道德追求金錢追求不能統一

1. 金錢追求與道德追求能否統一

正反都有 金錢追求與道德追求可以統一(第二屆國際大專辯論會) 正方:輔仁大學隊 反方:新南威爾士大學隊 辯詞: 正一:主席,各位評委,大家好!讓我們先對這個題目下個完整的定義.第一、「金錢追求」就是為滿足慾望而所為的一種財富創造與利益積累的功夫。第二、「道德追求」是指本著良知與理性去為大家創造幸福。誠如馬克思論理學裡面所闡述的，追求道德就是增進群體利益。第三、談到這個統一嘛，也許有點敏感。但是，我們從辨證的角度出發，統一應該是指事物在時間和空間內矛盾運動融合，既有矛盾雙方的各自揚棄和毀滅，又有雙方的吸納和保留。第四、「可以統一」指的是有希望、有機會、有途徑的統一。而反方所說的不能統一，就根本否認了這樣的所有可能性。接下來，讓我方從不同的角度來闡述兩者可以統一的階段與過程。首先，依照中國傳統而言，孔夫子曾經說過「不義而富且貴，於我如浮雲」，但，「富而可求也，雖置鞭之士，吾亦為之」。明代大儒王陽明先生曾經告訴我們：「眾終日做買賣，義不在己為聖賢。」這就證明了金錢追求與道德追求是可以統一的。其次，就西方思想而言，偉大哲學家亞里士多德告訴我們：「人生最大目的在於追求幸福，而幸福的來源基礎就在於物質生活與精神生活的滿足。」社會學家馬克斯韋伯在《新教倫理》一書中也指出：「要達到自我實現，就要使得資本能與其傳統倫理互相配合。」再者，我方將從具有中國特色的社會主義來論證兩者其實是可以統一的。第一、是「一個中心，兩個基本點」的原則之下，「改革開放」是強國之路，「四個堅持」是立國之本，而兩者的辨證統一都建構在所謂的經濟建設這樣的中心之下。這不正說明了精神文明建設與物質文明建設是同樣重要的嗎？第二、鄧小平先生也說過：「不能有窮的共產主義，也不能有窮的所謂社會主義。」今天致福並不是罪過啊！綜上所述，我方已成功地論證，今天不管在個人人生追求方面，或者是在社會整體經濟發展方面，金錢追求與道德追求其實都是可以統一的。如果說兩者不能統一，那不就是誘導沒金錢成不了事，沒道德有金錢准會壞事嘛！因此，只有在金錢追求與道德追求可以統一的情況之下，我們才能創建一個「富而好禮」的社會，也就是「全國上下皆經商，齊心合力創富強」。謝謝大家！ 主席：…… 反一：謝謝主席！觀眾們，各位評委，對方辯友，大家好！首先要澄清的是，今天我在這里談的不是金錢與道德能不能統一，也不是有金錢有道德能不能統一，我們要說的是「追求金錢與追求道德不能統一。首先我們來看看怎樣理解這句話。」追求「就是極力的探求和尋求，「統一」就是一致的意思，「金錢」是貨幣是財富的象徵，「道德」是一定的社會調整人與人、社會與個人之間關系的欣慰規范的總和，它的表現形式是對個人利益和社會利益的尊重和維護。「金錢追求」就是把對財富的佔有放在首位，以最小的投入獲取最大回報，最大可能的斂聚財富。這顯然不同於對方同學所說的物質文明的建設。「道德追求」就是對善、正義、公正、誠實的高尚境界的努力探求。這就不僅意味著對惡的、非正義的、偏私的和虛偽的追求金錢手段的屏棄，更意味著把他人和社會的利益放在首位，努力作到最多的奉賢和最少的索取。這顯然也不同於對方同學所說的精神文明建設。這樣，金錢追求和道德追求的矛盾不是顯而易見嗎？我們不是說遵守道德的人就不能獲取金錢了，因為我們都知道金錢不是萬能的，但是沒有金錢是萬萬不能的。事實上，世界上大多數人都在遵守道德的前提下以理智和體力合理地獲取金錢，但是這種遵守和獲取並不等於我們今天談的追求，因為追求顯然是一種更專一、更投入的狀態。正是因為對金錢或道德的追求，意味著對另一種追求的放棄。所以大多數人都在遵循道德和獲取金錢之間找到一個平衡，才沒有成為聖人或惡魔。世界上有許多擁有大量財富又樂善好施善助的人，那麼是不是他們就找到了金錢追求與道德追求的統一呢？並非如此。因為他們是大量獲取財富，就不是最多的奉獻，最少的獲取。既然他們樂施善助，就是以最小的投入換取最大的回報，所以，他們也是在獲取金錢和道德之間找到一定的平衡。如果他們有什麼特殊之處的話，那就在於他們用什麼手段以什麼樣的心態獲取金錢，也無從知道他們的善行義舉是否完全為了發揚道德，所以我們不宜枉加評論。我方將從理論、事實、價值方面論證我方的觀點，即金錢追求與道德追求不能統一。欲知詳情如何，且聽下回分解。 主席：…… 正二：謝謝主席！在座的評委，在座的各位，大家好！對方辯友友好好象試圖告訴我們一件事情，當一個人

2. 求！金錢追求與道德追求不可以統一觀點

不可以統一現代社會就是金錢的社會，每個人都在追求著，那句話也說，有了錢就是萬能的而沒有錢就是萬萬不能的，而每個人追求金錢都是來自不同的地方，那些惟利是圖的他們只能無顧於道德的許可權而去強烈的追求金錢，馬克思說道德基礎是人類精神的自律。崇拜金錢，追求享受，法律觀念淡薄，道德觀念失范; ,而對物質利益過度追求會導致道德行為失范,出現極端個人主義、拜金主義和享樂主義。他們最終為道德所譴責 事實上，世界上大多數人都在遵守道德的前提下以理智和體力合理地獲取金錢，但是這種遵守和獲取並不等於我們今天談的追求，因為追求顯然是一種更專一、更投入的狀態。正是因為對金錢或道德的追求，意味著對另一種追求的放棄。所以大多數人都在遵循道德和獲取金錢之間找到一個平衡，才沒有成為聖人或惡魔。世界上有許多擁有大量財富又樂善好施善助的人，那麼是不是他們就找到了金錢追求與道德追求的統一呢？並非如此。因為他們是大量獲取財富，就不是最多的奉獻，最少的獲取。既然他們樂施善助，就是以最小的投入換取最大的回報，所以，他們也是在獲取金錢和道德之間找到一定的平衡。如果他們有什麼特殊之處的話，那就在於他們用什麼手段以什麼樣的心態獲取金錢，也無從知道他們的善行義舉是否完全為了發揚道德，所以我們不宜枉加評論。現下也有好多乞丐，落魄的人，他們之所以落魄是因為他們過於追求金錢，把道德拋於腦後，而正是因為金錢和道德追求不能統一，才導致了他們向行人招手，而被鄙視。還有那些無視自己道德的犯罪分子，他們為了金錢甚至可以去搶劫殺戮，成為階下囚他們更是無視道德，這更充分證實了金錢追求和道德追求不可以統一。

3. 金錢追求與道德追求能不能統一

不能

從兩者在行為抄的本質上來看襲，金錢追求的極力獲取與道德追求的不求回報是矛盾的。有些人會認為金錢追求與道德追求可以統一，比如說富人行善。但是我們必須明白，富人行善的過程是單純的奉獻而沒有尋求回報的話，就沒有金錢追求，也就不用談兩種追求的統一與否了。但是如果他的善行只是為了圖個好名聲來謀取更大利益的話就違背了道德准則，顯而易見，兩者在本質上就是矛盾的。所以大多數人都在遵循道德和獲取金錢之間找到一個平衡，但部分的平衡不代表整體的統一。

4. 辯論賽：金錢追求和道德追求不能統一 有么有一些不能統一的真實實例，求實例。謝謝

「追求」意為極力尋找、探求和尋求。「統一」意為合為整體。「金錢追求」的解釋首先專就是把對財富屬的佔有放在首位，以最小的投入獲取最大回報。「道德追求」就是對善、正義、公正、誠實的高尚境界的努力探求。意味著把他人和社會的利益放在首位，努力做到最多的奉獻和最少的索取。兩者是互相矛盾，相互沖突的，難以合為整體。追求金錢時，兼顧道德就不算是道德追求了，這樣的話，陳游標等慈善家屬於為了道德追求放棄金錢追求，而一般企業家追求企業利潤的合法經營行為，屬於為了金錢追求而放棄道德「追求」。富人行善的過程如果只是單純的奉獻沒有回報的話，就不存在金錢追求，而如果他的善行是為了圖個好名聲從而來謀取更大利益的話就違背了道德准則，顯而易見，兩者在本質上就是矛盾的。損益大部分人都在遵循道德和獲取金錢之間找一個平衡，但部分的平衡不代表完全的統一。當然，職業道德也屬於道德，解決這個問題還是要從主觀意願出發，突出「追求」二字，客觀上的「成全」不等於主觀上的「追求」。突出「追求」的主觀層面，人們在做選擇的時候總是兩利相權取其重的，而金錢追求與道德追求往往是矛盾的，這個時候一旦做出選擇，就說明了二者不能統一。

5. 金錢追求與道德追求不能統一為什麼啊！

中國人常說「有得必有失」，也就是說，有所得就必然會有所失，因為天理是公平的，盡管人能不能認識到，這個天理它總是不變的。你追求金錢，如果你得到的越多，那麼你就必須在其它方面失去相應的一些物質，而這些物質就是中國古人通常所說的德，也就是我們今天所說的道德的德。當然這個問題不能一概而論，因為在今天道德低下的社會，人們為了追求金錢，就會去不擇手段以不達目的不罷休的方式，去做一些損人利己的事情，那麼天理這時怎麼體現公平公正呢？那就只有用得到一方的德去交換，中國人就說是損德了。實際上就是他用自己珍貴的德作為交換條件與受損的一方去作交換了，而這個德是提升自己生命境界，尤其是事關自己生命的問題。當然通過正當努力而又不損害他人的利益而獲得的是不會損德的，雖然不損德，但卻要多消耗自己的心力與體力，其實這也是在加快消耗自己的生命。那麼道德的追求就不一樣了，你想提升自己的道德水平，你就不能把金錢、權力看得過重，你就必須要有自己的善心、悲憫之心，當你的善心、悲憫之心一出來時，你就會很自然想到去幫助需要幫助的人，那麼這時你還會去把追求金錢及權勢看得這么重要嗎？現在官場上口頭上講為人民服務，實際上做的全是為了自己的私利，這種言不由衷、口是心非的行為完全是道德扭曲了的現代人的真實寫照。現代人不相信真正有道德高尚的人，認為那是虛構的，只不過是人的一種美好願望，因為這些人喜歡用自己的道德水準去衡量他人，對社會上出現的一些好人好事也總是用懷疑的眼光去審視，是因為這樣的人，人性的東西丟的太多了，不相信人的本性是善的。現在的媒體也總是這樣，總想去采訪一些做好事的人當時心裡是怎麼想的，結果得到的回答是當時什麼也沒有想。其實人在什麼念頭都沒有動的時候所做的事才是人性真實的表露，而一動念便往往帶有私心，不帶私心的念頭，說明此人的道德境界已經是相當高了。大多不修煉的凡夫俗子是不可能達到此境界的，於是人們對此不理解，這其實也很正常。對世人來說，道德的水準和境界是無止境的，正因為如此，對一些問題的看法就不會是一致的，因為道德境界不同。

6. 質問 道德追求與金錢追求不可以統一

反方：不可以統一。
首先在金錢的追求一定程度上喪失了道德追求，商人做生回意是和你談金錢還是談道德答？
做商人肯定是要遵守一定道德底線，但並不代表道德的追求就可以和金錢並駕齊驅，在一定的金錢追求上，道德底線是可以被降低的，所以在金錢追求上需要遵守一定的道德追求，但並不是統一的。

7. 辯論賽：金錢追求和道德追求不能統一 有么有一些不能

當然不能統一了。追求金錢是一種索取的行為，而所有的索取行為都讓道德滑坡，那內么為了容防止道德滑坡，所以在追求金錢的同時我們要付出，讓道德有上行。當付出和取得一致時，道德剛剛好，不好不壞，付出多一些，我們認為道德高，索取多，我們認為道德低。比如，做好事不求回報，這就是付出多而沒有索取，所以是道德高尚，而坑蒙拐騙是索取多，而沒有付出，所以是道德低下甚至是違法犯罪。
可見追求金錢和追求道德是背道而馳的，並不是統一的。

8. 急求！！！！辯論賽 「金錢追求與道德追求不可以統一」攻辯問題

個人感覺，你們的論點雖然嚴密，但是太晦澀，光是這樣看著，就要停下來想半回天，才能明白答，在辯論賽這樣一個爭分奪秒的場合，要說清楚、並且讓盡量多的人接受你們的這個邏輯嚴謹但是深奧難懂的觀點，得花多少時間啊？效果能達到你們的預期嗎？

對方比較容易轉你們的空子：「金錢追求是自然屬性」
那麼，金錢出現之前呢？追求溫飽可能是「自然屬性」，追求金錢則未必

——這樣的反駁，只要1、2句話，就可以起到效果，雖然你們最終可以說清楚，但是時間就溜走了……

9. 金錢追求和道德追求不能統一條件下的是什麼樣的社會

現實社會