立法人權保障

㈠ 論憲法的人權保障

思路：人權的實現和保障離不開憲法和憲政制度。保障人權，實現人的尊嚴和價值，是社會進步的必然趨勢，多從這個方面詳細分析。也從憲法保障的必要性出發，逐點闡述。

正文：憲法對於生命權的保障是法律中最高層次保障。從某種程度上說，保障生命權不受公權力的侵犯，是憲法存在的價值。在我國司法實踐活動中，憲法並沒有實行司法化，也就是說憲法不能當作審判的依據進行審判，這也使得憲法保障生命權規定很難落到實處。

但是從世界范圍上看，憲法司法化是大勢所趨，我們相信，我們的國家也能進行憲法司法化活動。

生命權憲法保障的必要性：

(一)生命權得到保障的基礎

由於憲法的特殊地位任何部門法都不能取代，所以憲法是對公民權利保障的基礎。憲法規定的是我國根本制度，所以它對公民生命權保障最徹底。同時生命權是人最根本的權利，憲法保障生命權不受國家機關的侵犯，也是我國人權保障的一個重要進步，是保障其他權利的基礎。

(二)部門法進一步發展完善的前提

在我國的憲法中，對於侵犯自然人生命權的現象有明確規定，在我國行政法中，對於公民自然生命權也有明文規定。但是在我國的根本法憲法中，對於生命權卻沒有給予明確規定。正是由於這種現象存在，使得部門法對於生命權保障受到一定製約。

由於憲法沒有對生命權明確規定，部門法在對生命權保護進行規范，可能會產生與憲法相沖突的現象，這就造成了司法的斷層，不能夠有效的保障公民的生命權。為了使部門法可以得到更好的發展，在憲法中寫入生命權勢在必行。

(三)適應全球化趨勢的要求

在目前，很多國家都將生命權納入憲法規定中。在西方國家憲法理念中，生命是每一個人共同享有的，是人類的普世價值，除了法律可以剝奪之外，其他任何方式都不能剝奪。生命權是一切權利的基礎，越來越多的國家將生命權納入到了憲法的保護范圍之內，我國必將順應世界的潮流，將生命權納入到憲法之中。

在我國加入世貿組織之後，越來越多的法律得到了修改，但是我國的憲法依舊沒有順應世界的潮流，這也使得對憲法的修改呼聲越來越高，故而將生命權納入憲法中是一個必然的趨勢。

(四)當前保護生命權的迫切需要

有調查顯示，我國每年由於執法不公，濫用權力導致的死亡人數超過10萬。尤其是在自然資源的開採行業，每年的死亡人數都在2萬人以上。

在自然行業監管部門中，部門監管者和私企業主，對於工人生命權往往採取漠視態度，這就使得很多工人死於非命。

從本質上分析，可以體現我國的道德法律文化中對生命權的漠視。因此，將生命權納入我國憲法之中，可以有效的提升民族的生命權意識，也可以及時喚醒政府工作人員對於生命權重視，保障所有公民切身利益，推進我國社會良好發展。

㈡ 如何從看守所法立法層面實現人權保障

最直接的就是看守所不歸公安管，然後加入羈押審查或者庭審程序。

㈢ 憲法保障的人權內容主要包括

憲法歷來被稱為人權保障書，人權的實現和保障離不開憲法和憲政制度。享有充分的人權，是人類長期以來追求的理想，是無數仁人志士為之努力奮斗的崇高目標。保障人權，實現人的尊嚴和價值，是社會進步的必然趨勢。1991年以前的一個很長時期里，很多人包括一些學者和國家幹部都曾認為人權是一個「資產階級」的口號。這是很大的誤解。其實，社會主義應當是最講人權的社會。今天，我們把人權寫進憲法，有利於消除人們的這種誤解，有利於在立法、執法、司法、守法和法律監督中加強對人權的保護。

一、人權的憲法保障機制

雖然，人權的觀念以及憲法的觀念早已存在，但直到近代，作為資產階級反對封建特權武器的人權以及與作為其勝利成果的憲法才共同來到人間是一個不爭的事實。可以說，人權與憲法是一對共生的現象。一部憲法的歷史就是一幅爭取和保障人權的歷史。爭取人權的歷史過程也就構成了憲法變遷的歷史過程。人權觀念的演變導致了憲法觀念的演變，憲法的變遷可以更好地保障人權。人權保障體現了憲法的終極價值。它是憲法的全部意義所在。

（一）人權為國家權力提供了正當性基礎，對國家權力的控制，體現了國家權力的全部意義。

人權觀念的演變直接導致國家權力內容與方式的變化。在不同的歷史時期，國家權力的內容與方式雖不同，但其體現為保障的人權的目的性是一致的。

1、近代憲法的觀念是通過對國家權力的制約使人權得到保障的。

人權的保障是目的，限制國家權力是手段。如何限制國家權力是首要考慮的問題。具體來說，通過確立主權在民，有限政府以及三權分立和憲法訴訟等機制來保障人權。 因此，近代的憲法盡管大多數都將人權的保障條款直接寫進了憲法，但它體現出來的理念是通過限制國家權力來保障人權，如何限制國家權力是首要考慮的問題。具體來說，通過確立主權在民，有限政府以及三權分立和憲法訴訟等機制來保障人權。這與國家在自由競爭時期的「守夜人」角色是相一致的。

2、現代的憲法的人權價值已不僅在於為政府提供正當性基礎，已是社會共同體的價值基礎。

以人的尊嚴為基礎的人權保障，為全社會提供了價值基礎。「構成憲法的各個組成部分以其不同形式體現共同體社會的價值秩序和價值決定，建立以人權為核心的價值體系。」（徐秀義、韓大元主編：《現代憲法學基本原理》，第13頁，中國人民公安大學出版社，2001年第1版。該部分作者是韓大元教授.）因此，在新歷史時期，人權保障對國家權力提出了新要求。

（1）國家在保護人權方面不再是消極的，而且負有積極的義務，特別是國家「保護性義務」的覺醒。

人權保障是衡量國家權力是否正當的一桿標尺。人權的保障的新需求，促使了國家「保護性義務」的覺醒。「保護性義務」在邏輯上是國家義務的一部分，即基於人權的內在制約性要求，國家應通過立法界定個人行使權利的邊界來實踐其保護性義務。

（2）人權保障的新要求還帶來了國家權力運作的新模式。

在新的時期，保障人權的新要求不再強調國家權力的分權、限制，而是逐漸走向了協力合作。 無論國家職能從近代的消極到現代的積極，還是國家權力從嚴格的分權制衡到合作，都是以人權保障為根本目的的。人權的原則構成了憲法的根本原則，它支配著憲法的其它原則。「公共權力和道德以及法律規范的產生並不是權利的對立物，而是權利觀念邏輯的產物。權力是作為強權的對立物產生的，其存在的邏輯基礎是為了給權利免受強權的侵害以有效地保護」。（莫紀宏著：《現代憲法的邏輯基礎》，第205頁，法律出版社，2001年第1版.）

（二）人權通過基本權利這一法律形式 「制度化」得到實定法的保護 。

1、基本權利只是人權保障的一個方面。憲法通過對基本權利的規定，把人權變成實定法上可訴求的個人的權利，從而使人權具備了可直接實現的效力。這也是憲政主義對民主主義的「多數人暴政」的弊端進行修正的精義所在。（華爾特·墨菲：《憲政主義》，張千帆譯，載於《南京大學法律評論》2000年秋季號.）這種微觀上的保障從近代憲法上的「補充機制」變為現代憲法上的「主要機制」，即憲法對基本權利的直接規定不再是補充性的，而是直接和主要的方面。

2、人權的內容是基本權利的核心，基本權利比人權的內容更為廣泛。在法律形態上，人權的內容主要表現為消極的基本權利（自由權）和積極的基本權利（社會權）。而憲法上的基本權利不僅包括這兩種形態，還包括人作為「市民」而享有的參政權等政治自由權利以及訴權。後兩種權利是對前兩者的保障。沒有政治自由權以及訴權，作為人權核心的其他基本權利也沒有保障。因此，也有學者稱訴權是現代法治社會中第一制度性人權，是很有說服力的。（莫紀宏著：《現代憲法的邏輯基礎》，第205頁，法律出版社，2001年第1版.）

人權通過基本權利得到了實現和保障，它也是基本權利擴張的指針。可以預測，人的主體性越強，人權觀念就越發達，被要求寫進憲法而加以保障的基本權利也就越多。

上述宏觀[第（一）方面]和微觀[第（二）方面]兩個方面憲法對人權的保障機制是相輔相成的，缺一不可的。雖然不同的國家，在不同的歷史階段，兩個方面並不可能得到同等重視，但憲法的實踐表明了憲法作為人權保障的價值法越來越深入人心，現代的憲法大多將人權的內容推到前台，並將之作為衡量國家權力的標尺，而不再僅僅注重對國家權力的限制。

二、憲法人權條款得以有效實現的途徑

僅僅在憲法條文中明確規定「人權」，並無法保證這一條款的有效實現。我國憲法的規定往往是原則性、綱領性的，這些規定要落實到人們的實踐生活中，還需要一系列的中間橋梁及制度構建來完善和引導這些規定的具體實現，切實做到尊重和保障人權。憲法對人權的保障可以藉助以下途徑實現：

（一）立法保障。

憲法中確立了「國家尊重和保障人權」的原則性規定，從而確認了公民享有基本人權。因此，有必要進一步立法，通過普通法律的制定以確定從基本人權中派生出來的具體權利。目前，我國已存在一些關於權利保護的下位法：如《中華人民共和國工會法》、《中華人民共和國集會遊行示威法》、《中華人民共和國城市居民委員會組織法》等。

（二）制度保障。

憲法中雖然規定了「人權」，但「徒法不足以自行」，有了憲法規范，並不當然意味著人權就可以得到保障。黑格爾有句名言：「公民必須體會到憲法是自己的權利，可以落實到實處。否則，憲法就只是徒有其表，不具有任何意義和價值。」因此，制定憲法只是手段，實施憲法才是目的，要使憲法真正得以有效實施，就需要建立一系列的制度保障。

一般而言，憲法保障有兩種方式：一是憲法自己的保障，即憲法自身確認和規定的保障憲法實施的制度，如憲法中關於其自身的地位、效力、作用的規定；二是憲法監督，主要是通過合憲性審查、違憲性審查和憲法訴訟等方式保障憲法實施的制度。從我國的現實來看，憲法自己的保障已在憲法序言中有所規定，我們現在有待完善的是憲法監督制度，也即為在我國如何建立一整套完善的憲法審查制度。

（三）組織保障。

我國人權保護的不足不僅表現為法律法規的缺乏、保障制度的不完備，同時也還表現為組織方面的缺失。

對我國而言，迄今為止，還沒有人權保護的專門機關，僅有一些民間性質的學術團體和社會團體。然而，學術團體的純學術性質，其他社會團體的「官辦」性質，決定了它們的工作具有較大隨意性，做出的決定也不具有強制性和約束力，它們對人權保障是非常有限的。因此，為有效保障人權，我國目前需要設立專門的人權保護機關。

保障人權是憲法的終極價值。一方面，人權的實現和保障離不開憲法和憲政制度。另一方面，人權保障又是憲法的核心，離開了人權保障，憲法也就失去了其存在的價值。我國現行憲法的第四次修改，在總結歷史教訓的基礎上對人權的內容及其保障做出了更為明確的規定，這標志著以憲法為基礎的、有中國特色的人權保障制度已初步形成。

㈣ 人權的法律保障包括

以憲法為根本依據，中國制定和完善了一系列保障人權的法律制度，人權保障事業版不斷權法律化、制度化。

中國重視對公民生命權的保障。《憲法》、《刑法》、《民法通則》等法律對保障公民生命權作了基本規定。《安全生產法》、《職業病防治法》等法律法規，對保護勞動者的生命安全和身體健康作出規定。根據本國情況，中國在法律上保留了死刑，但堅持「少殺、慎殺」的政策，嚴格控制和慎重適用死刑，確保死刑僅適用於極少數罪行極其嚴重的犯罪分子。犯罪的時候不滿18周歲的人和審判的時候懷孕的婦女，不適用死刑。中國《刑法》還規定了有利於嚴格控制死刑適用的死刑緩期二年執行的制度，以減少實際執行死刑的人數。

㈤ 為什麼勞動法是人權保障立法的重要組成部分

勞動法，又稱勞工法，是指法律體系中的勞動法律部門，即調整勞動關系以及與勞動關系密切聯系的其他社會關系的法律規范的總和。《中華人民共和國勞動法》自實施以來，通過深入的宣傳和組織實施，《勞動法》已經取得了良好的社會效果，得到了較好的貫徹落實。《勞動法》全面規定了勞動者的勞動權利與義務，制定了用人單位應當遵守的勞動標准和行為規范，建立並實施了勞動合同、社會保險、工作時間、休息休假、勞動爭議處理和勞動監察等重要制度作出了具體規定，並明確了違反有關規定應當承擔的法律責任。《勞動法》的實施，對於生產力的促進、改革開放、保障勞動者合法權益和社會的安定團結都具有十分重要的作用，為勞動和社會保障領域依法行政奠定了法制基礎。
一、勞動法對生產力的勞動法對生產力的勞動法對生產力的勞動法對生產力的促進促進促進促進作用作用作用作用 生產力，即人們創造財富的能力。生產力作為一種能力，對應著確定的實體或載體，但它的主體或實體並不只是單純的勞動者、勞動資本、勞動對象，也不是以上三者的簡單結合體，而是具有一定生產關系的人們構成的一個社會機構。在這個機構主體中，勞動法所調整的勞動關系是作為生產力要素的勞動力力與勞動資料、勞動對象的結合關系，勞動法所規定的勞動規則是生產力運行規則的重要組成部分。勞動法對生產力的促進作用主要表現在以下幾個方面。
（一）、勞動法保障勞動力市場配置機制，使勞動力在社會范圍內的配置趨向高效率，從而提高全社會的生產力水平。
（二）、勞動法保護勞動力擴大再生產持續進行，促進勞動力資源開發，從而為生產力系統的運行和發展提供勞動力資源條件。
（三）、勞動法保護勞動者的物質利益和政治權利，調動勞動者的積極性，從而發揮勞動者在生產力系統中的能動作用。
（四）、勞動法保護勞動者的安全和健康，要求不斷改善勞動條件，從而使勞動者在生產力系統的運行中能正常地發揮作用。
（五）、勞動法要求合理組織勞動過程，鞏固勞動紀律，從而為提高生產力系統的運行效率創造組織條件。
二、勞動法對市場經濟的作用勞動法對市場經濟的作用勞動法對市場經濟的作用勞動法對市場經濟的作用 按照傳統經濟理論，經濟增長取決於三個基本因素：資本、自然資源和勞動 力。改革開放以來，我國主要採取以物為本的經濟增長模式，注重資本和自然資 源的投入，以外延式擴張的方式實現經濟快速增長，這在過去幾十年裡取得了鮮 明的成效，我們與西方發達國家的經濟差距正在逐步縮小，經濟總量躍居世界第 三。但是這種模式將勞動者報酬視作純粹用工成本支出，忽視勞動力發展對經濟 增長的貢獻，因此勞動成本一直處於被壓縮的狀態。 經濟轉型升級作為戰略意義的調整，必須依賴政府的宏觀經濟政策，只有通過行政干預、財稅貨幣政策或出台相關法律法規等，才能糾正市場行為的長期非理性，這是世界上每個實現經濟成功轉型國家都採取的方法。所以，黨的十七大報告明確要求逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動報酬在初次分配中的比重。這對我國經濟發展方向具有鮮明的指導意義，《勞動合同法》正是沿著這個方向出台了實質性的法律舉措，通過調節勞動關系這一市場主體內部最為重要的矛盾對立體，影響經濟運行方式，從而有效解決當前我國人力資本投入不足的問題。 首先，《勞動合同法》明確了保護勞動者的價值取向，有利於維護勞動者的合法權益。勞動關系雙方主體經濟地位的不平等決定了立法必須給予勞動者傾斜保護。《勞動合同法》旗幟鮮明地強調保護勞動者的合法權益，並在具體內 容中強化了對勞動者保護的力度。 其次，《勞動合同法》拓展了法律適用范圍，將除公務員以外的其他單位勞 動者納入同一用人制度，建立起統一的勞動力市場。同時，在進一步完善全日制用工規范的基礎上，對勞務派遣、非全日制用工兩種用工形式專門進行了規范，使不同就業形態下勞動者的合法權益都能得到有效保護。 第三，《勞動合同法》進一步明確用人單位的法律責任。為保證勞動合同制度在各類用人單位切實得到執行，保護守法企業的積極性，《勞動合同法》加大了對用人單位違法行為的處罰力度，從而將有效改善企業勞動用工制度「法外運行」的尷尬局面。 因此，《勞動合同法》的實施，將從法律層面督促企業健全勞動者保護機制，強制推動企業加大人力資本的投入，有效改善當前我國在勞動報酬、勞動者素質、勞動生產率等方面存在的問題，從而促進市場經濟的繁榮發展。
三、勞動法對人權的保障
勞動者為用人單位提供勞動，接受用人單位的管理，受用人單位的保護，其人權也該受到尊重。正是當今社會對人權的追求才引導著人類社會從野蠻走向文明，從專制專向民主，從人治走向法制。在這一歷史進程中，人權意識，人權理論，人權制度和人權的實現不斷發展完善。今天，承認人權，尊重人權和保護人權已成為國際法和世界各國國內法的一個根本准則，成為現代法制社會的一個根本目標，人權，從一般的意義上講就是為了實現人的"尊嚴與價值"(《聯合國憲章》)，按照人的自然屬性和社會本質所應享有的權利。其中對勞動者在勞動關系方面的人權保障則是通過勞動法律的立法及實施來實現的，《勞動法》充分地體現了保障勞動者人權這一宗旨，為發展和完善我國的人權保障體系做出了貢獻。 在我國的勞動法和現行的勞動法律法規中涉及了勞動者在勞動關系領域內大部分最重要的基本人權，基中包括生存權、發展權，經濟、社會、文化權利，政治權利和自由以及集體人權等廣泛的勞動者基本人權。
具體體現為：
（一）、人身人格權利。這是指勞動者人身不可分離的權利，它不僅包括人得以存在這個世界的權利，而且包括人體面地生存的權利。
（二）、經濟、社會、文化權利。
（三）、集體人權。這是我國社會主義人權的重要組成部分，是由我國的社會主義性質與社會組織結構的特點所決定的。集體人權是個人人權社會化的必然反映，它是人類權利追求與實現的一種重要形式。在我國進行體制改革、社會轉型、產業結構調整的歷史條件下，廣大勞動者相對於用人單位來講已成為明顯的弱勢個體和群體，因此，通過集體人權來維護勞動者或特殊勞動群體的勞動權益，已成為我國勞動法律人權保障體系的重要內容。
四、勞動法對於社會穩定的作用勞動法對於社會穩定的作用勞動法對於社會穩定的作用勞動法對於社會穩定的作用 勞動合同法明確了勞動關系雙方的權利義務，有利於減少勞動糾紛，構建和 發展和諧穩定的勞動關系。勞動合同是規范勞動者和用人單位之間勞動權利義務 關系的協議，勞動合同法明確了勞動合同的訂立、履行、變更、解除和終止等內 容，通過規范雙方的行為，使勞動者和用人單位能夠依法訂立勞動合同，並嚴格 依照法律規定和合同約定履行合同，以維護穩定和諧的勞動關系。勞動合同法不 僅明確保護勞動者，也同樣保護用人單位的合法權益，如為了保護用人單位的商 業秘密，維護良好的競爭秩序，勞動合同法規定用人單位可以在勞動合同中約定 保密條款；對負有保密義務的勞動者，用人單位可以在勞動合同或者保密協議中 與其約定競業限制條款；為了讓用人單位充分行使經營自主權，勞動合同法規定 用人單位有權建立和完善規章制度。勞動合同法通過規范勞動關系雙方的行為， 達到「構建和發展和諧穩定的勞動關系」的終極目標，為社會的穩定作出了貢獻。

㈥ 我國法律應該如何保障人權

只要不斷完善我國法律，特別是使各項相關法律得到落實，人權也就得到了較好的保障。

人權包括個人人權和集體人權兩種。前者是指個人依法享有的生命、人身和政治、經濟、社會、文化等各方面的自由平等權利；後者是指作為個人的社會存在方式的集體應該享有的權利，如種族平等權、民族自決權、發展權、環境權、和平權等。按照權利的內容來劃分，人權包括公民、政治權利和經濟、社會、文化權利兩大類。前者是指一些涉及個人的生命、財產、人身自由的權利以及個人作為國家成員自由、平等地參與政治生活方面的權利；

(6)立法人權保障擴展閱讀

相關宣言：

《世界人權宣言》由1948年12月10日第三屆聯合國大會通過，是國際社會第一次就人權作出的世界性宣言，對於指導和促進全人類的人權事業發揮了極其重要的作用。1950年，聯合國大會將每年的12月10日定為「世界人權日」。《世界人權宣言》通過後20周年即1968年，也被聯合國定為「國際人權年」。

《世界人權宣言》提出，「人人生而自由，在尊嚴和權利上一律平等；人人都有資格享受本《宣言》所載的一切權利和自由，不論其種族、膚色、性別、語言、財產、宗教、政治或其他見解、國籍或其他出身、身份。這些權利和自由可分為公民權利和政治權利以及經濟、社會和文化權利兩大類。

」其中，公民權利和政治權利包括：生命權、人身權、不受奴役和酷刑權、人格權、法律面前人人平等權、無罪推定權、財產權、婚姻家庭權、思想良心和宗教自由權、參政權和選舉權等等；

經濟、社會和文化權利包括：工作權、同工同酬權、休息和定期帶薪休假權、組織和參加工會權、受教育權、社會保障和享受適當生活水準權、參加文化生活權等等。

《世界人權宣言》同時規定，權利和義務不可分離，個人在享受權利時，應依法尊重他人的權利，並服從道德、公共秩序和普遍福利的需要。

雖然存在著對《世界人權宣言》的代表性和時代局限性的質疑，但其作為人類有史以來的一次人權共同宣言，被廣泛認為是國際人權事業的總章程，以下的《經濟、社會、文化權利國際公約》和《公民權利和政治權利國際公約》是它的兩個重要補充和細化。

更為重要的是，這兩個公約將《世界人權宣言》法律化，並構成了《國際人權憲章》，標志著全人類的人權事業進入了有法可依的新階段。

㈦ 人權保障的前提和基礎是什麼

人權保障的前提和基礎是憲法保障。
2004年月，全國人大通過《憲法修正案》，將「公民合法的私有財產不受侵犯、國家尊重和保障人權」加入《憲法》第14條，實現了人權保障最根本的法治化，即憲法保障。這是開展人權保障的前提和基礎。
所謂人權，意思是，只要是人，生而應享有一定的權利。人權主要包括以下基本權利：
生命權和生存權。這是人權中最基本的權利。
自由權。包括人身自由、通信自由、言論自由、結社自由、宗教自由等都是個人的基本權利。
財產權。財產權是生命權和自由權的延伸。它是對自我勞動的所得進行排他性的佔有，是生命權與自由權必不可少的保障。
獲取權。由於種種不可預知的天災人禍，人的生命權無時不刻受到威脅。在危難關頭得到政府和同類的幫助，是生命權的必要保障。
公正權。公正權是為了將人權平等的擴展到每一個人身上。公正權不僅是人權的一部分，更重要的是它也是人權中其它部分的必要條件。
尊嚴權。尊嚴也是生命權和自由權的合理延伸。尊嚴權主要要求人們在社會交往中互敬互愛，文明禮貌。
此外，還包括民族自決權、發展權、和平權、環境權、自然資源權、人道主義援助權等國際集體人權等。但民族自決權常常被霸權國家作為干涉別國內政的借口而爭議最多。
我國明確肯定了尊重和保障人權，並且認為：社會穩定是實現人權的前提，發展是實現人權的關鍵，法治是實現人權的保障。

㈧ 人權保障的關鍵環節是什麼

人權保障的前提和基礎是憲法保障。

2004年4月，全國人大通過《憲法修正案》，將「公民合法的私有財產不受侵犯、國家尊重和保障人權」加入《憲法》第14條，實現了人權保障最根本的法治化，即憲法保障。這是開展人權保障的前提和基礎。

所謂人權，意思是，只要是人，生而應享有一定的權利。人權主要包括以下基本權利：

1、生命權和生存權。這是人權中最基本的權利。

2、自由權。包括人身自由、通信自由、言論自由、結社自由、宗教自由等都是個人的基本權利。

3、財產權。財產權是生命權和自由權的延伸。它是對自我勞動的所得進行排他性的佔有，是生命權與自由權必不可少的保障。

4、獲取權。由於種種不可預知的天災人禍，人的生命權無時不刻受到威脅。在危難關頭得到政府和同類的幫助，是生命權的必要保障。

5、公正權。公正權是為了將人權平等的擴展到每一個人身上。公正權不僅是人權的一部分，更重要的是它也是人權中其它部分的必要條件。

(8)立法人權保障擴展閱讀：

按享受權利的主體分，人權包括個人人權和集體人權兩種。前者是指個人依法享有的生命、人身和政治、經濟、社會、文化等各方面的自由平等權利；後者是指作為個人的社會存在方式的集體應該享有的權利，如種族平等權、民族自決權、發展權、環境權、和平權等。

按照權利的內容來劃分，人權包括公民、政治權利和經濟、社會、文化權利兩大類。前者是指一些涉及個人的生命、財產、人身自由的權利以及個人作為國家成員自由、平等地參與政治生活方面的權利。

後者是指個人作為社會勞動者參與社會、經濟、文化生活方面的權利，如就業、勞動條件、勞動報酬、社會保障、文化教育等權利。總之，人權是涉及社會生活各個方面的廣泛、全面、有機的權利體系，是人的人身、政治、經濟、社會、文化諸方面權利的總稱。它既是個人的權利，也是集體的權利。

在當今的國際社會，維護和保障人權是一項基本道義原則。是否合乎保障人權的要求已成為評判一個集體（無論是政治上的還是經濟上的）優劣的重要標准。但是，在具體實踐的層面上，對於人權的具體定義，以及保障人權的具體方式都存在著相當大的爭議，甚至引發了很嚴重的沖突。