中國道德是
1. 中國道德到底怎麼了
沒怎麼，古往今來，無論東西方，道德高尚的人總是被崇尚，就是因為他們稀少版。權物以稀為貴，人亦如此。所不同的是現代信息發達，任何信息都可以在世界上傳播，再加上人心理上都有放縱作惡的沖動，所以會選擇性記憶並誇大化普遍化，然後哀嘆世風日下人心不古從而為自己犯惡做准備（至少是留後路），這就是所謂的好事不出門，壞事傳千里（現在也可以說傳萬里了）。
而一個道德高尚的人一個有思想追求的人一個純粹的人總是被崇尚的，這是放之四海而皆準的道理。
事實上古代現在東方西方很多事情變得都是形式，而本質則沒怎麼變。天下烏鴉一般黑
最後加一句，不光要看到黑暗面，也要看到光明面，不要妄自菲薄，也不要自欺欺人。
2. 中國道德精神是什麼
中國的道德精神就是指艱苦奮斗 ，努力拚搏 ，勤勞善良 ，勇於創新 ，與時俱進
3. 在中國有多少人知道『道德』是什麼
2006年10月18日公布《中國執業醫師職業道德准則》 「以專業知識、技能和良知，盡心盡職盡回責為患者及公眾提供葯品答和葯學服務，保證公眾用葯安全、有效、經濟、合理」 職業道德准則要求廣大執業葯師，在執業過程中將患者及公眾的身體健康和生命安全放在首位，堅決做到尊重患者、進德修業、珍視聲譽，嚴格遵守葯品管理法律、法規，恪守職業道德，依法獨立執業，科學指導用葯，確保葯品質量和葯學服務質量，保證公眾用葯安全、有效、經濟、合理，並與醫護人員相互理解、相互信任，共同為葯學事業的發展和人類的健康奉獻力量。 詳細內容參考網路文庫
4. 在中國究竟是法律為大還是道德為大
在中國道德是做人的最基本的准則，應該是法律的出發點，也是一個人做人的出發內點。互為重要，理由如下：容
法律與道德猶如車之兩輪、鳥之兩翼不可分離，二者的關系是一個歷史與現實中永恆的話題。人類的法律發展史告訴我們，從法律的產生到法治的實現就是一個道德法律化和法律道德化交互演進的過程。道德法律化強調人類的道德理念鑄化為法律，即善法之形成過程；法律道德化強調法律內化為人們的品質、道德。供參考。
5. 中國人的道德
那就看抄你怎麼理解道德的含義了。襲
我理解的道德，是生命的道德，應該是從人性出發的。生命的完美就是道德上的至善。
中國人的道德，是建立於形式上的，非從人性出發，只服務於社會，服務於某種功利，唯獨不服務於自己。所以對我來說，感覺很虛偽。
6. 中國是不是道德淪喪
確實有一些。
在國抄外上中國歷史課襲，在學習鴉片戰爭時，國外的教科書的意思是，中國人道德淪喪，沒有道義，所以外國的侵略是拯救中國。
作為一名中國人，對這種完全是為了殖民主義而穿糖衣的說法只能嗤之以鼻。 但是仔細想想，裡面的話也有我們需要反思的地方。
中國有著4000多年的歷史，3000多年的文明，可是對弱勢群體（例如傷殘老弱窮人們），沒有任何的照顧和幫助。 而歐洲的基督教卻在很早前就教導人要幫助弱者。 外國歷史雖然遠沒有中國悠久，但是他們的思想卻比我們人性化的多。 從這點我們可以判斷，中國人對弱勢群體的道德是缺乏的。
至於物慾橫流的今天，就更不用說啦。 親爹不行的，就認乾爹。 道德淪喪其實是社會總體的一個問題，因為笑貧不笑娼是很早就有的詞了。
7. 中國道德還有嗎
國人道德並沒有缺失。缺的是執政道德。如果官府不那麼黑暗的話誰又不願意幫助他人呢
8. 中國的傳統道德觀有哪幾種
中國的傳統道德觀有5種
1、「天下興亡，匹夫有責」的整體利益和奉獻精神
2、推崇「仁愛原則」，追求人際和諧
3、提倡尊老愛幼，強調人倫價值
4、注重大義，講求奉獻。注重大義，講求奉獻，是中華民族傳統美德的又一重要方面。
5、注重道德踐履，強調自我修養
中國傳統哲學中的道德觀主要是指以儒家為正統的傳統道德。其精華和糟粕並存,天下為公的道德理想，忠恕之道的道德原則，中庸之道的道德規范。迄今仍閃爍著禮儀之幫的中國傳統文化的光輝。儒家要求人們按照中庸之道行事做人，不偏不倚謂之中、平平常常為之庸。中庸之道的道德規范迄今為止仍然是中國人的為人處世的准則。大道之行，天下為公，選賢任能，各得其所，各盡其力是儒家的道德理想。修身、齊家、治國，平天下是儒家進行愛國主義教育、實現其天下為公的政治理想的基本途徑。
儒家注重人格氣節，提倡仁義禮智的人格價值，認為人格氣節關系著國家民族的興衰存亡，把仁義道德、禮儀廉恥看得比生命還重要，要求人們做到富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。忠恕之道的人際和諧思想是傳統道德中人際關系的心理和行為原則。仁者愛人，和為貴，忠恕之道千百年來為統治者和老百姓所推崇。忠恕之道就是善待別人之道，人與自然要和諧相處，人與人也要和諧相處。
9. 中國傳統道德的內容
中國傳統道德的內容：
第一部分是基本道德規范，有公忠、正義、仁愛、中和、孝內慈、誠信、寬容恕、謙敬、禮讓、自強、持節、知恥、明智、勇毅、節制、廉潔、勤儉、愛物；
第二部分是職業道德規范，有政德、武德、士德、民德、商德、師德、藝德；
第三部分是家庭倫理規范，三個最主要的方面分別是關於親子關系的規范，關於夫妻關系的規范，關於長幼關系的規范；
第四部分是文明禮儀規范，分別是尊老敬賢之禮，接人待物之禮，儀態言談之禮，慶典婚喪之禮。