關於道德朗誦的詩
『壹』 關於道德教育的古詩文，朗誦起來4~5分鍾左右那些，急啊！！！！
一 《初中文言文擴展閱讀》
《師曠論學》《歐陽修論作文》《司馬光好學》《扁鵲見版蔡桓公》《狼權》《與陳伯之書》《鷸蚌相爭》《自相矛盾》《多多益善》《誡子書》
二 《中國古代寓言故事》
《揠苗助長》、《攘雞者》、《學弈》、《五十步笑百步》、《丑婦效顰》、《濫竽充數》、《買櫝還珠》、《狐假虎威》、《寒號蟲》、《螳螂捕蟬》
三 《初中生必讀古詩文》
四 唐詩宋詞
李白：《月下獨酌》《春夜洛城聞笛》《將進酒》《送友人》
杜甫：《春望》《前出塞》《江南逢李龜年》《登高》
白居易：《大林寺桃花》《暮江吟》
王維：《雜詩》《鹿柴》
賈島：《題詩後》
杜牧：《題烏江亭》《過華清宮》
李商隱《霜月》
蘇軾：《定風波· 莫聽穿林打葉聲》《蝶戀花 · 花褪殘紅青杏小》
辛棄疾：《西江月 · 遣興》《青玉案 · 元夕》
李清照：《一剪梅》《醉花陰》
岳飛：《滿江紅 · 怒發沖冠》
陸游：《卜運算元 · 詠梅》
柳永：《雨霖鈴》
『貳』 有關道德的詩！！急急急急急！！！
篇一：道德的淪喪
作者：綠葉秋落
不能言語
默默在黑夜行走
不想隨潑逐流
憔悴了容顏
那些年的童真
那些年的單純
只活在記憶里
這個世界
讓我何去何從
多少努力
只為利益
讀不懂的三字經
咽不下的道德經
你玷污了
千年的道德品質
雙眼充滿了失望
身體漸漸被黑暗籠罩
心裡還保留著
一份純真
篇二：道德
作者：zjhhjl374572
有一根繩子
在空中旋繞
尋找目標
想去縛住
不中意的東西
使它就範
所有的人
所有的一切
口中喊著繩子
身子卻躲得很遠
喊是為了恭敬
躲是因為恐懼
繩子得意洋洋
幾千年了
它縛住了數不清的東西
有新的
有舊的
還有死的
這根繩子
它傲慢而又固執
從不放過任何機會
至今還在空中飄盪
於是人們無奈地尊稱它為
——道德
篇三：道德的葬禮
作者：中國當自強
道德，你是個什麼東西？
怎麼如此不堪一擊！
道德，你為何那麼脆弱？
無聲無息撒手而去！
從你被淡忘的那一刻就已走向衰弱；
從你被戲弄的那一刻就已病入膏盲；
從你被蹂躪的那一刻就已無葯可救；
從你被踐踏的那一刻就已宣判死刑！
道德，你如果聽得見：
我要罵上一千次，
直到聲嘶力竭為止！
咒你為何這般絕情！
道德，你如果看得見：
我要將利刀擦入胸膛，
直到鮮血流干為止！
你只要還有一絲憐憫之心，
就快點滾回來！
道德，給你蓋上一塊遮羞布，
擋住那醜陋不堪的面孔！
假如天堂將你收留：
希望能好好反省，
凈化你那骯臟的身軀......
篇四：道德赤裸裸
作者：冷冷情
你是雨後含苞怒放的花蕾
為何你還沒綻放卻枯萎了
是誰，是誰如此狠心
栽掉你即將奔放的花蕾
我為你惋惜，我為你痛心
是誰藐視了你幼小的心靈
你沒有憤怒，你沒有抱怨
可你卻無聲無息的走了
我為你憤怒，我為世人悲哀
世人的冷漠無情
卻要用你如花似玉的生命來詮釋
世間的道德真情變味了
卻要用你來做調料變回原味
可你，卻無怨無悔獻出你寶貴的生命
你讓感動，你讓震撼
世間的道德倫理赤裸裸
等待我們為他披上衣服
是你用生命為我們詮釋
我願為你落下兩行熱淚
篇五：當貧窮綁架了道德
作者：江玉中
三千人，一個
不大不小的村莊
卻在一夜之間
支離破碎
原本的鳥語花香
也變得人去樓空
我不想為這個村莊去祈禱
也不想詛咒
看著那柔弱無力的炊煙
更不敢去想像——
像這樣的圖畫
在今天的神州大地
究竟，還有多少？
古人說：「民以食為天」
安居樂業是所有人的
期盼和嚮往
時代在前進
而公平的砝碼
卻在一味的傾斜
讓那些原本就很脆弱的
榮辱和道德
正在一步一步的被蠶食、泯滅——
滑向罪惡的深淵
當貧窮綁架了道德
這到底是誰的悲哀？
篇六：道德的吶喊
作者：金帛
農夫和蛇的寓言
刺痛了所有善良人的心
癒合的傷口
留下了無法撫平的疤痕
記憶
被流血的心沖淡
五千年中華民族的美德
在溫情和真情中傳承
時代的進步
點燃了沉寂的人道精神
喚醒了枯萎的靈魂良知
然而
從南京的彭宇
到天津的許雲鶴
一出出好人被訛的事件
讓人感傷和懷疑
世風是否日下
助人為樂
匡扶正義
卻心負流淚
燃起的熱情
瞬間又冷酷起來
文明的進步
被扶不起的那些人踐踏
良知在無奈中迷失
不和諧的音符
你是否聽到了道德的吶喊
『叄』 關於道德的詩朗誦，急！！！！
《回答》 北島
卑鄙是卑鄙者的通行證，
高尚是高尚者的墓誌銘，
看吧，版在那鍍金的天空中權，
飄滿了死者彎曲的倒影。
冰川紀過去了，
為什麼到處都是冰凌？
好望角發現了，
為什麼死海里千帆相競？
我來到這個世界上，
只帶著紙、繩索和身影，
為了在審判前，
宣讀那些被判決的聲音。
告訴你吧，世界
我--不--相--信！
縱使你腳下有一千名挑戰者，
那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是藍的，
我不相信雷的回聲，
我不相信夢是假的，
我不相信死無報應。
如果海洋註定要決堤，
就讓所有的苦水都注入我心中，
如果陸地註定要上升，
就讓人類重新選擇生存的峰頂。
新的轉機和閃閃星斗，
正在綴滿沒有遮攔的天空。
那是五千年的象形文字，
那是未來人們凝視的眼睛。
http://www.maidee.com/program/131726
『肆』 關於道德的詩朗誦，急！！！！
《回答》 北島
卑鄙是卑鄙者的通行證，
高尚是高尚者的墓誌銘，
看吧，在那鍍金的天空中專，
飄滿了死者彎曲的倒屬影。
冰川紀過去了，
為什麼到處都是冰凌？
好望角發現了，
為什麼死海里千帆相競？
我來到這個世界上，
只帶著紙、繩索和身影，
為了在審判前，
宣讀那些被判決的聲音。
告訴你吧，世界
我--不--相--信！
縱使你腳下有一千名挑戰者，
那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是藍的，
我不相信雷的回聲，
我不相信夢是假的，
我不相信死無報應。
如果海洋註定要決堤，
就讓所有的苦水都注入我心中，
如果陸地註定要上升，
就讓人類重新選擇生存的峰頂。
新的轉機和閃閃星斗，
正在綴滿沒有遮攔的天空。
那是五千年的象形文字，
那是未來人們凝視的眼睛。
http://www.maidee.com/program/131726
『伍』 關於社會公德的詩歌朗誦兩人的
北島卑鄙是卑鄙者的通行證(精銳五角場)，高尚是高尚者的墓誌銘。看吧，在回那鍍金的天空答中，飄滿了死者彎曲的倒影。冰川紀過去了，為什麼到處都是冰凌?好望角發現了，為什麼死海里千帆相競?我來到這個世界上，只帶著紙、繩索和身影，為了在審判之前，宣讀那些被判決了的聲音：告訴你吧，世界，我——不——相——信!縱使你腳下有一千名挑戰者，那就把我算做第一千零一名。我不相信天是藍的，我不相信雷的回聲；我不相信夢是假的，我不相信死無報應。如果海洋註定要決堤，就讓所有的苦水都注入我心中；如果陸地註定要上升， 就讓人類重新選擇生存的峰頂。新的轉機和閃閃的星斗，正在綴滿沒有遮攔的天空，那是五千年的象形文字，那是未來人們凝視的眼睛。
『陸』 有關道德的詩歌
參考 天下之大，寶穴和剎穴一樣稀有，血地更是世間罕有，比一般的龍脈更專加難找，到了後屬來，大量半桶水的風水先生，看到只要是紅泥地，就算是一血地了，以至於紅泥地下必有古墓，古墓必是大戶人家，陪葬豐富，所以才有「血屍護寶」這樣的傳說。
『柒』 關於道德的詩歌朗誦稿
回答作者：北島卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓誌銘。看吧，內在那鍍金的天空中容，飄滿了死者彎曲的倒影。冰川紀過去了，為什麼到處都是冰凌?好望角發現了，為什麼死海里千帆相競?我來到這個世界上，只帶著紙、繩索和身影，為了在審判之前，宣讀那些被判決了的聲音：告訴你吧，世界，我——不——相——信!縱使你腳下有一千名挑戰者，那就把我算做第一千零一名。我不相信天是藍的，我不相信雷的回聲；我不相信夢是假的，我不相信死無報應。如果海洋註定要決堤，就讓所有的苦水都注入我心中；如果陸地註定要上升，
就讓人類重新選擇生存的峰頂。新的轉機和閃閃的星斗，正在綴滿沒有遮攔的天空，那是五千年的象形文字，那是未來人們凝視的眼睛。
『捌』 大學生道德詩歌朗誦，要兩人的
卑鄙復是卑鄙者的通行證
北島制
卑鄙是卑鄙者的通行證，
高尚是高尚者的墓誌銘。
看吧，在那鍍金的天空中，
飄滿了死者彎曲的倒影。
冰川紀過去了，
為什麼到處都是冰凌？
好望角發現了，
為什麼死海里千帆相競？
我來到這個世界上，
只帶著紙、繩索和身影，
為了在審判之前，
宣讀那些被判決的聲音。
告訴你吧，世界，
我不相信！
縱使你腳下有一千名挑戰者，
那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是藍的，
我不相信雷的回聲；
我不相信夢是假的，
我不相信死無報應。
如果海洋註定要決堤，
就讓所有的苦水都注入我心中；
如果陸地註定要上升，
就讓人類重新選擇生存的峰頂。
新的轉機和閃閃星斗，
正在綴滿沒有遮擋的天空，
那是五千年的象形文字，
那是未來人們凝視的眼睛。
一人讀一句嘛。
『玖』 有沒有關於道德方面的詩朗誦稿呀，如果有，給我點幫助好嗎我會報答你的．
http://www.godpp.gov.cn/sxdd/2005-10/21/content_5405785.htm在這里有你要專的屬
『拾』 有關於道德的詩，最好出自《詩經》，朗誦，急！！
《小雅·甫田之什·裳裳者華》贊美君子的美德
裳裳者華，其葉湑兮。我覯之子，我心寫兮。我心寫兮，是以有譽處兮。
裳裳者華，芸其黃矣。我覯之子，維其有章矣。維其有章矣，是以有慶矣。
裳裳者華，或黃或白。我覯之子，乘其四駱。乘其四駱，六轡沃若。
左之左之，君子宜之。右之右之，君子有之。維其有之，是以似之。
[題解]
周天子贊美諸侯才德兼備，車馬美盛，無所不宜。
[注釋]
1、裳裳：花豐盛貌。
2、湑（xǔ）：茂盛貌。《毛傳》：「裳裳，猶堂堂也。湑，盛貌。」
3、覯（gòu）：遇見。《鄭箋》：「覯，見也。之子，是子也。」 《集傳》：「則其心傾寫而悅樂之矣。」
4、譽處：安樂。王引之《經義述聞》卷五：「譽處，安處也。」
5、芸：花葉發黃貌。
6、有章：有才華。《集傳》：「章，文章也。有文章，斯有福慶矣。」
7、駱（luò）：黑鬃的白馬。
8、沃若：威儀之盛。
9、「左之」四句：《毛傳》：「左陽道，朝祀之事；右陰道，喪戎之事。」 《通釋》：「左之右之，宜從錢澄之（《間詩詩學》）說，謂左輔右弼。」
10、似：《毛傳》：「似，嗣也。」 《正義》：「此二德者，我先人維其並能有之，是以先王使其子孫嗣之。」
[參考譯文]
花兒朵朵多鮮明，葉兒青青真茂盛。我今見到這個人，心裡實在很高興。心裡實在很高興，有個安樂好家庭。
花兒朵朵多輝煌，顏色鮮艷似金黃。我今見到這個人，服飾華美有文章。服飾華美有文章，從此喜慶得吉祥。
色彩鮮明朵朵花，有黃有白都不差。我今見到這個人，駕著黑鬣白色馬。駕著黑鬣白色馬，六條韁繩有光華。（鬣：音列liè）
任職左輔主朝政，君子才德無不勝。任職右弼掌戎兵，君子有德有才能。君子有德有才能，祖宗事業得繼承。
《國風·曹風·鳲鳩》贊美淑人君子
鳲鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結兮。
鳲鳩在桑，其子在梅。淑人君子，其帶伊絲。其帶伊絲，其弁伊騏。
鳲鳩在桑，其子在棘。淑人君子，其儀不忒。其儀不忒，正是四國。
鳲鳩在桑，其子在榛。淑人君子，正是國人。正是國人，胡不萬年。
[題解]
稱頌賢人。
[注釋]
01、鳲（shī）鳩：布穀鳥
02、其子：指布穀鳥的雛鳥
03、儀：言行，一說儀容、態度
04、一：堅定、始終如一
05、結：固定、凝結不散
06、帶：佩帶
07、伊：是
08、弁（biàn）：皮帽
09、騏（qí）：青黑色的馬，此指質地或花色
10、忒（tè）：差錯
11、正：端正，榜樣，或說為長官
12、是：這個
13、四國：四個國家，或指四鄰，此句意說「是周邊四國的榜樣」
14、胡不萬年：為什麼不能萬壽無疆