呢？誰來檢查執行效果呢？一連 串的問題還在等著解決，而這遠比發文復雜得多。如果沒人去執行此文件，最後束之高閣，跟一張廢紙有什麼區別？
老百姓實際上要求很簡單，可我們現在連衣食無憂的最基本願望都無法實現，豈不可憐！我們要看的是實際行動，老百姓是要看政府做了什麼，而不是看政府喊了什麼口號。雷聲大雨點小，甚至沒雨，又能解決什麼問題？！
但願這次是動真格的，不是應景的口號，更希望相關部門能夠真正起到管理的作用，利用好手中的職權——當然不是收費——加強長效機制建設，不要「風吹草動，風停草歇」，得長期抓下去，出點成效，這才是老百姓要的「政績」！謹記謹記！切記切記！

⑵ 教研組如何開展好道德與法治課研討

所謂教師集體備課是以教研組為單位，組織教師開展集體研讀大綱和教材、分析學情、制定學科教學計劃、分解備課任務、審定備課提綱、反饋教學實踐信息等系列活動。集體備課是提高備課質量的重要備課形式，它可集思廣益，將個人才智轉化為集體優勢，共同提高教學質量。同時，集體備課也是新課改的一種體現，新課改的發展就需要團隊精神。
集體備課有利於充分發揮集體智慧，做到知識共享；有利於准確把握教學的重難點，整體教學水平的提高；有利於教研活動的開展；有利於省時、省力，提高工作效率；有利於資料共享，提高教學質量；有利於增進老師之間的相互了解，培植一種交流、合作、研究的學術氣氛。
要使集體備課更有效地進行，首先要精心組織。教研組要有計劃的認真組織教師積極參與，確保集體備課的時間充裕、地點固定和內容落實。其次要做好准備。集體備課首先要有一個組織者，這個組織者就是備課組長，在集體備課前要根據實際制定出備課的計劃、內容和范圍，立足課程標准，梳理出教學的目標、難點和重點，擬出備課要討論的重點提綱。參與備課的教師要依據課標，通覽教材，對本單元的教學內容進行初備，在總體把握的基礎上，整理自己的困惑與反思。只有組織者和參與者從思想和內容兩方面均作好充分准備，集體備課才有內容可備，才能有效、順利的進行。第三是要充分交流。加強交流，充分發表意見，是集體備課的關鍵環節。集體備課既要有重點發言人，也要有大家的集思廣益。創設集體備課民主、平等、和諧的交流氛圍，組織和引導大家暢所欲言，適時把握討論的話題，重點討論與交流教學內容的重、難點部分、教師個人備課的困惑、教學實踐的反思等，還有部分教師教學實踐失敗的經驗與教訓，只要對大家有借鑒，都是難得的財富和智慧。第四是要充實完善。備課後的完善階段是集體備課的重要環節，也是教師分享集體教育智慧，吸納營養，對自己的教學設計進行再創造、再提升的過程。備課後的充實完善環節做得越具體，越能達到提升自我的目的，集體備課才能夠真正達到促進教師專業發展的目的。

⑶ 如何構建道德課堂

在骨幹教師及班子成員培訓會上，田寶華局長做了《合乎道、至於德》的精彩報告。再一次大聲疾呼學校教育改革的關鍵是課堂改革，而課堂改革的關鍵是構建道德課堂。對當前及今後相當長時期我市教育改革勾畫了藍圖，指明了學校工作的方向，進一步明確了教育教學改革的重點。 首先，要組織全體班子成員及教師認真學習有關市局進一步推進課程改革的有關要求；學習田局長有關構建道德課堂的理論知識。弄清楚道德課堂的內涵，理解其理論實質。使大家認識到課堂是改革的關鍵，課堂關乎道德，每個教師都應把每節課上成有道德的課。 道德課堂也是教師職業道德中很重要的一個方面，應予以充分的重視。 其次，組織學校教師開展道德課堂大討論 第三、大力推介已經認可的道德課堂模式 。可採用經驗介紹、實地參觀、深入課堂聽課學習等多種形式，讓大家走近道德課堂、感知道德課堂、學習道德課堂，最後，努力把自己的課堂打造成道德課堂。 第四、打破對道德課堂的神秘認識。 道德課堂不是一種模式，是一種先進理念在課堂上的運用。學校要鼓勵教師樹立信心，根據道德課堂的要求改造自己的課堂符合道德的要求。學校要分析教師的課堂教學，重點關注平時教學效果好、重視學法指導、有自己教學特色、學生喜歡、興趣高的教師的課堂。總結出他們的教學特色，力爭創出符合自己學校實際的道德課堂新模式！ 課堂升格到道德的層面，對教師的要求在不斷提高，對管理者也是一種挑戰。 要構建道德課堂，需要多方面的努力。學校要著力引導，加大考評制度的改革；重視平時課堂教學；利用行政、獎懲評價、學生評教等多種形式，強力推進道德課堂建設，才內有所成效，推進改革。構建道德課堂還可以和六名工程結合起來，在培養名教師、名學科時，引入道德課堂對其進行評價，形成引領示範作用，促進道德課堂的普及推廣。

⑷ 適合大學生關於道德經課堂討論的問題有哪些

很多東西都是學了、積累了才會懂，不學、不積累永遠都不會懂，現在的人總是自以為是地內輕視小孩，拿自己容的失敗經驗去規劃小孩的人生，可知自己12歲前沒學，所以到了30歲還不明白，小孩12前學了，或許25就能理解。而且如果不趁小學有時間、記憶好背下來，過了初中就更沒心情沒時間關鍵沒有記憶力好的黃金時期了。

⑸ 大一學生在思想道德課上能討論哪些社會問題呢

讀大學，就意味著是成年人了社會上很多問題值得關註：現實社會誠信問題，法律的公平問題，犯罪問題，貧富差距問題，房假問題，關於少數種類物資的炒作（比如生薑，大蒜），強行拆遷，官員與流氓勾結。

⑹ 作業1.通過本節的社會道德課今後你在學校會做到那些文明舉例說明

大概夢到了三到四次，第一次夢到後

⑺ 道德課大講堂心得根據一件小事寫最後寫你學到了什麼

⑻ 如何講好一門思想道德課

能問這個問題說明你也抄是個善於思考有責任的人。我個人認為不要照本宣科，要廣泛涉獵眾多學科，如：倫理學 哲學 文學 歷史 等，還要時時關注社會關注生活，按照學生的實際情況，深入淺出，旁徵博引，手法多樣，這可不是一件容易的事，要不斷努力啊

⑼ 跟爸爸媽媽討論道德課感受怎麼寫作文

你可以分別謝謝爸爸媽媽和你的觀點各有什麼。討論的過程中有哪些沖突？最後怎麼調和的，這樣寫下來就行了。