對不起道德
A. 生而為人，對不起。是什麼意思
我為我的存在，而向世界道歉。這是對自己存在的極度否定，滿滿的自我厭惡情緒。愛自己的人一般寫不出來。
引用自《二十世紀旗手》(似乎有說法這句話也不是太宰治的原創)。書中主人公覺得自己「失去了作為人的資格」。記得這是有真人原型的，好像是九州的一個中學老師，後來死在東京一個公園，她最後筆記里就有「生まれて、すみません」這句話。
作家對生活和自己都很絕望然後自殺。作家敏感任性，他對松子很不好，是自暴自棄的結果吧？松子的愛無私又無能，不能讓他看到希望，卻讓他愧疚更加重了心裡的負擔，這樣的愛作家承受不起。作家的死，就是在絕望中，拋棄了自己，辜負了世界。
松子反復寫這句話，和作家相比，有更多的不甘心。人生為什麼這樣，獻出了所有的愛，卻得不到回應。不能做個正常的人給人愛得到愛，絕望、不甘、無能為力。
日本生存環境不太溫和，重新做人還是挺難的。正式員工不犯大事根本不可能被解僱，丟了工作的人很難再找到正式工作（跳槽很少見），被社會邊緣化的速度和強度都很可怕。被社會和家庭摒棄，自殺其實不太奇怪。自尊心強一點的，可能早自殺了，覺得松子還挺有韌勁的。
拓展資料：中島哲也《被嫌棄的松子的一生》是由日本東寶映畫發行，中島哲也執導，中谷美紀、瑛太、伊勢谷友介、香川照之等主演的劇情歌舞片。該片改編自山田宗樹所著同名小說，講述了松子渴望愛、渴望被愛而坎坷曲折的一生 。
B. 奧運裁判有沒有做過對不起道德的事
這次倫敦被稱為「最糟糕的奧運會」裁判功不可沒啊，在金錢面前道德連影兒都沒有，因為這，成就了「最糟糕」的名聲
C. 古代人說 （對不起）是怎麼說的
古代對不起的方式：對不住。抱歉。失禮。吾之過也。望君包涵。海涵。慚愧。有勞費心。甚歉。原諒。原宥。恕罪則個。
還有一些比較特殊的謝罪方式，如：負荊請罪；跪而謝之。只想起這些了，尚祈見諒。對了，古人之中還有「說客」這個行業專門用來調解糾紛。
中國古人喜歡以對對聯來顯示自己的學問，但常常有人被其他人出的上聯難住，所以為了表示自己的學識不如人，被難住的人就會說「對不起」，就是對不下去的意思。
後來，「對不起」就慢慢流傳開來，如果得罪了人，無論自己有沒有學問都謙虛的說「對不起」，用來顯示自己知書達理。並且,在說對不起的時候一定要感情真摯,不可敷衍了事）。
(3)對不起道德擴展閱讀
禮儀來源：
禮儀的本質是治人之道，是鬼神信仰的派生物，人們認為一切事物都有看不見的鬼神在操縱 ，履 行禮儀即是向鬼 神討好求福。
因此，禮儀源於鬼神信仰 ，也是鬼、神，信，仰的一種特 殊 體 現形式。「三禮」（《儀禮》、《禮記》、《周禮》）的出現標志禮儀發展的成熟階段。
宋代時，禮儀與封建倫理道德說教相融合，即禮儀與禮教相雜，成為實施禮教的得力工具之一。行禮為勸德服務，繁文縟節極盡其能。直到現代，禮儀才得到真正的改革。無論是國家政治生活的禮儀還是人民生活禮儀都改變成無鬼神論的新內容，從而成為現代文明禮儀。
D. 抱歉和道歉有什麼區別
在漢語中，「歉」的意思是「慚愧、對不住人的心情」，「抱」的意思是「懷有、持有」的意思，「道」的意思是「說出」。[5]正是「抱」和「道」的語意差別，才構成了這兩個詞的差異。抱歉在詞典中的解釋是心中不安，覺得對不起別人；覺得過意不去的性質或狀態；道歉的解釋是為不適當或有危害的言行承認不是；承認對人委屈或無禮，同時表示遺憾。還有一種解釋是，通常表示坦率承認自己的錯誤，或者為把大事化小而減輕罪行所做的辯護。[6] 抱歉具有的是形容詞性，而道歉具有的是動詞性。
從心理學的角度來看，抱歉是主體心理的內在反映，它更多傾向於對抱歉者本人的一種心理安慰。而道歉是主體心理的客觀外在反映，更多傾向於對他人的心理安慰。因此，不管是在英文語境下，還是在中文語境下，抱歉所表示的都是一種心情狀態，是一種心理感受的外在流露，具有很強的主觀性。而道歉則不同，它所表示的是一種行動（act），一種陳述、聲明（statement），它是客觀的，是實實在在的。我們應該注意到，在漢語的道歉解釋中，除了承認錯誤，還包含了兩種不同的含義，一是「同時表示遺憾」，二是「為減輕罪行所做的辯護」。從這可以看出，抱歉的目的性並不十分明確，甚至可以說是一種道德情感的本能反應；而道歉則具有非常強的目的性，其行為主體期待通過行為來收到一種特定的效果，比如說希望對方原諒，和解，或者證明自己的罪行並不是十分嚴重。
E. 一個人做了對不起別人的事，他說他沒有道德，那麼他將會受到什麼輿論譴責嗎
其實更應該看這件事情多大，如果只是你們兩個之間的故事，與旁人何干呢？
認真的挽回那段痛苦後果吧，畢竟你對不起人家，就應該找到讓人家原諒你的理由。
其實這個跟你的道德沒有太大關系，是你心裡讓你過不去吧，說罷了，看看對不對呢！
F. 道德與法治對不起妹妹小青判了幾年
看年齡的，少則3～5年，重則10年以上
G. 我幹了一件錯事，對不起父母，我的道德觀在譴責我自己，我很苦惱，求開解！
做了錯事知道是錯的就還好，剩下盡量去彌補那個錯誤，如果不能彌補就盡量內做些別容的對父母好些，最好能直接承認錯誤求父母原諒，這樣你會開朗很多。父母總是會寬恕孩子，只要你真的知道錯了，而且在彌補在改正，他們肯定不會不諒解你的。不要浪費時間在譴責自己上，對家裡人身邊的人好點。苦惱無益於自己也無益於你父母，那隻是種可能讓你生病的情緒。化苦惱為奮斗彌補過錯的力量吧。
H. 怎麼理解道德
道德是道和德的合成詞，道是方向、方法、技術的總稱；德是素養、品性、品質。道德雙回修是人生的答哲學。道德是一種社會意識形態，是人們共同生活及其行為的准則與規范。道德往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當與否的作用。道德是指以善惡為標准，通過社會輿論、內心信念和傳統習慣來評價人的行為，調整人與人之間以及個人與社會之間相互關系的行動規范的總和。道德作用的發揮有待於道德功能的全面實施。道德具有調節、認識、教育、導向等功能。與政治、法律、藝術等意識形式有密切的關系。中華傳統文化中，形成了以仁義為基礎的道德。
社會意識形態之一，是人們共同生活及其行為的准則和規范。道德由一定社會的經濟基礎所決定，並為一定的社會經濟基礎服務。不同的時代，不同的階級具有不同的道德觀念。
I. 說道德有點
道.從哲學角度講來 就是事物發展的客自觀規律.比如水往低處流,其 道就是重力作用.
德.從哲學角度講 就是萬物遵循客觀規律的能力.簡單的分為兩個方面.一是自然界眾生物.二是人.比如：第一方面例子：生物要盡力適應自然的變化,遵循自然界的發展規律.生物為了更好的生存都在不斷的進化.第二方面例子：人要遵循真善美,即人心向善.做的好的就有德,做的不好的就無德.
其實道和德是兩個詞.現在人們通常把道德用在一起表示一種價值標准.比如社會道德,人倫道德.等等.
J. 對不起和抱歉，有什麼不同！！
對不起 有打擾、道歉
抱歉 有道歉
多想一下