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法治琴鍵

發布時間: 2021-02-24 12:08:19

❶ 大學生誠信論文

盡其責,誠實守信
「三杯吐然諾,五嶽倒為輕。」這是李白《俠客行》的詩句,形容承諾的分量比大山還重,極言誠信的重要。中國是個有五千年悠久歷史的文明古國,誠信一向是中國人引以為豪的美德,「人無信而不立」。誠實守信更是中華民族的優良傳統。中國,崇尚"誠信"的文明源源流長,早在幾千年前,孔子就說過:「人而無信不只其可」,延伸之意就是:「信,則知其可」。千百年來,人們講求誠信,推崇誠信。誠信之風質朴淳厚。遠在三國時期,劉備三顧茅廬的故事每個人可能都聽說過:諸葛亮輔佐劉備並受託孤之重任,正如《出師表》所言:「追先帝之遺詔,臣不勝受恩感激,今當遠離,臨表涕零,不知所言。」一心為漢,七出祁山,耗盡畢生心血,留下千古美名。什麼是誠信?諸葛亮就是誠信。誠實守信,能夠履行承諾而取得他人信任。誠信也是道德建設的根本,是一種非常寶貴的素質。我國素有「一諾千金」之說:「君子一言,駟馬難追」。但在現在的社會,有些人受西方思潮的影響,「不在乎天長地久,只在乎曾經擁有」,在生活中迷失了自己,圖一時之快,置後生於不顧,拚命透支自己已經不多的誠信,可想而知,這種行為的後果就是淪為成克傑之流:遺臭萬年!在中華幾千年歷史中,有許多關於誠信的論述,也流傳著許多誠信的故事。這些寶貴的論述,在今天也能給我們深刻的啟示。誠信是一切道德賴以維系的前提。失信於人,什麼工作也就開展不起來。古語曰:索物於暗室者,莫良於火;索道於當世者,莫良於誠。也就是說最好藉助於光亮在黑暗中取物;而只有誠信,才能取信於天下。「得道多助」古人尚能如此明白,而作為我們,當代的中學生,更應該誠信做人!青少年時期,是人生的黃金時期,是人生中至真至純至美的時期。而誠信又是最容易而又最不應該讓人忽視的美德,我們應該把誠信作為人生中的一個坐標,做老實人,說老實話,辦老實事。誠信對人,誠信對己,誠信就像一輪圓月,惟有與高出的皎潔相伴,才能襯托出對待生命的態度;誠信就像一個砝碼,在生命的天平上,放上他,搖擺不定的天平就會穩穩地傾向他;誠信更像是高山之水,能夠在浮動的社會里,洗盡鉛華,洗盡虛偽,露出真誠。所以我們應該在全社會大力提倡誠信,為社會風氣的凈化,盡一份自己的責任!
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重塑誠信
誠信是立國之本、立業之本,一個健全的社會一刻也離不開誠信。人無信不立,商無信不譽,市無信不興,企業無信不昌。在全面建設小康社會中,誠信是其中的一個重要內容,也是一個帶有根本性的問題。
誠信是源遠流長的歷史傳統的繼承。誠信是中華民族的光榮傳統,也是我國傳統道德的基礎和根本。在長期的社會實踐中,中華民族形成了重承諾、守信義、以誠立業、以信取人的道德傳統,形成比較穩定的社會結構、凝聚力強大的傳統文化和延綿不絕的中華文明,「千金一諾」、「一言既出,駟馬難追」之類的美談佳話永留史冊並體現在實際生活中。中外歷史反復證明,一個不講誠信和沒有誠信傳統的國度和民族,終究會消亡。在當今,實施以德治國方略,弘揚中華民族的傳統美德,汲取傳統道德中誠信素養的精華,大力開展公民道德建設,重塑誠信,建立與當代經濟社會相適應的誠信體系,努力建設誠信社會。
重塑誠信是踐行「三個代表」的具體行動。不論發展先進生產力,還是發展先進文化,實現好發展好維護好人民根本利益,都要有誠信的保障。在市場經濟體制規范過程中,既要注重培養社會成員和經濟主體的內心訴求和道德理念,突出誠信品質的道德自律,又要注重建設社會成員和經濟主體對誠信的普遍崇尚和共同追求,突出誠信制度和規則體系對市場經濟的法律約束,從而為先進生產力的發展創造良好的道德與法制環境。先進文化的前進方向,總是沿著誠信要素鋪展的道路前進,漠視或者舍棄誠信建設的意義和作用,經濟社會發展就會陷於混亂和停滯。誠信建設集中了人民群眾的呼聲,攸關人民群眾的根本利益,應當成為制定政策與決策的第一信號。對此,必須從實踐「三個代表」的政治高度,增強誠信建設的自覺性,用實際行動推進這一宏大系統工程建設。
重塑誠信是推進物質文明建設的重要力量。誠信是經濟發展的基礎,無論發展到哪個程度,信用兩個字不能丟。一個地區也好,一個企業也好,人才、資金、項目等可從外面引進,唯獨信用不能引進,信用只能靠自己。一個地方、一個城市、一個企業的競爭力、凝聚力、影響力的不斷增強,不僅僅取決於經濟結構與產品質量的優化、地理氣候交通環境的優越,而且在很大程度上取決於經濟是否具備誠信環境,誠信品級是否在競爭圈內形成共譽。要促進經濟的發展和社會各項事業的進步,必須要有一個好看誠信環境。好的發展環境是人創造的,人的誠信至關重要。誠信是市場發展的靈魂,市場誠信已經成了一個地方經濟繁榮、騰飛的必由之路。以市場為基礎對社會資源配置所形成的物質流、貨幣流、信息流都以信用的存在為前提,一個高效率的市場必定是一個信用良好的市場,一個信用缺失的市場肯定是一個效率低下的市場。信用低下是經濟的大忌,也是對外開放、合作交流的重大隱患,信用缺失導致交易成本提高,嚴重時還會導致交易鏈的中斷,必然波及到並導致經濟的衰退和競爭力的衰弱。
重塑誠信是精神文明建設的重要基石。重塑道德理念,關鍵是樹立正確的道德觀念,處理好個人利益與他人利益、集體利益、社會利益的關系,處理好眼前利益與長遠利益的關系,處理好競爭與合作的關系。要讓所有社會成員、經濟主體認識到,只有講求信譽,不損害他人利益,才能實現「共贏」,獲取長遠利益和持續發展,以此推動誠信道德建設,使人際關系和諧、誠實守信,整個社會風氣良好,文明程度提高。
重塑誠信是政治文明建設的必然要求。政治文明表現為人類社會政治生活的進步狀態,也表現出誠信這個基本要素。全面推進社會主義現代化建設,必須加強政治文明建設,並與物質文明和精神文明協調發展。我們黨歷來以實現和發展人民民主為己任,發展社會主義民主,健全社會主義法制,建立社會主義法治國家,實現社會主義民主政治的制度化、規范化和程序化,保證人民群眾更好地當家作主,行使民主權利,依法管理國家和社會事務,使黨能夠更好地為人民服務,使國家政權機關能夠更有效地領導和組織社會主義現代化建設,這就要求以誠信為基礎,造就良好的誠信環境,遵循誠信原則行事,共同建設誠信社會。
重塑誠信是經濟社會發展的要求,從根本上建設好誠信社會是一個系統工程,需要全社會共同努力,才能構築龐大力量,實現打造「誠信社會」這一目標。
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誠實守信,是我中華民族優良傳統。千百年來,人們講求誠信,推崇誠信。誠信之風質朴醇厚,歷史越悠久,誠信之氣越光大華夏,充盈中華。她早已融入我們民族文化的血液,成為文化基因中不可或缺的重要一環。
然而,近些年來,隨著市場經濟的沖擊、滌盪,人們發現,誠信在消退,「拜金」在滋長。「利益」取代了美德、誠信讓位於欺詐。在好多人的人生天平上,沉下去的那端是「健康」、「美貌」、「機敏」、「才學」、「金錢」、「榮譽」,唯有「誠信」這端高高翹起。誠信,變輕了!
且不說商場上爾虞我詐,風譎雲詭;且不必說市場內小販們短斤少兩,以次充好;也不必說黑心米販污油兌陳米,自來水摻甲醇;就是某一天天氣晴好,你也心情愉快,一不小心在馬路邊發現一個鼓囊囊的錢包:你敢撿嗎?且住!要是事情發生在××年前,你會樂呵呵地把它交給警察叔叔贏得人們稱贊,可是在今天,在人流如織的大街上,我客觀一點說,只要你手一觸到那包,麻煩就上身了。
小環境如此,國際大環境也有不少例子。瞧瞧大洋那邊的山姆大叔,更是視誠信如無物,咱要搞NMD,《反導條約》是個障礙,撕了撕了的沒商量。
誠信之風將止將息,有識之士扼腕嘆惜。
但是,我們,新世紀,新青年,已經在緩緩展開一面旗幟,我們在旗幟上寫道,我誠信,我美麗!
青少年時期,是人生的黃金時期,是人生中至真至美至純的時期。而誠信是最不應該又最容易讓人忽視的美德。我們有必要把誠信高高舉起,讓人人都能看見,並被她的溫暖光芒吸引。
我有一種強烈的預感,在可望更可及的未來,誠信將回歸到市場,回歸到社會,回歸到你我身上。她像一股活水,逐漸浸潤,深入人心;她又像一縷清風,吹過田野,吹開人們心扉。在那裡,到那時,誠信取代了偽飾,有序取代了無序,簡單取代了復雜,溫情取代了冷漠、人們沐浴在誠信的晨暉中,全都受益不淺。
那麼,行動起來吧,朋友們!
我誠信,我美麗;我美麗,我自豪!
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1 誠信是福

誠信是每個人心中的美德,是一種品質,在我們這個人文社會,不管在哪一個方面,都要講究誠信,誠信是福,一個擁有誠信的人不管在事業方面,還是在生活方面都會取得成功,所以誠信是一個人最為重要的一項方面。

誠信是講究方方面面的,商業、工作、生活、交友……都要講究誠信,人們需要誠信維持關系;商業需要誠信來維持自己的生計,維持與其它公司的合作。誠信可以使他人對自己有好感,誠信也可以讓自己的事業和生活得到提高。誠信小到可以使自己的身心得到提高,大到可以使自己一舉成名。誠信能夠幫助自己取得在事業上的成就,也能取得在生活上的快樂。

誠信不僅是說,也要行動,學會誠信還要學會謹慎,不能對他人坦白對自己對他人不好的事,一顆誠實的心還需要謹慎,謹慎他人,當別人信任自己時,也要小心。誠信需要堅持,只有堅持才會提高,有一個成語叫做日行一善,我們也要做到日行一誠,只有堅持才能保持自己不變的品德,在誠實中可以改善自己的身心,磨練自己的耐力,這不是一個兩全其美的事嗎?

誠信就是誠實守信,一個守信用的人往往會被他人所接應。誠實需要勇敢和謹慎,信用需要堅持和完善,只有做到這樣,自己才能完完全全的是誠信的人。

誠信最基本的一點就是不欺騙他人、不守信用,一個無誠信的人就是喪失了品德,是一個身心不健康的人,不僅傷害了自己,也傷害了他人,可以說就是騙子,這樣的人不但得不到他人的信賴,在社會上也無法立足,這樣的人很難交到知心的朋友。不管我們在哪裡,都要具備誠信。

誠信需要經得起誘惑,無論是多大的利益,只要是違背誠信的都不要去做,如果做了,會對自己將來有著很大的影響。和無誠信比起來,誠信要好得許多,既然誠信好,我們為什麼又要去選擇無誠信呢?

誠信已成了這個社會必不可少的品德,誠信能完善我們自己,它對自己、他人都有好處,搏得信任,博得好感,博得事業上的提高,博得生活上的進步,這些比無誠信要好上許多。懂得誠信,做好誠信,改善身心,利益如流,也就是說誠信是福。

2 誠信是無形的力量 守信是無形的財富

「誠信」這兩個字對於那些貪而無厭的人會對它置之不理,正是這樣的原因,講誠信的人才會受到更多的人刮目相看。對於它非常重視的人,才會喜歡他。你可別不信,我可是親身經歷過這樣的事情。
記得有一個炎熱的夏天,我和媽媽到遂昌的一位阿姨家玩,媽媽騎著自行車,我坐在後面,正吹著風,聞著從遠處飄來的香味,正當我最高興的時候,突然自行車的後輪胎隨著一聲——「哧」的聲音,我感覺到了車出毛病了,媽媽只好停下來,把車拉到一個修車的店裡。

修車師傅是一個身穿樸素衣服的老人,他修車的動作是那麼的靈活,而又那麼的仔細,我想他肯定是一個心靈很美而且又是一個很善良的 人。一會兒,車修好了,我和媽媽推著自行車就走了,到了一家店裡,媽媽說買一點汽水解解渴,正在掏錢的時候發現錢包沒了,那可有好幾百元錢那?這可怎麼辦?我們就像熱窩上的螞蟻——團團轉。

正在這時,從遠處看見一個人跑過來,我仔細一看原來是剛才那個修車的。他手裡拿著一個錢包,那不是媽媽的錢包嗎?走近了,修車師傅氣喘吁吁地說:「朋友---你的錢包-----掉在我那兒了------。」說著把錢包還給了我媽媽。我媽媽連忙說「謝謝。」修車師傅說:「不用謝」,轉身就走了。我望著他的背影。心想:他是多麼的高尚。

誠實守信是無形的力量,也是無形的財富,在世上 ,如果失信,我們會走的很遠,但我們卻找不回家。這些都是書本上我們學習的誠信之聲,然而,我現在才真正的明白它

3 與誠信同行

曾經有人問我,為什麼我能將事業做大?

———答曰:無他,一字而已———信。

這是在長江實業的總裁室里,面對《亞洲周刊》記者的話筒,「李超人」的一番心語。他的肺腑之言,藉助強大的無線電波,傳遍了世界,震盪著我們的心靈。

也許,「超人」沒有說出的另一句話是:對別人誠,就是對自己信。

……曾幾何時,我也有過一段迷失的日子。

信?我汗顏。

———今夜林中月下的青山,無可比擬!似娟娟的靜女,雖是明艷照人,卻不飛揚妖冶;她低眉垂袖,瓔珞矜嚴。我獨坐在林外的青石上,雙手抱住了頭。我不言語。我已不再言語,只低頭,從迷濛眼光中看著我的成績通知單,半年的虛浮與自欺,半年的飛揚與輕躁,浸濕了這一紙荒唐。

倏地,我憶起一句話:誰對命運不誠,命運就將對他不信。跋涉在漫長的人生路上,在艱辛且步履蹣跚的奮斗之路上,誰不去踏踏實實印下誠信的足印,將永遠走不出渺小與狹隘的怪圈。學問之道,來不得半點虛偽和欺騙。

無意苦吟秋,只恐花褪紅盡。人空嘆,水長流,不知是我背棄了自己,還是誠信厭倦了我:在人生的這次跨欄前,我停滯了腳步。

愧哉斯人。如斷翅蝴蝶般,拍打著殘翼,徒勞地旋舞著飛墜泥間。我的腦海里,浮現出父輩辛勞的身影:一抹黃褐的平原。地平線上,一處又一處用木椽夾打成一尺多厚的土牆。沖天而起的白楊、苦楝、紫槐,枝幹粗壯如桶,葉卻小似銅錢,迎風正反翻覆,如一曲天籟,傳進父輩的耳里。他們赤著膀子,揮鞭吆喝著山川一樣團塊組合似的黃牛,拉動著三角狀的鏵犁。這群辛辛苦苦從祖祖輩輩留下的黃土地里摳口糧的人呵,「誠與信」,就是他們的生命線。

農誤地一時,則自誤一年。

人不信於一時,則不信於一世。

……不經意間,冥冥中彷彿一隻手指,悄悄探入我心,撥動心底那根往日里不被觸及的弦兒,奏出一連串的顫音,彷彿徐悲鴻的奔馬在曠野里長嘶,彷彿舒伯特的琴鍵星星般顫動,彷彿屹立喜馬拉雅之巔,聽天外的風。

正是這一刻,我豁然開朗:———人生路上,與誠信同行。

4誠信是根

我們共同生存的社會像一棵參天大樹,沐浴陽光、經受風雨,始終如一地昂首挺立著。我想,誠信就是這棵大樹深入土壤汲取水份與營養的根,它的蓬勃的伸展使得社會有一個很堅實的基礎,從而充滿著活力。
各行各業都是促進社會發展的重要組成部分。在我們紛紜變幻而又布滿硝煙的經濟生活中,誠信的重要性體現得尤為明顯。
隨著市場經濟的發展,許多人踏上了經商的道路。
誠信對待客戶的商家總能博得人們的青睞。就像一位著名企業家介紹的經歷一樣:他10歲的時候在一家糖果店裡打工。一天,他在地上拾到一美元。他明白它不屬於自己,在矛盾了一番後還是將它交給了老闆。老闆很高興,說:「這是我故意丟在地上考驗你的!」此後,老闆重用了他。李嘉誠也說過:「坦誠第一,以誠待人!」「誠信」幾乎是世界上每一位成功企業家所認同的經商的必備條件。一枚歸還失主的硬幣成就了那位企業家的一生,每個人心中的誠信的美德也可以支撐起整個社會。
在我們日常的人際交往中,誠信對待身邊的朋友、同仁才會贏得他人的尊重與信任。而信任正是人與人之間互相聯系與合作的橋梁。同樣的,國與國之間的交流協作更加建立在誠信的環境中。當今尖銳的國際矛盾、戰爭悲劇的演繹,從一定程度上反映出了誠信這一優秀品質的危機。
誠信是我們中華民族引以為榮的美德之一。《三國演義》中有「玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毀其節」。一個誠實、正義的人才能為人信服。作為我們新一代的中學生,就更應該將它牢記,用行動將它發揚。我們知道,有一些蛀蟲因利益的驅使正在侵蝕我們社會壯大的根系,使之松動。雖然我們無法窺見泥土中的悄然的變化,然而類似「豬肉注水」「番茄染色」一類的觸目驚心的事件讓我們不得不對它此多加重視。忽視了誠信,就連人們的身體健康都難以保證,又如何談得上社會的快速、健康發展呢?
我們都希望為社會貢獻自己的一份力量,那麼,讓我們從保護、助長社會的根基——誠信開始,做誠信人、辦誠信事,也讓它成為我們每個人成長、成材的根基!

5 誠信」的光芒

在漫長的人生路上,人們往往在得到的同時也在失去著。就如寓言中的年輕人,他在得到了「健康」、「美麗」、「誠信」、「機敏」、「才學」、「金錢」、「榮譽」七個背囊的同時,卻在關鍵時刻把做人的基本「誠信」給拋入了水中,失去了最寶貴的財富。

然而,這「誠信」卻能夠在一個年過半百的老人身上閃耀著。

記得那時我才上小學,媽媽讓我上街去買瓶醬油。外面下著好大的雪,北風呼呼地吹著,街上的行人並不多,「小妹妹,買張剪紙回家去玩玩吧!不貴的,才兩毛錢。」我循聲望去,只見一位老奶奶,滿頭銀發,身上穿著一件老棉襖,只見那棉衣、棉褲上打滿了大大小小的補丁。她兩手塞在袖管里,正不住地打著寒顫。一輛木製的小車上用木塊壓著許多漂亮的剪紙。

正在這時,一群老外走了過來,把她的攤子整個兒圍了起來。只見一個老外伸手拿起了一張剪紙,伸出小拇指不住的說:「Very nice!」這時,原本冷冷清清的大街上一下子熱鬧了起來。「嗨,老太婆,這下你可發財了啊!」「想不到這老太婆運氣倒蠻好的嘛。今天最起碼可以賺它個幾百塊了。」……只聽見旁邊圍觀的人都七嘴八舌起來。「這個多少錢啊?」其中一位老外用他生硬的中文問道。「兩毛!」「你這老太婆有毛病啊?有錢不賺。」一個年輕人對著老奶奶喊道。老外給了老奶奶一張百元的鈔票,只見她拿起錢罐子,五元、一元、五角、一角的湊起錢來。可是,怎麼湊也湊不滿。這時,圍觀的人又炸開了鍋:「你這人是不是傻子啊?有錢不賺。」「湊不出就算了嘛,隨便找給他一張他又不知道的!」……老奶奶還是不聞不問,就像沒聽見似的。這時,最感人的一刻出現在了我面前:只見奶奶把那張百元大鈔放到了老外手中。並對他說:「對不起,我找不出那麼多的錢。這錢你拿回去,你喜歡哪個就自己拿吧!」說著,就從車里拿出幾張剪紙,放到老外手中。只見那老外眼中閃爍著不解的眼神。

人群,慢慢的散開了。老外們也走了。老奶奶,還是依舊坐在那裡,雪花慢慢的飄落在她頭上,臉上,衣服上。我覺得此時的老奶奶身上正閃耀著一種光芒,一種「誠信」的光芒!

❷ 一篇3分鍾簡單的演講稿(語文) 300-400字左右

愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代,許多仁人志士都具有強烈的憂國憂民思想,以國事為己任,前仆後繼,臨難不屈,保衛祖國,關懷民生,這種可貴的精神,使中華民族歷經劫難而不衰。愛國的內容十分廣泛,熱愛祖國的山河,熱愛民族的歷史,關心祖國的命運,在危難之時英勇戰斗,為祖國捐軀,都是愛國主義的表現。在中華民族五千年的發展歷程中,中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。

捐軀赴國難,視死忽如歸,正是由於對祖國的深切熱愛,勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域,創造了輝煌燦爛的文化。肩負著實現中華民族偉大復興的我們,要熱愛祖國的大好河山,積極維護祖國的主權獨立和領土完整,祖國的領土寸土不能丟,不能被分裂侵佔;要熱愛祖國的歷史和文化,提高民族自尊心和自信心,為創造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。

今天,我國已步入新的歷史時期,加入世貿組織使我國與世界各國的聯系更加密切,機遇與挑戰並存,我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進我國改革開放的偉大事業,加快社會主義現代化建設的進程,更需要我們不斷弘揚愛國主義的優良傳統。只有這樣,中華民族才能重振雄風,為人類文明與進步做出更大的貢獻。

少年興則國興,小年強則國強。我們要適應時代發展的要求,正確認識祖國的歷史和現實,增強愛國的情感和振興祖國的責任感,樹立民族自尊心與自信心;弘揚偉大的中華民族精神,高舉愛國主義旗幟,銳意進取,自強不息,艱苦奮斗,頑強拼搏,真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學習,明天為創造祖國輝煌未來貢獻自己的力量! 希望你能喜歡O(∩_∩)O

❸ 小學生誠信作文

誠信不僅僅是個人的事,它關繫到整個社會的風氣,關繫到國家甚至整個社會的風氣。如果就連朋友之間都無法講誠信,那麼人與人之間也就毫無信任可言,友情也會變成一個空殼,整個世界被冷漠所籠罩

有人說誠信是金,的確誠實守信是中華民族傳統美德。古人雲:人無忠信,不可立於世。詩人曰:三杯吐然諾,五嶽倒為輕……這些都足以說明誠信的重要性。因此,我認為誠信的價值遠遠超過了金!
如果每個人講誠信、每個商家講誠信,每個政府、國家講誠信真正做到一諾千金,那麼長此以往,人們生活定會處處充滿和諧的氣息。古往今來也有許多講誠信的事例:春秋戰國時期齊桓公就依靠著自己為人正直、講信用拉攏了大批人才為他效力,而且還在諸國樹立霸主之位。晉文公重耳也正是以誠待人拉攏人才,還在明知戰場上講誠信是一件極其危險的事,仍然做出退避三舍的舉動。晉文公也正因此獲取名聲與威信,繼齊桓公後又一個當上霸主!而「退避三舍」這膾炙人口的故事也為後人所稱贊。
誠信是一個人面向世界的一張必不可少的「通行證」。現在讓我們設想一下不講誠信的結果吧:如果一個政府不講誠信,那麼公民的權利將得不到保證;如果一個商家失去了誠信,消費者的權益的不到保障,這個商家又怎會不一步步走向破產?如果就連朋友之間都無法講誠信,那麼人與人之間也就毫無信任可言,友情也會變成一個空殼,整個世界被冷漠所籠罩……失去誠信之後的世界會是如此可怕……
如今的人之所以不講誠信,大多數不正是因為誠信與金錢、利益所發生沖突時,無法抵擋誘惑選擇了金錢、名利,放棄了誠信。古人雲:君子愛財,取之有道。然而這些人卻反其道而行之,從而導致了將自己置於一個不誠、不信之地。記得富蘭克林說過一句名言:失足,你可能馬上復站立,失信,你也許永難挽回。這不正是為那些無信譽之人敲響的警鍾嗎?
在朱自清的《論誠意》一文中有這樣一句話:「誠實、誠篤,至誠,都是君子之德;不誠便是詐偽的小人。」這段話將誠與非誠分別進行高度概括。雖然世上有善意的謊言,但並非所有都是善意的,因此我們既要將誠信,也要分辨出他人的話是否可信。
誠信不僅僅是個人的事,它關繫到整個社會的風氣,關繫到國家甚至整個社會的風氣。讓我們以誠為本,以誠待人,以誠處事,不說空話、大話,攜手共進建立一種誠信之風,讓這種優良傳統美德得以發揚!誠信——一件無價之寶!
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❹ 不懂法也不違法,何必學法

樓上的都說的很好了.我勸你還是不學法為好!學得會,討得累.干自己想乾的事.到時會有人教你怎麼做的.

❺ 贊揚共產黨的詩歌

1、《旗幟更鮮艷》作者 印青

你可記得南湖的紅船

你可記得井岡山的烽煙

你可記得遵義的霞光

你可記得窯洞的風寒

苦苦追求 披肝瀝膽

旗幟更鮮艷

只為日月清明,陽光燦爛

只為乾坤朗朗國泰民安

你可記得春天的故事

你可記得新時代的畫卷

你可聽到和諧的歌聲

你可聽到科學發展的呼喚

繼往開來,勇往直前

旗幟更鮮艷

只為天藍水碧,風清雲淡

只為風調雨順,百姓夢圓

繼往開來 勇往直前

旗幟更鮮艷

2、《黨員贊》作者 彭萬里

你是一名好黨員

你的故事說也說不完

老百姓日子苦啊你的眼裡酸

老百姓捧著微笑你的心裡甜

冷言惡語你往肚裡咽

面待春風百姓溫和暖

無私甘奉獻,用愛譜新篇

做人榜樣為百姓

為百姓開辟一片天

你是一名好黨員

你做了好事數也數不完

老百姓說你累啊從不半點閑

老百姓說你難啊從不喊聲怨

遇到困難是咱主心骨

缺錢少力你是咱靠山

無私天地寬,兩袖拂清廉

小康路上手牽手

為百姓走出一片天

3、《歌頌偉大的中國共產黨》作者 希望無限

中國共產黨是偉大的

因為建黨的宗旨是為人民服務

是讓人民過幸福的日子

是中華民族的偉大復興

不忘初心

就是實現黨的宗旨

為了實現這一偉大的目標

中國共產黨領導全國人民為之不屈不撓的奮斗

前仆後繼,不怕犧牲,拋頭顱灑熱血

走過了艱難曲折的道路

這一目標正在一步一步地實現

這一目標正在一步一步地接近

為了實現這一偉大的目標

改革開放正在不斷的深入

社會主義市場經濟正在不斷地完善

民主,法治,平等的制度正在不斷地建立

人民的生活正在不得斷地提高

在不久的將來

中華民族的偉大復興必然實現

4、《歌頌黨》作者 游仁

旗飄神州歷九旬

腥風血雨浴精神

幾代躬耕花璀璨

鮮艷,承前矢志更芳芬

問道聲多心意惇

求本,征途險惡慎思倫

歧路滄桑染血處

回顧,長歌圓夢祭英魂

5、《歌唱七月——獻給黨的生日》作者 宗敬

南湖的小船

盪著新思潮的漣漪

載著中國駛進新航線

鐮刀和鐵錘

把七月的天空

鑲嵌成一面旗幟

漫卷的紅旗

驅散舊社會的黑暗

迎來新世界的曙光

「七一」是一粒種子

播進中國的土地

長成為一個節日

中國的七月

點燃紅色的聖火

敲響嘹亮的晨鍾

展開騰飛的翅膀

我們是七月的孩子

永遠記得自己的生日

我們的七月

踏上拼搏的路

高擎奮進的大旗

唱響奉獻的組歌

我們是黨旗上一縷紅色

永遠知道為誰飄揚

用旗幟上的鐵錘

和六千萬份忠誠共同打造

鋥亮的犁鏵

懸浮的列車

載人的飛船

打造我們的錚錚風骨和鋼鐵意志

用旗幟上的鐮刀

和80年的歷程

我們收獲

馬克思主義

毛澤東思想

鄧小平理論

收獲國家強大和人民富裕

❻ 關於誠信的2000字論文

人盡其責,誠實守信
「三杯吐然諾,五嶽倒為輕。」這是李白《俠客行》的詩句,形容承諾的分量比大山還重,極言誠信的重要。中國是個有五千年悠久歷史的文明古國,誠信一向是中國人引以為豪的美德,「人無信而不立」。誠實守信更是中華民族的優良傳統。中國,崇尚"誠信"的文明源源流長,早在幾千年前,孔子就說過:「人而無信不只其可」,延伸之意就是:「信,則知其可」。千百年來,人們講求誠信,推崇誠信。誠信之風質朴淳厚。遠在三國時期,劉備三顧茅廬的故事每個人可能都聽說過:諸葛亮輔佐劉備並受託孤之重任,正如《出師表》所言:「追先帝之遺詔,臣不勝受恩感激,今當遠離,臨表涕零,不知所言。」一心為漢,七出祁山,耗盡畢生心血,留下千古美名。什麼是誠信?諸葛亮就是誠信。誠實守信,能夠履行承諾而取得他人信任。誠信也是道德建設的根本,是一種非常寶貴的素質。我國素有「一諾千金」之說:「君子一言,駟馬難追」。但在現在的社會,有些人受西方思潮的影響,「不在乎天長地久,只在乎曾經擁有」,在生活中迷失了自己,圖一時之快,置後生於不顧,拚命透支自己已經不多的誠信,可想而知,這種行為的後果就是淪為成克傑之流:遺臭萬年!在中華幾千年歷史中,有許多關於誠信的論述,也流傳著許多誠信的故事。這些寶貴的論述,在今天也能給我們深刻的啟示。誠信是一切道德賴以維系的前提。失信於人,什麼工作也就開展不起來。古語曰:索物於暗室者,莫良於火;索道於當世者,莫良於誠。也就是說最好藉助於光亮在黑暗中取物;而只有誠信,才能取信於天下。「得道多助」古人尚能如此明白,而作為我們,當代的中學生,更應該誠信做人!青少年時期,是人生的黃金時期,是人生中至真至純至美的時期。而誠信又是最容易而又最不應該讓人忽視的美德,我們應該把誠信作為人生中的一個坐標,做老實人,說老實話,辦老實事。誠信對人,誠信對己,誠信就像一輪圓月,惟有與高出的皎潔相伴,才能襯托出對待生命的態度;誠信就像一個砝碼,在生命的天平上,放上他,搖擺不定的天平就會穩穩地傾向他;誠信更像是高山之水,能夠在浮動的社會里,洗盡鉛華,洗盡虛偽,露出真誠。所以我們應該在全社會大力提倡誠信,為社會風氣的凈化,盡一份自己的責任!
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重塑誠信
誠信是立國之本、立業之本,一個健全的社會一刻也離不開誠信。人無信不立,商無信不譽,市無信不興,企業無信不昌。在全面建設小康社會中,誠信是其中的一個重要內容,也是一個帶有根本性的問題。
誠信是源遠流長的歷史傳統的繼承。誠信是中華民族的光榮傳統,也是我國傳統道德的基礎和根本。在長期的社會實踐中,中華民族形成了重承諾、守信義、以誠立業、以信取人的道德傳統,形成比較穩定的社會結構、凝聚力強大的傳統文化和延綿不絕的中華文明,「千金一諾」、「一言既出,駟馬難追」之類的美談佳話永留史冊並體現在實際生活中。中外歷史反復證明,一個不講誠信和沒有誠信傳統的國度和民族,終究會消亡。在當今,實施以德治國方略,弘揚中華民族的傳統美德,汲取傳統道德中誠信素養的精華,大力開展公民道德建設,重塑誠信,建立與當代經濟社會相適應的誠信體系,努力建設誠信社會。
重塑誠信是踐行「三個代表」的具體行動。不論發展先進生產力,還是發展先進文化,實現好發展好維護好人民根本利益,都要有誠信的保障。在市場經濟體制規范過程中,既要注重培養社會成員和經濟主體的內心訴求和道德理念,突出誠信品質的道德自律,又要注重建設社會成員和經濟主體對誠信的普遍崇尚和共同追求,突出誠信制度和規則體系對市場經濟的法律約束,從而為先進生產力的發展創造良好的道德與法制環境。先進文化的前進方向,總是沿著誠信要素鋪展的道路前進,漠視或者舍棄誠信建設的意義和作用,經濟社會發展就會陷於混亂和停滯。誠信建設集中了人民群眾的呼聲,攸關人民群眾的根本利益,應當成為制定政策與決策的第一信號。對此,必須從實踐「三個代表」的政治高度,增強誠信建設的自覺性,用實際行動推進這一宏大系統工程建設。
重塑誠信是推進物質文明建設的重要力量。誠信是經濟發展的基礎,無論發展到哪個程度,信用兩個字不能丟。一個地區也好,一個企業也好,人才、資金、項目等可從外面引進,唯獨信用不能引進,信用只能靠自己。一個地方、一個城市、一個企業的競爭力、凝聚力、影響力的不斷增強,不僅僅取決於經濟結構與產品質量的優化、地理氣候交通環境的優越,而且在很大程度上取決於經濟是否具備誠信環境,誠信品級是否在競爭圈內形成共譽。要促進經濟的發展和社會各項事業的進步,必須要有一個好看誠信環境。好的發展環境是人創造的,人的誠信至關重要。誠信是市場發展的靈魂,市場誠信已經成了一個地方經濟繁榮、騰飛的必由之路。以市場為基礎對社會資源配置所形成的物質流、貨幣流、信息流都以信用的存在為前提,一個高效率的市場必定是一個信用良好的市場,一個信用缺失的市場肯定是一個效率低下的市場。信用低下是經濟的大忌,也是對外開放、合作交流的重大隱患,信用缺失導致交易成本提高,嚴重時還會導致交易鏈的中斷,必然波及到並導致經濟的衰退和競爭力的衰弱。
重塑誠信是精神文明建設的重要基石。重塑道德理念,關鍵是樹立正確的道德觀念,處理好個人利益與他人利益、集體利益、社會利益的關系,處理好眼前利益與長遠利益的關系,處理好競爭與合作的關系。要讓所有社會成員、經濟主體認識到,只有講求信譽,不損害他人利益,才能實現「共贏」,獲取長遠利益和持續發展,以此推動誠信道德建設,使人際關系和諧、誠實守信,整個社會風氣良好,文明程度提高。
重塑誠信是政治文明建設的必然要求。政治文明表現為人類社會政治生活的進步狀態,也表現出誠信這個基本要素。全面推進社會主義現代化建設,必須加強政治文明建設,並與物質文明和精神文明協調發展。我們黨歷來以實現和發展人民民主為己任,發展社會主義民主,健全社會主義法制,建立社會主義法治國家,實現社會主義民主政治的制度化、規范化和程序化,保證人民群眾更好地當家作主,行使民主權利,依法管理國家和社會事務,使黨能夠更好地為人民服務,使國家政權機關能夠更有效地領導和組織社會主義現代化建設,這就要求以誠信為基礎,造就良好的誠信環境,遵循誠信原則行事,共同建設誠信社會。
重塑誠信是經濟社會發展的要求,從根本上建設好誠信社會是一個系統工程,需要全社會共同努力,才能構築龐大力量,實現打造「誠信社會」這一目標。
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誠實守信,是我中華民族優良傳統。千百年來,人們講求誠信,推崇誠信。誠信之風質朴醇厚,歷史越悠久,誠信之氣越光大華夏,充盈中華。她早已融入我們民族文化的血液,成為文化基因中不可或缺的重要一環。
然而,近些年來,隨著市場經濟的沖擊、滌盪,人們發現,誠信在消退,「拜金」在滋長。「利益」取代了美德、誠信讓位於欺詐。在好多人的人生天平上,沉下去的那端是「健康」、「美貌」、「機敏」、「才學」、「金錢」、「榮譽」,唯有「誠信」這端高高翹起。誠信,變輕了!
且不說商場上爾虞我詐,風譎雲詭;且不必說市場內小販們短斤少兩,以次充好;也不必說黑心米販污油兌陳米,自來水摻甲醇;就是某一天天氣晴好,你也心情愉快,一不小心在馬路邊發現一個鼓囊囊的錢包:你敢撿嗎?且住!要是事情發生在××年前,你會樂呵呵地把它交給警察叔叔贏得人們稱贊,可是在今天,在人流如織的大街上,我客觀一點說,只要你手一觸到那包,麻煩就上身了。
小環境如此,國際大環境也有不少例子。瞧瞧大洋那邊的山姆大叔,更是視誠信如無物,咱要搞NMD,《反導條約》是個障礙,撕了撕了的沒商量。
誠信之風將止將息,有識之士扼腕嘆惜。
但是,我們,新世紀,新青年,已經在緩緩展開一面旗幟,我們在旗幟上寫道,我誠信,我美麗!
青少年時期,是人生的黃金時期,是人生中至真至美至純的時期。而誠信是最不應該又最容易讓人忽視的美德。我們有必要把誠信高高舉起,讓人人都能看見,並被她的溫暖光芒吸引。
我有一種強烈的預感,在可望更可及的未來,誠信將回歸到市場,回歸到社會,回歸到你我身上。她像一股活水,逐漸浸潤,深入人心;她又像一縷清風,吹過田野,吹開人們心扉。在那裡,到那時,誠信取代了偽飾,有序取代了無序,簡單取代了復雜,溫情取代了冷漠、人們沐浴在誠信的晨暉中,全都受益不淺。
那麼,行動起來吧,朋友們!
我誠信,我美麗;我美麗,我自豪!
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1 誠信是福

誠信是每個人心中的美德,是一種品質,在我們這個人文社會,不管在哪一個方面,都要講究誠信,誠信是福,一個擁有誠信的人不管在事業方面,還是在生活方面都會取得成功,所以誠信是一個人最為重要的一項方面。

誠信是講究方方面面的,商業、工作、生活、交友……都要講究誠信,人們需要誠信維持關系;商業需要誠信來維持自己的生計,維持與其它公司的合作。誠信可以使他人對自己有好感,誠信也可以讓自己的事業和生活得到提高。誠信小到可以使自己的身心得到提高,大到可以使自己一舉成名。誠信能夠幫助自己取得在事業上的成就,也能取得在生活上的快樂。

誠信不僅是說,也要行動,學會誠信還要學會謹慎,不能對他人坦白對自己對他人不好的事,一顆誠實的心還需要謹慎,謹慎他人,當別人信任自己時,也要小心。誠信需要堅持,只有堅持才會提高,有一個成語叫做日行一善,我們也要做到日行一誠,只有堅持才能保持自己不變的品德,在誠實中可以改善自己的身心,磨練自己的耐力,這不是一個兩全其美的事嗎?

誠信就是誠實守信,一個守信用的人往往會被他人所接應。誠實需要勇敢和謹慎,信用需要堅持和完善,只有做到這樣,自己才能完完全全的是誠信的人。

誠信最基本的一點就是不欺騙他人、不守信用,一個無誠信的人就是喪失了品德,是一個身心不健康的人,不僅傷害了自己,也傷害了他人,可以說就是騙子,這樣的人不但得不到他人的信賴,在社會上也無法立足,這樣的人很難交到知心的朋友。不管我們在哪裡,都要具備誠信。

誠信需要經得起誘惑,無論是多大的利益,只要是違背誠信的都不要去做,如果做了,會對自己將來有著很大的影響。和無誠信比起來,誠信要好得許多,既然誠信好,我們為什麼又要去選擇無誠信呢?

誠信已成了這個社會必不可少的品德,誠信能完善我們自己,它對自己、他人都有好處,搏得信任,博得好感,博得事業上的提高,博得生活上的進步,這些比無誠信要好上許多。懂得誠信,做好誠信,改善身心,利益如流,也就是說誠信是福。

2 誠信是無形的力量 守信是無形的財富

「誠信」這兩個字對於那些貪而無厭的人會對它置之不理,正是這樣的原因,講誠信的人才會受到更多的人刮目相看。對於它非常重視的人,才會喜歡他。你可別不信,我可是親身經歷過這樣的事情。
記得有一個炎熱的夏天,我和媽媽到遂昌的一位阿姨家玩,媽媽騎著自行車,我坐在後面,正吹著風,聞著從遠處飄來的香味,正當我最高興的時候,突然自行車的後輪胎隨著一聲——「哧」的聲音,我感覺到了車出毛病了,媽媽只好停下來,把車拉到一個修車的店裡。

修車師傅是一個身穿樸素衣服的老人,他修車的動作是那麼的靈活,而又那麼的仔細,我想他肯定是一個心靈很美而且又是一個很善良的 人。一會兒,車修好了,我和媽媽推著自行車就走了,到了一家店裡,媽媽說買一點汽水解解渴,正在掏錢的時候發現錢包沒了,那可有好幾百元錢那?這可怎麼辦?我們就像熱窩上的螞蟻——團團轉。

正在這時,從遠處看見一個人跑過來,我仔細一看原來是剛才那個修車的。他手裡拿著一個錢包,那不是媽媽的錢包嗎?走近了,修車師傅氣喘吁吁地說:「朋友---你的錢包-----掉在我那兒了------。」說著把錢包還給了我媽媽。我媽媽連忙說「謝謝。」修車師傅說:「不用謝」,轉身就走了。我望著他的背影。心想:他是多麼的高尚。

誠實守信是無形的力量,也是無形的財富,在世上 ,如果失信,我們會走的很遠,但我們卻找不回家。這些都是書本上我們學習的誠信之聲,然而,我現在才真正的明白它

3 與誠信同行

曾經有人問我,為什麼我能將事業做大?

———答曰:無他,一字而已———信。

這是在長江實業的總裁室里,面對《亞洲周刊》記者的話筒,「李超人」的一番心語。他的肺腑之言,藉助強大的無線電波,傳遍了世界,震盪著我們的心靈。

也許,「超人」沒有說出的另一句話是:對別人誠,就是對自己信。

……曾幾何時,我也有過一段迷失的日子。

信?我汗顏。

———今夜林中月下的青山,無可比擬!似娟娟的靜女,雖是明艷照人,卻不飛揚妖冶;她低眉垂袖,瓔珞矜嚴。我獨坐在林外的青石上,雙手抱住了頭。我不言語。我已不再言語,只低頭,從迷濛眼光中看著我的成績通知單,半年的虛浮與自欺,半年的飛揚與輕躁,浸濕了這一紙荒唐。

倏地,我憶起一句話:誰對命運不誠,命運就將對他不信。跋涉在漫長的人生路上,在艱辛且步履蹣跚的奮斗之路上,誰不去踏踏實實印下誠信的足印,將永遠走不出渺小與狹隘的怪圈。學問之道,來不得半點虛偽和欺騙。

無意苦吟秋,只恐花褪紅盡。人空嘆,水長流,不知是我背棄了自己,還是誠信厭倦了我:在人生的這次跨欄前,我停滯了腳步。

愧哉斯人。如斷翅蝴蝶般,拍打著殘翼,徒勞地旋舞著飛墜泥間。我的腦海里,浮現出父輩辛勞的身影:一抹黃褐的平原。地平線上,一處又一處用木椽夾打成一尺多厚的土牆。沖天而起的白楊、苦楝、紫槐,枝幹粗壯如桶,葉卻小似銅錢,迎風正反翻覆,如一曲天籟,傳進父輩的耳里。他們赤著膀子,揮鞭吆喝著山川一樣團塊組合似的黃牛,拉動著三角狀的鏵犁。這群辛辛苦苦從祖祖輩輩留下的黃土地里摳口糧的人呵,「誠與信」,就是他們的生命線。

農誤地一時,則自誤一年。

人不信於一時,則不信於一世。

……不經意間,冥冥中彷彿一隻手指,悄悄探入我心,撥動心底那根往日里不被觸及的弦兒,奏出一連串的顫音,彷彿徐悲鴻的奔馬在曠野里長嘶,彷彿舒伯特的琴鍵星星般顫動,彷彿屹立喜馬拉雅之巔,聽天外的風。

正是這一刻,我豁然開朗:———人生路上,與誠信同行。

4誠信是根

我們共同生存的社會像一棵參天大樹,沐浴陽光、經受風雨,始終如一地昂首挺立著。我想,誠信就是這棵大樹深入土壤汲取水份與營養的根,它的蓬勃的伸展使得社會有一個很堅實的基礎,從而充滿著活力。
各行各業都是促進社會發展的重要組成部分。在我們紛紜變幻而又布滿硝煙的經濟生活中,誠信的重要性體現得尤為明顯。
隨著市場經濟的發展,許多人踏上了經商的道路。
誠信對待客戶的商家總能博得人們的青睞。就像一位著名企業家介紹的經歷一樣:他10歲的時候在一家糖果店裡打工。一天,他在地上拾到一美元。他明白它不屬於自己,在矛盾了一番後還是將它交給了老闆。老闆很高興,說:「這是我故意丟在地上考驗你的!」此後,老闆重用了他。李嘉誠也說過:「坦誠第一,以誠待人!」「誠信」幾乎是世界上每一位成功企業家所認同的經商的必備條件。一枚歸還失主的硬幣成就了那位企業家的一生,每個人心中的誠信的美德也可以支撐起整個社會。
在我們日常的人際交往中,誠信對待身邊的朋友、同仁才會贏得他人的尊重與信任。而信任正是人與人之間互相聯系與合作的橋梁。同樣的,國與國之間的交流協作更加建立在誠信的環境中。當今尖銳的國際矛盾、戰爭悲劇的演繹,從一定程度上反映出了誠信這一優秀品質的危機。
誠信是我們中華民族引以為榮的美德之一。《三國演義》中有「玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毀其節」。一個誠實、正義的人才能為人信服。作為我們新一代的中學生,就更應該將它牢記,用行動將它發揚。我們知道,有一些蛀蟲因利益的驅使正在侵蝕我們社會壯大的根系,使之松動。雖然我們無法窺見泥土中的悄然的變化,然而類似「豬肉注水」「番茄染色」一類的觸目驚心的事件讓我們不得不對它此多加重視。忽視了誠信,就連人們的身體健康都難以保證,又如何談得上社會的快速、健康發展呢?
我們都希望為社會貢獻自己的一份力量,那麼,讓我們從保護、助長社會的根基——誠信開始,做誠信人、辦誠信事,也讓它成為我們每個人成長、成材的根基!

5 誠信」的光芒

在漫長的人生路上,人們往往在得到的同時也在失去著。就如寓言中的年輕人,他在得到了「健康」、「美麗」、「誠信」、「機敏」、「才學」、「金錢」、「榮譽」七個背囊的同時,卻在關鍵時刻把做人的基本「誠信」給拋入了水中,失去了最寶貴的財富。

然而,這「誠信」卻能夠在一個年過半百的老人身上閃耀著。

記得那時我才上小學,媽媽讓我上街去買瓶醬油。外面下著好大的雪,北風呼呼地吹著,街上的行人並不多,「小妹妹,買張剪紙回家去玩玩吧!不貴的,才兩毛錢。」我循聲望去,只見一位老奶奶,滿頭銀發,身上穿著一件老棉襖,只見那棉衣、棉褲上打滿了大大小小的補丁。她兩手塞在袖管里,正不住地打著寒顫。一輛木製的小車上用木塊壓著許多漂亮的剪紙。

正在這時,一群老外走了過來,把她的攤子整個兒圍了起來。只見一個老外伸手拿起了一張剪紙,伸出小拇指不住的說:「Very nice!」這時,原本冷冷清清的大街上一下子熱鬧了起來。「嗨,老太婆,這下你可發財了啊!」「想不到這老太婆運氣倒蠻好的嘛。今天最起碼可以賺它個幾百塊了。」……只聽見旁邊圍觀的人都七嘴八舌起來。「這個多少錢啊?」其中一位老外用他生硬的中文問道。「兩毛!」「你這老太婆有毛病啊?有錢不賺。」一個年輕人對著老奶奶喊道。老外給了老奶奶一張百元的鈔票,只見她拿起錢罐子,五元、一元、五角、一角的湊起錢來。可是,怎麼湊也湊不滿。這時,圍觀的人又炸開了鍋:「你這人是不是傻子啊?有錢不賺。」「湊不出就算了嘛,隨便找給他一張他又不知道的!」……老奶奶還是不聞不問,就像沒聽見似的。這時,最感人的一刻出現在了我面前:只見奶奶把那張百元大鈔放到了老外手中。並對他說:「對不起,我找不出那麼多的錢。這錢你拿回去,你喜歡哪個就自己拿吧!」說著,就從車里拿出幾張剪紙,放到老外手中。只見那老外眼中閃爍著不解的眼神。

人群,慢慢的散開了。老外們也走了。老奶奶,還是依舊坐在那裡,雪花慢慢的飄落在她頭上,臉上,衣服上。我覺得此時的老奶奶身上正閃耀著一種光芒,一種「誠信」的光芒!

❼ 論述題:有關誠信問題

人盡其責,誠實守信
「三杯吐然諾,五嶽倒為輕。」這是李白《俠客行》的詩句,形容承諾的分量比大山還重,極言誠信的重要。中國是個有五千年悠久歷史的文明古國,誠信一向是中國人引以為豪的美德,「人無信而不立」。誠實守信更是中華民族的優良傳統。中國,崇尚"誠信"的文明源源流長,早在幾千年前,孔子就說過:「人而無信不只其可」,延伸之意就是:「信,則知其可」。千百年來,人們講求誠信,推崇誠信。誠信之風質朴淳厚。遠在三國時期,劉備三顧茅廬的故事每個人可能都聽說過:諸葛亮輔佐劉備並受託孤之重任,正如《出師表》所言:「追先帝之遺詔,臣不勝受恩感激,今當遠離,臨表涕零,不知所言。」一心為漢,七出祁山,耗盡畢生心血,留下千古美名。什麼是誠信?諸葛亮就是誠信。誠實守信,能夠履行承諾而取得他人信任。誠信也是道德建設的根本,是一種非常寶貴的素質。我國素有「一諾千金」之說:「君子一言,駟馬難追」。但在現在的社會,有些人受西方思潮的影響,「不在乎天長地久,只在乎曾經擁有」,在生活中迷失了自己,圖一時之快,置後生於不顧,拚命透支自己已經不多的誠信,可想而知,這種行為的後果就是淪為成克傑之流:遺臭萬年!在中華幾千年歷史中,有許多關於誠信的論述,也流傳著許多誠信的故事。這些寶貴的論述,在今天也能給我們深刻的啟示。誠信是一切道德賴以維系的前提。失信於人,什麼工作也就開展不起來。古語曰:索物於暗室者,莫良於火;索道於當世者,莫良於誠。也就是說最好藉助於光亮在黑暗中取物;而只有誠信,才能取信於天下。「得道多助」古人尚能如此明白,而作為我們,當代的中學生,更應該誠信做人!青少年時期,是人生的黃金時期,是人生中至真至純至美的時期。而誠信又是最容易而又最不應該讓人忽視的美德,我們應該把誠信作為人生中的一個坐標,做老實人,說老實話,辦老實事。誠信對人,誠信對己,誠信就像一輪圓月,惟有與高出的皎潔相伴,才能襯托出對待生命的態度;誠信就像一個砝碼,在生命的天平上,放上他,搖擺不定的天平就會穩穩地傾向他;誠信更像是高山之水,能夠在浮動的社會里,洗盡鉛華,洗盡虛偽,露出真誠。所以我們應該在全社會大力提倡誠信,為社會風氣的凈化,盡一份自己的責任!
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重塑誠信
誠信是立國之本、立業之本,一個健全的社會一刻也離不開誠信。人無信不立,商無信不譽,市無信不興,企業無信不昌。在全面建設小康社會中,誠信是其中的一個重要內容,也是一個帶有根本性的問題。
誠信是源遠流長的歷史傳統的繼承。誠信是中華民族的光榮傳統,也是我國傳統道德的基礎和根本。在長期的社會實踐中,中華民族形成了重承諾、守信義、以誠立業、以信取人的道德傳統,形成比較穩定的社會結構、凝聚力強大的傳統文化和延綿不絕的中華文明,「千金一諾」、「一言既出,駟馬難追」之類的美談佳話永留史冊並體現在實際生活中。中外歷史反復證明,一個不講誠信和沒有誠信傳統的國度和民族,終究會消亡。在當今,實施以德治國方略,弘揚中華民族的傳統美德,汲取傳統道德中誠信素養的精華,大力開展公民道德建設,重塑誠信,建立與當代經濟社會相適應的誠信體系,努力建設誠信社會。
重塑誠信是踐行「三個代表」的具體行動。不論發展先進生產力,還是發展先進文化,實現好發展好維護好人民根本利益,都要有誠信的保障。在市場經濟體制規范過程中,既要注重培養社會成員和經濟主體的內心訴求和道德理念,突出誠信品質的道德自律,又要注重建設社會成員和經濟主體對誠信的普遍崇尚和共同追求,突出誠信制度和規則體系對市場經濟的法律約束,從而為先進生產力的發展創造良好的道德與法制環境。先進文化的前進方向,總是沿著誠信要素鋪展的道路前進,漠視或者舍棄誠信建設的意義和作用,經濟社會發展就會陷於混亂和停滯。誠信建設集中了人民群眾的呼聲,攸關人民群眾的根本利益,應當成為制定政策與決策的第一信號。對此,必須從實踐「三個代表」的政治高度,增強誠信建設的自覺性,用實際行動推進這一宏大系統工程建設。
重塑誠信是推進物質文明建設的重要力量。誠信是經濟發展的基礎,無論發展到哪個程度,信用兩個字不能丟。一個地區也好,一個企業也好,人才、資金、項目等可從外面引進,唯獨信用不能引進,信用只能靠自己。一個地方、一個城市、一個企業的競爭力、凝聚力、影響力的不斷增強,不僅僅取決於經濟結構與產品質量的優化、地理氣候交通環境的優越,而且在很大程度上取決於經濟是否具備誠信環境,誠信品級是否在競爭圈內形成共譽。要促進經濟的發展和社會各項事業的進步,必須要有一個好看誠信環境。好的發展環境是人創造的,人的誠信至關重要。誠信是市場發展的靈魂,市場誠信已經成了一個地方經濟繁榮、騰飛的必由之路。以市場為基礎對社會資源配置所形成的物質流、貨幣流、信息流都以信用的存在為前提,一個高效率的市場必定是一個信用良好的市場,一個信用缺失的市場肯定是一個效率低下的市場。信用低下是經濟的大忌,也是對外開放、合作交流的重大隱患,信用缺失導致交易成本提高,嚴重時還會導致交易鏈的中斷,必然波及到並導致經濟的衰退和競爭力的衰弱。
重塑誠信是精神文明建設的重要基石。重塑道德理念,關鍵是樹立正確的道德觀念,處理好個人利益與他人利益、集體利益、社會利益的關系,處理好眼前利益與長遠利益的關系,處理好競爭與合作的關系。要讓所有社會成員、經濟主體認識到,只有講求信譽,不損害他人利益,才能實現「共贏」,獲取長遠利益和持續發展,以此推動誠信道德建設,使人際關系和諧、誠實守信,整個社會風氣良好,文明程度提高。
重塑誠信是政治文明建設的必然要求。政治文明表現為人類社會政治生活的進步狀態,也表現出誠信這個基本要素。全面推進社會主義現代化建設,必須加強政治文明建設,並與物質文明和精神文明協調發展。我們黨歷來以實現和發展人民民主為己任,發展社會主義民主,健全社會主義法制,建立社會主義法治國家,實現社會主義民主政治的制度化、規范化和程序化,保證人民群眾更好地當家作主,行使民主權利,依法管理國家和社會事務,使黨能夠更好地為人民服務,使國家政權機關能夠更有效地領導和組織社會主義現代化建設,這就要求以誠信為基礎,造就良好的誠信環境,遵循誠信原則行事,共同建設誠信社會。
重塑誠信是經濟社會發展的要求,從根本上建設好誠信社會是一個系統工程,需要全社會共同努力,才能構築龐大力量,實現打造「誠信社會」這一目標。
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誠實守信,是我中華民族優良傳統。千百年來,人們講求誠信,推崇誠信。誠信之風質朴醇厚,歷史越悠久,誠信之氣越光大華夏,充盈中華。她早已融入我們民族文化的血液,成為文化基因中不可或缺的重要一環。
然而,近些年來,隨著市場經濟的沖擊、滌盪,人們發現,誠信在消退,「拜金」在滋長。「利益」取代了美德、誠信讓位於欺詐。在好多人的人生天平上,沉下去的那端是「健康」、「美貌」、「機敏」、「才學」、「金錢」、「榮譽」,唯有「誠信」這端高高翹起。誠信,變輕了!
且不說商場上爾虞我詐,風譎雲詭;且不必說市場內小販們短斤少兩,以次充好;也不必說黑心米販污油兌陳米,自來水摻甲醇;就是某一天天氣晴好,你也心情愉快,一不小心在馬路邊發現一個鼓囊囊的錢包:你敢撿嗎?且住!要是事情發生在××年前,你會樂呵呵地把它交給警察叔叔贏得人們稱贊,可是在今天,在人流如織的大街上,我客觀一點說,只要你手一觸到那包,麻煩就上身了。
小環境如此,國際大環境也有不少例子。瞧瞧大洋那邊的山姆大叔,更是視誠信如無物,咱要搞NMD,《反導條約》是個障礙,撕了撕了的沒商量。
誠信之風將止將息,有識之士扼腕嘆惜。
但是,我們,新世紀,新青年,已經在緩緩展開一面旗幟,我們在旗幟上寫道,我誠信,我美麗!
青少年時期,是人生的黃金時期,是人生中至真至美至純的時期。而誠信是最不應該又最容易讓人忽視的美德。我們有必要把誠信高高舉起,讓人人都能看見,並被她的溫暖光芒吸引。
我有一種強烈的預感,在可望更可及的未來,誠信將回歸到市場,回歸到社會,回歸到你我身上。她像一股活水,逐漸浸潤,深入人心;她又像一縷清風,吹過田野,吹開人們心扉。在那裡,到那時,誠信取代了偽飾,有序取代了無序,簡單取代了復雜,溫情取代了冷漠、人們沐浴在誠信的晨暉中,全都受益不淺。
那麼,行動起來吧,朋友們!
我誠信,我美麗;我美麗,我自豪!
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1 誠信是福

誠信是每個人心中的美德,是一種品質,在我們這個人文社會,不管在哪一個方面,都要講究誠信,誠信是福,一個擁有誠信的人不管在事業方面,還是在生活方面都會取得成功,所以誠信是一個人最為重要的一項方面。

誠信是講究方方面面的,商業、工作、生活、交友……都要講究誠信,人們需要誠信維持關系;商業需要誠信來維持自己的生計,維持與其它公司的合作。誠信可以使他人對自己有好感,誠信也可以讓自己的事業和生活得到提高。誠信小到可以使自己的身心得到提高,大到可以使自己一舉成名。誠信能夠幫助自己取得在事業上的成就,也能取得在生活上的快樂。

誠信不僅是說,也要行動,學會誠信還要學會謹慎,不能對他人坦白對自己對他人不好的事,一顆誠實的心還需要謹慎,謹慎他人,當別人信任自己時,也要小心。誠信需要堅持,只有堅持才會提高,有一個成語叫做日行一善,我們也要做到日行一誠,只有堅持才能保持自己不變的品德,在誠實中可以改善自己的身心,磨練自己的耐力,這不是一個兩全其美的事嗎?

誠信就是誠實守信,一個守信用的人往往會被他人所接應。誠實需要勇敢和謹慎,信用需要堅持和完善,只有做到這樣,自己才能完完全全的是誠信的人。

誠信最基本的一點就是不欺騙他人、不守信用,一個無誠信的人就是喪失了品德,是一個身心不健康的人,不僅傷害了自己,也傷害了他人,可以說就是騙子,這樣的人不但得不到他人的信賴,在社會上也無法立足,這樣的人很難交到知心的朋友。不管我們在哪裡,都要具備誠信。

誠信需要經得起誘惑,無論是多大的利益,只要是違背誠信的都不要去做,如果做了,會對自己將來有著很大的影響。和無誠信比起來,誠信要好得許多,既然誠信好,我們為什麼又要去選擇無誠信呢?

誠信已成了這個社會必不可少的品德,誠信能完善我們自己,它對自己、他人都有好處,搏得信任,博得好感,博得事業上的提高,博得生活上的進步,這些比無誠信要好上許多。懂得誠信,做好誠信,改善身心,利益如流,也就是說誠信是福。

2 誠信是無形的力量 守信是無形的財富

「誠信」這兩個字對於那些貪而無厭的人會對它置之不理,正是這樣的原因,講誠信的人才會受到更多的人刮目相看。對於它非常重視的人,才會喜歡他。你可別不信,我可是親身經歷過這樣的事情。
記得有一個炎熱的夏天,我和媽媽到遂昌的一位阿姨家玩,媽媽騎著自行車,我坐在後面,正吹著風,聞著從遠處飄來的香味,正當我最高興的時候,突然自行車的後輪胎隨著一聲——「哧」的聲音,我感覺到了車出毛病了,媽媽只好停下來,把車拉到一個修車的店裡。

修車師傅是一個身穿樸素衣服的老人,他修車的動作是那麼的靈活,而又那麼的仔細,我想他肯定是一個心靈很美而且又是一個很善良的 人。一會兒,車修好了,我和媽媽推著自行車就走了,到了一家店裡,媽媽說買一點汽水解解渴,正在掏錢的時候發現錢包沒了,那可有好幾百元錢那?這可怎麼辦?我們就像熱窩上的螞蟻——團團轉。

正在這時,從遠處看見一個人跑過來,我仔細一看原來是剛才那個修車的。他手裡拿著一個錢包,那不是媽媽的錢包嗎?走近了,修車師傅氣喘吁吁地說:「朋友---你的錢包-----掉在我那兒了------。」說著把錢包還給了我媽媽。我媽媽連忙說「謝謝。」修車師傅說:「不用謝」,轉身就走了。我望著他的背影。心想:他是多麼的高尚。

誠實守信是無形的力量,也是無形的財富,在世上 ,如果失信,我們會走的很遠,但我們卻找不回家。這些都是書本上我們學習的誠信之聲,然而,我現在才真正的明白它

3 與誠信同行

曾經有人問我,為什麼我能將事業做大?

———答曰:無他,一字而已———信。

這是在長江實業的總裁室里,面對《亞洲周刊》記者的話筒,「李超人」的一番心語。他的肺腑之言,藉助強大的無線電波,傳遍了世界,震盪著我們的心靈。

也許,「超人」沒有說出的另一句話是:對別人誠,就是對自己信。

……曾幾何時,我也有過一段迷失的日子。

信?我汗顏。

———今夜林中月下的青山,無可比擬!似娟娟的靜女,雖是明艷照人,卻不飛揚妖冶;她低眉垂袖,瓔珞矜嚴。我獨坐在林外的青石上,雙手抱住了頭。我不言語。我已不再言語,只低頭,從迷濛眼光中看著我的成績通知單,半年的虛浮與自欺,半年的飛揚與輕躁,浸濕了這一紙荒唐。

倏地,我憶起一句話:誰對命運不誠,命運就將對他不信。跋涉在漫長的人生路上,在艱辛且步履蹣跚的奮斗之路上,誰不去踏踏實實印下誠信的足印,將永遠走不出渺小與狹隘的怪圈。學問之道,來不得半點虛偽和欺騙。

無意苦吟秋,只恐花褪紅盡。人空嘆,水長流,不知是我背棄了自己,還是誠信厭倦了我:在人生的這次跨欄前,我停滯了腳步。

愧哉斯人。如斷翅蝴蝶般,拍打著殘翼,徒勞地旋舞著飛墜泥間。我的腦海里,浮現出父輩辛勞的身影:一抹黃褐的平原。地平線上,一處又一處用木椽夾打成一尺多厚的土牆。沖天而起的白楊、苦楝、紫槐,枝幹粗壯如桶,葉卻小似銅錢,迎風正反翻覆,如一曲天籟,傳進父輩的耳里。他們赤著膀子,揮鞭吆喝著山川一樣團塊組合似的黃牛,拉動著三角狀的鏵犁。這群辛辛苦苦從祖祖輩輩留下的黃土地里摳口糧的人呵,「誠與信」,就是他們的生命線。

農誤地一時,則自誤一年。

人不信於一時,則不信於一世。

……不經意間,冥冥中彷彿一隻手指,悄悄探入我心,撥動心底那根往日里不被觸及的弦兒,奏出一連串的顫音,彷彿徐悲鴻的奔馬在曠野里長嘶,彷彿舒伯特的琴鍵星星般顫動,彷彿屹立喜馬拉雅之巔,聽天外的風。

正是這一刻,我豁然開朗:———人生路上,與誠信同行。

4誠信是根

我們共同生存的社會像一棵參天大樹,沐浴陽光、經受風雨,始終如一地昂首挺立著。我想,誠信就是這棵大樹深入土壤汲取水份與營養的根,它的蓬勃的伸展使得社會有一個很堅實的基礎,從而充滿著活力。
各行各業都是促進社會發展的重要組成部分。在我們紛紜變幻而又布滿硝煙的經濟生活中,誠信的重要性體現得尤為明顯。
隨著市場經濟的發展,許多人踏上了經商的道路。
誠信對待客戶的商家總能博得人們的青睞。就像一位著名企業家介紹的經歷一樣:他10歲的時候在一家糖果店裡打工。一天,他在地上拾到一美元。他明白它不屬於自己,在矛盾了一番後還是將它交給了老闆。老闆很高興,說:「這是我故意丟在地上考驗你的!」此後,老闆重用了他。李嘉誠也說過:「坦誠第一,以誠待人!」「誠信」幾乎是世界上每一位成功企業家所認同的經商的必備條件。一枚歸還失主的硬幣成就了那位企業家的一生,每個人心中的誠信的美德也可以支撐起整個社會。
在我們日常的人際交往中,誠信對待身邊的朋友、同仁才會贏得他人的尊重與信任。而信任正是人與人之間互相聯系與合作的橋梁。同樣的,國與國之間的交流協作更加建立在誠信的環境中。當今尖銳的國際矛盾、戰爭悲劇的演繹,從一定程度上反映出了誠信這一優秀品質的危機。
誠信是我們中華民族引以為榮的美德之一。《三國演義》中有「玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毀其節」。一個誠實、正義的人才能為人信服。作為我們新一代的中學生,就更應該將它牢記,用行動將它發揚。我們知道,有一些蛀蟲因利益的驅使正在侵蝕我們社會壯大的根系,使之松動。雖然我們無法窺見泥土中的悄然的變化,然而類似「豬肉注水」「番茄染色」一類的觸目驚心的事件讓我們不得不對它此多加重視。忽視了誠信,就連人們的身體健康都難以保證,又如何談得上社會的快速、健康發展呢?
我們都希望為社會貢獻自己的一份力量,那麼,讓我們從保護、助長社會的根基——誠信開始,做誠信人、辦誠信事,也讓它成為我們每個人成長、成材的根基!

5 誠信」的光芒

在漫長的人生路上,人們往往在得到的同時也在失去著。就如寓言中的年輕人,他在得到了「健康」、「美麗」、「誠信」、「機敏」、「才學」、「金錢」、「榮譽」七個背囊的同時,卻在關鍵時刻把做人的基本「誠信」給拋入了水中,失去了最寶貴的財富。

然而,這「誠信」卻能夠在一個年過半百的老人身上閃耀著。

記得那時我才上小學,媽媽讓我上街去買瓶醬油。外面下著好大的雪,北風呼呼地吹著,街上的行人並不多,「小妹妹,買張剪紙回家去玩玩吧!不貴的,才兩毛錢。」我循聲望去,只見一位老奶奶,滿頭銀發,身上穿著一件老棉襖,只見那棉衣、棉褲上打滿了大大小小的補丁。她兩手塞在袖管里,正不住地打著寒顫。一輛木製的小車上用木塊壓著許多漂亮的剪紙。

正在這時,一群老外走了過來,把她的攤子整個兒圍了起來。只見一個老外伸手拿起了一張剪紙,伸出小拇指不住的說:「Very nice!」這時,原本冷冷清清的大街上一下子熱鬧了起來。「嗨,老太婆,這下你可發財了啊!」「想不到這老太婆運氣倒蠻好的嘛。今天最起碼可以賺它個幾百塊了。」……只聽見旁邊圍觀的人都七嘴八舌起來。「這個多少錢啊?」其中一位老外用他生硬的中文問道。「兩毛!」「你這老太婆有毛病啊?有錢不賺。」一個年輕人對著老奶奶喊道。老外給了老奶奶一張百元的鈔票,只見她拿起錢罐子,五元、一元、五角、一角的湊起錢來。可是,怎麼湊也湊不滿。這時,圍觀的人又炸開了鍋:「你這人是不是傻子啊?有錢不賺。」「湊不出就算了嘛,隨便找給他一張他又不知道的!」……老奶奶還是不聞不問,就像沒聽見似的。這時,最感人的一刻出現在了我面前:只見奶奶把那張百元大鈔放到了老外手中。並對他說:「對不起,我找不出那麼多的錢。這錢你拿回去,你喜歡哪個就自己拿吧!」說著,就從車里拿出幾張剪紙,放到老外手中。只見那老外眼中閃爍著不解的眼神。

人群,慢慢的散開了。老外們也走了。老奶奶,還是依舊坐在那裡,雪花慢慢的飄落在她頭上,臉上,衣服上。我覺得此時的老奶奶身上正閃耀著一種光芒,一種「誠信」的光芒!

❽ 求感悟人生哲理短文

撿起地上的雞毛
聖菲利普是16世紀深受愛戴的羅馬牧師,富人和窮人追隨著他,貴族和平民也都喜歡他,這一切都是因為他的善解人意。
有一次,一位年輕的女孩來到聖菲利普面前傾訴自己的苦惱。聖菲利普明白了女孩的缺點,其實她心地倒不壞,只是她常常說三道四,喜歡說些無聊的閑話。這些閑話傳出去後就會給別人造成許多傷害。
聖菲利普說:「你不應該談論他人的缺點,我知道你也為此苦惱,現在我命令你要為此贖罪。你到市場上買一隻母雞,走出城鎮後,沿路拔下雞毛並四處散布。你要一刻不停地拔,直到拔完為止。你做完之後就回到這里告訴我。」
女孩覺得這是非常奇怪的贖罪方式,但為了消除自己的煩惱,她沒有任何異議。她買了雞,走出城鎮,並遵照吩咐拔下雞毛。然後她回去找聖菲利普,告訴他自己按照他說的做了一切。聖菲利普說:「你已完成了贖罪的第一部分,現在要進行第二部分。你必須回到你來的路上,撿起所有的雞毛。」
女孩為難地說:「這怎麼可能呢?在這時候,風已經把它們吹得到處都是了。也許我可以撿回一些,但是我不可能撿回所有的雞毛。」
「沒錯,我的孩子。那些你脫口而出的愚蠢話語不也是如此嗎?你不也常常從口中吐出一些愚蠢的謠言嗎?你有可能跟在它們後面,在你想收回的時候就收回嗎?」女孩說:「不能,神父。」
「那麼,當你想說些別人的閑話時,請閉上你的嘴,不要讓這些邪惡的羽毛散落路旁。」
生活中,如何說話,尤其如何談論別人,需要我們慎重考慮。
參考資料:http://hudong.hnsc.com.cn/read.asp?lb=1-61&id=27612

❾ "做誠信公民"徵文 怎麼寫

梅花三弄又名《梅花引》、《玉妃引》,是中國傳統藝術中表現梅花的佳作。《神奇秘譜》記載此曲最早是東晉桓伊所奏的笛曲。此曲借物詠懷,通過梅花的潔白、芬芳和耐寒等特徵,來頌具有高尚節操的人,曲中泛奇曲調在不同的微位上重覆了三次,所以稱為「三弄」。...

樂曲介紹

《梅花三弄》是一首古琴曲,由笛曲改編而來,全曲表現了梅花潔白,傲雪凌霜的高尚品性。

梅花三弄:古琴曲。又名《梅花引》、《玉妃引》,是中國傳統藝術中表現梅花的佳作。《神奇秘譜》記載此曲最早是東晉桓伊所奏的笛曲。

郭茂倩《樂府詩集》卷第二十四南朝宋鮑照(約414~466)《梅花落》解題稱,「《梅花落》本笛中曲也」,「今其聲猶有存者」。今存唐詩中亦多有笛曲《梅花落》的描述,說明南朝至唐間,笛曲《梅花落》較為流行。

關於《梅花三弄》的樂曲內容,歷代琴譜都有所介紹,南朝至唐的笛曲《梅花落》大都表現怨愁離緒的情感。

明清琴曲《梅花三弄》多以梅花凌霜傲寒,高潔不屈的節操與氣質為表現內容,「桓伊出笛吹三弄梅花之調,高妙絕倫,後人入於琴。」「梅為花之最清,琴為聲之最清,以最清之聲寫最清之物,宜其有凌霜音韻也」「三弄之意,則取泛音三段,同弦異徵雲爾。」(明《伯牙心法》)從這里可看出,它首先是一首笛曲,後來才改編成古琴曲(作者究竟何人,難以定論)。

今演奏用譜有虞山派《琴譜諧聲》(清周顯祖編,1820年刻本)的琴簫合譜,其節奏較為規整,宜於合奏;廣陵派晚期的《蕉庵琴譜》(清秦淮瀚輯,1868年刊本),其節奏較自由,曲終前的轉調令人耳目一新。

此曲結構上採用循環再現的手法,重復整段主題三次,每次重復都採用泛音奏法,故稱為《三弄》。體現了梅花潔白,傲雪凌霜的高尚品性。
希望採納

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