道德經在企業管理

1. 《老子》道家思想對企業管理有哪些值得借鑒的東西

一、老子的處事之道
1、見素抱朴--素即素凈單純、不雜於物，見素就是認識到世界的本來面貌是素凈單純自自然然的，從而視繽紛的顏色、鮮美的味道、悅耳的聲音、珍奇的貨物如過眼煙雲。朴，未成器也，比喻人和物的原始性、天然性，抱朴就是保持人類實而不華、厚而不薄的原始真品性。合而言之，素樸就是返璞歸真，回歸自然。老子認為，一個人若能素凈而單純，淳厚而朴實，則雖有榮觀，燕處超然。
2、守弱貴柔--以柔弱勝剛強。 上善若水，天下之至柔，馳騁天下之至堅。人們往往將剛勝柔、強勝弱為事物發展的一般法則，老子的見解正相反，認為剛強反倒是事物迅速走向死亡的根源，柔弱方為事物無窮生命力的象徵。老子進而把守柔處弱看成包括人類在內的諸事物生存發展的普遍規律，反對恃強斗爭，主張以柔弱見剛強。立足於守柔處弱的處世信念，老子還進一步引申出居上而謙下，貴以賤為本的人際交往原則，反對居上不尊以貴傲賤。
3、虛懷若谷--老子取虛，在於他看到天地之間，虛而不屈，動而愈出 。意識到唯虛方能容納萬物，唯虛方始萬物自由運行於其中。照老子的邏輯思路，此為自然之理，人事之理亦不例外。只有虛懷若谷，才能夠不計利害得失，容人之過，不責於人，寬宏大量。
二、老子的廉潔理念
1、少私寡慾--治理國家，修身養性的最好方法，莫過於對百姓愛惜其財物，對自己則要節情少慮，控制慾望，克除貪婪之心。
2、恬淡儉嗇--擺脫名利觀念的系縛，以保障人的身心健康和社會的井然有序。
3、知足不辱，知止不殆--人之不知足，不外兩個結果，一是不化為行動的個人煩惱，一是化為行動的人際紛爭。因此要知道滿足，適可而止，保持心理平衡，而這種心理的寧靜平衡，這種精神上的富足，才是永遠的滿足。
三、道家思想對現代企業的借鑒
1、無為而治--重視企業文化建設。老子的無為管理實質上是以道的規律作指導，通過德的感化，使人民實現自身德的水平的提高，從而達到社會經濟的和諧發展，即實現民自化，民自正，民自富。企業要注意培養優秀的企業文化，統一員工的思想，提高員工素質，發揮員工的潛能，使員工能自發地按照規范和要求辦事，維護組織的宗旨和榮譽，實現員工自我約束、自我管理、自我發展的目的。以無為的管理創造更加活躍的局面，實現企業的文化管理。
2、以人為本--優化人力資源
。聖人無常心，以百姓心為心，管理者在管理過程中要充分體現員工在企業中的主體地位，尊重人、關愛人、滿足人的合理需要。以人為本就是將人視為管理的首要要素，從如何調動員工的積極性、主動性和創造性展開； 以人為本就是要給員工提供一個展現才智、發揮能力的廣闊空間，使員工德力、智力、體力、能力全面發展。以人為本就是企業制度建設管理的和諧化、人性化、開放化。水利萬物而不爭，企業的規章制度要符合員工需求，有互惠雙贏的利益，達到動態平衡。要堅持公開公平公正的管理原則，建立一套公開公平公正的招聘選拔制度；公正的激勵機制；公正的人才培養制度。
3、三寶、七善--提升領導修養。把握三寶原則。老子的三寶是領導者品質的三大基本核心要素。慈，領導者要平等地關愛對待下屬；儉，領導者要節儉；不敢為天下先，領導者要以企業為公，不以一己私利居前，不以個人榮辱為重。提升七善品格。老子認為，領導的藝術和品行，要以柔克剛，以退為進，不爭而爭。在領導者自身修養建設方面，老子也依據水的特性提出了七善品格。

2. 《道德經》中提及的管理四境界,你喜歡哪個境界

老子在《道德經》里有這樣一段話：太上，下知有之。其次，親而譽之。其次，畏之。其下，侮之。從管理的角度看，這段話蘊藏了老子哲學里的四重管理境界。「處無為之事，行不言之教」，老子諄諄告誡君王，依道而行，方能垂衣拱手而使天下太平。那麼，老子認為的四重管理境界究竟是什麼呢？下面讓小編一一詳細解讀。

境界一：太上，不知有之。

釋義：最好的統治者，人民並不知道他的存在。

在老子的觀念里，最好的統治者是「無為而治」的，君王隱身於背後，從來不幹涉百姓的事情。百姓只知道有上面有個君王而已，從來不會有什麼交際，個個依道而行，事情自然而然的推進。

如上所述，賢明的君王真的就是「無為」嗎？什麼也不用做嗎？當然不是，在老子看來，無為並不是什麼也不用做，而是要遵循規律，依道而行，不悖於道。

因此，賢明的君王在「無為」之前至少要制定一套可行的制度，這套制度就是「道」，百姓依道而行，井然有序。此外，君王還應做三件事：一是不會因為個人慾望破壞制度叨擾百姓；二對於偏道者予以糾正，但適可而止；三則是「功成而不居」。

歷史上的隋煬帝就屬於第四等管理者。在「道」的層面，隋煬帝昏庸無道，只為自己享受不為百姓謀福利。隋煬帝年年出巡，曾三游揚州，兩巡塞北，一遊河右，三至涿郡，還在長安、洛陽間頻繁往還。在位十餘年間征夫千萬人次大興土木，役死者過半，造成「天下死於役」的慘象。在「德」的層面，隋煬帝荒淫無度，酗酒好色，為人所不齒。在「法」的層面，史書記載隋煬帝「受賞者莫見其功，為戮者不知其罪」，濫用法令，賞罰不公。道、德、法都做不到，其下侮之，所以隋煬帝最終眾叛親離，被自己的親兵弔死，遺笑千古！

分享國學經典，學習古人智慧。《道德經》里的四重管理境界在今天仍然有非常重要的指導意義。無為而治，道法自然才是管理的最高境界。博學書院，卓越企業家國學智慧研修平台。通過與大家習閱這些國學經典，一起感受聖哲先賢思想和心靈的脈搏，助力個人和企業獲得更大發展。

3. 老子道德經中道的含義什麼，如何將道與企業管理結合起來

老子開篇就講道復可道，制非常道，名可名，非常名。
因此道是不可能用三言兩語來解釋清楚的，將道與企業管理結合起來是不能脫離你所在的環境本身的，道德經當中的內容也需要自己的參悟才能有自己的價值，而不是聽別人紙上談兵就能有深遠影響的。
求道本身是人高於物質的精神追求，在於能夠幫助人在處理問題的時候可以站在更高的思想層面去考慮現象背後的本質。
所以建議樓主自己去體悟道德經當中的內涵，然後考量自己在企業管理當中曾經遇到的問題是不是能有更好的解決方式，從而達到智慧精進的目的，碰到難以解決的症結之時再求高人指點，這樣來的更加實際一些。

4. 將道德經的精髓融入企業會怎麼樣

道德經對做企業是很有用的，比如：
二十四章 企者不立
企者不立，跨內者不行。
三十七章 無為而容無所不為
道常無為而無不為。
這些基本規律對做企業作用很大，我在聽子桓私塾里餘子桓講這些時感覺有醍醐灌頂的感覺！
讓我自己講還真不好講，但其中如無為、跨度等一直對我有用。

5. 道德經與管理有怎樣的關系

道德來經與現代企業管理自 （專題講座大綱）

報 告人：乾泉 國際管理工程學會國學研究院院長

一、 現代企業面臨的管理挑戰
二、 企業管理變革與創新的主要路徑
三、 老子、《道德經》與道家思想
四、 《道德經》的《易經》淺析
五、 《道德經》與企業戰略創新
六、 《道德經》與和諧企業文化重塑
七、 《道德經》與企業家謀略
八、 《道德經》與管理藝術
九、 《道德經》與企業家精神
十、 《道德經》與企業社會責任和企業倫理

6. 道德經第三十六章，如何用企業管理原理解釋

將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲去之，必固興之；將欲奪之，必固予之。
釋意：
將要收縮的，必定過於擴張
將要疲弱的，必定過於強大
將要逝去的，必定過於興盛
將要奪取的，必定曾經給予

7. 企業管理與道德經講點實用的！

人類400年公司史，大浪淘沙，無今天則，適者生存。

當人類社會，繼續前進的時候，還是有人和人情最大的與時俱進。

可以找一找百年老店，看看這個問題的事實存在期限和壽限。

8. 企業戰略與老子《道德經》的關系

老子在道德經里基本都在講「道」講「德」講為人治事。老子在治事上主張無為而治，他在戰略上主張以奇用兵。無為就不妄為，每個人都只要做好自己的事。讓你的員工每個人都先干好自己的事，首先要讓他們不爭，

9. 如何將老子哲學運用到企業管理中

如果是命題作文，這個選題可真夠失敗的！現代這么多管理大師的經典之作不版好好學習，非要學孔，權學老子，難道現代人真的就這么可悲，沒有一點創新，與時俱進的精華可學？！

通觀《老子》，其全部思想在於對「道」的闡述，「道」是老子學說的核心范疇。
道有三種用法：一指世界的本源，二指事物的發展變化的規律，三指社會關系准則。
結合其哲學在管理中我們要做到的就是維系系統的和諧，在發展變化中不斷調整管理的戰略與目標，以期適應於社會政治，經濟，環境的不斷變化，從而使得企業與社會共生共長，達到和諧。

10. 道德經與華為企業發展管理論文

行的哦，這個好說俺會
做多少頁呢？