道德經對面子

❶ 學習了老子的道德經我面對得失禍福不再大喜大悲我懂得了什麼的道理

我們要順應自然，道法自然，做到物我兩忘。

❷ 《道德經》對後世有什麼影響

《道德經》內容涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科，被後人尊專奉為治國、齊家、修身、為屬學的寶典。它對中國的哲學、科學、政治、宗教等產生了深遠的影響，體現了古代中國人的一種世界觀和人生觀。先秦諸子、中國人的文化思想等沒有不受老子影響的。它的影響也是多方面的，包括政治、文化、科學、宗教等等方面。

❸ 道德經中對待人與人的有哪些語錄

我們常懷疑自己，明明條件不差，為什麼偏偏沒有另一半，而那些不那麼漂亮、回不那麼可愛、不答那麼幽默的人，反而擁有令人羨慕的感情,為什麼呢？我想是因為我們都太小心，太謹慎太不敢去愛了吧？我們將自己的感情包裝的好好的，不讓對方發現為所謂的矜持與害怕，選擇等待、選擇放棄、選擇錯過。

❹ 道德經對於人的影響有多大

現在已經被淡化了，影響很小了，雖然我覺得道德經乃至老子的思專想要高於孔子，但孔子的屬儒家思想講究入世，而老子比較跳脫，而中國的古代一直以儒家為主要的教育思想，老子的思想就沒孔子的受的關注那麼多。而且我覺得道德經太晦澀了，而文言文本身就很簡略，所以現在對道德經的解讀，我覺得都很難真正的理解老子的思想了。
再者老子本身並不想著書，而是被關令尹喜強為之著的，所以我們應該感謝關令尹喜。。。否則就不會有道德經了。雖然字數不多，但道德經包羅萬象，如果真的讀懂了道德經，可以說對世間一切都能瞭然於心了，道德經對中國古老的哲學、科學、政治、宗教，以及對中華民族的性格的鑄成，還有對於政治的統一與穩定，都起著不可估量的作用。
雖然我欣賞老子的文化超過孔子萬倍，但不得不承認，他的影響確實沒孔子大，主要是孔子的思想一直都是歷代的古代君王治國乃至方方面面的主要思想。

❺ 道德經說力量弱於對方，對方欺負你就要逃，但如果一直逃不掉對方的控制，也將長期處於下風，那怎麼辦呢

武鬥不行文斗，文斗不行依靠天時地利，天時地利沒有依靠人和。人和不到便忍氣吞聲。君子性非異也，善假於物也。

❻ 《道德經》的經典語句

《道德經》的經典語句：

1、道可道，非常道。這句話是全書的開篇，也是所有閱讀《道德經》的人最難以理解的一句話。一般認為這句話的意思是：「道」如果可以用言語來表述，那它就是常「道」。那反過來，如果不是一般的「道」，是不是就無法表述呢？

道，是悟出來的，而不是說出來的，真有點「玄而又玄」，只可意會不可言傳的感覺。其實，從全書來分析：道，指的是自然的規律，引申為事物的原則、方向等等。不管怎麼樣，遵循自然規律、把握事物的原則和方向總是沒有錯的。

2、道法自然。法，是效法、遵循的意思。道要效法自然。自然的偉大在於它按照自己的規律不偏不倚地運行著，沒有一點私心。自盤古開天，一片混沌，天地分開孕育萬物。日升日落有規律、打雷下雨有規律、生長凋零有規律、物種更替有規律，一切都按規律辦事。

道，要效法自然，也就是要順應自然的規律，不違背事物運行的規則。如果不遵守這個原則，就會遭受報應。比如亂砍濫伐就是導致水土流失、胡亂排放就會污染環境導致疾病增多等等。所以，「道法自然」四個字價值連城，值得一生牢記。

3、上善若水。這四個字是書法作品中最多見的，也是很多人追求的一個境界。這四個字包含了老子的「柔弱勝剛強」、「包容」及「不爭」的思想。水，是柔弱的，沒有石頭的堅硬，卻可以水滴石穿；

水，是不爭的，遇阻就繞行，卻能奔流不息；水，是低調的，專往低處走，卻成就了「海納百川」的奇觀；水，是堅強的，可以仍受高溫化為蒸氣，可以忍受寒冷結為堅冰。水，幾乎無所不在，高山平地都有水，植物需要水，動物需要水，人也需要水。

所以，人要向水學習，包容一切，因為不爭而化育一切。懂得了這四個字，做人就不會那麼多稜角，做事就會懂得迂迴，人生就會懂得逢山開路遇水搭橋的順勢而為。

4、道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物的起源是什麼？世界的精彩是如何演變過來的？世間萬物總有個源頭，但誰也說不清那個源頭是什麼。究竟是先有雞還是先有蛋？這是一個萬古的難題。

所以，老子姑且用「道」來代表萬物的起源。道」，是萬事萬物發展的客觀規律。按照「道」的規律一步一步逐漸發展，於是有了精彩的世界。

三，代表著循環往復。正確的事情循環往復地做，就會出好的結果。錯誤的行為循環往復地做，就會帶來壞的結果。比如：「事不過三」、「一而再，再而三，三而竭」等等。所以，按照一定的規律循環往復就造就了萬物。

5、不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。這句話闡明了不爭的智慧，避免自己做「黃婆賣瓜，自賣自誇」的人。不自我表揚，反能顯明。不自以為是，反能是非彰明。

不自己誇耀，反能得有功勞。不自大，所以才能長久。因為不與人爭，所以遍天下沒有人能與他爭。生活中，這句話是很有指導意義的。

❼ 為什麼說《道德經》是弱者的生存法則

因為它給了弱者們一定的行為思想上面的指導，讓弱者可以擺正自己的思想，更順心的活下去，有很大的指導意義。

❽ 孔子與道德經

《論語》

❾ 《道德經》中有哪些關於為人處事的哲學思想

如果要找出一本代表中國哲學的書籍，那非《道德經》莫屬。古希臘人認為「哲學」就是「愛智慧」。我認為哲學是一門理論學，是對宇宙萬物、人類社會、心理活動等做出合理解釋的學問。中國古代很少對這些「玄之又玄」的東西進行探究，因此導致哲學沒有形成體系。不過，道家卻是一個例外。以《道德經》為例，道家學派以「道」為出發點，提出了自己的本體論、辯證法和方法論，形成了一個初步的哲學框架。雖然後世未能在這個框架之下繼續深化，但道家的哲學觀畢竟對中國古人的思維造成了很大的影響，甚至成為了中國人傳統思想的重要組成部分。本文，就專門來說說《道德經》中蘊含的哲學思想。

古希臘哲學家提出，世界萬物的運行必須遵循「邏各斯」，這個「邏各斯」也就是世界萬物的最高規則。在中國，也有類似於「邏各斯」的詞彙，那就是「道」。中國古人將自然界萬物運行遵循的總規則稱之為「道」，大自然的規則就是「天道」，人類社會的規則就是「人道」。道既然是規則，那就是一種非實質的，是超脫具體物質形態而存在的，所謂「形而上者謂之道，形而下者謂之器」就如此。

孔子見老子

這種明哲保身的思想，也給中國人帶來了保守的思維。中國人常說「事不關己，高高掛起」「槍打出頭鳥」等諺語。在專制社會殘暴統治的古代，人們缺乏保護自己的基本權力，因此總是想著「多一事不如少一事」，如此才能讓自己過得安穩。《道德經》說：「勇於敢則殺，勇於不敢則活」「我有三寶持而保之∶一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先」，這些觀點反映了古人十分缺乏安全感，只能選擇忍讓。因此，《道德經》和中國人的性格是相符合的。

❿ 為什麼很多人推崇《道德經》

道家思想的核心！！！
自古在中國成就一番事業的人，沒有不通讀《道德經》的。無為就是無所謂，對一切事象都不放在心上，對人生無所謂成敗；對事物無所謂美醜、好壞；對世態無所謂幻化變遷。