道德講堂logo

『壹』 看一部道德短片的主題寫什麼

1、「道德講堂」 的概念 「道德講堂」是以推進社會主義核心價值體系建設，弘揚傳統美德，樹版立和踐權行社會主義榮辱觀為主線，以社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德等「四德」建設為重點，分別突出「善」「誠」「孝」「強」 四個字，以「身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人」為主要形式，傳播凡人善舉，引發道德自覺，倡導修身律己，是群眾自我凈化心靈、自我提升修養的有效平台。 2、「道德講堂」的主要特點 環境莊重典雅：在固定的室內場所，以統一的背景、LOGO標識和主題鮮明的標語、橫幅等營造內外濃厚的德育氛圍，觸發敬畏、手心靜心。 內容直奔道德：以「四德」建設微微范圍，突出「善、誠、孝、強」四個字，直接用傳統道德來引人叩問良心、生長道德。 儀式規范肅穆：通過「唱歌曲、誦經典、學模範、發善心、送吉祥」等五個環節讓群眾自我修行、自我教育、自我提升，洗心靜心。

『貳』 道德講堂怎麼講

「道德講堂」採用了統一的現場布置方式。她從常州發起開始到後來在全國推廣都依然保專留了這種屬方式：「講堂」正前方簡潔的LOGO、醒目的名稱、明確的主題，再加上講堂四壁張貼的道德箴言、模範畫像、先進事跡，這樣的布置就構建了一個供人們進行道德體驗和反思的特殊空間。 第二是其流程的規范化。「道德講堂」進行的過程有統一的模式：按「唱歌曲、學模範、誦經典、發善心、送吉祥」五個環節，推行「唱一首歌曲，看一部短片，誦一段經典，講一個故事，作一番點評」的基本流程。這樣的模式既具新鮮感，又具儀式感，可以起到洗滌心靈、凈化思想的功效。今年，常州又增加了「背一句格言(做一個勤勞的人，做一個善良的人)、送一份吉祥」的環節，在流程中體現「好人好報」導向。 第三是其教育形式的互動化。講堂是改變了以往的教育者與受教育者的垂直關系，變成了平等對話關系，從而充分調動了群眾參與的主動性、積極性和創造性。形式創新要通過多元化的敘事形式，使道德內容具體化、形象化，才能強化原有的道德認知和認同，形成新的道德認知和認同。提供一個專門的空間，創設一種特殊的情境，就可促進公民道德的交流與融合。 作者： 來源： 編輯： 耿福強

『叄』 道德講堂送吉祥，用什麼禮品好

帶有道德講堂logo的小手電筒、書簽、鑰匙扣、鑰匙包都不錯，有家淘寶店值得推薦，東西版比較實惠，服務也好，權我都買過3次了。http://shop65935908.taobao.com/

『肆』 怎樣正確看待當前中國傳統文化熱

怎樣正確看待當前中國傳統文化熱
近年來，特別是20世紀90年代末以來，國內、國外興起了一股中國傳統文化熱。表現為：
1.國學教育進課堂
2006年長春中小學生傳統國學熱，紛紛走入各類國學講堂，認真地鑽研起中國傳統國學。2007年河南省漯河市委宣傳部作出決定，把《弟子
規》一書列為該市幼兒園的必讀教材，同時作為中小學課外閱讀的優秀讀本之一。
2.國學啟動學位教育
嶽麓書院20世90年代開始對外招收國學研究碩士生，2003年開始招收博士生。2005年9月1日，國內首個開設傳統國學教育的中國人民大學國學院開始正式接受學生報名。
3.傳統文化進入電視等主流媒體，流行於在全社會
鳳凰衛視有「文化大講堂」；央視就更多，有二套的「鑒寶」、十套的「百家講壇」、「網路探秘」、九套紀錄頻道；海南旅遊衛視有「國學堂」等。
各大出版社也爭相出版了琳琅滿目的關於傳統文化的書籍，並受到廣大讀者的歡迎和追捧。象易中天、於丹等在百家講壇上所講的內容，均出版，其中於丹
〈論語〉心得》狂銷300多萬冊滿足了，無法觀看百家講壇節目的讀者。
4.文化需求進入國家事務日程
中國國家大劇院
2007年9月，中國國家大劇院建成。總投資額26.88億人民幣（大劇院最新公布的造價數字是31億元人民幣），總佔地面積11.89萬平方米，總建築面積約16.5萬平方米，其中主體建築10.5萬平方米，
內有歌劇院、音樂廳、戲劇場、小劇場等四個劇場，有6008個席位（含站

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席） 。國家大劇院的建成，成為中國文化生活的重要標志，就像奧地利有維也納金色音樂大廳、英國有皇家大劇院一樣，為中國多樣化得文化活動提供了舞台。
此外，長安大劇院、梅蘭芳大劇院等大型劇院的建成，為以京劇為代表的中國戲曲提供發展的根據地。
5.傳統文化走出國門，在世界各地紮根
2004年，首家孔子學院在韓國開辦，2007年，孔子學院總部在北京掛牌統領海外分支，通過中外合辦的方式，到目前已發展到300多家海外分院，遍及全球近百個國家和地區（以歐美最多）。孔子學院，極大地方便了國外學習漢語和中國文化。
這種熱鬧場面，客觀上有助於傳統文化在介質形式上的傳承，不至於
失傳；說明國人對傳統文化的重視程度提高，這有助於恢復我們的文化自信力、社會價值觀體系和社會道德行為准則。這對經歷了自五四以
來的長期坐「冷宮」的中國傳統文化，無疑是一次復興的契機。
但同時要冷靜的看到「熱」背後的急躁和短期化。
1.首先，國學熱，帶有自上而下的指令性要求，很大程度上是跟風的結果。這在經歷了市場經濟對價值觀的強大沖擊後，國學要復興的必需，但這僅僅只能是開始。而書畫熱、古箏熱，帶有一定的攀比心理和為升學、職業添彩，帶有比較強的急功近利性。只有當國學成為全社會所認可，潛移默化地進入人們的生活，傳統文化才能真正實現回歸和復興。
2.國學教育斷代，師資力量不強。五四以後，傳統文化教育在近百年的時間內退出了教育舞台，或處於邊緣化地位。目前，教師群體的國學素養，大多停留於初中、高中課本中所學的一些文言文和詩詞，缺乏系統的國學文化教育和比較深的理解，難以適應教育下一代

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的要求。
從當下的傳統文化熱，可以看出中國文化的復興勢在必然，但復興的道路必然艱辛，需要長期努力。

『伍』 「道德講堂送吉祥」活動應該送什麼呢

1、可以送一句話，作為吉祥祝福與大家分享。

2、可以送一本書，能考得專上主題就可以。

3、可屬以送筆記本一類的小文具。