道德經德明
❶ 滿族關氏的發源地
關氏
歷史來源
「關」源出：
關姓起源主要有三。一是源自顓頊帝的後裔關龍氏。顓頊帝是黃帝的孫子，有聖德，為五帝之一。帝舜時，顓頊的後裔董父為舜養龍，被賜為豢龍氏。上古時豢與關二字互相通用，所以豢龍氏又寫作關龍氏。到夏朝末年夏桀在位時期，荒淫無度，不理朝政。大夫關龍逢苦苦勸諫，反被殺害。後來關龍逢的後人把姓簡化為關氏，並尊關龍逢為關姓的始祖。夏人的活動范圍主要在河南、山西等黃河中下游地區。夏朝的國都曾設於安邑，亦即現在的山西省夏縣北方。據說，關氏的始祖關龍逢，便是當時的安邑人。換言之，關氏家族的發源地也就在這里。二是春秋時期關尹喜的後人，以官名為氏。關尹即守關的關令。春秋時期老子見周王室衰敗，欲離開周地西遊，走至函谷關時，負責守函谷關的關尹喜非常景仰老子的學問，再三請求老子為其著書。老子就寫了《道德經》，闡述了其哲學思想。傳說喜將此書傳播於世後，也隨老子成仙而去。喜的後人就以其官名為氏，稱關氏。據說，這一支關氏主要是繁衍於山東、江蘇的交界之處。三是一些少數民族改姓為關。如清朝滿族姓氏瓜爾佳氏和烏扎拉氏的後人有改姓為關的。如嘉慶年間延綏鎮總兵關騰，為鑲黃旗瓜爾佳氏。道光咸豐年間黑龍江副都統關保，為正黃旗烏扎拉氏。
【堂號】 "忠義堂"：宋朝時候，豐有俊先後為揚州府和鎮江兩處侯。督荊州，為前將軍。東吳孫權偷襲荊州，關羽腹背受敵，壯烈殉漢。謚壯繆，封武安王，明朝時又追封為"協天護國忠義大帝"。所以關氏又稱"忠義堂"。民國3年，明令與岳飛合祀武廟，稱"武聖人"（孔子是文聖人）。
家族名人
歷史名人：
關羽：三國時蜀國別部司馬，字雲長，山西解縣人。善畫，愛左氏傳。與張飛隨劉備，恩如兄弟，下邳之戰，為曹操所俘，禮之甚厚，斬顏良，誅文丑，以報曹操之恩，封漢壽亭侯，掛印封金回歸劉備。後守襄陽，屢敗曹仁，水淹七軍，威名大震。孫權用呂蒙計，破荊州，殺關羽父子。宋以後，民間以關聖帝君祀之。 關景仁：宋代治平進士、豐縣知縣，興趣廣泛，尤長於詩。
至宋代末期，關姓又出了一位著名人物關漢卿，號已齋叟。約生於金末，卒於宋亡（１２７９年）之後。他是元代戲曲奠基人，偉大的現實主義作家。安國(今屬河北)人，一說大都人。一生所作雜劇６０餘種，現存《竇娥冤》、《救風塵》、《拜月亭》、《望江亭》等十三種。塑造了竇娥、趙盼兒、王瑞蘭、譚記兒等多種婦女典型形象。這些形象流傳至今而不朽。
分布地區
隴西：戰國時秦昭襄王二十七年（公元前280年）置郡。相當於今甘肅省東鄉、臨洮一帶。 2、 東海：有二處。漢代東海郡在今山東省郯城一帶。東魏及隋唐時代的東海郡，相當於今江蘇省東海縣以東、淮水以北地區。
關氏
歷史來源
「關」源出：
關姓起源主要有三。一是源自顓頊帝的後裔關龍氏。顓頊帝是黃帝的孫子，有聖德，為五帝之一。帝舜時，顓頊的後裔董父為舜養龍，被賜為豢龍氏。上古時豢與關二字互相通用，所以豢龍氏又寫作關龍氏。到夏朝末年夏桀在位時期，荒淫無度，不理朝政。大夫關龍逢苦苦勸諫，反被殺害。後來關龍逢的後人把姓簡化為關氏，並尊關龍逢為關姓的始祖。夏人的活動范圍主要在河南、山西等黃河中下游地區。夏朝的國都曾設於安邑，亦即現在的山西省夏縣北方。據說，關氏的始祖關龍逢，便是當時的安邑人。換言之，關氏家族的發源地也就在這里。二是春秋時期關尹喜的後人，以官名為氏。關尹即守關的關令。春秋時期老子見周王室衰敗，欲離開周地西遊，走至函谷關時，負責守函谷關的關尹喜非常景仰老子的學問，再三請求老子為其著書。老子就寫了《道德經》，闡述了其哲學思想。傳說喜將此書傳播於世後，也隨老子成仙而去。喜的後人就以其官名為氏，稱關氏。據說，這一支關氏主要是繁衍於山東、江蘇的交界之處。三是一些少數民族改姓為關。如清朝滿族姓氏瓜爾佳氏和烏扎拉氏的後人有改姓為關的。如嘉慶年間延綏鎮總兵關騰，為鑲黃旗瓜爾佳氏。道光咸豐年間黑龍江副都統關保，為正黃旗烏扎拉氏。
【堂號】 "忠義堂"：宋朝時候，豐有俊先後為揚州府和鎮江兩處侯。督荊州，為前將軍。東吳孫權偷襲荊州，關羽腹背受敵，壯烈殉漢。謚壯繆，封武安王，明朝時又追封為"協天護國忠義大帝"。所以關氏又稱"忠義堂"。民國3年，明令與岳飛合祀武廟，稱"武聖人"（孔子是文聖人）。
家族名人
歷史名人：
關羽：三國時蜀國別部司馬，字雲長，山西解縣人。善畫，愛左氏傳。與張飛隨劉備，恩如兄弟，下邳之戰，為曹操所俘，禮之甚厚，斬顏良，誅文丑，以報曹操之恩，封漢壽亭侯，掛印封金回歸劉備。後守襄陽，屢敗曹仁，水淹七軍，威名大震。孫權用呂蒙計，破荊州，殺關羽父子。宋以後，民間以關聖帝君祀之。 關景仁：宋代治平進士、豐縣知縣，興趣廣泛，尤長於詩。
至宋代末期，關姓又出了一位著名人物關漢卿，號已齋叟。約生於金末，卒於宋亡（１２７９年）之後。他是元代戲曲奠基人，偉大的現實主義作家。安國(今屬河北)人，一說大都人。一生所作雜劇６０餘種，現存《竇娥冤》、《救風塵》、《拜月亭》、《望江亭》等十三種。塑造了竇娥、趙盼兒、王瑞蘭、譚記兒等多種婦女典型形象。這些形象流傳至今而不朽。
分布地區
隴西：戰國時秦昭襄王二十七年（公元前280年）置郡。相當於今甘肅省東鄉、臨洮一帶。 2、 東海：有二處。漢代東海郡在今山東省郯城一帶。東魏及隋唐時代的東海郡，相當於今江蘇省東海縣以東、淮水以北地區。
❷ 書法：廟宇對聯55幅，彰顯人生大智慧
書法：廟宇對聯55幅，彰顯人生大智慧
不能多了，多了又違他niang的規
❸ 賴氏輩分怎麼排列
(1)寧都賴氏後裔字派
寧都昭公裔士濟房字派
眷佑啟先功，芳徽傳奕世，賢嗣儲國英，廷獻宏匡時
寧都桴源度公下三郎公派泰肇公房字派
(自45世到68世字派)
詩書啟秀，勛業垂芳，光宗耀祖，濟民安邦，慧勇超群，昌隆吉祥
(2)龍南、全南、崇義度公下泰重公派字派
泰秉文國誠，海崇思振益，華紹元修德，期揚世懋容，和兆慶愈允，正祥復運周，仁讓傳先訓，詩書啟大猷，家聲聯濟美，芳名定作求，譜延昭日月，貴顯佐朝光，純廉興禮義，發遠乃隆昌
(3)會昌縣度公下泰寧公裔隆恩公房字派
繼顯汝國存，甫可均思子，秉廣清奇隆，學望昭宏崇，元和鍾淑懿，厚基肇平章，敬慎承虔佑，慈惠孚遐芳
(4)瑞金市泰亨公派字輩
巽永慶道春，桂崇遷篤肇，克夢卿愛必，奎傳朝仲元，萬卿寵祖思，韶天世德學，汝維時聖定，昌顯光輝遠，士掄裕澤長，萬載文明盛，祥開吉善家，方騰蘭秀瑞，宗衍應榮華
(5)定南泰通公派字輩
復泰同宗本，源流世澤長，深恩勝引選，逢運應光昌，禮義成先訓，詩書裕善良，文章興事業，孝友慶芬芳，振其凌雲志，聲名定顯揚
(6)定南度公下友信公派思九公房字派(加點為輩字)
思九(二字名)德文(二字名)萬(一字派)派清，文日士友正賴明，纘緒(二字助語)先嗣自斯上，承宗世澤必臻榮(三字助語)，國際唐虞運，吉慶萬年順，富碩馳名揚，善美家聲遠，丁財貴恆昌，勤奮立秀學，繁榮長發祥，言行忠為本，文武延康強
(7)會昌縣彥公下棟公裔盛隆公房字派
國友汝昌興，效學先之承，德澤芳微遠，嘉祥景運新，桂蘭開芪秀，發達勝陽春，繼作元良輔，榮封頌聖明，英才慶際會，萬世起人文
(8)會昌縣得公下標公裔仁公房字派
仁文有天日，聖上達尊明，賢德征祥瑞，興邦澤世長，克承先祖訓，景亭愛傳芳，國家逢泰運，君相定榮昌，作求思良法，永遠紹書香
(9)會昌縣得公下標公裔士拔公房字派
賴國隆萬載，世昌盛千年，人生武則崇，廷士文肇錦，祖德傳芳遠，功宗衍慶長，承先光瑞彩，裕後顯冢庭
(10)會昌縣得公下極公裔克紹公房字派
文德欽賴芪有，萬世芳聲永傳，祖澤長輝家道，興昌揚名邦國
(11)會昌縣度裔泰重公下國泰公派良昌公房字派
泰秉文國宗，敏崇思賴文，良繼魁修德，期揚世懋容，和肇慶愈允，正祥復運周，孝友富家訓，詩書啟後賢，佳聲聯齊美，芳名定作求
(12)會昌縣求公裔揚公下則信公房字派
遷獻久大澤，克紹裕鼎宗，家聲承先緒，治億賴文章
(13)會昌縣思公下蘭公裔必清公房字派
世芳金廷學吳，成名大振家聲，光紹先澤永有，富良全輪煥發
(14)上猶營前得公下明選公派道奇公房字輩
六朝明顯千，五福先言壽，文盛道建松，成應昌世振，兆書香作寶，學淵貽家光，卿閣鴻猷展，名義定克章
(15)信豐羅兜得公下德美公派永誠公房字派
永汝萬茂濟爵奎，惟君啟世昌，隆盛時方發，榮華日正長，雍和敦一本，愛敬植三綱，禮義貽謨善，詩書紹述光，家聲鍾鼎重，國土玉金相，績著朝廷偉，名傳史策香，裕垂欽祖澤，慶衍紀松陽
(16)信豐小江思公下萃公裔經公房字派
壽玉瑞明元，迪亨添以賢，克成昌太世，從斯啟佑全，立本同居正，中和致有先，光宜文作用，可久得其年，積德余家慶，培心種福田，科學興華國，英名揚環宇
(17)安遠縣度公下，思公下蓀公裔光輔公派，得公下明佐公裔積瓊公房，都公裔鳳公房聯修字派輝聯承興，光祖耀宗，尊仁明義，立本衍榮，福祿壽喜，財豐揚庭，文經武緯，奇勛標銘，安邦治國，澤業富民，崇功昭華，繼世昌盛
(18)南康市得公度公兩派民國31年起聯修字派
厚道紀恆心，化美起漢英，恩源培貴造，育秀佐奇功，祖德承芳遠，文才普新章，立志耀中華，建勛永澤長
(19)尋烏得公下標公裔本仁公派關君公房世派
千德子貴玉福宗，永文以上舉元才，登榮亦世邦，家聲定卜能光大，祖澤相承日廣來，學業淵源多捷步，藝林果奪錦衣回，繼志有英賢，松陽自古傳，箕裘長濟美，慶祝萬斯年，簪纓耀甲第，博雅冠九天
(20)全國賴氏海內外統一輩序詩(十天干冠首，五言排律)
甲第簪纓在，乙源沛澤豐，丙陽天地照，丁實歲時逢，戊育蕃滋潤，己傳起敬崇，庚強人自厚，辛旺事能通，壬大來章紱，癸全萬福同
(1) (21)台灣苗栗縣賴氏各公派字輩(沿用大陸祖系字輩) ．
粵·蕉嶺貴賢公派字輩(十世起)
則伯夫君有以開，永久復興世傳來，家修庭獻昭先烈，道德經幫廣智仁，從善能昌貽繼遠，發生鼎盛尚敦倫
粵·長樂橫坑德祥公派-(十四世起)
維展崇發，貴仁號光，聰明正大，英俊賢良，僅維善德，金玉全堂，榮華燠耀，永世其昌
粵·大埔縣廖光大圳子貴公下
文武贊周德，天和燠國光，盛朝喬梓茂，勝日桂蘭芳，大振家聲遠，新興事業昌，源泉運萬載，全玉滿華堂
粵·陸豐縣黃壙河料峰寨登祥公派字輩
秀雲凌茂光明德，家聲裕振福賢昆
粵。饒平縣金長村坑頭田心庄專一公派字輩
士宗孔孟學，賢志顏曾書，詩書傳先聖，文章紹大儒，芳名光國史，盛德贊皇圖，奕世承天佑，熾昌咨顯謨
閩·南靖永豐里吳宅社仕勇公派
明義應宗士國庭，天開文運起雲騰，榮華富貴飄芳遠，克振家聲萬代亨
閩·南靖縣永豐里橋頭社馬蹄背孟五郎公派
仕富文慶茂，新榮振嘉聲，芳德長興盛，光明正生昌(後十世為來台裔孫修正)
閩·晉江縣南門外引都賴厝鄉國寵公派
祖德流芳遠，貽謀燕翼方，傳家詩禮教，華國賦文章，存心忠孝友，篤行讓溫良，圖書垂後裕，科第耀前先，衍派應丕振，箕裘克紹長，敦宗兼睦族，奕世永其昌
粵·平遠縣東石鄉楊梅坑念二郎公下千八郎公支派字輩
朝連昆玉振綱常，燠彩滿庭慶吉昌，桂發蘭生榮耀祖，財丁雙進永傳揚
粵·蕉嶺昭福鄉彌陀公長房系佰二公派字輩
佰乾一祥伯念思，文德石仁復時生，錫發夢漢昌榮清，國振逢運佑忠興，傳溪璋台華明耀，禮義智信慶吉昌
(以上十房字輩由台灣苗栗縣賴松森先生提供)
(22)寧都官竹園萃公後裔字派
樹統瞻良毓，名儒應運興，經綸輝宇宙，忠厚肇雲仍，杞梓觀光近，人材日上蒸
新增派：連登科甲第，富貴貫乾坤，億兆斯年盛，啟昌群純賢
(23)石城縣屏山蕙公後裔字派
叔伯孟仲季，榮吉文昌顯，應運昭慶盛，名世才德見，宏道敦書禮，成器尊瑚璉，泰來開賢裔，永遠家聲善，華國誠正端，俊生啟元禎
(24)石城縣崇思堂字輩
郎思鈞伯宗，彥孔英毓一，繼世泳吉昌，克承宜宏道，建德由大經，邦家光維士，兆汝新廷登，鳳麟祥慶瑞，炎漢炳寰球，華國欣長治八修新增字派：盛時著文章，民康樂榮耀
(25)寧都蓮湖琴公後裔字派
眷佑起先功，芳徽傳亦世，嗣賢儲俊英，廷獻宏匡濟，家國永興隆，子孫能善繼，學而時習之，日道德仁義，忠厚以存心，爾其懷祖惠
(26)廣昌縣思公後裔字派
人文傳世學，經濟顯明升，其宗欣益衍，充裕慶同榮，運啟滋新美，祥和嘉兆興，儒珍全道守，華國重勛臣，修齊師孔孟，紹述祖唐虞，名邦隆禮義，旺族踵賢才，春生繁茂廣，錦展輝煌長
（27）四川威遠縣修度公房字派
復泰秉文國 漢海崇思振 益華紹元修 德期揚世懋
容和兆慶永 禎祥福成周 孝友傳先訓 詩書啟大猷
家聲聯濟美 芳名定作球
（28）廣東清遠良廣房字輩
佳仁忠鳳祥文華景晉昌
賢名元士盛行善信安康
孝弟傳家遠詩書禮義長
鴻圖邦國正松陽永流芳
(2) （29）江西遂川一支輩份排行:
庄德明先開洪仕,宏展文章振國家.
（30）雲南鎮雄鹽源一支輩份排行:
良貴永先光 文明世發長 勤秀懷方遠 送進一年昌
（31）福建福清輩份行第對聯：「永世大昌茂克思成忠道；本支宗祖長連濟美鴻猷。」一世祖是蒼玉公。
（32）四川威遠縣修度公房字派
復泰秉文國漢海崇思振益華紹元修德期揚世懋
容和兆慶永禎祥福成周孝友傳先訓詩書啟大猷
家聲聯濟美芳名定作球
（33）廣東省四會市賴氏輩名排列
天國必定 兆文明超世 宏道成仁永紹帝聖玉贊君廷儒宗先德維慶周貞思皇多士 會朝錫經正大良賢
（34）江西贛縣白石上坪排輩
十德子貴玉福宗，永文以上舉元才，登榮亦世邦，
家聲定卜能光大，祖澤相承日廣來，
學業淵源多捷步，藝林果奪錦衣回，
繼志有英賢，松陽自古傳，箕裘長濟美，慶祝萬斯年，簪纓耀甲第，博雅冠九天
（35）廣東清遠開鎮公世系:士宗開文學，舉進會霖源，奕世昌其遠，英雄震國庭。
（36）江西贛縣長洛得英公字派：
福應松得顯賴廷，
其乾友似周，聖賢立忠良，憲章文武道，德珍宣萬方，
名士輝甲第，英才振朝綱，禮義仁智信，厚祚澤世昌，
能臣致國盛，奇勛保民康，經綸舉元魁，宗庭耀書香，
繼起凌雲志，顯達家聲揚，祥光佑福胤，衍蕃播宇寰
（37）廣東省四會市賴氏輩名排列
天國必定 兆文明超世 宏道成仁永紹帝聖玉贊君廷儒宗先德維慶周貞思皇多士 會朝錫經正大良賢
（38）廣東清遠橫荷額坑開鎮公世系，
士宗開文學，舉進會霖源，奕世昌其遠，英雄震國庭
說明：全國賴氏海內外宗親會依據廣東省賴連三公，公元1940年至1949年編修賴氏族譜新輩序詩統一實行，以甲字算起，以敦宗誼。
❹ 古代語言學家的陸德明
（公元五復五六－六二七年制） 名元朗，字德明，經學家、訓詁學家。陳 隋 唐之際蘇州 吳（今江蘇 吳縣）人。在陳官國子助教，陳亡歸故里，隋煬帝時復征為國子助教，唐 貞觀中拜國子博士兼太子中允，封吳縣男。著作主要有《經典釋文》、《老子疏》、《易疏》等，均傳世。其中《經典釋文》匯編漢 魏 六朝二百三十餘家的音切及注釋材料而成，是研究漢 、魏至隋 、唐時期漢語音韻訓詁及經籍版本的重要數據。全書三十卷，涉及典籍十四種，包括《周易》、《詩經》等十二種經書以及《老子》、《莊子》兩種子書。不收《孟子》是因為唐時《孟子》尚未列為經書，收入《老子》、《莊子》是因為受到玄學的影響。
❺ 李姓尋根
姓氏: 李 祖籍: 隴西
祖宗: 李利真 郡望: 隴西郡
分類: 以官為氏
李姓占漢族人口的7,4％，即超過9620萬人。李姓在國內分布極廣，以北方居多，在海外也幾乎遍及全世界。根據古資料顯示，李姓是嬴(ying)姓顓頊(zhuan xu)的後裔，先為理姓（大理石的理）。現在，是中國第一大姓。
一理姓官員，商朝末年因避難逃至今河南，在河南鹿邑(yi)縣定居。為了感激逃難時有木子（一種木本植物的果實）充飢及躲避殷紂王的追緝，改為李姓。
李姓從商末到東周初的二百多年間一直居住在河南。東周時期李姓向甘肅、河北發展，西漢時期，李姓有一支遷往今山東境。大約從東漢開始，李姓陸續遷徙西南，分布於四川、廣西一帶。在唐朝以前李姓主要是在北方發展，在長江以南僅分布部分地區。
唐朝是中國封建社會的鼎盛時期，統治了將近300年，李姓作為「國姓」，最為顯貴。唐朝李家皇室子孫眾多，另外，凡有功於唐朝的人，均被賜與李姓，這樣大大擴充了李姓人口。經過唐朝的大發展之後，李姓開始南遷，主要有三次。第一次，河南的李姓於唐高宗年間進入福建開辟漳州；第二次是安史之亂時，不少李姓因避戰亂遷往南方；第三次從唐末黃巢大起義到五代，因中原地區長期動亂，李姓自長安、河南等地方直接進入福建、廣東等地。
在中國歷史上，李姓稱王稱帝者多達60餘人，先後建立大成、西涼、涼、吳、魏 、唐、楚、後唐、南唐、大蜀、西夏和大順等政權。
另外，李姓歷代人才輩出。春秋時有著名思想家、道家創始人李耳（老子）；唐代有政治家李淵，李世民、大詩人李白、李賀、李商隱等；五代詞人李煜；北宋女詞人李清照，名將李顯忠；明代傑出醫葯學家李時珍、文學家李夢陽、農民起義首領李自成。
清代太平天國將領李開芳、李秀成，戲曲理論家、作家李漁；近代有中國最早的馬克思主義者、中國共產黨的創始人之一李大釗、地質學家李四光、愛國民主人士李公朴等等。海外居住的李姓也涌現了許多傑出人才。美籍華人李政道、李遠哲，分別獲得諾貝爾物理獎和化學獎，為當今世界上第一流的科學家；祖籍廣東的李光耀曾任新加坡總理；現代香港十大財團之首、廣東潮州人李嘉誠 中國十大最具影響力策劃專家李橋林（湖南人） 李華建 (湖北人) 等等。
李姓起源：
1、出自嬴姓，為顓頊帝高陽氏之後裔。堯時，皋陶曾擔任大理（掌管刑獄的官）的職務，其子伯益被賜為嬴姓，後子孫歷三代世襲大理的職務，其子孫按照當時的習慣，以官為氏，稱理氏。
理氏改為李氏的說法有兩種。一種說法是：商紂時，皋陶後裔理徵，在朝為官，因直諫得罪了商紂王，而被處死，其妻契和氏帶著兒子利貞逃難時，因食李子充飢，才得以活命，故不敢稱理，便改姓李氏。另一種說法是：據《姓氏考略》記載，周之前未見有李氏，自從有老子姓李，名耳，為利貞的後裔，因祖上世代為理官，理、李兩字古音相通，便也以李為氏。顯然，李氏是始於李耳稱姓的。唐高祖李淵認為李姓的始祖是皋陶，所以追尊皋陶為「德明皇帝」。
2、出自他族改姓。三國時，諸葛亮平哀牢夷後，賜當地少數民族趙、張、楊、李等姓。鮮卑氏有復姓叱李氏，漢化後，改為漢字單姓李氏。是為洛陽李氏。
3、出自他姓改李氏。據有關資料所載，唐開國元勛有諸將（徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鮮於氏等16氏），因立功從唐國姓，賜予李氏。
4、春秋時趙國將領武安君的後代有李左車，其後以李命姓。
5、為北魏代北復姓所改。北魏時有代北復姓叱李氏、高護氏，隨孝文帝入中原後，改為單姓李氏。見《魏書官氏書》、《通志.氏族略》。
6、少數民族中本有的姓氏。延邊朝鮮族常見姓氏有李姓。
郡望：
1、隴西郡：戰國時置郡。此支李氏，其開基始祖為秦司徒李曇長子李崇。
2、趙郡：漢時置郡。此支李氏，其開基始祖為秦太傅李璣次子李牧。
3、中山郡：漢高帝置郡。此支李氏為趙郡李氏分支，其開基始祖為李璣第三字李齊。
4、廣漢郡：漢時置郡。此支李氏為隴西李氏之後，其開基始祖為李尚（李廣之父）。
❻ 明明德含義
大學之道，在明明德。1）大學的目的，在於彰顯高尚的品德。
2）明明德：前一個「明」作動詞，有使動的意味，即「使彰明」， 也就是發揚、弘揚的意思。後一個「明」作形容詞，明德也就是光明正大的 品德。
❼ 李性的來歷
李姓，是我國歷史上起源較早、源遠流長的一個姓氏，發展至今已經成為華夏大地分布較廣、人口最多的姓氏，由南向北人口密度呈逐漸上升的趨勢。
相傳堯帝時，李姓始祖、皇帝之子少昊的後人皋陶擔任典刑獄吏的職務，掌管律法賞罰、行五刑五教。因為當時的官職名稱為「大理」、「理官」，故形成「李」這一姓氏。
李氏建立唐朝後，為了正國威，尊皋陶為「李姓」先祖，有「開氏創族」之德，大唐便為黃帝之後，順應天道奪得天下，更追封其為「大唐德明皇帝」。
國早期的母系社會中，根據信仰與圖騰演化出八個姓氏：姬、姜、媯、嬴、妘、姞、姚、姒。而我們現在的其他姓氏都是源自於此，李姓也不例外。
「黃帝」姬軒轅的後代，有一個叫皋陶的，曾輔佐堯、舜、禹，主管刑法和教育，稱做「理官」。皋陶因功績卓著被舜賜姓嬴。
皋陶的後代，幾世皆為理官，他們的後人遂以官名為氏，稱理氏，而理音同李，後逐漸改稱李氏。現代普遍把皋陶的後代李利貞視為李姓的得姓始祖。
老子作為我國最出名的歷史人物之一，人們都知道老子姓李名耳，那麼老子真得姓「李」嗎？這個觀點一直都存在爭議，有許多學者提出老子其實不姓「李」，而是姓「老」。他們認為春秋時期的學派大家，都是在姓氏後面加個「子」，是一種敬稱。比如孔丘被稱作孔子，孟軻被稱作孟子，莊周被稱作莊子等等，如此看來老子姓老確實也有可能。
相傳老子的父親是春秋時期宋國的司馬，名為老佐。楚國攻打宋國時，老佐負責督戰，不小心被暗箭射中胸口，墜馬身亡，宋國將士頓時群龍無首，潰不成軍。當時老佐的家眷正在軍營中，已經有了七個月的身孕。逃亡途中，夫人誕下一早產兒，便是老子。
老子出生時頭大體弱，眉寬耳闊。因其耳朵寬大，被起名為「聃」。其出生時為公元前571年，為虎年，便稱其為「小狸兒」，是小老虎的意思，而「狸兒」的同音為「李耳」，久而久之這個小名便被喚作了大名。
但是在唐之前，李姓還是主要在北方發展。
唐朝以後，李姓作為國姓，那就體現了非凡的優勢。
在唐代，李姓就開始分批次的南遷。
第一次是初唐，第二次是「安史之亂」前後，第三次是「五代」時期。
後來到了明朝，定居在福建等地的李姓還遷往了台灣。
❽ 道教的問題
除了武則天執政時推崇佛教外，唐朝其他時期道教都很盛行~（因為唐朝皇室自認是李耳之後）