學道德修養

① 如何提高大學生的道德修養

（一）堅持用優秀的傳統文化進行思想道德教育，引導我們做品德高尚的人。中國傳統文化包括哲學、教育、史學、經濟、文學、藝術、宗教等，它體現了中華民族自強不息的精神風貌和氣質。

如:「天行健，君子以自強不息」的進取精神，「天下興亡，匹夫有責」的愛國情懷，「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的奉獻精神。這些優秀的道德理論和文化傳統，博大精深、源遠流長。堅持用這些民族的傳統精神教育，引導當代大學生增強自身自尊，自信、自強的精神。

（二）加強公德教育，培養大學生高尚的道德情懷，多數青年學生在觀念上都能夠認同，遵守公共秩序、愛護公共財產、講究衛生、尊重他人、處理好人際關系等公德意識。

而少數人的公德意識偏低，這種情況在校園精神文明建設中造成了極壞的影響，因此，加強公德教育，培養大學生高尚的道德情操就成為當前德育工作者義不容辭的責任。

（三）作為高校，應建立健全的培訓機制，多形式、多渠道對教師進行培訓。用鄧小平理論和「三個代表」武裝頭腦，教會學生:寬厚大度、無私正直、儀表端莊、談吐高雅、樂於助人、敬老愛幼、尊重師長等方面。這才能使高校的整體精神面貌提升。

只有這樣做在提升自我素養的同時，努力做好生活中的每件事。才能使我們的大學生活更加和諧，更能使我們的未來一片光明。

（四）樹立正確的科學信念,能夠辨別傳統文化中哪些是可取的,哪些是應該摒棄的。正如論語所說：「擇其善者而從制,其不善者而改之.」這句話就是傳統文化留給我們最經典適用的一個判斷標准：擇善而從。這樣,以科學信念作支撐的思想道德,才是現代的思想道德。

總而言之,提高思想道德修養,首先要提高傳統文化的修養,同時樹立並堅持正確的科學信念,明確科學和科學信念的真正含義,以科學的信念為人處世,以高尚的道德作為科學信念的精神基礎,二者相輔相成。

② 談談如何加強個人道德修養

修養是個人魅力的基礎，其它一切吸引人的長處均來源於此。古人雲：「修身、齊家、治國、平天下」。把「修身」列在首位說明良好的個人修養是成就事業的前提。 修養是指理論、知識、藝術、思想等方面的一定水平,通常也指人們經過在努力學習,自己磨煉和不斷陶冶情操而養成的正確的待人處事的方法和態度.道德修養是指一個人在道德觀念、道德境界、道德行為方面的素養。正確的待人處事態度.要通過學習提高、工作磨練自覺養成一種良好的政治思想修養、業務素質修養、道德修養和習慣。一個人在理想、思想、道德品質和文化知識、專業技能等方面所達到的水平.包括一個人在氣質、性格、行為舉止、儀表風度、對人對事的情感以及在對人接物、為人處事方式上所表現出來的素質。 修養是一個人綜合素質的體現，受遺傳等先天因素的影響，但絕大部分是由一個人在社會生活中隨著自身心智的成長以及後天的教育而逐步形成的。正因如此，通過後天的教育和培養，是錘煉人的。談和修養。好的知識和修養，得經過長時間的磨練和不間斷的自我充實，才能獲得水到渠成的功效。一個人的風度可以說是一個人氣質、內涵和表現力的綜合體現。一個人的修養不是一朝一夕學成的，需要經常努力，不斷完善自己。談到個人修養，形體之美勝於容顏之美，而氣質之美是最高境界的美，人的這種氣質跟一個人的修養是分不開的。所以，古人特別講究修身，覺得修身是一切成功的基點。但是在高度發達的現在社會里，修養不高的人卻比比皆是。缺乏修養的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。一個人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養是非常重要的。
有人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候，甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，可以在普通人中脫穎而出，是個人的修養起了作用。俊朗的外表、皎好的面容僅僅是母親給的。優雅禮貌的行為則是後天的獲得的。許多時候，後天的獲得都可以彌補先天的不足的。
提高自身修養途徑在於不斷學習，完善自我，注重內在品質。個人修養是指一個人按照一定社會或一定階級的要求，經過學習、磨練、涵養和陶冶的工夫，為提高自己的素質和能力，在各方面進行的自我教育和自我塑造，是實現自我完善的必由之路。自我修養的主要內容有：思想政治修養，道德修養，文化修養，審美修養，心理修養。 個人修養包括學識、做人、職業態度。豐富的學識是知書識禮的基礎，一個人的知識很重要，學會做人更重要；做人就應正直、公平、堅持既定的政策和原則，誠實、實事求是、守信、不失約、不違約、不食言、不泄密；職業道德要有開放的頭腦，敢於創新，不拘泥現狀，有團隊精神，堅持原則，不唯上，不唯權，要敬業愛崗，主動承擔工作及工作責任，，追求效率和效益，追求完美。 一個人，對自己祖國要有自豪感、尊嚴感，對破壞和危害社會行為要有仇恨感，對促進社會發展、經濟繁榮要有使命感、責任感，對集體要有榮譽感以及對他人要有友誼感等。寬廣心胸，表現在能容人.容事。特別是能容有反對意見的人，容有性格差異、能力差異和年齡差異的人，能尊重別人的人格、勞動和勞動成果，虛懷若谷。對大事能胸有成竹，運籌帷幄；對小事能體察如微，了如指掌；對急事能處亂不驚，從容不迫；對難事能迎難而上，舉一反三，有海納百川氣度和氣魄。
一個人在任何時候，特別是獨處時，其言行也要謹慎不苟，不能失節。一個人能「出口成章」,是語言的不斷積累和反復鍛煉的結果。一個人的思想決定行為，行為決定習慣，習慣決定品德，品德決定命運。品德決定一個人發展的成敗。誠信乃做人做事之本。個性強的人，幹得多，說得多，錯得自然就多。
一個人要了解自己的長處與短處。知己知彼，才能百戰不殆。自強不息、厚德載物。完善的人生，不但要有健康的身心，而且還要有健康的思想和能夠維持生計的技能。在人生的長河中要走「改造自己再改變人生」的道路。一個人的性格好與壞在很大程度上對其事業成功與否、家庭生活幸福與否、人際關系良好與否起了決定性的作用。修養好比內功，是內在的，是一個人方方面面因素的綜合反映，是一個人長期的人生積累和沉澱。說話反映了一個人的知識的修養和文化的品位。知識積累越多，文化內涵就越豐富，語言的品位也就越高。要把話說得生動有趣，富於感染力，還必須博覽群書，提高文學水平。加強文學修養，既有利於提高自己的文化素質和欣賞水平，又有助於提高語言修養；倘若一個人僅有美的心靈，但不注意外表美，蓬頭垢面，衣冠不整，仍然顯得不夠完美的。外表包括身體、相貌、服飾、神情等。身材高大魁梧是美，小巧玲瓏也是美；濃眉大眼是美，眉清目秀同樣美；穿筆挺的西裝顯得莊重，著輕松的休閑服顯得瀟灑，各有千秋；笑容可掬自然迷人，神色凝重照樣動人。

③ 大學生應如何加強道德修養

首先大學生無論是在學習還是在生活中，都要注重知行合一，堅持從自身做起版，從小事做起，在實權踐中進一步成長，不斷提高思想道德境界，完善自我。
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其次大學生要豐富自己的知識儲備，在大學四年中好好學習專業知識，在空閑時間學習其他知識領域的內容，只有心懷學問，才能提升個人的道德修養。
大學生要加強自我修養，培養高尚的人格，將道德理念融入到自己的生活習慣中，養成樂於助人，團結協作，關心他人的美好品德，修身律己。
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大學生要具備正確的人生觀和價值觀，自覺抵制懶散、不積極進去的生活態度，與具有良好修養的人交朋友，學習他人身上的優點，摒棄自己身上的缺點，不斷提高個人修養。

④ 學習思想道德修養的心得體會

其中，政治修養是核心，思想修養和道德修養是重點，心理修養是基礎，學習成才修養是出發點和落腳點。具體可以分為適應轉變、健康成長；樹立理想、把握人生；提高修養、完善人格三個部分。思想道德修養的學習重點，在適應轉變、健康成長部分，是充分認識自己所處的時代特徵、歷史使命與成才目標；樹立為社會主義現代化建設而努力學習的決心；樹立科學的世界現和堅定正確的政治方向和政治態度。在樹立理想、把握人生部分，是樹立崇高的理想、科學的信念。樹立正確的人生觀、價值觀；做堅定的愛國主義者和共產主義接班人。在提高修養、完善人格部分，是培養良好的道德品質；繼承和弘揚中華民族優良道德傳統；培養完善的人格和良好的心理素質。 人生的意義在於不斷地提升 ——適應轉變、健康成長。我認為，思想道德修養的學習重點，是在充分認識自己所處的時代特徵、歷史使命與成才目標和適應轉變、健康成長方面。生活對每一個人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個階段，大學似乎是最美好、最重要的一段經歷。在《思想道德修養》課程中的第一章，就為我們詳細而系統地介紹了大學生活，使我們對自己的大學環境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應對思想准備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數，環境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態並不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區。大學較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些；少了督促，自覺多了一些；少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學會接受並且適應轉變，健健康康地成長。《思想道德修養》課中從不同角度引導大學生正確認識大學及其大學生活，迅速調整方位，積極適應大學生活。 人生的品質在於不斷地凈化 ——樹立理想、把握人生。在《思想道德修養》課里，對樹立理想、把握人生方面，我認為，要樹立好崇高的理想、科學的信念；樹立好正確的人生觀、價值觀，做堅定的愛國主義者和共產主義接班人；樹立好為社會主義現代化建設而努力學習的決心；樹立好科學的世界現和堅定正確的政治方向和政治態度。 1、堅定理想信念，永葆思想上的純潔和先進。理想信念是大學生的精神支柱、政治靈魂，是思想行為的「總開關」。作為一名大學生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標。要認真學習《思想道德修養》課程，著眼於實際學業的運用、著眼於對實際問題的理論思考、著眼於新的實踐與發展，做到理論與實際、主觀與客觀的統一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。 2、勤奮刻苦學習，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅定來自於理論上的清醒，只有勤奮學習，才能有堅定的政治信念和判別是非的標准。為此，要切實把學習作為自己的第一需要，堅持用科學理論武裝頭腦，不斷增強學習的主動性、自覺性，強化系統性、條理性，以勤奮學習為先導，提高專業水平和工作能力，為創造性開展學習奠定扎實的專業理論功底。結合個人的實際和專業的需要，端正學習態度，完善學習計劃，充實學習內容，持之以恆地學習政治理和業務知識。不僅向書本學，更要向實踐學，向老師學、向同學學；不僅要學得進，還要拿得出，注重學以致用，做到學有所思、學有所悟、學有所用，努力把學習成效轉化為學業成果。 3、勇於開拓創新，永葆學習中的生機和活力。大學學習生活中，擔負著專業學習的重任，面臨的任務是艱巨而復雜的，這就需要我們在學習中，勇於開拓創新，勇於大膽實踐，不斷總結以往學習的經驗，謀劃新思路，採取新舉措，開創新局面。今後的學習中，自己要進一步發揮積極性、主動性和創造性，在中西醫結合專業上如何更好地、較深層次地、更廣領域地攝取知識，把學習這「第一要務」體現在業績中，使大學的生活更有意義和活力。 大學生在於不斷地修養人格 ——提高修養、完善人格。人的本質，人生理想，人生價值，個人與社會、國家的關系等是大學生經常思考的問題，當代大學生生長在改革開放年代，置身於多元的文化背景中，多重價值觀念的碰撞，復雜的社會現實和新舊體制轉換過程中出現的矛盾和問題，使其人生選擇尤為艱難。 在學習《思想道德修養》課程中，我認為，政治修養是核心，思想修養和道德修養是重點，心理修養是基礎，學習成才修養是出發點和落腳點。在提高這些修養和完善人格方面，要求我們做到培養良好的道德品質和繼承中華民族優良道德傳統；培養完善的人格和良好的心理素質。 學了《思想道德修養》後覺悟，作為一名大學生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標。要認真學習《思想道德修養》課程，著眼於實際學業的運用、著眼於對實際問題的理論思考、著眼於新的實踐與發展，做到理論與實際、主觀與客觀的統一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。「正確認識個人與社會、國家的關系」，是人生觀教育的邏輯起點，只有正確認識個人與社會、國家的關系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責任、人生態度、人生尊嚴等問題。勤奮刻苦學習，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅定來自於理論上的清醒，只有勤奮學習，才能有堅定的政治信念和判別是非的標准。為此，要切實把學習作為自己的第一需要，堅持用科學理論武裝頭腦，不斷增強學習的主動性、自覺性，強化系統性、條理性，以勤奮學習為先導，提高專業水平和工作能力，為創造性開展學習奠定扎實的專業理論功底。從審美的含義、標准講起，大學生應該正確認識美與丑，正確處理真善美的關系，創造美與享受美的關系，內在美和外在美的關系，樹立正確的審美觀，培養健康的審美情趣，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。市場經濟既是法制經濟，也是信用經濟。做誠實守信的大學生是對自己絕對的要求，敬業精神是成功者的必備素質，也是當代大學生思想道德修養的主要內容。 大學的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學生提供了一個廣闊的成長平台，我們要抓住眼前的任何機會去鍛煉自己，歷練自己，充實自己。一個學期下來，我經受了大學生活上的磨練、專業學習上的考驗，在老師們的教導下、同學們的幫助下，特別是學習《思想道德修養》課程後，我對大學生活和學習環境充滿了熱愛，以一種平和的心態處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強了自己的人格素質，完善了自己人格魅力的修養和陶冶。

⑤ 大學生如何掌握道德修養的正確方法以提升個人品德

大學生想要掌握道德修養的正確方式來提升個人品德，可以看一些相關的視頻來著學習，或者學習周圍的人身上的良好品德。

⑥ 如何掌握道德修養的正確方法

1、一是學思並重，嚴於解剖自己。學習和掌握一定的道德知識，是形成道德品質的前提。學習和掌握各種道德知識和做人的道理，並對各種所學的道德知識和人生哲理予以深入思考，這樣才能在自己的心靈深處培養趨善避惡的道德意識和道德情感，從而擇善而為。

2、知行統一，提高道德修養的自覺性。要達到道德修養的目標，功夫全在行上。道德修養的過程，本質上是一種自我教育、自我改造、自我提高的過程。

因此，無論是開展自我批評，還是努力做到"慎獨"，都依賴於人們的自覺。自覺性是進行道德修養的關鍵環節。只有自覺，人們才能在社會實踐中利用各種機會，培養自己良好的道德品質。 

3、省察克治，即通過反省檢驗以發現和找出自己思想與行為中的不良傾向、不良念頭，並加以及時抑制和克服。

(6)學道德修養擴展閱讀

與實踐相聯系，作為道德修養的根本途徑，主要有以下幾個方面的含義: 

第一、道德修養必須同改造客觀世界的實踐相聯系。「閉門思過」、「向內用功」的修養方法,不能推翻私有制，也不能消除剝削階級道德，即使通過它們而修養出一些德行，也與無產階級道德品質相距甚遠。只有變革現實世界及其現實的道德關系中，才能把周圍的臟東西以及自己身上的污點沖洗干凈。

第二、道德修養要與具體的道德行為實踐相聯系。這也就是說，把道德知識、理論和實踐相結合，學以致用，身體力行，拳拳服膺。舊社會遺留給我們的禍害之一，就是把道德當成說教、裝飾、招牌和遮羞布。

⑦ 如何提高自身得道德修養

不少青少年在家中都扮演著小皇帝的角色,而其家長也對他們嬌生慣養,這樣生活下去的孩子就像是泡在蜜罐里長大的,什麼也不會,自製力極差.這樣的孩子不僅讓人產生這樣的疑問：這種孩子能夠經得住時代潮流的打擊,成為一名為國家奉獻的人才嗎?相比之下歐美國家的父母就做得很好,連當年侵略中國失敗的日本都做得很不錯,這些國家的孩子很早就承擔起了不少的責任
在社會上,青少年也有屬於自己的義務.首先得愛護公物,這件事雖然看起來很普通,但是卻有深厚的實際意義.第一、公物並不是私人的,能夠不損壞不屬於自己東西的人定是品德高尚的人；第二,只有做到不損壞公物才能成為一個有道德的公民,這對以後的發展是很有用的.不僅如此,我們還應該做到要保護我們所生存的環境
,這也是一個人道德的體現,有一句話說得好：勿以善小而不為,勿以惡小而為之.我們只有做一個有道德的公民才能在長大後為國家做貢獻.學校是我們學習的地方.我們不僅要在這里好好學習,聆聽知識的聲音,還應該把這里當成鍛煉道德品質的地方.學校里每個班都有幾十名學生,每天難免不產生許多的垃圾,可是許多同學要麼是視而不見,要麼是踢一腳,繼續走.這時候就是考驗你道德的時候了.正確的做法應該是把它們撿起來扔進垃圾桶,因為班級其實就是你的另外一個家,只有保持這個家干凈整潔,我們才能有好的心情學習,才能使自己的品格得到升華.
讓我們共同行動起來,加強道德修養,提高自製力.不畏時代潮流的沖擊,長大後做一個為國家、為社會奉獻的人.

⑧ 大學生如何提高自身的道德修養

任何人的性格特徵，思想的深度和廣度以及成功與否，都是在個體文化和社會文化組成的座標系中取座標。換言之，一個人的成功既取決於個體的素質，又取決於你所面臨的環境。因此，同學們走向社會，取得成功，既要認識自己，又要認識環境。
首先，學生生活環境是經過加工的。秩序化的環境，職業生活環境是自然的、未經設計的環境。學校教育是根據一定的社會的現實和未來的需要，遵循學生身心發展的規律，有目的、有計劃、有組織地引導受教育者獲得知識技能，陶冶思想品德，發展智力和體力的一種活動。學校教育的目的是培養人，因此從教學計劃到教材、授課、作業，從課內到課外，從班集體的組織到環境的布置，都是經過精心設計的，學生生活很有秩序。職業生活則主要靠自己去摸索、奮斗，再沒有人為你去精心設計了。因此，不同的對待方式，結果會大不相同。其次，學生生活是浪漫的、想入非非的；職業生活是現實的、鄭重其事的，學生生活的一個重要特點是思想言行一般不直接轉化為社會現實。做作業是為了消化、鞏固課程學習，演講是為了訓練口才和思維……錯了不要緊，可以重來。職業生活則根本不同，你設計橋梁，建造樓房、工廠，錯了一個數字，後果不堪設想；你當法官，做記者，不實事求是，會造成極大的社會影響；你當教師，一言一行都會影響學生。因此，職業生活要有高度的責任感和良好的職業道德。

再次，學生生活屬非分配領域，同學之間不發生利益沖突；職業生活屬分配領域，相互間利益相關。學生來校是為了學習，相互間不存在利益沖突，同學之間的感情是非常純潔的，因而保持的時間也最長。在校期間，也會發生一些矛盾，但畢業生回過頭來看，大家都會覺得根本算不了什麼。職業生活屬分配領域，人們通過職業生活既要成就事業，又要養家糊口。選拔幹部時，一個或幾個名額，大家都想上；工資、獎金的發放，住房的分配等等，都與個人利益相關。職業生活的協調靠政策、機制。剛走上工作崗位時，有些同學對此極不適應。

總之，認識環境是我們適應社會、走向成功的一個重要問題，應當引起我們的高度重視。
我在對畢業生進行調查中，當問到「影響你成功的因素」時，40％左右的人回答是「機遇」。有人對中國當代名人成功素質進行分析時，把「抓住機遇」排在第一，其它幾項依次是：功底與才華、信念、敬業精神、特殊個性、承受力、人際關系、善於表現自己、口才。可見，機遇對一個人成功有重大影響。

機遇可分為先天機遇和後天機遇。先天機遇是指你生下來是男、是女；你是出生在北京的高幹家裡，還是出生在貧困的山區農家裡……這對你今後的事業肯定會產生影響，但你無法改變，這也是人們常被稱之為「命運」的東西。後天機遇是在你成長、發展中所遇到的社會需求，其本質是社會發展到一定階段所產生的一種必然需求。大機遇就是那種持久的社會需求。我們通常所說的機遇是指後天機遇，這種機遇對我們的成功則是富有彈性的。

首先，能否抓住機遇富有彈性。機遇是客觀存在，但你能否抓住它，則取決於你的素質。有人分析總結，改革開放20年來，有七大機遇：1978年至1986年是文學藝術家的黃金時代；1979年至1992年是個體戶成功的最佳時期；1980年至1986年，是演講藝術發展中的黃金時期；1980年至1994年是我國計算機市場機遇的最佳時期；1986年至1992年上半年，是中國人在股票市場上成功的最佳時期；1992年初至1993年上半年是房地市場一次罕見的大成功機遇；從1996年開始，下崗也許是一次機遇。這是從大的方面來說，在每個人發展的空間內，還有很多的機遇。

機遇一般有三個階段：潛伏、高潮、衰退。在機遇的潛伏時期，它表現出風險大、困難多，要進入機遇將承擔很大的壓力，但只有早進入才可能取得大的成功。進入機遇晚，機遇就不再成為機遇，而是巨大的負擔。抓住機遇，就要審時度勢，看準社會發展趨勢，及早進入機遇。

其次，進入機遇後能否取得成功，同樣富有彈性。抓住機遇，取得成功，需要有膽略、學識和堅韌不拔的毅力。

機遇只偏愛那些為事業的成功作了最充分准備的人，換句話說，只有在「萬事俱備」的情況下，東風才顯得珍貴和富有價值。因此，我們不要在那裡等待機會，而是要努力學習，努力工作，使自己具備相應的足以勝任的資格。在長期艱苦准備的基礎上，一旦抓住機遇，就可以如魚得水，干出一番大的事業。

任何事業，特別是大的事業的成功，都可能遇到風險，遭受挫折。一旦遇到挫折，我們決不能「把眼前當永遠，把暫時當永恆」。不少人的失敗都源於此，自以為一次失敗了，就永遠會失敗，一次成功了，會永遠一帆風順。遇到挫折，我們也不要埋怨。有的人，老是埋怨，埋怨社會，埋怨領導，埋怨父母，一輩子下來，背著埋怨兩個字走向墳墓，累得要死，一事無成。永遠保持積極向上、樂觀的生活態度，是取得成功的必不可少的條件。

⑨ 大學生如何加強道德修養

「思想道德修養與d法律基礎」實踐論文0轉眼間我們就已b經踏入k大z學的校門h，大l學是知識的海洋，人e生的理想將在這里確立，未來的發展也n即將在這里得到奠基，所以3我們必須好好把握這個v機會，來爭取更多的知識和本領，讓自己y能在以8後的人u生道路上y越走越好。大q學是一h個i新環境，注重的就是獨立思考和生活，無t論是學習y、交友b乃f至認3識社會和人l生，都需要更多的依靠自己t的思考、判斷和選擇。因此，學習d「思想道德修養與k法律基礎」這本書7可以8讓我們更好的認0識自己o，讓我們更好的面對未來。 5。學習z思想道德修養課的意義o從1青年大q學生自身發展狀況看，青年大u學生正處在世界觀、人e生觀、價值觀形成和發展的重要時期，這個q時期的大w學生思想、道德和心0理等方5面有了w一p定的發展，但總的來說，社會生活經驗還不y夠豐h富，思想還不f夠成熟，還存在有明顯的知行脫節的現象。比4如在成才y問題上r，一i方2面具有強烈的成才q願望，另一l方6面又x缺乏6勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心5和恆心0。這就需要在學校教育和引3導下o，不p斷學習s，加強思想道德修養，完善自己s。高校思想道德修養課是在高校德育工i作經驗總結和科學研究的基礎上l形成的關於x大p學生政治、思想、道德品質修養和心7理行為7訓練的系統理論和知識。學習z思想道德修養課，對於g提高大n學生的政治理論素質和思想認1識水2平，幫助大f學生分8辨是非，汲取精神營養，獲得真、善、美的心8靈啟迪，不g斷提高思想道德修養，具有重要的意義r。 從2青年大t學生所處的社會環境看，當代大n學生正處在發展社會主義u市場經濟和對外開a放的歷l史條件下z，正置身於s利益主體多元b、思想道德多元i和價值取向多元i的歷o史背景中4。一z方0面，西方3敵對勢力j對我國「西化3」、「分5化5」之w心1不e死，極力z通過多種途徑加緊進行思想和文0化6滲透，在對我國大v量輸出的書7刊1、影視、電子m游戲、電腦軟體等精神文2化6產品中0，宣揚資本主義h價值觀，同我們爭奪青少3年一p代。另一y方1面，目前社會上f出現的拜金主義y、享樂主義k、個f人d主義u等資產階級腐朽思想及s各種社會丑7惡現象和封建迷信思想都對青少8年的健康成長4帶來許多負面影響。特別是在電子b信息網路廣p泛覆蓋的今2天k，一w些錯誤的思想觀念以7網路為4載體，具有傳播速度快、覆蓋范圍廣b、聲勢大g、難於l控制的特點，對青少7年影響極大w，對思想教育工m作提出了n新的挑戰。對此我們要有一s個w清醒的認4識，不b僅7要從0治理社會大j環境入w手3，為2大e學生的健康成長8提供一w個f良好的社會環境，而且，要從7加強高校思想政治教育入l手8，開y設思想道德修養課，對大o學生進行有中6國特色社會主義v理論，愛國主義s、集體主義z、中5華民族優秀道德傳統，艱苦奮斗3創業精神等方5面的教育。實踐證明這是一d個j有效的措施。它對於d引8導青年大x學生樹立正確的世界觀、人p生觀、價值觀，增強抵禦市場經濟負面效應的影響及u資本主義v、封建主義v腐朽思想的侵蝕，使這成長6為7社會主義b現代化2所需要的高級專g門m人m才f具有重要的意義n。 2。學習l思想道德修養課的方2法 由於c思想道德修養課涉及d的內3容十k分7廣j泛，而且有一l定的理論深度，要想學好它，掌握它，並用於b指導人m生，就必須要有科學的態度和正確的方6法。 第一j，要注重基本理論和基本觀點的學習j。毛2澤東說過：「主義a譬如一x面旗幟。」科學的理論就像一b面引4導千e軍萬c馬x朝著正確目標沖鋒陷陣的旗幟。思想道德修養課動用馬k克思主義w的立場觀點和方2法，回答和解決在青年學生中7具有普遍性的「熱點」、「難點」問題，形成了w一j整套思想道德修養理論。學習m思想道德修養課，首先要認8真學習h它的基本理論和基本觀點，掌握其精神實質，從3思想深處真正認3識到中7國走社會主義g道路的必然性，真正認4識到我們社會所倡導的以1集體主義v為5核心3的人m生價值觀與d人l類社會真、善、美相統一c的終極價值目標的指向是相吻合的，並能真正理解這種人b生價值觀的價值。這是學好思想道德修養課的基礎，它對於e提高大l學生自身的理論素質和認4識問題、分8析問題、解決問題的能力w，對於o確立科學的世界觀、人s生觀、價值觀都具有重要的意義d。 第二g，要注重理論聯系實際，在比0較與w鑒別中6學習r。青年大x學生要學好思想道德修養課，不k僅0要掌握其基本理論和觀點，而且還要注重運用這些觀點，分4析認0識現實問題，理論聯系實際，在比2較與h鑒別中8學習r。這對於o置身於f社會轉型期，面臨著多重價值體系選擇窘境的當代大z學生來說，尤v為8重要。理論聯系實際包括兩個y方4面的內2容，一k方5面是聯系改革開t放的社會實際，一n方7面是聯系自己k的思想實際。在比7較與w鑒別中2學習e，主要是指青年學生要學會運用課堂所講授的理論去分3析和認1識現實社會生活中6紛繁復雜的政治、經濟、文4化7、道德等現象，去比6較和評價各種社會思潮和價值觀念，並在分5析與q比5較中8，在評價與u鑒別中7選擇和確立為7有中0國特色社會主義w而奮斗5的政治方6向和科學的世界觀、人o生觀、價值觀。 第三y，要注重知行統一i，在踐履中7學習d。知行統一y，強調踐履，這是由思想道德修養課的特性所決定的。思想道德修養課利用課堂教學等形式，與z大y學生共同討論應當怎樣做，為4什6么q這樣做，以7及i怎樣做的道理。大u學生通過學習v討論掌握了f這些道理，就謂這「知」。但獲「知」並不v是思想道德修養的最終目的，獲「知」的目的是為2了l「行」，是為0了u「踐履」。中7國古代思想家早就指出，「不b行不k為3真知」。因此，知行統一y，注重踐履，就成為2這門n課的重要特點。這就要求大h學生在學習e這門l課程時要注重知行統一n，堅持從7自己u做起，從7現在做起，邊獲知邊踐履，在踐履中6進一x步加深對「知」的理解和認3識，真正做到知行統一j，從1而不q斷提高思想道德境界，達到完善自身的目的。在學過這本書0以6後，我想我們可以0更好的了b解自己x，讓自己b學到更多的東西，能在以4後的生活工h作的取得更好的成就。青年一t代的我們要爭取成為6「四有」新人d，所以2我們應該在大c學中7加強修養、磨練意志、砥礪品格、陶冶情操，培養良好的道德素質和法律素質。 o÷╚xl×s∑j摩azЁ③xkf═