作文道德線
㈠ 作文 守住道德底線 記敘文。
做人，更應該有底線。
仰望昨夜星空，那裡充滿了神奇和奧秘；轉回歷史的車輪，那裡掛滿了輝煌與成就。
在那裡，有李白與你的對話：「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。」
面對國君，他一身傲骨；面對一片天地，他千古詩才；面對人生百態，他獨酒深酌。好一個青蓮居士，盛唐詩酒無雙士，青蓮文苑第一家；好一個謫仙人，長安市上酒家眠，醉後敢將天子傲；好一個李白，用建安風骨築成千秋史冊，用千古絕唱，道出自己做人的底線！
在那裡，有蘇武與你交談：「雲邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。」
面對朔風凜冽，他與冷月作伴；面對榮華富貴，他用行動作出承諾；面對威脅勸降，他用心靈作出答復。在生存與死亡之間，他選擇了後者；在富貴與貧困之間，他選擇了後者；在屈服與堅守之間，他同樣選擇了後者！歷史不能忘記，北海的蘇武，那個流放於荒山野原的鐵血男兒，用不屈和錚錚傲骨作出了最完美的詮釋；用堅守與執著，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇；用真誠和忠心，描繪了一幅名傳千古的不朽畫卷。蘇武用心靈作出了回答，「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」，用心靈道出了做人的底線。
在那裡，還有諸葛亮與你聊天：「三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。」
面對兩朝國君，他忠心耿耿；面對天下百姓，他以身作則；面對功名利祿，他毫不在乎。好一個「功在朝廷，原不分先主後主；名高天下，何須辨襄陽洛陽」的諸葛孔明！他用誠心敲響了歷史的鍾鼓，用忠心奏出了動聽的樂曲，用心靈回答了自己，道出了自己做人的底線。
㈡ 急求作文：堅持道德的底線
為了更好地推進政府采購工作，趙建新提出了「四項建設、三個突出」專的理念，要從工作方屬式、工作思路、工作質量以及工作效能等方面實現根本性的轉變。所謂「四項建設」，即標准化建設、信息化建設、規范化建設、作風建設；「三個突出」是指突出采購透明度、突出標准化、突出規范化。
㈢ 求以《道德為底線》的作文
堅守道德的底線在幾千年「文明古國、禮義之邦」的中國搞市場經濟，才搞了十幾年整個經濟秩序就陷於混亂。毒大米、黑心棉、劣質奶粉……假貨層出不窮，屢禁不止，其坑害百姓之烈，可謂觸目驚心。經營者沒有道德底線，沒有守法意識，唯利是圖，見錢眼開。時代呼喚我們遺失已久的「堅守」，呼喚我們堅守住已被物慾之流沖擊得殘破的道德之堤！堅守道德底線，首先要做到堅守高尚的品格，司馬光在《交趾獻奇獸賦》中有言「正心以為本，修身以為基，」可見自古以來，修煉正直的高尚的品格就被視為安身立命的基石。周恩來同志，一生嚴於自律，為世人所景仰，這是他平生注重道德修養的結果。他年輕時代，貼手書警句於大立鏡旁，言「面必凈，發必理，衣必整，紐必結；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣旬勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜庄。」縱觀周恩來一生，不論局勢如何動盪、嚴峻，他都照鏡自勉、堅守高尚的品格，贏得了中國人民乃至世界人民的尊敬。周總理的事跡，為我們樹立了堅守高尚品格的榜樣。堅守道德底線，更要做到堅守道義。正義是道德的核心，是一切社會准則的靈魂。作為真正的人，在面對強暴、威逼、利誘之時，必須毫不動搖地為正義而戰！南宋末年，宋都臨安被元軍攻破，文天祥面對元軍高官厚祿的誘惑，毫不動心。元軍沒辦法，只得把他囚禁起來，折磨他，但為了民族大義，他始終沒有屈服，反而寫下了令人感佩的《正氣歌》，最後英勇就義。文天祥以自己的生命為代價，捍衛民族大義。堅守道德底線，最關鍵的是堅守個人和民族的尊嚴。尊嚴是上帝賦予每個人的最崇高的信物，也是一個國家得以高昂頭顱，不被侮辱的脊樑。天津有兩個計算機系的高材生，剛畢業就被日本某軟體開發公司邀為程序員，開發一個以日本二戰為題材的大型游戲，公司答應給予他們豐富報酬。但在得知此游戲的宗旨含有美化侵略的成份，他們毅然辭職。公司加酬謝，他們嚴辭拒絕：「我們是程序員，但首先是中國人！」就這樣，他們以自己的行動堅守住了自己的尊嚴和中華民族的尊嚴，不論多麼優厚的物質回報，都無法腐蝕他們自己堅守的那一方心靈的凈土。堅守道德的底線，應該作為我們對社會的承諾！不論我們面臨怎樣的社會環境，都應堅守住高尚品格，不使之同流合污；堅守住公理和正義，不使之泯滅於利益和強權；堅守住尊嚴之碑，不使之有絲毫撼動！在規范社會成員的行為時，如果說法律是鐵壁銅牆，森嚴不可撼動，那麼道德就是青青小草，綠物無聲。和諧呼喚堅守道德底線，時代呼喚我們堅守道德底線，先哲們的光輝指引著我們—讓我們呵護好心靈的「青草」，使之綠遍十三億同胞
㈣ 道德作文
做一個有道德的人
道德是一雙手，推開封鎖在心裡的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著無數純潔的心靈。
遵守道德並不能得到利益，但收獲的卻是心靈的平靜，道德是單純的，只要對自己，對社會無愧於心，就收獲了道德，但擁有道德並不容易，又有多少人回首自己的過去，可以驕傲的說；「我是一個有道德的人。」，又有多少人，在一點一滴的小事中失去了道德，為了少走幾步路，將垃圾隨地亂扔；為了少等幾分鍾，去插隊；為了得到贊揚而製造假象，說謊騙人。為了這點利益卻喪失了世間最珍貴的道德。
512汶川地震中，許多人為此慷慨解囊，道德在這場地震的災難中得到了最好的詮釋，然而不道德的行為卻也如影隨形：「某地區奧運火炬手在繞過捐款箱後，把一隻空的手放在箱子邊，他們已經捐過了錢，只是因為幾位記者沒拍到照片，就讓他們作假。」這件事在社會上引起了軒然大波，指責聲，叫喊聲，責罵聲，不絕於耳。經事後調查，火炬手又這樣再走了一遍。這件事讓火炬手很郁悶，人民很納悶，也讓社會充滿了疑問，這記者怎麼這樣呢！我則感到很氣憤，媒體本是為人民服務，讓人民更加了解社會，卻報道出這么一條消息，又和報假新聞有什麼區別呢！這是拿災區人們的利益開玩笑，是對火炬手的不尊重，是對社會的形象的嚴重損害！實事求是道德的基本表現，而這家媒體卻連這點道德都做不到，還怎麼再談自己的信譽呢？做一個實事求是的人是道德的基本體現，這是一個人最基本的道德底線。
道德是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。
道德是春天裡一片金燦燦的油菜花，閃爍著耀眼的金光；道德是夏天裡遍布池塘荷花，淡雅帶著絲絲清香；道德是秋天裡綻放的菊花，讓人盡情的感受到道德帶來的高尚；道德是冬天裡凌寒盛開的梅花，屹立寒風大雪中……
遵守道德，不要因為任何原因失去最珍貴的道德，不要為了一時的利益，讓自己的人生有不道德的污點。
㈤ 人的底線道德六百字作文
人的道德底線
春夏秋冬不斷地往復著，時間也在一日三餐中不緊不慢地走著．幸福的人們從不感覺時光的存在；而遭受不幸的人們卻感到時光太難熬；對於作出死亡選擇的歐陽志成，更是集痛苦，擔心，想家，欣慰於一身．．．．．．
２００５年，本應在講台上帶同學們縱觀歷史，暢游數字的時候，歐陽志成卻不得不撇下孩子們渴望知識的目光，獨自呆在四周都是白色的病房裡．
白血病，可怕的字眼，人人都望而卻步，但它卻自己找到歐陽志成，然後折磨他．原本健壯的小青年，現在毫無血色，頭發因化療而掉光了．．．．．．
然而，一切的一切，也摧毀不了好人的那顆善良，質朴，仁愛的心．
就在歐陽志成感到寂寞的時候，病房裡來了一位白血病患者，名叫彭敦輝．他跟歐陽志成長得酷似，連醫院里的人們都說他倆是親兄弟．唯一不同的是，彭敦輝有一個剛生下來不久的小孩子．
這時，醫院為他倆都找到了配型的骨髓．但是，困難又來了：錢．做這項手術得十五萬元，對於窮教師歐陽志成跟同樣貧窮的彭敦輝兩人而言，無異於天文數字．
這一天，歐陽志成想來想去，覺得兩人中有一個人可以手術，但另一個人必須＂犧牲＂．他悄悄地退了病房，到醫院旁邊租了一個小屋子，一夜沒睡，寫了一封讓彭敦輝跟歐陽志成至今難忘的信．他把這些放回到彭敦輝的抽屜了，立刻轉身坐車回家去了．
當彭敦輝看到那封信時，他哭了．信封裡面有一封二百字左右的信跟三萬五千員錢．信里說：＂敦輝老弟，當你看到這封信的時候，我已經走了．這是我僅有的三萬五千元，無償地送給你，幫你做手術．我知道你還有一個幾個月大的孩子，孩子不能沒有父親啊．．．．．．．＂看完信，敦輝立刻撥通了歐陽志成的電話，電話那頭的歐陽志成剛剛上車，他只說了幾個字：＂保重，老弟．＂歐陽志成坐著車走了．他是把生的希望留給了好友，為自己選擇了一條死之路．
歐陽志成坐在車上，想來想去，最後在離家二十華里的地方下了車．因為，他的父母，妻子肯定不會原諒他中途回來的，更何況他還把他救命的錢贈了人．就這樣，他在這個小鎮上租了一個小屋子，准備在這里度過生命的最後時光．
但是，歐陽志成太想家了．最後，他鼓起勇氣，撥通了妻子的電話．電話那頭，妻子哭著說：＂你不想要命了嗎？．．．．．．＂．．．．．．然而，妻子最後還是原諒了他，原諒了這個好心人．
這時，整個城市的媒體都在宣傳這件事．一位潘先生了解到情況後，就為歐陽志成捐助十五萬元替他治病．好心人詳細地了解了情況後，把錢放到歐陽志成的帳上，突然間就消失了．
本以為可以做手術了，但又橫生枝節．歐陽志成接到了兩次來自同一個人的陌生電話，那陌生人在電話上哭著說自己的了白血病，現在要做手術了，但一下子拿不出十幾萬元，希望歐陽志成能把那十五萬元先借給他，做完手術後，他回很快還給歐陽志成的．歐陽志成動了惻隱之心，准備拿出那十五萬元先給那位陌生病人救急，但這十五萬元只能用於手術，不能提取現金，沒辦法，歐陽志成跟妻子商量了一下，把僅有的五千元全部送給了那陌生人了．
過了一個星期，歐陽志成拿著陌生人留給他的地址去看望那陌生人，但地址是假的，再撥電話，電話號碼是空的．
就這樣，一位生命垂危的好心人，卻有人要騙取他的救命錢，世上真的有披著人皮的狼嗎？
社會媒體迅速披露了這件事，看那＂狼＂卻昧著良心，背著社會輿論的罵聲，消失了．．．．．．
這時，醫院再次傳來消息，歐陽志成的姐姐的骨髓帶有丙肝病毒，暫時還不能移植．一絲生的希望又在風里搖曳不定了．
不過，這時的歐陽志成卻很高興，因為彭敦輝老弟的手術做得很成功．
還好，他姐姐骨髓里的丙肝病毒不影響移植，所以歐陽志成終於能上手術台了．就像大多數人說的那樣，好人有好報．２００５年１０月，歐陽志成手術成功，恢復得還不錯．
歐陽志成做完手術後，第一個想到的是那群由於他不在早已失學的孩子們，但是，他的妻子早已想到了這一點，自己接起了丈夫的班，繼續澆灌這群祖國的花朵．．．．．．
有時候，生活就愛捉弄人．但是，有一根線，叫道德底線，你抓住它，它就會讓你幸福快樂；你拋棄它，它就會把你拉進深淵，永遠黑暗．
㈥ 一篇關於《道德》的作文，
道德是一雙手，推開封鎖在心裡的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著無數純潔的心靈。
遵守道德並不能得到利益，但收獲的卻是心靈的平靜，道德是單純的，只要對自己，對社會無愧於心，就收獲了道德，但擁有道德並不容易，又有多少人回首自己的過去，可以驕傲的說；「我是一個有道德的人。」，又有多少人，在一點一滴的小事中失去了道德，為了少走幾步路，將垃圾隨地亂扔；為了少等幾分鍾，去插隊；為了得到贊揚而製造假象，說謊騙人。為了這點利益卻喪失了世間最珍貴的道德。
512汶川地震中，許多人為此
，道德在這場地震的災難中得到了最好的詮釋，然而不道德的行為卻也
：「某地區奧運火炬手在繞過捐款箱後，把一隻空的手放在箱子邊，他們已經捐過了錢，只是因為幾位記者沒拍到照片，就讓他們作假。」這件事在社會上引起了
，指責聲，叫喊聲，責罵聲，不絕於耳。經事後調查，火炬手又這樣再走了一遍。這件事讓火炬手很郁悶，人民很納悶，也讓社會充滿了疑問，這記者怎麼這樣呢！我則感到很氣憤，媒體本是為人民服務，讓人民更加了解社會，卻報道出這么一條消息，又和報假新聞有什麼區別呢！這是拿災區人們的利益開玩笑，是對火炬手的不尊重，是對社會的形象的嚴重損害！實事求是道德的基本表現，而這家媒體卻連這點道德都做不到，還怎麼再談自己的信譽呢？做一個實事求是的人是道德的基本體現，這是一個人最基本的道德底線。
道德是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。
道德是
一片金燦燦的油菜花，閃爍著耀眼的金光；道德是夏天裡遍布池塘荷花，淡雅帶著絲絲清香；道德是秋天裡綻放的菊花，讓人盡情的感受到道德帶來的高尚；道德是冬天裡凌寒盛開的梅花，屹立寒風大雪中……
遵守道德，不要因為任何原因失去最珍貴的道德，不要為了一時的利益，讓自己的人生有不道德的
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望採納~~~~~
㈦ 我要關於《道德的界線》 《人性的素質》的相關作文
關於素質
放寒假啦！盼星星，盼月亮，我期盼已久的寒假終於來臨了。在寒假裡，我可以暫時告別沉重的書包。而且，我們一家人要去澳大利亞著名的城市――墨爾本旅行。我高興得手舞足蹈。
也許是我第一次去遠行，第一次出國，第一次坐飛機的原因。好像很多東西都出乎我的意料。我既高興又緊張，因為我擔心我不知能否過好語言關。
隨著旅行團，我們就來到了墨爾本。到了墨爾本的第二天，導游帶我們參觀了墨爾本的許多地方。真想不到，我竟然在這里看見漢字。原以為，來了墨爾本就會暫時與漢字告別。可現在想告別都告別不了啦！在國外看到漢字是親切的，宛若在異鄉看到熟人。看來，澳大利亞人也挺關注中國人的嘛，也許這里有華人吧。我心裡暗暗地高興。
不過也挺奇怪，為什麼不列出英文或者其他外國文字呢？難道澳大利亞人和國外旅客看得懂漢字嗎？我有點迷惑了。
於是，我走近去看寫有漢字的地方。原來，在垃圾桶旁邊的牆上豎著一塊牌子，用漢字寫著：「請不要往裡面吐痰。」我還連續看了幾處寫有漢字的牌子，內容還是差不多。
我心裡不禁打了一個寒顫。我第一個感覺就是和我的自尊心有關，我們被歧視和侮辱了。難道不是嗎？澳大利亞人和其他洋人都懂得扔垃圾有什麼規矩，他們不需要提醒，而中國人卻是需要。我對這種歧視感到不滿。但是不一會兒，不得不讓我否定我的想法。
一個黃皮膚、黑頭發的人，和他的朋友用國語交談著，路過垃圾桶時，「呸」一聲，便將痰吐到垃圾桶那層用來掐滅煙蒂的細沙上，而且吐得東一處西一處，痰黏糊糊地掛在桶邊上。迎面又來了一個外國人，他先將痰吐到紙上，再把紙揉好，扔進桶中的下面扔廢物的一層，如此而已。這樣一個簡單的動作，卻被那個人忽視了。這個外國人和剛才那個人形成了鮮明的對比！
後來，我才知道，那個人是和我住在同一個賓館的。他還用國語和我打招呼。原來，他是中國人！
回國以後，我突然發現，那樣的提醒在國內比比皆是：「請勿闖紅燈」，「請給有需要的人讓座」，「請勿隨地吐痰」，「請勿在此吸煙」……
我認為，素質不需要提醒。作為21世紀的新人類的我們，不應該隨波逐流，更應該多督促自己，不需要任何文字來提醒。只有這樣，無論在國內還是國外，寫在牆上的那些字才會越來越少。
㈧ 求堅持道德底線的作文800字以上要求百度上查不到的
堅守道德的底線
在幾千年「文明古國、禮義之邦」的中國搞市場經濟，才搞了十幾年整個經濟秩序就陷於混亂。毒大米、黑心棉、劣質奶粉……假貨層出不窮，屢禁不止，其坑害百姓之烈，可謂觸目驚心。經營者沒有道德底線，沒有守法意識，唯利是圖，見錢眼開。時代呼喚我們遺失已久的「堅守」，呼喚我們堅守住已被物慾之流沖擊得殘破的道德之堤！
堅守道德底線，首先要做到堅守高尚的品格，司馬光在《交趾獻奇獸賦》中有言「正心以為本，修身以為基，」可見自古以來，修煉正直的高尚的品格就被視為安身立命的基石。周恩來同志，一生嚴於自律，為世人所景仰，這是他平生注重道德修養的結果。他年輕時代，貼手書警句於大立鏡旁，言「面必凈，發必理，衣必整，紐必結；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣旬勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜庄。」縱觀周恩來一生，不論局勢如何動盪、嚴峻，他都照鏡自勉、堅守高尚的品格，贏得了中國人民乃至世界人民的尊敬。周總理的事跡，為我們樹立了堅守高尚品格的榜樣。
堅守道德底線，更要做到堅守道義。正義是道德的核心，是一切社會准則的靈魂。作為真正的人，在面對強暴、威逼、利誘之時，必須毫不動搖地為正義而戰！南宋末年，宋都臨安被元軍攻破，文天祥面對元軍高官厚祿的誘惑，毫不動心。元軍沒辦法，只得把他囚禁起來，折磨他，但為了民族大義，他始終沒有屈服，反而寫下了令人感佩的《正氣歌》，最後英勇就義。文天祥以自己的生命為代價，捍衛民族大義。
堅守道德底線，最關鍵的是堅守個人和民族的尊嚴。尊嚴是上帝賦予每個人的最崇高的信物，也是一個國家得以高昂頭顱，不被侮辱的脊樑。天津有兩個計算機系的高材生，剛畢業就被日本某軟體開發公司邀為程序員，開發一個以日本二戰為題材的大型游戲，公司答應給予他們豐富報酬。但在得知此游戲的宗旨含有美化侵略的成份，他們毅然辭職。公司加酬謝，他們嚴辭拒絕：「我們是程序員，但首先是中國人！」就這樣，他們以自己的行動堅守住了自己的尊嚴和中華民族的尊嚴，不論多麼優厚的物質回報，都無法腐蝕他們自己堅守的那一方心靈的凈土。
堅守道德的底線，應該作為我們對社會的承諾！不論我們面臨怎樣的社會環境，都應堅守住高尚品格，不使之同流合污；堅守住公理和正義，不使之泯滅於利益和強權；堅守住尊嚴之碑，不使之有絲毫撼動！在規范社會成員的行為時，如果說法律是鐵壁銅牆，森嚴不可撼動，那麼道德就是青青小草，綠物無聲。和諧呼喚堅守道德底線，時代呼喚我們堅守道德底線，先哲們的光輝指引著我們—讓我們呵護好心靈的「青草」，使之綠遍十三億同胞！