法治區鑰匙

Ⅰ 中共十八屆四中全會提出的法治生命線是什麼

中共十八屆四中全會提出的法治生命線是：公正是法治的生命線。

黨的十八屆四中全會提出，「公正是法治的生命線。司法公正對社會公正具有重要引領作用，司法不公對社會公正具有致命破壞作用」，這就把司法公正提升到了一個全新高度。

公正是司法的生命線，必須把提高審判質量作為確保司法公正的著力點，嚴肅認真對待每一起案件，堅持以事實為依據，以法律為准繩，嚴把事實關、證據關、程序關、法律關，重視發揮二審、再審和信訪的糾錯功能，及時發現問題、糾正偏差、預防錯案，努力使每一起案件的審判都經得起法律、歷史和人民的檢驗。

要加強審判流程管理，嚴格簡易程序轉為普通程序的條件，健全案件繁簡分流和速裁工作機制，完善輕微刑事案件快速辦理機制，大力推行庭前調解、繁簡分流、小額速裁等制度措施，加強對訴訟和執行中止的監管，減輕當事人訴累，切實解決少數訴訟案件久拖不決、久拖不執、久執不結的問題。

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黨的十八屆四中全會決定提出「公正是法治的生命線」，並按照法律理性化和程序化的內在邏輯，以司法權的合理配置為目標，提出了一系列司法改革的具體內容，實際上就是對西方法治傳統中有益要素的積極吸收。

司法公正是維護社會公平正義的最後一道防線。法律應該具有定紛止爭的功能，司法審判應該具有終局性的作用，如果司法不公、人心不服，這些功能就難以實現。

司法機關要緊緊圍繞司法公正這一目標改進工作，重點解決影響司法公正和制約司法能力的深層次問題，嚴肅認真地對待每一起案件，堅決防止和依法糾正冤假錯案，維護司法權威。

Ⅱ 什麼是解決一切問題的總鑰匙它的含義是什麼

發展是解決一切問題的總鑰匙。

發展是社會全面的進步，包括物質文明、精神文明與生態文明的進步、人的素質提高與德智體能全面提升，社會的可持續發展。發展相對於增長而言。增長狹義指的是按GDP來計算的國民收入提高、經濟總量增加、經濟規模擴大。增長是直線的，發展是系統的、對稱的、全面的。

發展是價值的發展不是金錢的增長，是效益的發展不是效率的增長，是全面的發展不是片面的增長，是辨證的發展不是線性的增長。發展是人和自然、人和社會、這一代人和下一代人的對稱、和諧、協調、融合與可持續進步。

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把社會主義制度和市場經濟有機結合起來，既充分發揮市場在資源配置中的決定性作用，又更好發揮政府作用，極大解放和發展了社會生產力，極大解放和增強了社會活力。

正是因為發揮社會主義制度的優越性，我們能夠集中力量辦大事，在高鐵、大飛機、航空航天等領域進行集中攻關、迅速實現突破，同時形成強大的整合能力、動員能力和執行能力，確保經濟快速發展的同時保持社會穩定。

正是因為發揮市場經濟的作用，為各類企業提供同台競技的舞台，為每個人發揮聰明才智提供機會，使得近14億人的創造活力有序釋放出來，使得中國在5G通信、移動支付、共享經濟、人工智慧等前沿領域處於領先位置。

可以說，我國經濟發展獲得巨大成功的一個關鍵因素，就是我們既發揮了市場經濟的長處，又發揮了社會主義制度的優越性。

Ⅲ 什麼是解決民族地區各種問題的總鑰匙

牢記發展是解決民族地區各種問題的總鑰匙。要牢記發展是解決民族地區各種問回題的總鑰匙，充分認識做答好新形勢下民族宗教工作的極端重要性，牢牢把握「四個全面」戰略布局，全面貫徹落實黨的民族宗教政策。

以民族團結進步創建工作為載體，以深化改革擴大開放為動力，以黨的建設和法治建設為保障，不斷提升民族宗教工作水平，為建設「四個固原」和全面建成小康社會創造良好環境。

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黨的十九大報告提出，全面貫徹黨的民族政策，深化民族團結進步教育，鑄牢中華民族共同體意識，加強各民族交往交流交融，促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起。鑄牢中華民族共同體意識是實現中華民族偉大復興的需要，是解決當前民族問題的需要。

鑄牢中華民族共同體意識要堅持走中國特色解決民族問題的正確道路，推進民族工作法治化，用法律來保障民族團結。鑄牢中華民族共同體意識要深植於歷史，更要著眼於發展，在共同團結奮斗中實現共同繁榮發展。

Ⅳ 怎麼理解「黨的領導是理解中國法治的鑰匙」這句話

您好，1、在中國，撇開黨的領導談法治是不得要領的，黨的領導是理解中國法版治的鑰匙；2、中權國法治的最本質的特徵就是黨的領導；3、黨是中國法治的塑造者，在法治過程的任何環節，都必須堅持黨的領導；4、中國法治異於西方法治的特質就在於黨的領導；希望幫到您，滿意請採納，謝謝。

Ⅳ 法治領創包含哪些

加快法治文化陣地建設、積極開展「法治街道」、「民主法治社區」創建工作等內容。

以靳崗街道為例，街道黨工委副書記靳紅揚就2020年度街道「法治領創」工作做了安排部署。加快法治文化陣地建設；積極開展「法治街道」、「民主法治社區」創建工作；進一步強化社區矛盾化解功能；加快推進公共法律服務體系建設。做好「法治領創行動」工作，多與中心工作相結合，多與項目相結合，多與實際相結合，借力用力，適時嵌入，實現共贏、多贏。

要提高政治站位、深化思想認識、強化責任擔當，「法治領創行動」作為新時代黨的建設高質量工作體系的重要組成部分，務必要提高政治站位，從思想上提高認識，充分認識「法治領創行動」工作的重要性和必要性，把法治領創行動放在高質量黨建和全面推進依法治國的高度來把握。

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法治領創工作的相關要求規定：

1、以機制建設為統領，提升「法治領創行動」科學性系統性。市委政法委堅持問題導向，突出實績實效，在調研座談、實地考核的基礎上，細化 「法治領創行動」的內容和要求。

2、建立清單式考評體系，進一步解決抓什麼怎麼抓的問題。各地通過建立實施領導幹部任前考法、任上學法、年終述法、憲法宣誓及行政首長出庭應訴等制度，有效提升領導幹部運用法治思維和法治方式推動工作、解決問題的能力，為促進黨建高質量和經濟發展高質量提供法治保障

Ⅵ 意識形態領域處理宗教問題五把鑰匙是指什麼

意識形態領域處理宗教問題五把鑰匙：

思想的問題用思想的方法去解決
文化的問題用文化的方式去解決
暴恐的問題用法治和嚴打的方式去解決
宗教的問題按照宗教的規律去做好工作
習俗的問題用尊重的態度去對待

Ⅶ 配鑰匙開店需要什麼要去公安局備案

配鑰匙開店需要無犯罪記錄證明，到公安局備案是因為配鑰匙是一個特殊行業，事關別人的財產安全。

Ⅷ 怎麼理解"黨的領導是理解中國法治的鑰匙這句話

中國法治異於西方法治的首要特質，就是中國共產黨的領導。要理解中國的法治，就必須著眼於黨的領導。在中國，撇開黨的領導談法治是不得要領的，黨的領導是理解中國法治的鑰匙。
東西方的法治既然都叫法治，必然有其共性。東西方法治的共性就是通過法律的治理。粗線條地看，西方的法治是通過法律的治理，中國的法治也是通過法律的治理。但是，如果要拉近焦距，切近地觀察東西方法治的不同紋理，我們就會看到，中國法治的最本質的特徵就是黨的領導。
黨的領導是全面的。一方面，法律的創制過程是在黨的領導下展開的。譬如憲法，既反映了全國人民的共同意志，同時也反映了黨的意志，是黨的意志與人民意志高度融合的結晶。在憲法之下，其他的重要法律無一例外，都是黨的意志與人民意志高度融合的產物。當代中國的任何一部法律，甚至任何一個法律條款，都必須得到黨和人民的一致同意，才可能成為法律。另一方面，法律的運行過程，無論是行政機關的執法還是法院、檢察院的司法，都是在黨的領導下展開的。換言之，黨是中國法治的塑造者，在法治過程的任何環節，都必須堅持黨的領導。這就是中國法治的本質特徵。
在中國，法治這個詞天然就包含了黨的領導這個本質特徵。西方媒體枉議中國法治，關鍵在於沒有真正理解黨的領導這個本質特徵，因而是一種偏頗的評論。西方媒體的這種評論，表明它們並沒有真正理解中國的法治，沒有理解中國法治自身的邏輯。

Ⅸ 社會主義法制的中心環節是

社會主義法制的中心環節是有法必依。

有法可依是社會主義法制的前提和基礎；

執法必嚴是社會主義法制的關鍵；

違法必究是社會主義法制的保障。

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社會主義法治主要原則：

社會主義法治具有以下幾個基本原則：合法原則、民主原則、平等原則、統一原則。

1，合法原則：

合法原則。其基本含義是：社會主義的國家機關、社會團體、公職人員和公民個人都必須無條件地嚴格執行和遵守國家的法律，不允許任何人做法律所不允許的事情。社會主義法治是工人階級領導下的廣大人民的意志和利益的體現，人民民主專政即無產階級專政是絕大多數人對極少數人的專政，社會主義法是廣大人民自覺的行為規范。

2，民主原則：

民主原則。社會主義法治所反映的民主是與社會主義緊密聯系的社會主義民主，是確保人民當家作主的民主，是在人民內部實行民主和對人民的敵人實行專政的民主。民主原則是社會主義法治的一項基本原則，社會主義法的一切規范都貫徹社會主義民主的精神。

它具體表現在：一方面，社會主義法律，庄嚴地、詳盡地規定了人民的各項民主權利；司法機關堅決地、切實有效地依法保護廣大人民的民主權利，並對破壞、侵犯廣大人民民主權利的敵對分子依法制裁。另一方面，社會主義法律，又是依靠廣大人民制定，依靠廣大人民執行，依靠廣大人民監督，依靠廣大人民遵守的。一句話，社會主義民主是社會主義法治的基礎，社會主義法治又是社會主義民主的保障。

3，平等原則：

平等原則。社會主義法治是建立在社會主義生產關系的基礎上。社會主義社會建立起了生產資料公有制，實行「各盡所能，按勞分配」的社會主義原則，從而也就從根本上鏟除了產生一切不平等的社會根源。社會主義法治的平等原則正是廣大人民在政治上、經濟上、文化上的平等的一種必然反映，也是對廣大人民在上述領域平等的一種確認和保障。

4，統一原則：

統一原則。其基本含義是：由社會主義國家統一制定的法律，要求在社會主義全國范圍內統一實施，不允許各地區、各部門擅自製定和推行與法律的原則精神和具體規定相違背的制度和規定。

參考資料：網路-社會主義法治

Ⅹ 處理新疆民族宗教問題的五把鑰匙是什麼

一把來鑰匙開一把鎖，這句俗語常常來源形容具體問題具體分析，用不同的方法解決不同的問題。針對新疆的特殊區情和面臨的特殊任務，自治區黨委明確提出，必須堅持依法治疆和以德治疆相結合，用好「五把鑰匙」。
這「五把鑰匙」說的是：思想的問題用思想的方法去解決，文化的問題用文化的方式去解決，習俗的問題用尊重的態度去對待，宗教的問題按照宗教的規律去做好工作，暴恐的問題用法治和嚴打的方式去解決。