幼兒教師職業道德論文

① 幼兒教師的職業道德的論文

論文關鍵詞：幼兒教師 職業道德規范 缺位 道德建設 道德評價 論文摘要：在幼兒教師道德建設中，職業道德規范發揮著至關重要的作用。當前，統一的幼兒教師職業道德規范的缺位，是我國幼教領域存在的突出問題，成為制約幼兒教師道德建設的瓶頸。從我國幼教的實際情況出發，嘗試性地提出八條幼兒教師職業道德規范：學法守法，依法執教；愛崗敬業，忠於職守；尊重幼兒，熱愛幼兒；嚴謹治學，銳意創新；團結協作，取長補短；尊重家長，熱情服務；拒腐防變，廉潔從教；以身立教，為人師表。 幼兒教育是基礎教育的基礎，是全部教育過程的起始階段。當今，越來越多的人意識到不能讓孩子「輸在起跑線上」，從而對幼兒教育給與了前所未有的關注，廣大幼兒教師的職業道德狀況成為一個社會共同矚目的問題。 教師職業道德規范是教師從事職業活動時所應遵循的共同行為准則，是評價教師行為善惡的具體標准。在幼兒教師道德建設中，職業道德規范發揮著至關重要的作用。 一、統一師德規范缺位是我國幼教領域存在的 突出問題目前，國家制定並頒布了統一的高校教師職業道德規范和中小學教師職業道德規范，尚未制定出統一的幼兒教師職業道德規范。雖然一些地方教育行政部門和幼兒園做出了本地區、本部門幼兒教師職業道德的規定，但這些規定極不統一，其內容也不盡科學，歸納起來，主要存在以下幾個方面的問題： ①對「幼兒教師職業道德規范」認識片面，許多與幼兒教師職業緊密相聯的道德要求沒有被反映出來； ②對「幼兒教師職業道德規范」定位不準，規定中的一些內容反映的是幼兒教師崗位職責或社會公共生活和私人生活中的道德要求，並非職業道德； ③主題不夠明確，重點不夠突出，內容分類不盡科學，甚至存在邏輯錯誤； ④部分內容陳舊過時； ⑤表述形式不規范、不簡潔，因而不便記憶、不夠實用。 當前，統一的幼兒教師職業道德規范的缺位，是我國幼教領域存在．的一個亟待解決的突出問題。 二、統一師德規范缺位是制約幼兒教師道德建設的瓶頸 (一)統一師德規范缺位導致幼兒教師職業活動無所遵循 統一的幼兒教師職業道德規范的缺位，意味著幼兒教師的職業活動無所遵循，這必然給幼兒教師道德建設帶來嚴重的不利影響。主要表現在以下幾個方面:第一，消極的傳統觀念和習慣勢力乘虛而人，在幼兒教師中壓制創新精神，助長不良學風，異化師幼關系，影響團結協作;第二，功利思想和拜金主義大肆蔓延，在幼兒教師中渙散敬業精神，導致腐敗現象，敗壞師表形象，滋生自由主義;第三，應試教育的錯誤觀念大行其道，造成人們價值觀念的混亂，致使幼兒教師在教育實踐中無所適從，導致幼兒教師道德建設誤人歧途。 (二)統一師德規范缺位導致幼兒教師道德評價標准不一 統一的幼兒教師職業道德規范的缺位，意味著幼兒教師道德評價缺乏統一明確的標准。由於善惡標准混亂，評價結論不一，使作為評價對象的幼兒教師常常處於左右為難的尷尬境地，導致幼兒教育實踐中存在許多困惑和矛盾。諸如:幼兒教育應該以知識傳授為主還是以素質培育為主?幼兒教師應該主要扮演教育者的角色還是保育者的角色?教育行政部門及幼兒園對幼兒教師的評價應依據什麼標准?幼兒家長對教師的各種贊揚或指責是否公道合理?教育單位對教師的評價與家長對教師的評價經常發生尖銳的矛盾和沖突，二者孰對孰錯?......這一系列的困惑和矛盾都函待解決。 因此，統一的幼兒教師職業道德規范的缺位，成為制約幼兒教師道德建設步人規范化道路的瓶頸。 三、制定統一師德規范是加強幼兒教師道德建設的關鍵 針對目前幼兒教師職業道德規范缺位，幼兒教師道德評價標准不一的狀況，筆者從我國目前幼教的實際情況出發，在廣泛考察相關資料的基礎上，依據《幼兒園教育綱要》的精神，參照《中小學教師職業道德規范》，綜合多家單位制定的幼兒教師職業道德的內容，嘗試性地提出如下八條幼兒教師職業道德規范，以供協策部門參考。 (一)學法守法，依法執教 學法守法、依法執教是指幼兒教師要認真學習憲法和法律，嚴格依照憲法和法律規范自己的言行，忠於人民的教育事業。學法守法、依法執教是幼兒教師從事教育活動的先決條件。其基本要求是:自覺學習和遵守《中華人民共和國憲法》、《中華人民共和國教育法》、《中華人民共和國教師法》、《中華人民共和國未成年人保護法》等法律法規，嚴格遵守各級教育行政

② 以幼兒園教師的職業道德為觀點的800字議論文

簡單 什麼，，，時候需要

③ 談談幼兒教師職業道德 1000字 作文

陶行知先生說過：「學高為師，德高為范。」作為一名幼兒教師，要熱愛自己的教育事業，有豐富淵博的知識，更應追求高尚的師德師風。有位名人說過，教師的高尚不在於他培養了多少科學家、藝術家，而在於他的細微之處，以高尚的師德影響人，培育人。孔子曰：「其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。」 師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求，現代師德是對古代師德的繼承與發展，知識經濟時代對師德賦予了新的內涵。
一、付出無限的愛，把愛灑向每位幼兒
教科文總幹事馬約翰先生說的：「世界上只有一種教育，既愛的教育。」身為教師應對每一個孩子都要做到「捧著一顆心來，不帶半根草去」的境地，讓教師永遠做愛的播撒者。
教師對幼兒無私的愛，對教育工作付出真心無限期的豐獻，它是師德的核心，即「師魂」。在很大程度上，熱愛幼兒就是熱愛幼教育事業。然而熱愛幼兒並不是一件容易做到的事，讓幼兒體會到教師的愛就更加困難。據報載：全國勞模：北師大林崇德教授認為，「疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神聖！」高爾基說過："誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。"師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個幼兒的心靈。因此，在教育工作中，應把信任和期待的目光灑向每個幼兒，把關愛傾注於整個教育教學過程之中，傾聽幼兒的意見和呼聲，和幼兒產生思想和情感上的共鳴，讓一切幼兒的心靈都感受到師愛的溫暖。
因為教師對幼兒的愛，從本質上說是一種只講付出不求回報、無私的、沒有血緣關系的愛，是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是極其神聖純真的。這種聖潔的愛是教師培桃育李的感情基礎，幼兒一旦體會到這種真情友誼，就會「親其師、敬其師」，從而「信其道」，也正是在這個過程中，教書育人就實現了其根本功能。因此，師愛是魂。
回想5.12汶川大地震那最危難的一刻，教師用自已的生命保護學生開道，其行感天動地、山川哀鳴~~~。
張來亞、王周明、湯鴻、向倩、周汝蘭……還有許多留下了姓名的、沒有留下姓名的教師和許多已經被發現的、還沒有被發現的英雄教師們，他們用自己的生命保護著學生；有的為了抓住一線生機，奮不顧身，為了一個學生生命他們逃出去再回來；有的忍受著失去親人的巨大悲痛堅守一線，搶救被掩埋學生；更有的用自己家庭的不幸換取千家萬戶的幸福……
在那極度困難的情況下，在接受生死考驗的危機時刻，我們的英雄教師們心裡裝著的還是學生。就是在那一刻，英雄教師們仍沒有忘了他們身為教師的職責，不放棄最後一次的教育機會，用沉著、冷靜、機智的義舉教導著他們最愛的學生，奏響的生命頌歌成了最好的教材，學生成了他們延耀生命光輝的繼承人。他們用自己的無私無畏向世人展示著他們的良知，用頑強的意志和滾燙的熱血染繪了最可敬的師德風采。
二、掌握淵博的知識，提高自身的修養與內涵
在知識經濟時代，知識和技術更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學和技術發展速度如此之快的背景下，如果不經常處於學習狀態，人們的知識結構很快就會落後於實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉變學習觀念，確立「邊學邊干、邊干邊學、終身學習」的觀念，緊跟當代知識和技術的發展步伐。
江總書記《關於教育問題的談話》是高瞻遠矚、語重心長的。不錯，教師擔當著教育下一代的重任。唯有高尚的師德修養，才能振興教育，也才能實現中華民族的偉大復興。
教育既是一門科學，要遵循教育規律，教育又是一門藝術，需要講究教育技巧，運用教育智慧，靈活地處理各種矛盾。
正如一位幼兒園教師所說，「在教育改革不斷深入的今天，我們要面對的是具有三分之一確定性和三分之二不確定性的幼兒。」正是這些確定和不確定因素使得每一個孩子如同一本本書，豐富多彩，變化萬千，需要每位教師用心欣賞、研讀，及時給予支持。教師只有擺正自己和幼兒的位置，以幼兒發展為本，才能真正走進幼兒的心靈，和他們一起探索世界的奧秘。
作為幼兒教師，需要有淵博的知識來引導幼兒吸納新本領，應不斷豐富自身的修養，要多向前輩請教，吸取優秀案例中的精華，認真參與學校組織的觀摩見習活動。教師應把加強教育理論學習放在教育科研工作的首位，努力轉變陳舊的教育觀念。學習、強化多種現代化教學手段，不斷接受新的教育理念，積極探索教育教學規律，在每項教育實踐活動改進教育教學方法，提高教育教學水平，帶動良好的學習風氣。
教師要進德修業，為人師表，獲得幼兒的愛戴敬重，從而親其師，信其道。要勇於改革和實踐，探索和創新。在知識經濟迅猛發展的今天，教師任重道遠。因此，我們要更新觀念，變教育者、傳授者為指導者、促進者、設計者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重幼兒愛學習、愛自由、愛快樂的天性，相信每個幼兒都能得到全面和諧的發展。
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責任、有義務從現在做起，從自身做起，通過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質。以無私奉獻的精神去感染幼兒，以淵博的知識去培育幼兒，以科學的方法去引導幼兒，以真誠的愛心去溫暖幼兒，以高尚的師德去影響幼兒，用健全的人格塑造一切幼兒的美好心靈，影響一代又一代的幼兒，真正成為一名優秀的人民教師。
三、無私的奉獻，照亮每位幼兒
沒有無私奉獻、愛崗敬業的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業創造業績，作出貢獻。教師是園丁，幼兒是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應該是無私的。應該以陶行知先生"為一大事來，做一大事去"、"捧著一顆心來，不帶半根草去"的崇高精神激勵自己，堅定選擇為教育事業奉獻青春的人生之路，只講奉獻，不求索取，敬業樂業，無愧於"教師人類靈魂工程師"這個美譽。決不能讓一些不良風氣玷污教師這片凈土，影響幼兒純潔心靈的塑造！
四、規范自己的言行，為幼兒樹立榜樣
「無德無以為師。」真正優秀的教師，一定是以身作則、率先垂範的人。他對祖國的愛，對幼兒的愛，對事業和未來的愛，都表現在他對自己的高標准要求的落實上。率先垂範就是對幼兒真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為幼兒教師的我們，肩負著培養教育下一代，時孩子的啟蒙老師，為祖國的未來夯實基礎的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現為教師必須要有敬業精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。勿庸置疑，幼兒在日常生活中接觸最多的除了父母長輩等家庭成員之外，就要數教師了。教師必須處處、時時、事事、言言、行行，嚴格要求自己。因為小幼兒的模仿能力特別強，如果教師言行上不嚴謹，勢必會不知不覺地對幼兒人格的健康發展造成影響。畢竟他們年齡還太小，對於是非、善惡、美醜還沒有成熟的概念和判斷的經驗。教師在幼兒的心目中是高大的、可信賴的，他們認為教師所說的、所做的都是正確的，可見教師言行的好與壞都會給幼兒留下深刻的印象，並起著潛移默化的作用。教師的一個眼神，一個手勢，一句看似無關緊要的話語，都會給他們以前進的動力。當然教師的不經意中做過的一件錯事（哪怕很小），或者說過的一句錯話（哪怕很短），都會對幼兒產生負面影響。反之的教育，則會產生事半功倍的效果。
論語有雲："其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。" 記得有一次我看見教室地上有很多紙屑，於是彎下身子將紙屑一片一片的撿起來，幼兒們看見我在撿，也都加入了我的行列，教室很快就變干凈了，自那以後我就很少看見教室地上有紙屑。短短幾分鍾我一句話沒說，但卻收到了很好的教育效果，我想這就是率先垂範的教育力量。規范師德不是一朝之功，而是時時之事、處處之事。如果教師在學校教育幼兒要尊老愛幼，而自己在實際生活中卻並沒有為幼兒樹立起榜樣，試問：教師尚且做不到，又有什麼理由去教育幼兒呢？教師只有規范自己的言行，做到為人師表，才會使幼兒如沐春風般地受到教育，使每個幼兒的心靈得到凈化，教師自然也會贏得幼兒的尊重和愛戴。
教師是「辛勤的園丁」，是「燃燒自己照亮別人的蠟燭」，所以，教師所從事的職業是聖潔光榮而艱巨的。教師要用自己的汗水、心血和智慧，去精心澆灌祖國的幼苗和花朵，要有教書育人、為人師表的崇高風范，求真知、做「真人」，不斷加強道德修養，自尊、自重、自強，用自己的無限忠誠，用自己的智慧和汗水奮力托起明天的太陽。
我想，只要我們教書育人的良心不滅，責任不卸，只要我們時刻想著應善於引導學生將老師的「一碗水」變成自己的「一桶水」，我們距離人民滿意教師就會不遠矣！
師德——不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！ 讓我們一起努力，創造良好的師德，共同撐起明天的太陽！

④ 關於幼師的職業道德的論文600字

（）聯系工作實際
選題要結合我國行政管理實踐（特別是自身工作實際），提倡選擇應用性較強的課題，特別鼓勵結合當前社會實踐亟待解決的實際問題進行研究。建議立足於本地甚至是本單位的工作進行選題。選題時可以考慮選些與自己工作有關的論題，將理論與實踐緊密結合起來，使自己的實踐工作經驗上升為理論，或者以自己通過大學學習所掌握到的理論去分析和解決一些引起實際工作問題。
（2）選題適當
所謂選題要適當，就是指如何掌握好論題的廣度與深度。選題要適當包括有兩層意思：
一是題目的大小要適當。題目的大小，也就是論題涉及內容的廣度。確定題目的大小，要根據自己的寫作能力而定。如果題目過大，為了論證好選題，需要組織的內容多，重點不易把握，論述難以深入，加上寫作時間有限，最後會因力不勝任，難以完成，導致中途流產或者失敗。相反，題目太小了，輕而易舉，不費功夫，這樣又往往反映不出學員通過幾年大學階段學習所掌握的知識水平，也失去從中鍛煉和提高寫作能力的機會，同時由於題目較小，難以展開論述，在字數上很難達到規定字數要求。此外，論文題目過小也不利於論文寫作，結果為了湊字數，結尾部分東拼西湊，結構十分混亂。
二題目的難易程度要適當。題目的難易程度，也就是論題涉及的深度。確定題目的難易，也要根據自己的寫作能力而定，量力而為。題目難度過大，學員除了知識結構、時間和精力的限制外，資料搜集方面也有局限。這樣，就會帶來一些意想不到的困難，致使論文寫了一半就寫不下去了，中途要求另選題目。所以，在這個問題上的正確態度應該是：既不要脫離實際，好高騖遠，去選一些自己不可能寫好的論題；又不能貪圖輕便，降低要求，去寫一些隨手可得的論題。
（3）選題要新意
所謂要有新意，就是要從自己已經掌握的理論知識出發，在研究前人研究成果的基礎上，善於發現新問題，敢於提出前人沒有提出過的，或者雖已提出來，但尚未得到定論或者未完全解決的問題。只要自己的論文觀點正確鮮明，材料真實充分，論證深刻有力，也可能填補我國理論界對某些方面研究的空白，或者對以前有關學說的不足進行補充、深化和修正。這樣，也就使論文具有新意，具有獨創性。

⑤ 圍繞幼兒教師的職業道德這一話題,寫一篇800字的議論文

師德古來有之,不同時代對師德有不同的要求,現代師德是對古代師德的繼承與發展,知識經濟時代對師德賦予了新的內涵.下面就什麼是師德（What）,師德的現狀（Situation）和如何建設好師德（How）展開論述.
一、什麼是師德（What）

師德即教師的職業道德,是指教師從事教育教學工作所須遵守的道德規范,也是調節教師活動及教師與學生之間、教師與教師之間、教師與家長之間等各方面關系的
行為准則.《中華人民教師法》第三條對師德作了如下闡述：「教師是履行教育教學職責的專業人員,承擔教書育人,培養社會主義事業建設者和接班人、提高民族
素質的使命.教師應當忠誠於人民的教育事業.」同時,原國家教委、全國教育工會在《中小學教師職業道德規范》中對師德也作了規定：（1）熱愛社會主義祖
國,擁護中國共產黨的領導,學習和宣傳馬列主義、毛澤東思想,熱愛教育事業,發揚奉獻精神.（2）執行教育方針,遵循教育規律,盡職盡責,教書育人.
（3）不斷提高科學文化和教育理論水平,鑽研業務,精益求精,實事求是,勇於探索.（4）面向全體學生,熱愛、尊重、了解和嚴格要求學生,循循善誘,誨人
不倦,保護學生的身心健康.（5）熱愛學校,關系集體,謙虛謹慎,團結協作,作風正派.（6）衣著整潔大方,舉止端莊,語言文明,禮貌待人,以身作則,為
人師表.可見,教師要具備師德這一基本素質,不但要要忠誠於教育事業,對教育盡心竭力,處理好事業需要與個人利益的關系.還要關心愛護學生,要以人為本,
就是要以學生為本,一切為了學生.見物不見人,只知教書,對學生漠不關心,不是合格的教師.此外,著名教育家夏丐尊說過：「教育若沒有情感、沒有愛,如同
池溏沒有水一樣,沒有水,就不能稱其為池溏；沒有情感、沒有愛,也就沒有教育.」師德應該在愛中體現.
因而,教師要承擔起「人類靈魂工程師」的神聖職責,在學生面前,應樹立一面行為的旗幟,對自身的道德、人格應有更高的要求.要對學生一生負責,須正視自己
的言行.以身作則,才能為人師表,作道德的表率.在日常工作和生活的各個方面,要嚴格要求,做出表率.在教育工作中,對學生的要求,應該也是對自己的；教
師要求學生做的,自己必須率先垂範,才能使學生感到可敬、可佩,形成制約力.
二、師德的現狀（Situation）
在市場經濟體制的轉變過程,社會主義市場經濟正逐步完善,師德建設及教師思想的現狀從總的情況來看是比較好的,廣大教師,大部分忠誠黨的教育事業,長年累
月默默無聞工作在平凡的崗位上,教書育人,無私奉獻.他們的風范贏得了廣大學生、家長乃至社會的廣泛贊譽.但是,我們也清楚地看到,在教師群體中,也滋生
和存在著一些不可迴避、不容忽視的新情況、新問題,這些自覺、不自覺的不良行為,在社會上造成了較為嚴重的不良影響.
1．體罰和變相體罰學生：學生遲到,教師不讓其進教室；違反課堂紀律,罵學生或罰站、轟出教室.
2．歧視排斥後進生：對暫時後進生缺乏愛心、耐心,不尊重後進學生的人格和平等受教育權,諷刺、侮辱、漫罵後進生,甚至用學生的缺陷貶損學生,使學生無地自容.

3．不尊重學生家長：一些教師不主動與學生家長溝通聯系,很少進行正常的家訪；部分教師對學生家長提出的合理化建議不予理睬；少數教師把自己凌架於家長之
上,學生一旦犯錯誤,便叫家長到校,當眾批評、訓斥、指責學生及家長,導致部分後進學生家長只好將孩子轉學或乾脆不上學.
4．言行舉止不文明：少數教師凡事講條件,或是整日說些消極、貶損別人的話,挑撥同事關系,擾亂學校正常工作；在校外則更是肆無忌憚,言行舉止極不文明.
以上種種不良師德表現,雖然發生在少數教師身上,但在一定程度上損害了人民教師的聲譽和為人師表的形象,危害和阻礙了教育事業的健康發展.
三、如何建設好師德（How）
師德是教師素質教育的重要組成部分,是教師的行為准則,是教師素質的靈魂.它貫穿於教師教學過程和日常生活的各個方面,對青少年學生健康成長和學校工作起著重要的作用.針對以上師德建設的現狀,主要可以從以下幾方面入手解決：
1．強化疏導,努力營造積極向上的人際環境
「疏」和「導」是辯證統一的關系,在疏通中引導,在引導中疏通.「疏」是為了正確地「導」,「導」則是疏通的目的,堅持疏導方針,就是要在師德建設中做到「動之以情、曉之以理、導之以行、持之以恆、生動活潑」,增強教育管理者的感染力、說服力、號召力、持久力和吸引力.
2．加強學習,提高教師的理論修養和思想覺悟

由於教師擔負著教書育人的重任,所以不僅要熱愛教育事業,熱愛學生,還必須有真才實學.要具備真才實學,教師就得不斷地勤奮學習,不斷地提高自己的思想、
文化、業務素養.教師只有具備較高的業務水平,才能向學生傳授真理,激發學生求知慾望、開發學生的智力和能力.說到底,願不願學習、鑽研,有沒有進取精
神,是教師職業道德面貌的十分重要的組成部分.正如葉聖陶先生說的那樣：「教師對自己從事的教學工作抱什麼態度,對掌握業務專門知識抱什麼態度,這也是師
德問題.」
3．強化管理,努力提高教師的行為素質
加強師德建設還需要強化管理,建立師德激勵機制.制定嚴格的規章制度,明確和規范教師的基本行為准則,努力形成既有寬松和諧的人際環境,又有嚴格有序的校規校紀的局面,堅持人本管理與依法治校的有機結合.
4．教師要團結協作,互相學習

這是教師職業道德的基本要求之一.葉聖陶先生指出,即使是一個偉大的天才,離開集體也是微不足道、無所作為的.教師,只有置身於集體之中,才能最大限度地
發揮聰明才智.既然對廣大教師進行職業道德教育成了發展教育事業的緊迫問題.那麼,怎樣對教師進行職業德教育呢?我們認為可以從這樣一些方面進行.

⑥ 幼兒教師的職業道德論文…

淺談幼師職業道德 作者：陳愷 時間：2005年5月10日 俗話說「學高為師，德高為范！」在當今社會，愈來愈多強調師德。一個老師的道德意識，在很多時候，也許比知識更重要。所以我覺得，一名老師，首先講的不該是智商有多高，排在首位的，應當是道德。...「德高為范，學高為師！」 作為一名幼兒園教師，師德則顯得尤為重要！也許有人會認為幼師是最輕松的一項工作了，成天只要和孩子唱唱跳跳、鬧鬧玩玩就可以了。殊不知幼兒期是形象記憶、好模仿時期。同伴、成人的一言一行，對於他們都是新奇的，並且回有意無意的去模仿。尤其幼兒在4—6歲時，權威對象從父母逐漸轉移到老師身上，對於老師的一舉一動都相當崇拜。所以幼師更應該注意自己的言行舉止，以身作則！一個好的榜樣，才識成功的開始。 記得在讀大學時，老師曾對我們說過這樣一句話，令我記憶猶新。「幼師這行是全憑良心做事的。」雖然我無法證明這是百分百的，但至少說明師德在此刻是多麼的重要。也許小學、初中、高中等都有一個衡量教學質量的標准，但幼兒園沒有。幼兒園最主要的工作不是教幼兒多少字、多少數，而完全是智力的開發、情商的培養，是為以後的學習打基礎的。所以一名好的幼師，首先應該愛孩子，要有高尚的道德，要把孩子看成是自己的，而不僅僅是來完成任務的。 剛讀幼師時，《教育學》書上問我們：「你覺得幼師是不是高級保姆？為什麼？「那時我氣憤地說：「怎麼可以這么小瞧幼師！」並為此大發了一通感慨。但是在以後的學習中，我也動搖過，我也覺得做幼師又苦又受氣，而且沒前途。現在想想，以前的想法真幼稚。其實世界上的工作都是一樣的，關鍵看你是以何種態度去對待，去接受。如果你把它當成一項任務，一份賺錢的差事，那你永遠也干不好。因為教師這一行，講的是奉獻，為得是孩子！只有師德高尚的人才會快樂，才會被孩子所喜愛！ 「有什麼樣的老師就有什麼樣的學生！」教師道德水平高了，學生自然會「有樣學樣」。如果教師總是面帶微笑，孩子一定也會開心；如果教師總是關心別人，孩子一定也會樂於助人；如果教師總是說話算話，孩子一定不會說謊。 道德，是做人的根本目標；師德，是做老師的基本准則。學問高不一定會是一名好老師，但好老師一定是學問高道德也高的。但高尚的師德絕對不是一朝一夕就會的，更不是看幾本書就能的，它需要每一位老師日積月累才能形成。 師德，不是哪位老師的事情，而是每一位從事教育的都必須具備的。如果哪天我們把師德看得像呼吸那樣自然了，我想我們的教育一定會更上一層樓了！

⑦ 職業道德論文 幼兒教師怎樣提高職業道德

基於幼兒的身體特點和心理特點，幼兒教師在教學活動中需要扮演更多的角色，應當承擔起照顧幼兒、愛護幼兒的責任。這就對於幼兒教師自身的職業道德水平提出了更高的要求，近年來，一些地區的幼兒園頻繁爆發出教師打罵幼兒的問題，造成了惡劣的社會影響，這些都是幼兒教師職後道德水平不高的原因。

一、提高幼兒教師職後道德水平的意義

幼兒教師職後道德也就是指教師在入職上崗後，在教育過程中所表現出的綜合道德水平，包括幼兒教師的工作態度、工作耐心、對幼兒的愛心、修養文化水平等。隨著我國幼兒教育的快速發展和改革深化，對幼兒教師的道德水平也有了更高的要求，無論是幼兒園，還是家長，都更加重視幼兒教師的職後道德情況［1］。在幼兒教育中，幼兒教師不但要承擔一定的教學工作，更為重要的是照顧好幼兒，關心幼兒、愛護幼兒，保障幼兒的身心健康發展。只有提高幼兒教師的職道德水平，才能為幼兒營造出一個溫馨的教育環境，提高幼兒教師的責任心和使命感，使得教師在照顧幼兒中能夠更加細心、耐心。從這一角度來看，幼兒教師職後道德水平對幼兒教育質量有著重要的影響。

二、幼兒教師職後道德現狀中存在的問題

1．幼兒教師入職缺乏完善的道德培訓

目前，眾多幼兒園、家長以及社會都認識到了提高幼兒教師職後道德的重要性，也開展了一些相關的培訓，但還沒有充分發揮道德培訓應有的作用。而且當前很多幼兒園在對幼兒教師進行入職培訓的過程中，也主要注重教學內容、教學方法等方面的培訓，關於教師職後道德方面的培訓較少［2］。幼兒教師本身的性格、道德、責任心等情況會對其職後道德產生較大的影響，而這些在現有的幼兒教師培訓中難以獲得較好的提高。從此看，當前幼兒教師在入職培訓中缺乏完善的道德培訓，造成這一問題的一個重要因素便是在當前的幼兒教師道德培訓體系中，培訓方法、培訓內容以及考核制度都存在一定的欠缺。同時，在現有的幼兒教師入職培訓中，部分幼兒園也存在入職培訓制度不規范的問題，如縮短培訓時間，或者不開展入職培訓等。

2．部分幼兒教師自身修養不高

幼兒教師的自身修養情況會對其職後道德產生較大的影響，幼兒教師的自身修養主要是指文化水平、性格、責任心、耐心、愛心等，這些都會在幼兒教師執教過程中體現出來。當前，一些幼兒教師自身修養並不高，缺乏較好的文化素養和良好的性格，對幼兒教師這一崗位也缺乏熱愛。反映在幼兒教育中，會影響到教育質量，無法較好地照顧幼兒，只是簡單地承擔一些幼兒教學工作。在教學中，對於幼兒的一些身體訴求或者心理訴求置之不理，不積極組織幼兒開展一些有益身心的活動，並且為了減少工作量，對幼兒活動也進行極大的限制，這些現象都是幼兒教師缺乏責任心和對崗位缺乏熱愛的表現。另一方面，一些幼兒教師和幼兒交流過程中，由於自身修養不高，也缺乏愛心和耐心，沒有為幼兒樹立正確的榜樣，如語言不規范、行為不規范，存在亂丟垃圾、亂吐痰、亂用詞語等情況，這些都會對幼兒造成不良的影響。

3．在教育過程中缺乏人文關懷

在當前的幼兒教育中，關於幼兒教師職後道德方面的一個重要問題便是很多幼兒教師在教育過程中缺乏人文關懷的體現，無論是教學內容還是教學方法，都過於程式化，沒有針對幼兒特點和實際情況進行相應的調整，不注重滿足幼兒的各種訴求［3］。體現人文關懷是現代幼兒教育的基本要求，每一個幼兒都是單獨存在的個體，相應的也有著其身心特點，幼兒教育不是對所有幼兒開展統一化、格式化的知識教學，而是應當以幼兒身心特點為基礎，充分激發幼兒的良好興趣，培養幼兒的想像力和創造性。而在當前的幼兒教育中，很多幼兒教師並沒有認識到這一點，反映在教學中，便是填鴨式的教學，對新知識的學習以死記硬背為主。教學內容單一，教學方法生硬，並且不注重在教學過程中進行教學創新，這些都是缺乏人文關懷的體現。

三、解決幼兒教師職後道德問題的對策

1．加強對幼兒教師入職的道德培訓

首先，針對當前幼兒教師入職道德培訓不完善的問題，幼兒園應積極重視對幼兒教師的入職培訓，規范入職培訓制度，所有新入職的幼兒教師，必須經過入職培訓並且考核通過後才能上崗。在幼兒教師入職培訓體系中，增大道德培訓的比重，對幼兒教師進行系統的道德教育，出台相應的教師行為規范制度，對幼兒教師的各種行為進行明確、細致的規范，按照這些行為規范制定相應的培訓內容和考核體系。同時，在教師入職道德培訓中，增加對幼兒教師道德方面的監督考核，如果在培訓中發現幼兒教師存在道德缺失問題，或者其他不能滿足崗位道德要求的問題，應當對其進行辭退，防止存在道德問題的幼兒教師上崗。在培訓中，應當注重對幼兒教師責任心、耐心、愛心等方面的培訓，並且通過相關的道德教育，使得幼兒教師能夠熱愛這份職業，從而在崗位工作中能夠有更高的積極性和熱情。

2．提高幼兒教師的自身修養

作為幼兒教師，應當正確看待自身的工作，熱愛幼兒教師這一職業，無論是在工作中還是在生活中，都應當嚴格要求自己的一言一行，加強自我學習，提高自身修養。幼兒有著模仿的天性，在幼兒教育中，教師便是幼兒的模仿對象，幼兒教師的一言一行都會影響到幼兒的身心健康發展，因而幼兒教師應當正確看待自己工作，規范自己的言行，用普通話同幼兒交流，正確使用詞語，無論任何時候，都不能說臟話，不能隨便亂丟垃圾，隨便吐痰，或者表現出一些其他缺乏公德、道德的行為，防止給幼兒造成不良的影響。

3．注重體現幼兒教師教育中的人文關懷

幼兒教師在教育中應當注重人文關懷的體現，從為幼兒身心健康發展負責的角度出發，選擇適宜的教學內容和教學方法，積極進行教學創新，傾聽幼兒的各種訴求。幼兒教師在教學中應當了解幼兒教育的目的和意義，要注重培養幼兒的想像力和創造力，針對不同幼兒的具體情況，制定相應的教學方案。同時，在教學中，幼兒可能會提出各種訴求，既包括身體訴求，也包括心理訴求，如在上課中上廁所，或者要進食等，對於這些訴求，幼兒教師應當充分滿足，在保證幼兒身心健康成長的基礎上，滿足幼兒的訴求，也是體現人文關懷的重要途徑。如果一些幼兒出現了哭鬧，教師不能置之不理，更不能簡單粗暴地處理，而是應當最大程度地進行安撫，並且傾聽幼兒的訴求，了解幼兒苦惱的原因，從而滿足幼兒的合理要求。為幼兒營造溫馨的教育環境，模擬家庭環境，促進幼兒更好地適應幼兒園環境。在幼兒教育中，提高幼兒教師的職後道德水平，能較好地提高幼兒教育質量，並且對營造良好幼兒教育環境也有著重要的積極作用。