道德死亡
就是這張圖吧？
一看就是P的，P得還很差勁。
首先，CCTV13早就改版了，界面變化很大。現在我回們先姑且討論答舊版。
左下角破綻很大。下面的紅色時間條太寬；「廈門」「新聞直播間」「17：06」字樣的字體太細，實際比這粗不少；「廈門」兩個字之間應該有空格；「新聞直播間」字樣沒有居中。
下面的滾動新聞條也是同樣的問題，實際字體要更粗。
新聞標題黃色大字過大，周圍黑邊過細，背後藍色背景條虛化過度。上面的具體地點字體太細。再上面的字幕位置錯誤，本來應該在黃色大字的位置並代替黃色大字（有字幕則無標題），字體太細小，且本應有黑邊。
技術這么差的人，搬磚都比干這一行強。
2. 寫一篇社會道德救人而身亡的作文
救人而身亡題材作文：
以下是材料
如花般的年齡，卻在剎那間凋謝。在兩位遇難女孩家中，不少來看望的村民都忍不住掩鼻哭泣。兩個女孩都是家中的獨女，她們的離去，對雙方父母都是沉重的打擊。
15歲的王迎冰是申芳和張藝嬌從小一起長大的朋友，事發當晚哭了一夜，始終不能接受這個事實。同村村民、也是葯惠中學初三年級老師張小康回憶說，兩個孩子非常愛幫助別人，大家都喜歡她們，「這么早就走了，太可惜了！」「芳芳真是個好娃娃，她還准備星期六給奶奶買耳環，沒想到……」說起女兒申芳，申玉平哽咽起來。他說，芳芳是個性格外向的孩子，特別孝順長輩。自己是司機，常跑外地，孩子她媽又在縣城打工，孩子和奶奶在一起，經常給奶奶做飯，父母回到家裡，她又陪著父母聊天、解悶。
在張藝嬌的日記本里，曾以「人生」為題寫過一篇日記，「人生是珍貴的同時也是短暫的，我要追求美好生活。」朴實的文字里，流露出對未來美好生活的渴望。這名語文課代表，最拿手的就是寫作文。
64歲的爺爺張志賢說，張藝嬌的父母一直在新疆打工，平時孩子就和奶奶爺爺生活在一起，孩子非常懂事，也很有愛心。奶奶患有腦梗後遺症，生活不能自理，孩子一直忙前忙後，給奶奶喂飯、擦身。聽到孩子走的消息後，奶奶昏厥了好幾次，現在還在打點滴。
明知道自己不會游泳，15歲的申芳和王柱先後跳進水渠，營救落水同伴張藝嬌，最終因水流湍急，申芳和張藝嬌兩個女孩不幸遇難，王柱獲救。高陵縣教育局發出通知，號召全縣師生向申芳和王柱兩位救人者學習。
落水
騎車過橋 跌落2米深水渠
申芳、王柱、張藝嬌都是來自高陵縣葯惠鄉東升村，三人不僅同為15歲、同在高陵縣葯惠中學上學、同上初一，更是形影不離的好朋友，每天上學、放學、寫作業幾乎都在一起。
4月17日下午3時許，三人參加完學校的期中考試後，一同騎車回家。後來，鄰村一同學找到他們三人玩耍，下午5時許，三人相約一起護送同學回家。約晚7時，返回途中，騎車經過村西南口的涇惠渠一小橋時，張藝嬌騎車拐彎時不慎摔倒，跌落2米深的水中。渠中水流很急，張藝嬌一下子被沖出好幾米，她掙扎著大喊「救命」。
救人
兩同伴先後跳水救人
申芳見狀，立即跳進水中營救。可她完全忘了自己不會游泳，和張藝嬌一樣在水中掙扎。此時的王柱完全慌了，看見水渠旁有兩個過路老太太，忙上前求救。倆老太太讓他趕緊回村裡叫人，但看著在水流中掙扎的同伴，王柱毫不猶豫地跳進水裡。「當時就想救人，別的根本沒有多管。」事後王柱說。
跳入水裡，王柱才發現，水流湍急超乎他的想像，他整個人都被水沖得漂了起來，嗆了很多水，這才意識到自己根本就沒能力救人。於是他使勁朝岸邊撲，可岸邊濕滑，根本抓不住。
老太太伸腿救出一少年
隨著水越嗆越多，王柱的神志開始有些模糊。就在這時，他發現前面有什麼在晃動，王柱掙扎著靠近，本能地抱住，這才從水中被救出來——原來是剛才的老太太伸腿救了他。
救人者是60多歲的村民石淑雲。石淑雲回憶說，當時她趕緊讓和她一起散步的李巧雲回村求救，她留在渠邊。當時看見申芳和張藝嬌被水沖走，根本來不及救，後來發現王柱還在水中掙扎，於是急中生智伸出腿，將王柱拉上來。問起擔不擔心被一起拽進水裡時，老太太說：「顧不上那麼多了，救人要緊！」
回村叫人跑得急60歲老太癱倒在地
那邊，60多歲、腿腳不好的李巧雲不顧一切地朝村裡跑去。事發地點離村子有500米，十多分鍾後，李巧雲將消息帶給了村裡，當時腿都跑軟了，癱倒在地。
晚7時10分，第一批營救的10個人，騎著摩托車、拿著手電筒趕到出事地點，下水撈人，隨後又有30多人陸續趕來。7時20分，申芳在距離事發地點1公里處被救出；7時40分，張藝嬌在距離事發地點1.5公里處被救出。但兩個花季少女被救出來後，已經沒了呼吸……
高陵縣教育局
號召全縣師生向救人學生學習
昨日上午，高陵縣教育局、葯惠中學的領導立即趕到了遇難學生家中，詳細了解情況，高陵縣教育局給每家送來1000元的慰問金，葯惠中學也給每戶送來500元慰問金。教育局副局長趙信洲表示，號召全縣師生學習申芳和王柱見義勇為的精神，並要加強對學生的安全教育。
高陵縣人壽保險公司隨後給遇難孩子家屬各送來4000元保險賠償。
這個地方隱患多
同一處水渠此前有兩人落水
事實上，事發的這處水渠已發生了不止一次的落水事故。東升村八組組長王茂盛及多位村民證實，之前也發生過兩起落水事故，但沒有造成溺水死亡。
3. 道德經說要從容的面對死亡，但是道教本身在尋找永生，這兩者之間的矛盾如何解釋呢
生以不生生為來生義。如何是生以不自生生為生義：若能明知地水火風四緣，未嘗自得，有所和合，而能隨其所宜，是為生義。
死以不死死為死義。如何是死以不死死為死義：若能明知地水火風四緣，未嘗自得，有所離散，而能隨其所宜，是為死義。
大德當知，本無生死，為什麼要執著這個名相？
究竟講來，根本沒有生死。我們的本性本來就是不生不滅、不來不去、不增不減、不垢不凈、不動不搖的，根本沒有生死。執著於生死就是我們妄心亂動，取境著物。所以一切放下，不就自在得很嗎？這是大自在！
4. 人心不古,道德淪喪是什麼意思
人的良心不像從前一樣好了，道德在這個時代死亡了
5. 自殺是道德的嗎可以從你哪幾個角度來講
自殺是指當事者蓄意使自己死亡的行為。試圖自殺或非致命的自殺行為回一般視為自殘答，有自殺的意圖，但後來沒有死亡。協助自殺是指一個人藉由提供建議或是其他方式，協助有死亡意願者達成目的，但沒有直接參與導致死亡的過程，這和安樂死不同，在安樂死中他人有直接參與導致死亡的過程。自殺意念是指有自殺的意圖。
整體來說自殺是個愚蠢的行為，如果因為愛情啦，工作啦，選擇自殺是最不應該的
6. 面對死亡與道德該怎麼辦
你肯定陷入困境中，肯定有人威脅你！好，我告訴你該怎麼做，報警，全部坦白專，警察會保護你！除屬非威脅你的人勢力通天，二，破罐子破摔，道德一定要，命就不要了，拿刀乾死威脅你的人，乾死倆你還轉一個，壞人不能屈服他們威脅！怕死就不做....
7. 人活著為的是什麼，什麼是道德，死的一瞬間會有什麼感覺
世界上沒有絕對的公平和不公平，上帝也從來都不是公平的。心大了，難題就小了；心小了，難題就大了，無論晴天或是陰天，都是生命的一道痕……
8. 道德淪喪什麼意思
道德淪來喪不是一個成語。形自容人們已經沒有道德倫理觀念。
道德，是由思想行為所表現的，有一定標準的，社會、風俗，習慣。
淪喪，釋義：淪沒喪亡 引申為死亡 沒落之意。
(8)道德死亡擴展閱讀：
道德是道和德的合成詞，道是方向、方法、技術的總稱；德是素養、品性、品質。道德雙修是人生的哲學。道德是一種社會意識形態，是人們共同生活及其行為的准則與規范。道德往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當與否的作用。道德是指以善惡為標准，通過社會輿論、內心信念和傳統習慣來評價人的行為，調整人與人之間以及個人與社會之間相互關系的行動規范的總和。道德作用的發揮有待於道德功能的全面實施。道德具有調節、認識、教育、導向等功能。與政治、法律、藝術等意識形式有密切的關系。中華傳統文化中，形成了以仁義為基礎的道德。
9. 道德與法治七上 每個人最終都是死亡,那為什麼我們要活著
生如春抄花，死若秋葉。
皆美也。
人生的一種境界，叫做在自己的棺材板上唱歌跳舞。
因為不知生，焉知死，不知死，又何知生？
活著使我們了解死亡，而死亡使我們質疑人生，而在質疑人生的過程中，我們又重獲新生。
不要想著戰勝死亡，和它一起跳舞！
為每一個當下起舞，因為這就是人生。
10. 道德如何解釋，信仰喪失的表現是什麼
「愛因斯坦沒有信仰」這句話錯了，愛因斯坦有信仰，就是大乘佛法。愛因斯版坦的相對論恰恰就是為佛法的權理論作證明。蓋茨也有信仰，他的信仰就是「愛」，所以他把所有財產捐出來做慈善。世間所有正法的宗教都是宣傳愛和道德。教人殺人的不是宗教，是邪教。
信仰喪失的表現是什麼，在當今社會隨時隨地可見。什麼三聚氰胺、蘇丹紅、毒饅頭、毒大米、毒菜、地溝油……全部都是缺乏道德之人做。如果你想天天吃毒大米、喝毒牛奶、吃地溝油，想天天上街被人搶劫，被人拐騙，被人謀殺，想自己到醫院被醫生忽悠，到學校被老師忽悠，到政府被公務員忽悠，那麼你就是想過沒道德的生活。