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堅守職業道德的例子

發布時間: 2021-02-17 03:10:46

㈠ 堅守操守的名人事例

陶淵明的五斗米折腰、徐庶的身在曹營心在漢

㈡ 堅守道德的底線的事例 4個

1.朱自清寧死不吃美國救濟糧
2.有一天,幾個侵略維也納的拿破崙軍官發現大名鼎鼎的音樂家貝多芬,就要求給他們演奏。貝多芬拒絕了。可是,李希若夫斯基公爵為了逢迎這些侵略者,竟強迫貝多芬演奏。貝多芬憤怒到極點。他一腳踢開大門,回到住處,立即把公爵送給他的胸像摔在地板上,然後留下一封信,「公爵,你所以成為公爵,只不過由於你偶然的出身,我所以成為貝多芬,卻完全靠我自已。公爵在過去有的是,現在有的是,將來有的是,而貝多芬卻只有一個。」
3.徐悲鴻拒絕給蔣介石畫像。1935年,名聲鼎盛的大畫家徐悲鴻從巴黎剛回來,蔣介石就特意差張道藩來請徐悲鴻給他畫一張半身像。張道藩盡管說了許多好話,可是都被徐悲鴻斷然拒絕了。徐悲鴻說:「我是畫家對你們委員長絲毫沒有興趣。你還是另請高明吧」張道藩非常吃驚地說:「對委員長你沒有興趣,你對什麼有興趣?」徐悲鴻冷冷地笑了笑說:「我對人民大眾感興趣。」張道藩說:「這么說肯定不願給蔣委員長畫像了?」徐悲鴻說:「是的,是這樣。」張道藩急。「徐先生,你是才華橫溢的藝術家,我奉勸你還是不要做這樣愚蠢的事,免得後悔。」徐悲鴻看了張道藩一眼說:「我永遠不後悔。」
4.1941年1月,新四軍軍長葉挺在「皖南事變」時被國民黨反動派逮捕。敵人軟硬兼施,企圖制服他。但葉挺威武不屈,堅持斗爭,表現了一個革命者的尊嚴。他在獄中還寫下了大義凜然的《囚歌》:「為人進出的門緊鎖著,為狗爬出的洞敞開著,一個聲音高叫著——爬出來吧!給你自由!我渴望自由!但我深深地知道——人的身軀哪能從狗洞里爬出!我希望有一天,地下的烈火,將我連這活棺材一齊燒掉,我應該在烈火和熱血中得到記生!」

㈢ 職業道德的事例!(急)

①「最美司機」吳斌的在被鐵器擊穿腹部的1分多鍾時間里,吳斌忍受著肝臟破裂的劇痛,堅持完成停車的一系列規定動作,換擋、減速、停車、拉手剎、打開雙閃燈、開車門,讓乘客安全下車,而後他才倒下。

中國青年報的一次調查顯示,86.2%的受訪者認為吳斌最讓人感動的是他對職業道德的堅守。

②漢武帝劉徹在位時,司馬遷在朝中任太史令,具體負責編寫《史記》。當時,許多達官貴人都想討好司馬遷,期望通過他的筆給自己在歷史上留下好名聲,於是紛紛給他送來了奇珍異寶。

有一天,朝中最得寵的大將軍李廣利派人給他送來一件禮物,司馬遷的女兒妹娟打開送來的精緻盒子,發現盒子里放著的是一對世間罕見的珍寶——玉璧。 司馬遷發現妹娟對寶物有不舍之意,於是語重心長地說:「白璧最可貴的地方是沒有斑痕和污點,所以人們才說,白玉無瑕。我是一個平庸而卑微的小官,從來不敢以白璧自居,如果我收下了這珍貴的白璧,我身上的污點就增加了一分,白璧不能要,叫人送了回去。」

司馬遷所著的《史記》,被稱為「史家之絕唱」,在我國歷史上佔有重要的地位。《史記》的價值就在於真實地記錄了歷史,司馬遷何以能據實寫史的原因之一就是他自身清白,珍惜自己的名譽,行得端做得正。倘若司馬遷見了別人的東西就喜愛,不珍惜自己的名譽,必定使他難以秉筆直書,《史記》也絕不會有今天這樣的價值。

③喬丹的敬業精神:

作為一名職業籃球選手,喬丹的敬業態度的確是無與倫比的。為了比賽的勝利,他可以放棄娛樂和休息,拚命苦練。長期艱苦的技巧和體能訓練是喬丹獲得成功的根本保證。

喬丹在他的自述中提到了成功的「秘訣」:「為什麼當我需要在賽場上最大限度地發揮潛能時,我能夠做到呢 ?因為我以前曾經做過,它是我准備工作的一部分。我到達過那種水平,我知道它在什麼地方——如何獲得用以對付比賽的突發情況。」

④「一別五十載,從未曾離開」,50年前,一場意外事故,雷鋒不幸倒地犧牲,但雷鋒精神閃亮矗立。人們一提起雷鋒,就想到他的奉獻精神,比如「雷鋒出差一千里,好事做了一火車」,「人的生命是有限的,可是,為人民服務是無限的,我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去」。現如今,只要有人幹了好事,人們就會把他們贊為「活雷鋒」。雷鋒已被完全符號化,是好人的象徵,隱喻著奉獻、良善以及純粹等等優秀品質。

其實,雷鋒不是扁平的,而是立體的;雷鋒精神不是單一的,而是豐富的。雷鋒是一名士兵,駕駛員是雷鋒的本職工作,而做好事只是其「業余愛好」。人們往往盯住一個存善心、行善舉的雷鋒,而往往忽略了一個工作稱職、有著極高職業素養和職業道德的雷鋒。

雷鋒的崗位是平凡的,但他「干一行愛一行、專一行精一行」,在平凡的崗位上做出了不平凡的業績。他不把工作當成負擔,而是當做了一種快樂,有快樂、全心投入,才能深入其中,積極創新。據報道,雷鋒當年駕駛的卡車很破舊,是連隊出了名的「耗油大王」,但經過他精心維修保養,竟成為節油標兵車。

在那個時代,雷鋒的內心深處也許沒有職業道德這樣的字眼,但他對職業道德有頗為形象的表達。「我願永遠做一個螺絲釘。螺絲釘要經常保養和清洗,才不會生銹。」「如果你是一滴水,你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光,你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食,你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘,你是否永遠堅守在你生活的崗位上?」

這些名言提到的螺絲釘,後被贊為螺絲釘精神,即像螺絲釘一樣愛崗敬業。雷鋒這些樸素的表達,深刻地詮釋了職業道德的真義。

⑤今年50歲的曹中希是上海圓通速遞北京分公司的一名快遞員,負責北京師范大學片區的收派件工作。他和千千萬萬的快遞員一樣,每天收派快件盡千次,埋頭工作,「連吃飯的時間都捨不得浪費」。

自創了「老曹體」,打油詩式的幽默和發自心底的關懷讓不少收件人都心生溫暖;為了更好服務客戶,他設立了先期賠付基金,收派件偶發失誤時,第一時間將損失賠償給客戶;繁忙的工作中,他還不忘奉獻社會,多次為貧困地區捐款捐物……他用愛心與熱忱得到了人們的認可,被親切地稱為「老曹」。

(3)堅守職業道德的例子擴展閱讀

職業道德(Professional ethics)

良好的職業修養是每一個優秀員工必備的素質,良好的職業道德是每一個員工都必須具備的基本品質,這兩點是企業對員工最基本的規范和要求,同時也是每個員工擔負起自己的工作責任必備的素質。

第一,早到公司。每天提前到公司可以在上班之前准備好完成工作必須的工作條件,調整好需要的工作狀態,保證准時開始一天的工作,才叫不遲到。

第二,搞好清潔衛生。做好清潔衛生,可以保證一天整潔有序的工作環境,同時也利於保持良好的工作心情。

第三,工作計劃。提前做好工作計劃利於有條不紊的開展每天、每周等每一個周期的工作,自然也有利於保證工作的質和量。

第四,開會記錄。及時記錄必要的工作信息,有助於准確的記載各種有用的信息,幫助日常工作順利開展。

第五,遵守工作紀律。工作紀律是為了保證正常工作秩序、維持必須工作環境而制定的,不僅有利於工作效率的提升,也有利於工作能力的提高。

第六,工作總結。及時總結每天、每周等階段性工作中的得與失,可以及時調整自己的工作習慣,總結工作經驗,不斷完善工作技能。

第七,向上級匯報工作。及時的向上級請示匯報工作,不僅有利於工作任務的完成,也可以在上級的指示中學習到更多工作經驗和技能,讓自己得到提升。

職業習慣是一個職場人士根據工作需要,為了很好的完成工作任務主動或被動的在工作過程中養成的工作習慣,也是保證工作任務和工作質量必須具備的品質。良好的職業習慣,是出色的完成工作任務的必要前提,如果不具備良好的職業習慣就不能按照要求完成自己的工作。所以每一個人都需要一個良好的職業習慣。

參考資料

職業道德_網路

㈣ 關於堅守的事例

1、達·芬奇畫蛋 

歐洲文藝復興時期的著名畫家達·芬奇,從小愛好繪畫。父 親送他到當時義大利的名城佛羅倫薩,拜名畫家佛羅基奧為師。老師要他從畫蛋入手。他畫了一個又一個,足足畫了十多天。老師見他有些不耐煩了,便對他說:「不要以為畫蛋容易,要知道,1000個蛋中從來沒有兩個是完全相同的。

即使是同一個蛋,只要變換一下角度去看形狀也就不同了,蛋的橢圓形輪廓就會有差異。所以,要在畫紙上把它完美的表現出來,非得下番苦功不可。」從此,達·芬奇用心學習素描,經過長時期勤奮艱苦的藝術實踐,終於創作出許多不朽的名畫。 

2、孫康映雪夜讀 

晉人孫康,家貧而酷愛讀書。夜晚,雖有時間卻買不起燈油,只好默默地回憶,消化白天學過知識。有年冬天,他半夜醒來,感到屋內並非漆黑無光,還能隱約約看到一些東西。

原來是皚皚白雪反映所致,這給了他啟發:何不借雪光來看書呢?於是雪夜,特別是月光映照下的雪夜,就成了孫康苦讀的好時光。由於勤奮好學,他終於成為一個有名的學者,並當上了御史大夫。

3、狄更斯街頭觀察

英國著名作家狄更斯平時很注意觀察生活、體驗生活,不管刮風下雨,每天都堅持到街頭去觀察、諦聽,記下行人的零言碎語,積累了豐富的生活資料。這樣,他才在《大衛·科波菲 爾》中寫下精彩的人物對話描寫,在《雙城記》中留下逼真的社會背景描寫,從而成為英國 一代文豪,取得了他文學事業上的巨大成功。 

4、海倫·凱勒的堅守

海倫·凱勒雙目失明、兩耳失聰,卻努力的從一個讓人同情默默無聞的小女孩變成讓全世界尊敬的女強人。如果生活真的不公平,那麼,生活對她的不公平可謂到了極致。她完全可以放棄她的夢想躲在陰暗的角落裡放聲痛哭,沒有人會責怪她,她也完全可以躺在床上或坐在輪椅上,像一個植物人一樣由人服侍。

可是這一切,她都沒有做,她只是吃力的在老師的幫助下學習盲語,觸摸著事物,僅僅憑著她永不言棄的信念和堅持不懈的意志。她把她理想的天空塗上了人生最亮的色彩。

5、司馬遷的堅守

西漢司馬遷少年時就涉獵群書,立志繼承父業。正當他撰寫的《史記》進展順利的時候,「李陵事件」的牽聯,使他遭受宮刑。面對這奇恥大辱,他不是嘆息、沉淪,而是銳意進取,「幽而發憤」,他含冤蒙垢數十年,終於寫出了「通古今之變,成一家之言」的《史記》,流芳後世。

(4)堅守職業道德的例子擴展閱讀:

1、沒有偉大的意志力,就不可能有雄才大略。 ——巴爾扎克

2、耐心是一切聰明才智的基礎。——柏拉圖

3、能夠巋然不動,堅持正見,度過難關的人是不多的。——雨果

4、你既然期望輝煌偉大的一生,那麼就應該從今天起,以毫不動搖的決心和堅定不移的信念,憑自己的智慧和毅力,去創造你和人類的快樂。——佚名

5、你們應該培養對自己,對自己的力量的信心,百這種信心是靠克服障礙,培養意志和鍛煉意志而獲得的。——高爾基

㈤ 求一則關於職業道德的小故事

王萬君是安陽實驗小學一個寄宿班的班主任。講起當"孩子王"的感受,他笑眯眯地說:"煩瑣的事不少,有意思的事也不少。"
剛上一年級的新生有一種普遍現象,老想著要回家,要找媽媽,動不動就哭,一般需要兩周的適應期,可王老師有幾位沉重一個月都適應不過來。一次上課,一名學生突然放聲大哭,擦著眼淚嚷著要回家。王老師知道後立刻跑出辦公室,領出這名學生,拉著她的手,抹去她的眼淚,帶她到操場上散步,想辦法分散她的注意力。每次學生出現這種狀況,王老師都得像幼兒園阿姨一樣,耐心地哄他們,使勁壓低嗓子,輕輕地說話。這時萬萬不能發火,還要時刻准備應付他們打破沙鍋問到底的耐心。這對於一位血氣方剛的年輕男老師還真有點難度,但王老師總是說:"誰叫我選擇了這個職業呢?"
剛上講台,初當寄宿班的班主任,王老師的心總是沉甸甸,怕出什麼事。盡管學生的起居由專門的生活老師負責,他還是經常到學生的寢室里走走看看,了解他們的動態。一次晚上熄燈時,生活老師發現他們班有位沉重不在寢室里。王老師知道後,從自己的寢室里跑了出來,找遍了操場、教學樓,還是找不到。其他住校教師知道後,也幫忙分頭尋找,最後在廁所里找到了該生。在當寄宿班班主任開始的一年裡,王老師幾乎每天吃住在學校,每晚待學生入睡後,才安心睡覺。
待學生適應穩定後,王老師開始在教學方面下工夫。一、二年級的小學生思想容易開小差,一般學生的識字鞏固率很低。針對這種情況,王老師建立班級圖書庫,請學生隔半個月帶一本課外書來。圖書庫建好後,王老師引導學生利用課余時間看課外書。一個學期下來,學生的說寫能力還真有了提高。盡管王老師每天很忙,但他說,和其他老師相比,他還是比較空閑的,有的老師又要工作,又要忙人生大事,連結婚也只請兩三天的假。
或許正是有那麼多像王老師這樣,在自己崗位上兢兢業業、辛勤工作的園丁,才使祖國的花朵們茁壯地成長。

㈥ 求堅守職業道德的事例(最好是名人的)

雷鋒

㈦ 高中作文:堅守自己內心的那份職業操守

生活中,有時我們會在無人的時候隨地吐痰、亂扔雜物;有時我們會因看到別人在車站蜂擁而上,我們也跟著向前擠去。這些現象,也許我們不會受到當面的指責,也許我們不會受到懲罰,但是收住心底那份道德,我們才會不甘平庸,我們才能對的起那「人」字。
元代大學者許衡的一句:「我心有主」足以讓大家銘記。如果到的遵守,並不受到外界的干擾,而養成一種習慣,來之精神的自覺,那麼就會讓我們的修養得以升華,達到一種嶄新的境界。莎士比亞有句名言:「道德是遠勝於富貴的資產」。如果我們不因禍福避趨之,那麼我們便將得到人生的無價之寶。
堅守心底的那份道德,是一種勇氣,更是一種付出,它代表著我們的心不被利益所驅使,堅守立場淡薄慾望。近代文學家朱自清,身患胃疾,但不為美國的上等大米折腰;明朝的楊繼盛在奸臣嚴嵩當道,上下為其所用之時,依然以卵擊石,上述彈劾,結果半路被嚴氏同僚所截,獄中處死;古時屈原,面對朝廷的黑暗,說出:「雖體解吾猶未變兮」。依然投入汨羅江中。他們如蓮,出淤泥而不染,秉持著自己的本性,保持著高潔的本質。即使付出生命的代價,也在所不辭。
堅守心底的那份道德是一份神聖的使命,無謂的舉動會讓人震撼。512地震中譚干秋用他的身軀堅守了教師的道德;一位母親蜷縮著身子,用自己的乳汁甚至鮮血延續著孩子的生命,堅守者作為母親的道德。這一個個平凡的舉動,聚積著偉大的力量,在生死存亡之際,他們選擇了堅守,中還是的履行著自己的職責,他們讓我們忘卻了災難的不幸,他們讓那個我們為之動容,他們讓我們的心底得以凈化。
作為普通的我們如何才能堅守那份道德,不必做出驚天動地的誓言,不必想著做多麼偉大的事情,一句對老師的問候,一杯給父母的熱茶,一次主動地讓座,面對擁擠的人群退而遠之。堅守自己的原則和正確的道德觀,堅持著一件件小事,當期已成為我們的習慣,堅守便會升華為一種品質,引領著我們向人格的魅力進發。也許一次逃避會讓我們苟且偷生,也許一次擯棄道德會解燃眉之急,但要想成功,要想磨練意志,必須懂得堅守。這樣,我們才不會甘於平庸,帶著一顆堅毅的心執著地追逐夢想。

㈧ 求。有關堅守道德底線的事例

我們知道,現在一些享受高科技和高質量生活的人都躲在各自的真空里,他們身上的病菌雖不一樣,卻都很清楚病毒的致命性。一但「雙X」臨門,暴露在陽光下,其生命就會慢慢消亡。如果這時候我們用語言來批評它,用不道德和不法律這二個詞語來形容,會用那個呢?准確的應該是不法律,但我們實際只能說不道德。這是我們的漢語不夠嚴格規正精確,在此出現了詰詘拗牙,還是歷史上本身對此就是一說,使得我們容易在今天將道德和法律混淆。最近的一些關於新時期社會倫理觀道德觀的文章,在論述中也普遍存在著將道德與法律混淆的問題,把許多違反法律的事情,歸結到道德范疇。特別是在生產假冒偽劣產品,騙取銀行貸款,破壞生態環境上,如某某文章談道德的六種關系時候:
一、商業關系中的道德:假冒偽劣產品;
二、金融關系中的道德:不歸還貸款,銀行便無法保證存款的提取,更無力發放新的貸款;
三、僱傭關系中的道德:僱傭關系中的道德的核心是責任和義務;
四、環保道德:不注意環境保護,不重視環保工作,不講環保道德;
五、公益和互助道德;
六、文化市場中的道德。
專家學者專班尚且如此,也就難怪普通平頭百姓了。萬萬不可說生活都不保還怕什麼法律,隨處可以聽生活都不保還談什麼道德。誰來向他們解釋道德和法律區別和共同點呢?道德與法律誰的范疇更大一些呢?還是知其然不知其所以然。我黨作為法寶的宣傳輿論工具看來有待發揮其導向作用,然而聲音太弱,太弱了啊!在利益的驅動下媒體(拿國家的錢,發言權政黨管得;取社會的財,綺誑語富人買得;謀個人的利,悄悄話自己進得。如此也混淆怎見其神聖職業道德。)一味追求發行和收視率,忙的可是金錢和美女,暴力和血腥,迎合低級趣味,就像「超女」我看涉嫌動用國家資源,謀取集團利益。我們怕的是極端,但中國人卻就會一個極端走向另一個極端,要麼是紅色海洋,要麼是金甌一片,矯枉非得過正。學習他們我也把它放下不表,能看我的文章的人應該明白道德與法律區分,是嗎?你和我最怕的就是那些懂法律,談道德,背後干勾當的人。還是希望現在能睡好安穩覺的人多一些,我就有過草木皆兵的感受,當年偷看黃色錄相,同時幾人被抓,漏我一個,深更半夜聽見敲門聲就心慌,恐怖。今天,我們睡得著覺的人,不能在睡夢中錯過歷史,把倫理觀道德觀作為話題來講述對每個人都不為過,讓恐怖遠離人們是我們的責任。這是一個艱難的歷程,我們需要的是一個警醒,讓我們有所覺悟,在這片本應該是全世界尊敬的文明古國的土地上,不要在我們這個時代留下恥辱的腳印:……
我希望媒體在那些無聲無息的弱勢群體和受害者逆來順受的時候,再不要談那麼多的商界精英,企業名流的神話,這無異於號召人們去瘋狂的斂財,那金字塔永遠只是很少很少的一部分人。真正的記者監督他們,陪笑的記者歌頌他們。但是我也思考千千萬萬的弱勢群體和受害者的力量,怎麼還能這樣消散於無型呢?我並不把自己放在弱者的位置,可我還有過下面的經歷:一天,我剛剛發動車子,兩個背對我的人突然叫起來,說壓著他們一個人的腳了,我下車後,那人指著腳面說被壓的地方,咦,這就怪了,你背對我怎麼會壓到正面上去,接下去當然就爭執不休,要我賠錢,我當然不肯,最後有人報了警,我想也好現在「撞猴子」警察會處理的。沒有料到警察來後不問青紅皂白就收我的執照,扣我的車子,根本不聽我理論,理由很簡單,他說:我那有時間聽你們的,我忙著呢。我車子既然被扣,道理的天平自然就傾向他們了,你還能堅持真理嗎?想辦法取車吧!因為只有這樣警察才會將繁多類似的事件,在「公平自願」的情況下結案。那種屈啊!怨啊!恨啊!無奈,我將那人帶去定點醫院例行檢查,檢查費400元,我一看好多名目都沒有用到,和醫生交涉,他反而又開了一百多元的葯,去交吧,我等著寫報告,……只好乖乖地把錢交了。這真叫打掉了牙只能往肚裡吞,檢查結果當然什麼損傷也沒有。第二天再到警察那調解,看到報告沒有問題,讓我們雙方自己協商解決,最後,我付對方300元完事。給錢時我竟對那人笑了,交警還執照的時候也對我笑了,就是他的一笑我也心動了一下:哦,他還是怕我的。因為這個時候我如果沖動的對著他,罵「X你媽!」他也同樣很無奈,因為和我爭吵的結果於我無損,他可是要扣獎金的,其同行就可以多分一點點。再到停車場交費取車,因為在送那人去醫院的時候我沒有配合,拖車的人不耐煩的代我送了一程,我想他們會不會難為我啊,檢查車子後沒有發現什麼,我就往家裡走,半路我的車拋錨……
以上的事例就存在著法律和道德的取向和價值,那麼你認為我對誰可以用法律,對誰可以論道德。衡量一個社會文明道德水準的高低有一個標准,那就是法律的尊嚴。在這個事件中,我自愧沒有毅力和勇氣去追究什麼,我想即使我能夠打贏一場官司,我也不會得到超出我投人的賠償。不像有些發達國家的律師會打著燈籠找這樣的好事。世界沉默不語,他人沉默不語,我也沉默不語,每一個渺小的人都孑然一身地面對鋪天蓋地的無「禮」行為,武漢話:好黑啊!意識形態的核心部分是直接建構社會心理秩序的部分,這是任何文明穩定繁榮的社會必不可少的部分。對這部分意識中國上古概稱之為「禮」;晚近時期稱為「綱常」,用今天的概念來說就是倫理觀、道德觀。司馬遷《史記"八書第一"禮》中說:國無「禮」,「堅革利兵不足以為勝,高城深池不足以為固,嚴令繁刑不足以為威。由其道則行,不由其道則廢。」國家啊,你什麼時候能真正給我們一個方便說理的時間和空間。我這樣的文章K了媒體,註定只能在小范圍流傳,如果偶然會有契機讀的人很多,我也想把我遭遇那次事件後閃現的惡念說出來,如果有TMDSJCZDBL的機會我決不會手軟。在寫這篇文章的時候,我就和朋友說到,不想詰難的意味太強,希望只是把目光集中在我們自己和道德與法律的關系中來思考,若有居高臨下,向灰色者和旁觀者發難,實屬無奈。

㈨ 關於職業道德相關的正面和反面案例有哪些比較新的

反面事例:
(1)「范跑跑」不堅守為師者的職業道德,在四川大地震中,不版顧學生權的生命危險「臨陣脫逃」,這種行為有悖於教師的職業道德。
(2)在商業領域,如果不堅守良知,就會害人害己。三鹿奶粉事件、三鹿奶粉不堅守商家的道德,不良產家見利忘義,製造假貨坑害消費者。
(3)作為學生考試時候作弊,沒有堅守公平的道德底線。
(4)在政治舞台上,如果不堅守良知,就會身敗名裂。
(5)在競技體育方面,如果不堅守良知,就會違背奧林匹克精神。馬拉多拉、瓊斯
(6)在文化娛樂界,如果不堅守良知,就會喪失人格。高曉松酒駕事件。趙薇穿日服事件

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