法治的張力

A. 在學校加強法治宣傳教育,彰顯普法張力。普法張力宣傳對對我們厲行法治有什麼意義

普法宣傳是普及法律來常自識宣傳的簡稱。是我國在全體公民中進行大規模普及法律常識的宣傳教育活動。旨在使全體公民增強法制觀念，知法守法，養成依法辦事的習慣。這是我國人民政治生活中的一件大事，也是社會義主精神文明建設的重要組成部分。

B. 2007十大法制人物頒獎詞

2007十大法制人物頒獎詞

1、王江
黑龍江省佳木斯市公安局某派出所民警
一個人的品質，
塑造著133平方公里的風氣；
一個地域的風氣，
又在無數人中復制著這個人的品質。
王江，
如同一束個體渺小的滿天星，
其強大源於內在的精神張力，
原野因它生機漫延，
平凡因它感染傳奇。

2、張京文
劍蘭，
因為挺拔象徵堅毅的品格。
在那場關系百姓健康安全的較量中，
面對身居高位、善於偽裝的對手，
張京文，
從容不迫，以謀制勝。
他讓侵吞國家利益的人受到法律的嚴懲；
他讓陰暗角落處的權錢交易大白於天下。
張京文，有劍蘭一樣堅韌不拔的勇氣，
他，維護了公平，捍衛了公正。
曾經的恩愛變得陌生和激憤時，

3、袁月全
當新人走向婚姻殿堂時，
都會收到象徵著幸福美滿的百合，
而當一段婚姻就要走到終點，
她，我們的袁月全法官，
充當了最後的百合，
讓分手多了一份理解，
讓彼此多了一份寬容。

4、王利明
君子蘭，
因其高貴和豐盛，令我們仰慕。
立法者，
唯其心系於民生，情牽於百姓，
方使法律惠及於民眾，守之於和諧。
王利明，
以其敏銳、學識和真誠參與了民生立法，
使「民生法治」成為了這個時代的亮點。

5、趙玉中
火鶴，
火紅跳動的顏色，
帶給我們激情和溫暖。
趙玉中，認真履行法律援助職責，
維護弱勢群體的合法權益，
讓他們感受到法律的溫暖，
為營造「和諧之春」注入法治的力量。

6、曹大澄
蘭花，
生在寂野空谷，仰看閑雲野鶴，
高潔而淡雅，賢德而重義。
曹大澄，一位年近八旬的老人，
為了那些可憐的孩子，
身心不再受到摧殘，
不顧身處險境，
堅守正義，挺身而出，
讓我們看到公民的責任和做人的本色。

7、武秀君
馬蹄蓮，
是忠誠和朴實的代言。
武秀君為亡夫還債的舉動，
讓我們看到了誠信為本、一諾千金的傳統美德，
她用最純朴、最真實的方式，
實現著自己對債權的尊重，
而她也用自己的行動，
為我們明晰了什麼是誠信的底線、做人的本份。

8、王子英
仙人球，
代表著持之以恆、永不言棄。
王子英，
堅韌而執著，知難而更進。
他，冒著遭受非議的風險，
以一個區區百元的訴訟，
向一個行業的潛規則提出了挑戰。
他的質疑，得到了成千上萬消費者的響應與支持。
也許這只是一個開始，
也許在未來，類似的質疑還會不斷出現，
但是，
也許正是每一個人的質疑，
會使成千上萬人受益。

9、林文
林文，
堅持10年幫教戒毒，
用愛心鼓勵戒毒人員持之以恆，
用細心溫暖戒毒人員笑看人生。
她幫助戒毒人員走出了心理的低谷，
挽救了一個個生命和家庭，
讓我們看到了堅持的力量。
已是大學生的她，
有著雛菊般的堅強和快樂。

10、京城胡同「拍記隊」
向日葵，
象徵著堅定的信念，執著的追求。
在城市的發展和變遷中，
失去的不僅僅是老磚瓦、老胡同、老建築，
還有歷史走過這座城市留下的有形印記。
而京城胡同「拍記隊」，
用相機搶拍消逝的街區，
用行動力彰顯公民精神。
為北京盤活了舊時態，
守護著文化。

C. 什麼是法治思維,包括哪些基本內容

法治思維是將法律作為判斷是非和處理事務的准繩，包括：

1、法治思維是規則思維。法律實際上是一種規則。法律規則具有明確性、穩定性和可預測性，可以為人們提供基本的行為准繩。有了這種法律思維，人們對於自己乃至他人的行為及其法律後果就有了穩定的預期，便會依此對自己的行為進行調整和規范。規則思維要求制定良好的法律，並貫徹它、遵守它。

2、法治思維是平等思維。法律的一個重要價值取向是平等，即權利平等、機會平等、規則平等。平等思維要求每一個人都拋棄特權思想，自覺將自己置於法律的監督和制約之下。法律的制定需要貫徹平等原則，不允許個別人或個別集團將自己的特權法制化；法律的實施更要落實平等原則，任何人不得凌駕於法律之上，不得有法外特權。

3、法治思維是權力受制約思維。權力受制約思維要求制定科學的制度機制，使權力得到制約，使權力行使具有明確邊界。依據法治思維，權力體制與機制必須保證權力在相互制約的前提下相互配合。

4、法治思維是程序思維。程序正義是實體正義的重要保證。程序思維要求分析問題特別是處理問題按照法定程序進行。必須遵循規律，為公權力的行使設立科學、合理的程序，並確立違反程序的制裁性後果，從而防止破壞法定程序的行為。

(3)法治的張力擴展閱讀：

法治思維的作用：

在市場經濟條件下，人們的思想觀念多元多樣多變，各種利益分歧、矛盾沖突相互交織，只有法治才能有效整合各種張力、化解各種沖突，為社會和諧穩定奠定根基。當前各級領導幹部的法治思維和依法治國能力強弱，直接影響著黨的執政根基和國家的長治久安。

參考資料來源：網路-法治思維

D. 論習俗的市場張力！市場張力是指什麼習俗在其中的作用是什麼

變得不太重要了；而在講誠信道德的集體或社群主義社會中，家族和個人的社會地位以及財富繼承尤為重要，人們不受社會激勵去積極探尋更多的商業機會。這樣看來，上帝似乎在人類歷史發展的長河中縱容甚至獎勵那些不講誠信道德的惡人。這顯然有違傳統中國人心目中的「功過格」（Brokaw，1991，中譯本），也似乎與美國政治社會學家Axelrod（1984）對「重復『囚犯困境』博弈」所做的曾引起西方學界廣泛關注的三次實驗結果的主要結論（「盡管有自私基因支配，但好人仍得好報」）不相符。
第三，如果考慮不同經濟體之間的貿易，我們發現，隨著遠程貿易尤其是跨社會、跨文化和跨族國之間的貿易機會的出現，兩種不同的文化觀對經濟增長的影響差異更甚。可以從如下三個方面來考察不同文化觀對制序形成、變遷以及社會經濟發展的影響：第一個方面，在決定是否建立一個跨經濟體的代理經銷網路時，任何商人首先要平衡可能獲利的高低與代理機制安排的效率。在平衡這兩者時，不同的文化信念自然會影響到經銷商是否建立和如何建立這種跨經濟體經銷代理網路的決策。由於個人主義文化觀不怎麼講誠信，因而有這種文化信念的商人更敢僱傭不講誠信的代理商。在考慮是否在外地、外族或外國建立自己商品的經銷網路時，個人主義文化觀的商人不會有對當地代理商過去是否有欺詐行為的顧慮。只要r＞k＋ψ[,u]，他就會決定建立這種跨經濟、跨地區、跨族群甚至跨邦國的經銷代理關系。與之相反，講誠信的集體或社群主義文化傳統會在商人平衡可獲利的經銷代理關系和有效率的經銷代理關繫上加上一道「楔子」，從而使跨經濟、跨地區、跨社會和跨族國的經銷代理關系很難建立起來。因此，一個講誠信的集體或社群主義文化信念的社會，不但就其內部來說是一個「離散」的經濟結構，而且從整體上來說更可能是一個封閉經濟；不講誠信的個人主義文化觀的社會，不但其內部是一個「整合」的經濟結構，而且在整體上更可能是一個開放經濟。第二個方面，在集體或社群主義文化觀的社會中，商人們傾向於只相信那些被歷史證明可信的人，如果在外地或外邦有一個貿易和賺錢的機會，他們傾向於從自己的經濟體內部派一個可靠的人到外地或外邦替其進行代理經銷活動；而個人主義文化觀的商人在這種情況下則傾向於在當地僱傭一個本地人作為他的經銷代理。後一種商人所需做的只是設計一定的制序安排和社會機制以實現合作剩餘r， 並通過一定的制序安排和設計的社會機制來誘導當地的代理商守諾。由於當地人的語言背景和擁有的當地知識信息遠比從外地或他國派來的代理經銷商優越，在商業貿易經營上，個人主義機制安排可能比集體或社群主義的機制安排成功，從而在長期商業經貿活動的歷史變遷中通過競爭機制逐漸淘汰講誠信的集體或社群主義的機制安排。第三個方面，由於在集體或社群主義文化觀的商業群體內部，對欺詐行為的集體懲戒機制也適應於跨經濟或社會間的代理關系，在兩個集體或社群主義文化觀的經濟體之間的代理關系的最優傭金，應該高於在同一個經濟內部的代理關系所支付的傭金。這主要是因為，在跨經濟的代理關系中，集體懲戒機制的不確定性會減少一個有欺詐行為的代理商被集體懲戒的可能性。從上述最優傭金函數推知，這將會增加最優傭金。由於建立跨經濟的經銷代理關系的費用比在一個經濟內部建立經銷代理關系的費用高，所以在由講誠信的集體或社群主義文化觀念支配下的經濟體系不僅是一個內部離散的結構，而且是一個內向型的封閉經濟。在個人主義經濟體系之間建立跨經濟的代理關系就不存在這種阻隔。盡管不確定性仍然存在，但在個人主義經濟體系中跨經濟與邦國間的代理傭金與在同一個經濟內部的代理關系的最優傭金趨於一致。因為，個人主義的文化信念使得這一不確定性變得無所謂了。由此可見，不講誠信道德的文化信念不僅會導致一個內部整合的經濟結構，更有可能導致一個外向型的開放經濟。
第四，由於集體或社群主義文化信念導致水平的經銷代理關系、人際關系的個人化和熟人化、內部離散的社會結構，以及社群或社會內部交往的「關系網路」，因而，社會主要是通過一種非正式的經濟懲戒機制來誘導每個人不採取「不合宜」的行動策略選擇。並且，這種非正式的集體懲戒機制是能夠自我實施的（self-enforced）， 又因為有一個信息傳遞網路的存在亦是可行的。同時，由於經濟交往和商業貿易多在同一個內部離散的族群中進行，這種經濟的集體懲戒機制又被文化中的人情和倫理所強化，因而這種集體或社群主義社會更有可能是基於一定非正式約束機制（如口頭傳統、禮儀、慣例）的習俗經濟（customaryeconomy）或慣例經濟（conventional economy）。人際關系的個人化、熟人化和不能抽象化，也會導致以倡導誠信、守德、履約的集體或社群主義社會內部人們交往與交易的半徑大大縮小，即一般發生在家族、親友和熟人圈中，從而無力拓展出Hayek（1988 ）在《致命的自負》中所說的「人之合作的擴展秩序」，或者說，人之合作的擴展秩序無法向生人、外人和其他族群、邦國或經濟體擴展。另外，由於人們對習俗的自我恪守和非正式的慣例約束就足以維系這種離散的、分隔的並具有水平社會分層結構且經濟和貿易交往半徑很小的社會的運作，也就沒有必要產生正式制度約束機制和作為第三者的實施機構（立法與司法系統），社會也不能向正式法律規則體系過渡與轉化。這也說明，這種集體或社群主義社會有著保持和維系習俗與慣例經濟的巨大張力。相反，在一個個人主義文化傳統中，社會的經濟結構有可能是垂直的和整合的，並且有人際間的低水平的信息傳遞交流，但缺乏集體懲戒的實施機制。在這樣一種個人主義社會中，由於缺乏自我實施的經濟上的集體懲戒機制和人際間的信息交流網路，非正式約束對人們的規約程度較低。這種垂直整合的社會結構、同行間的疏離關系以及人際間信息交流網路的匱缺也會阻礙道德倫理和社會規范對人們經濟活動的約束作用。換句話說，在這種社會結構中，道德、倫理、社會規范被「稀釋」了。因此，在具有個人主義文化觀的社會，為了保證人們的交易、交換與交往，要求具有一定的正式法律框架來規約人們的行為，並通過法律協調和解決商人之間以及商人和代理之間的經濟糾紛。其結果是，C 類型的文化信念往往導致一個正式立法機構和司法程序的建立。
通過比較這兩種文化觀和社會經濟制序安排形成過程的內在關聯機制，我們發現，講誠信的集體或社群主義社會更注重道德約束和人際間的非正式的集體自我懲戒機制，從而導致一個封閉的、內部交往和交易半徑很小且在同一個層面上進行商業貿易活動的離散式的社會結構；不講誠信道德的個人主義社會卻因為人們不講信義而注重訴諸法律來約束和規范人們的交易、交往和交換活動，從而生發出一個整合的制度化社會。綜上所述，講誠信、美德的集體或社群主義社會往往靜滯於一種習俗經濟或慣例經濟（這里可以把它理解為中國延續數千年的禮俗社會），從而難以形成一個發達的商業體系；不講誠信道德且自私自利甚至不擇手段地追求個人利益最大化的個人主義社會，卻容易衍生出一個法治的現代商業體系來。上帝在擲骰子？
這里需要指出的是，也許Greif本人並沒有意識到， 這個道德意識、社會心理、文化和社會制

E. 2007中國十大法制人物頒獎詞

http://netenjoy.blog.sohu.com/73204488.html

我從視復頻制上摘抄的。欣賞中……

F. 法治在線的法治熱點

法治在線》欄目，它是中國法治熱點的晴雨表。從節目版塊上看，《法治在線》給自己設置了難題。「第一現場」的理念應該是直播新聞或動態消息等節目類型所追求的，作為日播的專題節目，要達到這樣的理念談何容易，尤其是法治新聞事件，並不是每天都有重大和熱點題材可供挖掘。因此，這就給選題提出了很高的要求。
在選題上，選題是不可預測的，它盡量追求突發事件，讓觀眾看到社會法治的過程，體會法理和法治精神的存在，甚至感受到節目中蘊涵著的人文關懷。設置這樣的難題其實是在追求一種節目的標高，也是營造品牌節目的策略。從2003年5月1日開播至今，人們逐漸熟悉了《法治在線》的節目定位，以至於形成相當程度的信賴感，就是有關於法治的重大熱點事件，觀眾首先鎖定《法治在線》欄目，它提供了比新聞報道更為深廣的新聞背景，也提供了現場感很強的畫面。該欄目曾經第一時間獨家專題報道的「貪官王懷忠」案、「劉涌再審案」、「馬家爵」案、「楊新海案」、「西安寶馬彩票案」、「余振東外逃案」等重大法治案件對於人們形成收視心理定勢起了重要的作用，通過這些重大的熱點法治案件的專題報道，該欄目無形中給觀眾「偷渡」了這樣一個潛意識——但凡社會重大熱點法治事件，《法治在線》必播無疑。因此，在節目的播出與收視之間形成了一種張力，構成了某種期待，觀眾的收視興趣往往會較為持久地停留在該欄目。

G. 張力是河南人 有沒有詳細點的資料

1.表面張力是一種物理效應，它使得液體的表面總是試圖獲得最小的、光滑的面積，就好像它是一層彈性的薄膜一樣。 要擴大一個一定體積的液體的表面，那麼需要向這個液體作功。

要擴大一個一定體積的液體的表面，那麼需要向這個液體作功。表面張力的定義為在擴大一個液體的表面時所作的功除以被增大的面積。因此表面張力也可以被看作是表面能的密度。液面由於跟氣體接觸，表面層里分子的分布要比液體內部稀疏些，也就是分子間的距離比液體內部大些．在表面層中，由於分子間的距離比較大，分子間的作用力就表現為引力．如果在液體表面任意劃一條分界線MN，把液體表面分為左右兩部分，那麼，液面左側的分子對液面右側分子的作用力的合力為引力F1，液面右側的分子對左側分子的作用力的合力為引力F2，F1和F2大小相等方向相反．液面各部分之間這種相互吸引的力叫做表面張力．在表面張力作用下，液體表面有收縮到最小的趨勢．
定義一對液體表面張力的概念是這樣敘述的：液面上任一分界直線一邊的表面層與另一邊的表面層之間相互吸引的力，叫做表面張力．
液面上任一分界直線一邊的表面層與另一邊的液體（實際上是另一邊厚度為二倍表面層厚度的表面雙層）之間相互作用的力（盡效果為引力）在液面切向的分量，叫做表面張力．
要擴大一個一定體積的液體的表面，那麼需要向這個液體作功。表面張力的定義為在擴大一個液體的表面時所作的功除以被增大的面積。因此表面張力也可以被看作是表面能的密度。

2、繩的一部分與另一部份之間的作用力，平衡時張力等於繩兩端的拉力。

2.富力地產集團副董事長兼總經理
張力正式投身地產界是在1993年。當時他從原來任職的廣州市天河區政府出來已經5年，其間主要靠做裝修和工程設計賺了一些錢，恰逢廣州樓市開始急速升溫，各路人馬紛紛殺入，他力邀來自香港的李思廉合資組建廣州天力地產集團有限公司，共投資2000萬元，雙方各佔50%股權，此即後來富力地產的前身。

雄心勃勃的天力公司起步頭一年就連續做了三個樓盤，但因為手頭資金有限，項目地塊都選在廣州天河區和白雲區的城郊結合部，而且多是廉價的宅基地(即農民自有建房用地)。第二年，他們洽購廣州氮肥廠職工宿舍用地重新開發過程中注意到，很多廣州老牌國有企業因舊城改造需要必須陸續外遷，而這絕對是一個在市區獲取大塊平價土地做大眾化住宅的好機會。

1994年，他們買下一家外遷化工廠的地皮，開發公司第一個小區項目富力新居，據稱後來張力曾回憶說，「那塊地靠著煤廠，又挨著鐵路，沒人敢買，我們就敢買。當時拿到那塊地，地上的煤還有一寸多厚，我們把煤鏟起來，再用水沖干凈。房子一開賣，每平方米3000多元，買房的人排起隊來，很快就賣完了。因為當時很少人搞普通住宅，市場上幾乎沒貨，人人都去搞甲級寫字樓、高檔豪宅。」

富力新居出人意料的業績，給李張二人打了一支強心針，也使公司的戰略方向初步明朗，此後便一發不可收拾：從較早的富力廣場、富力半島，到最近啟動的富力現代城，前後在廣州做的23個樓盤300餘萬平方米樓面，半數以上是市區舊廠房的拆遷地塊，而令公司一夜之間名揚全國的北京富力城，原址其實也是北京起重機廠等五家老廠房所在地。

一個敢於冒險的實幹家

「張總是一個敢於冒險的人」，一位曾在富力核心部門任高級主管的人士這樣評價其昔日的老闆。1995年果斷買下富力廣場地塊的決策，充分體現了張力「敢於冒險」的做事風格。

佔地12萬平方米的富力廣場，原為廣州銅材廠和同濟化工廠所在地，現任富力集團副總經理呂勁在一次接受采訪時曾透露，那時候要買這塊地必須先給工廠付3000萬定金，這筆錢對當時的富力來說可不是小數目，況且還沒有得到政府的正式批准前，能不能把錢打到對方賬號上呢？「高層們討論到夜裡12點半才下定決心，即使有很多不確定因素，錢也要先給工廠，表達我們合作的誠意，把這個大項目爭取回來。」

而張力本人則稱，「拿銅材廠那塊地時，看到『滿目瘡痍』的爛地，很多發展商都選擇了退出，我們和廠方商量，看能不能分期付款，晚一點給錢。我們一個月後就開工，兩個月後就賣樓。項目資金流動很快，結果付款很順利，前後只用了8個月就交樓了。」

稍有常識的人都明白，假如那時候房子一下賣不動，資金流一斷，對富力的打擊將是致命的，事實卻證明張力冒險成功：1996年面世的富力廣場，無論社區環境還是戶型都是當時老城區最漂亮的，均價賣到每平方米6000多元，它令廣州人從此對一家本不起眼的開發商有了最直觀的認識，也為公司帶來了眾多榮譽，至今仍被富力上下視為公司發展歷程上的一大轉折點。

了解這段往事的人，對後來富力初入北京即以32億天價拿地建富力城，幾乎引發京城樓市一場風暴之舉，也就完全不奇怪了。

不過，那位富力前高管又強調，張力雖然不怕冒險，但很注重實際，而且工作勤奮，反應敏捷，做事仔細。據他介紹，已是大集團老總的張力，還經常頂著南方炎夏三十多度的高溫，親自四處巡視工地，且極為注重檢查施工質量和產品設計效果。他認為，富力在成本控制方面之所以優於很多同行企業，「張總功不可沒」。

創造財富奇跡的另一半

統計資料顯示，自1996年開始，富力集團銷售額平均每年翻一番，從1995年的3000萬元到2002年的20億元，今年銷售目標更高達40億元，已從起步時10多人的小公司，發展成今天名副其實的地產大鱷，但多年來富力仍一直沿用當初合作雙方平分股權的「雙老闆」制，這在國內房地產界可謂另類。追蹤張力的財富故事，自然不能不提富力的「另一半」———現任董事長李思廉。

據富力有關人士介紹，李張二人在公司內部分工明確，畢業於香港中文大學數學系的李思廉，主管公司財務和市場營銷，張負責項目土地和工程管理。也許正因為這個緣故，李在公眾場合出現的機會更多一些。

關於兩人之間的合作，

張力曾表示，「我和搭檔(指李思廉)十年沒紅過臉，在商界也是絕無僅有。我們之間沒有簽署過任何一份文字的東西，大家講的都是信用。」由此可知，兩人關系絕非一般生意上的夥伴可比。

而李思廉對此問題的表態，則更多是從公司整體運作層面出發，「我們公司比較注重團隊精神，就是說我們不把公司的成就簡單看成是哪一個人或者哪一個部門的功勞。」

2001年11月，經過連續數年業務高速增長後，富力集團對旗下全資子公司廣州天力房地產開發有限公司進行了股份制改造，正式更名為廣州富力房地產股份有限公司，注冊資金達5.5億元，該股份公司隨即進入上市輔導期，近期更有消息稱上市籌備工作已到最關鍵階段。

作為國內大型房地產企業之一，富力上市的努力為業界所矚目，而上市過程將對該公司迄今為止相對穩定的獨特股權結構、從而對這兩位老闆個人財富價值的變化產生何種影響，也許會是人們關注的另一個焦點。

2005年起張力任聯席董事長，主要負責購地、開發、工程、成本控制和集團架構管理等方面。

3.東北師大美術系教授

(1943.4—)吉林東豐人。擅長油畫。1964年畢業於吉林藝術學院美術系油畫專業，1986年中央美院油畫系研修班結業。東北師大美術系油畫教研室主任、教授。作品有《凍土》、《小屯三月》、《冬魂》、《雪娃》、《令箭》等。出版有《當代中國美術家畫語類編》。

4. 重慶大學教授
從事燃燒與環境保護、可持續能源技術及系統的教學和研究工作，燃燒與清潔能源方向學術帶頭人。中國工程熱物理學會多相流委員會委員，煤清潔燃燒國家工程研究中心學術委員，教育部高等學校能源動力學科教學指導委員會熱能與動力工程專業教學指導委員會委員。

主要研究方向：
◆氣固旋轉多相流動與燃燒理論
◆化石燃料潔凈燃燒技術及系統
◆新能源技術與系統
◆MSW綜合治理與能源化

近5年來，主持國家、省部級科研項目10餘項。獲國家科技進步獎二等獎1項，省部級科技獎3項；獲中國發明專利1項，實用新型專利2項；發表學術論文50餘篇，一級學報和三大檢索系統收錄30餘篇。

研究生培養:招收動力工程及工程熱物理專業碩士及博士研究生。

5.西南政法大學民商法學院副教授

男，1976年6月出生，漢族，重慶人，西南政法大學民商法學院副教授。1999年畢業於北京師范大學，2002年畢業於西南政法大學民商法專業碩士。2005年畢業於西南政法大學民法學專業，取得博士學位。
在中文核心期刊上發表學術論文數篇，主要學術成果有：《論約定保證期間的最長期限》、《遺產債務清償的順序》、《當代公用物法律關系的演變及其公用性的保持》等。參與多項重大課題研究。
曾經講述的課程：
《民事訴訟法學》，《仲裁法學》，《民事證據法學》，《民事訴訟法實務》。
主要成果：
1、《民事審前准備》（ （ ISBN7-80161-880-7/D × 880 ） ），人民法院出版社 2005年1月第1版。
2、《〈中華人民共和國民事訴訟法〉修改建議稿及立法理由》 （ ISBN7-80161-967-6/D × 967 ） （合著，江偉教授主持），人民法院出版社 2005年3月第1版
2 、唐德華主持之國家哲學社會科學 95 規劃重點研究課題項目，「中國民事訴訟理論與實踐」，號： 96AFX013 。書籍：《民事訴訟理念與機制》（ ISBN7-5620-2670-X/D × 2630 ），中國政法大學出版社 2005 年 6 月第一版。
4 、《論闡明權的適用范圍》，載《法大民商經濟法評論》（ ISBN7-5620-2754-4/D × 2714 ）第一卷，「法大民商經濟法學院 2003-2004 年秋季論壇專號」，中國政法大學出版社 2005 年 6 月第 1 版。（獲 2004 秋季論壇三等獎）
5 、論闡明權在我國民事訴訟中的性質界定，《法律適用》 2005 年第 10 期， 2005 年 10 月出版。
6 、《論闡明權的訴訟機制背景》， 2005 年秋季論壇三等獎。
一、發表文章
1 、《 WTO 爭端解決機制與中國對該機制的運用》，載《浙江社會科學》（全國人文社會科學核心期刊，中文社會科學引文索引—— CSSCI 來源期刊） 2002 年第 3 期。
2 、《再審發動程序之重構》，載《法律適用》（中文核心期刊） 2002 年第 8 期。
3 、《域外法治發達國家的再審制度》，載 2002 年 11 月 16 日《南方周末》， A6 版。
4 、《 論我國民事訴訟證據保全制度及其完善》，載《山東科技大學學報 · 社會科學版》（中文核心期刊） 2003 年第 4 期。
5 、 《 我國民事訴訟舉證時限制度評析》，載《雲南大學學報·法學版》（中文核心期刊） 2004年第1期。
6 、 《 論證據固定——以民事訴訟為視角》，載人民法院報 2004年1月13日。
二、參編教材
1、《證據法學》（江偉教授主編），中共中央黨校出版社2002年12月第1版。
2、《民事訴訟法》，中國致公出版社2002年1月第1版。

6.上海萬科物業管理公司監事

男，1959年出生。1985年畢業於江西大學政治經濟學專業，本科學歷。曾先後供職於江西省第二化肥廠、江西大學、江西省勞動人事廳。1992年11月進入萬科。1995年任上海萬科物業管理公司總經理；1996年任上海萬科房地產有限公司副總經理；1998年11月任公司企劃部經理；1999年任深圳萬科精品製造有限公司董事長、總經理；2000年離職萬科，任遠大房地產開發有限責任公司總經理；2001年重新加入萬科，任北京萬科總經理；2002年至今任萬科物業管理總監；2004年作為職工委員會代表出任公司監事。

7.法學博士
男，1972 年生，法學博士。
曾經講述的課程：
《民事訴訟法學》，《仲裁法學》，《民事證據法學》，《民事訴訟法實務》。
主要成果：
1、《民事審前准備》（ （ ISBN7-80161-880-7/D × 880 ） ），人民法院出版社 2005年1月第1版。
2、《〈中華人民共和國民事訴訟法〉修改建議稿及立法理由》 （ ISBN7-80161-967-6/D × 967 ） （合著，江偉教授主持），人民法院出版社 2005年3月第1版
2 、唐德華主持之國家哲學社會科學 95 規劃重點研究課題項目，「中國民事訴訟理論與實踐」，號： 96AFX013 。書籍：《民事訴訟理念與機制》（ ISBN7-5620-2670-X/D × 2630 ），中國政法大學出版社 2005 年 6 月第一版。
4 、《論闡明權的適用范圍》，載《法大民商經濟法評論》（ ISBN7-5620-2754-4/D × 2714 ）第一卷，「法大民商經濟法學院 2003-2004 年秋季論壇專號」，中國政法大學出版社 2005 年 6 月第 1 版。（獲 2004 秋季論壇三等獎）
5 、論闡明權在我國民事訴訟中的性質界定，《法律適用》 2005 年第 10 期， 2005 年 10 月出版。
6 、《論闡明權的訴訟機制背景》， 2005 年秋季論壇三等獎。
一、發表文章
1 、《 WTO 爭端解決機制與中國對該機制的運用》，載《浙江社會科學》（全國人文社會科學核心期刊，中文社會科學引文索引—— CSSCI 來源期刊） 2002 年第 3 期。
2 、《再審發動程序之重構》，載《法律適用》（中文核心期刊） 2002 年第 8 期。
3 、《域外法治發達國家的再審制度》，載 2002 年 11 月 16 日《南方周末》， A6 版。
4 、《 論我國民事訴訟證據保全制度及其完善》，載《山東科技大學學報 · 社會科學版》（中文核心期刊） 2003 年第 4 期。
5 、 《 我國民事訴訟舉證時限制度評析》，載《雲南大學學報·法學版》（中文核心期刊） 2004年第1期。
6 、 《 論證據固定——以民事訴訟為視角》，載人民法院報 2004年1月13日。
二、參編教材
1、《證據法學》（江偉教授主編），中共中央黨校出版社2002年12月第1版。
2、《民事訴訟法》，中國致公出版社2002年1月第1版。

H. 什麼是指以法治價值和法治精神為導向，運用法律原則

法治思抄維是指以法治理念和法治精神為導向，運用法律原則、規則和方法思考和處理問題的路徑與過程。

法治思維就是將法治的諸種要求運用於認識、分析、處理問題的思維方式，是一種以法律規范為基準的邏輯化的理性思考方式。

在市場經濟條件下，人們的思想觀念多元多樣多變，各種利益分歧、矛盾沖突相互交織，只有法治才能有效整合各種張力、化解各種沖突，為社會和諧穩定奠定根基。當前各級領導幹部的法治思維和依法治國能力強弱，直接影響著黨的執政根基和國家的長治久安。

(8)法治的張力擴展閱讀：

法治的價值與態度層面，表現在人們的內心價值觀和態度上對於法治的內在認同和尊崇，直至法治內化為人們的日常生活方式。這是法治文化的最高層面。

法治思維是在法治意識、法治觀念基礎上的進一步升華，運用法治思維則是對培育社會主義法治文化提出的更高層面的要求。

法治思維和理念的層面，表現在法治意識和觀念上升到思維、理念的層面，對制度建構和具體實踐起到更加巨大的推動作用。

I. 談談你對法治思維的理解

法治思維是將法律作為判斷是非和處理事務的准繩，它要求崇尚法治、尊專重法律，善於運用法律手屬段解決問題和推進工作。

法治思維就是將法治的諸種要求運用於認識、分析、處理問題的思維方式，是一種以法律規范為基準的邏輯化的理性思考方式。因此，法治思維需以法治概念為前設。

人類政治文明發展至今，於法治概念之認知盡管不完全一致，但對其核心內涵包括精神、實體、形式等層面諸要件已經有基本共識存在。就中國當下而言，經過30多年砥礪耕耘，在法治概念上的初步共識也已基本具備。這是之所以提出法治思維命題的前提。

(9)法治的張力擴展閱讀

在市場經濟條件下，人們的思想觀念多元多樣多變，各種利益分歧、矛盾沖突相互交織，只有法治才能有效整合各種張力、化解各種沖突，為社會和諧穩定奠定根基。當前各級領導幹部的法治思維和依法治國能力強弱，直接影響著黨的執政根基和國家的長治久安。

因此各級領導幹部要提高運用法治思維和法治方式深化改革、推動發展、化解矛盾、維護穩定能力，努力推動形成辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的良好法治環境，在法治軌道上推動各項工作。