大學道德修養

❶ 大學生應如何加強道德修養

首先大學生無論是在學習還是在生活中，都要注重知行合一，堅持從自身做起版，從小事做起，在實權踐中進一步成長，不斷提高思想道德境界，完善自我。
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其次大學生要豐富自己的知識儲備，在大學四年中好好學習專業知識，在空閑時間學習其他知識領域的內容，只有心懷學問，才能提升個人的道德修養。
大學生要加強自我修養，培養高尚的人格，將道德理念融入到自己的生活習慣中，養成樂於助人，團結協作，關心他人的美好品德，修身律己。
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大學生要具備正確的人生觀和價值觀，自覺抵制懶散、不積極進去的生活態度，與具有良好修養的人交朋友，學習他人身上的優點，摒棄自己身上的缺點，不斷提高個人修養。

❷ 大學生如何提高自身的道德修養

任何人的性格特徵，思想的深度和廣度以及成功與否，都是在個體文化和社會文化組成的座標系中取座標。換言之，一個人的成功既取決於個體的素質，又取決於你所面臨的環境。因此，同學們走向社會，取得成功，既要認識自己，又要認識環境。
首先，學生生活環境是經過加工的。秩序化的環境，職業生活環境是自然的、未經設計的環境。學校教育是根據一定的社會的現實和未來的需要，遵循學生身心發展的規律，有目的、有計劃、有組織地引導受教育者獲得知識技能，陶冶思想品德，發展智力和體力的一種活動。學校教育的目的是培養人，因此從教學計劃到教材、授課、作業，從課內到課外，從班集體的組織到環境的布置，都是經過精心設計的，學生生活很有秩序。職業生活則主要靠自己去摸索、奮斗，再沒有人為你去精心設計了。因此，不同的對待方式，結果會大不相同。其次，學生生活是浪漫的、想入非非的；職業生活是現實的、鄭重其事的，學生生活的一個重要特點是思想言行一般不直接轉化為社會現實。做作業是為了消化、鞏固課程學習，演講是為了訓練口才和思維……錯了不要緊，可以重來。職業生活則根本不同，你設計橋梁，建造樓房、工廠，錯了一個數字，後果不堪設想；你當法官，做記者，不實事求是，會造成極大的社會影響；你當教師，一言一行都會影響學生。因此，職業生活要有高度的責任感和良好的職業道德。

再次，學生生活屬非分配領域，同學之間不發生利益沖突；職業生活屬分配領域，相互間利益相關。學生來校是為了學習，相互間不存在利益沖突，同學之間的感情是非常純潔的，因而保持的時間也最長。在校期間，也會發生一些矛盾，但畢業生回過頭來看，大家都會覺得根本算不了什麼。職業生活屬分配領域，人們通過職業生活既要成就事業，又要養家糊口。選拔幹部時，一個或幾個名額，大家都想上；工資、獎金的發放，住房的分配等等，都與個人利益相關。職業生活的協調靠政策、機制。剛走上工作崗位時，有些同學對此極不適應。

總之，認識環境是我們適應社會、走向成功的一個重要問題，應當引起我們的高度重視。
我在對畢業生進行調查中，當問到「影響你成功的因素」時，40％左右的人回答是「機遇」。有人對中國當代名人成功素質進行分析時，把「抓住機遇」排在第一，其它幾項依次是：功底與才華、信念、敬業精神、特殊個性、承受力、人際關系、善於表現自己、口才。可見，機遇對一個人成功有重大影響。

機遇可分為先天機遇和後天機遇。先天機遇是指你生下來是男、是女；你是出生在北京的高幹家裡，還是出生在貧困的山區農家裡……這對你今後的事業肯定會產生影響，但你無法改變，這也是人們常被稱之為「命運」的東西。後天機遇是在你成長、發展中所遇到的社會需求，其本質是社會發展到一定階段所產生的一種必然需求。大機遇就是那種持久的社會需求。我們通常所說的機遇是指後天機遇，這種機遇對我們的成功則是富有彈性的。

首先，能否抓住機遇富有彈性。機遇是客觀存在，但你能否抓住它，則取決於你的素質。有人分析總結，改革開放20年來，有七大機遇：1978年至1986年是文學藝術家的黃金時代；1979年至1992年是個體戶成功的最佳時期；1980年至1986年，是演講藝術發展中的黃金時期；1980年至1994年是我國計算機市場機遇的最佳時期；1986年至1992年上半年，是中國人在股票市場上成功的最佳時期；1992年初至1993年上半年是房地市場一次罕見的大成功機遇；從1996年開始，下崗也許是一次機遇。這是從大的方面來說，在每個人發展的空間內，還有很多的機遇。

機遇一般有三個階段：潛伏、高潮、衰退。在機遇的潛伏時期，它表現出風險大、困難多，要進入機遇將承擔很大的壓力，但只有早進入才可能取得大的成功。進入機遇晚，機遇就不再成為機遇，而是巨大的負擔。抓住機遇，就要審時度勢，看準社會發展趨勢，及早進入機遇。

其次，進入機遇後能否取得成功，同樣富有彈性。抓住機遇，取得成功，需要有膽略、學識和堅韌不拔的毅力。

機遇只偏愛那些為事業的成功作了最充分准備的人，換句話說，只有在「萬事俱備」的情況下，東風才顯得珍貴和富有價值。因此，我們不要在那裡等待機會，而是要努力學習，努力工作，使自己具備相應的足以勝任的資格。在長期艱苦准備的基礎上，一旦抓住機遇，就可以如魚得水，干出一番大的事業。

任何事業，特別是大的事業的成功，都可能遇到風險，遭受挫折。一旦遇到挫折，我們決不能「把眼前當永遠，把暫時當永恆」。不少人的失敗都源於此，自以為一次失敗了，就永遠會失敗，一次成功了，會永遠一帆風順。遇到挫折，我們也不要埋怨。有的人，老是埋怨，埋怨社會，埋怨領導，埋怨父母，一輩子下來，背著埋怨兩個字走向墳墓，累得要死，一事無成。永遠保持積極向上、樂觀的生活態度，是取得成功的必不可少的條件。

❸ 大學生道德修養的重要性

大學生在畢業後將是社會實踐的重要力量。道德修養也將貫穿著他們在社會實踐中的全部過程。所以，道德修養是非常重要的事情，具有靈魂性的統帥性的作用。

❹ 大學生道德修養包括哪些方面

學生道德修養一般，包括大學生的素質和大學生的品質。在大學里都會提倡建設有高素質，高品質的現代化大學生，所以思想道德修養是每一個學生學習了。

❺ 大學生如何加強道德修養

「思想道德修養與d法律基礎」實踐論文0轉眼間我們就已b經踏入k大z學的校門h，大l學是知識的海洋，人e生的理想將在這里確立，未來的發展也n即將在這里得到奠基，所以3我們必須好好把握這個v機會，來爭取更多的知識和本領，讓自己y能在以8後的人u生道路上y越走越好。大q學是一h個i新環境，注重的就是獨立思考和生活，無t論是學習y、交友b乃f至認3識社會和人l生，都需要更多的依靠自己t的思考、判斷和選擇。因此，學習d「思想道德修養與k法律基礎」這本書7可以8讓我們更好的認0識自己o，讓我們更好的面對未來。 5。學習z思想道德修養課的意義o從1青年大q學生自身發展狀況看，青年大u學生正處在世界觀、人e生觀、價值觀形成和發展的重要時期，這個q時期的大w學生思想、道德和心0理等方5面有了w一p定的發展，但總的來說，社會生活經驗還不y夠豐h富，思想還不f夠成熟，還存在有明顯的知行脫節的現象。比4如在成才y問題上r，一i方2面具有強烈的成才q願望，另一l方6面又x缺乏6勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心5和恆心0。這就需要在學校教育和引3導下o，不p斷學習s，加強思想道德修養，完善自己s。高校思想道德修養課是在高校德育工i作經驗總結和科學研究的基礎上l形成的關於x大p學生政治、思想、道德品質修養和心7理行為7訓練的系統理論和知識。學習z思想道德修養課，對於g提高大n學生的政治理論素質和思想認1識水2平，幫助大f學生分8辨是非，汲取精神營養，獲得真、善、美的心8靈啟迪，不g斷提高思想道德修養，具有重要的意義r。 從2青年大t學生所處的社會環境看，當代大n學生正處在發展社會主義u市場經濟和對外開a放的歷l史條件下z，正置身於s利益主體多元b、思想道德多元i和價值取向多元i的歷o史背景中4。一z方0面，西方3敵對勢力j對我國「西化3」、「分5化5」之w心1不e死，極力z通過多種途徑加緊進行思想和文0化6滲透，在對我國大v量輸出的書7刊1、影視、電子m游戲、電腦軟體等精神文2化6產品中0，宣揚資本主義h價值觀，同我們爭奪青少3年一p代。另一y方1面，目前社會上f出現的拜金主義y、享樂主義k、個f人d主義u等資產階級腐朽思想及s各種社會丑7惡現象和封建迷信思想都對青少8年的健康成長4帶來許多負面影響。特別是在電子b信息網路廣p泛覆蓋的今2天k，一w些錯誤的思想觀念以7網路為4載體，具有傳播速度快、覆蓋范圍廣b、聲勢大g、難於l控制的特點，對青少7年影響極大w，對思想教育工m作提出了n新的挑戰。對此我們要有一s個w清醒的認4識，不b僅7要從0治理社會大j環境入w手3，為2大e學生的健康成長8提供一w個f良好的社會環境，而且，要從7加強高校思想政治教育入l手8，開y設思想道德修養課，對大o學生進行有中6國特色社會主義v理論，愛國主義s、集體主義z、中5華民族優秀道德傳統，艱苦奮斗3創業精神等方5面的教育。實踐證明這是一d個j有效的措施。它對於d引8導青年大x學生樹立正確的世界觀、人p生觀、價值觀，增強抵禦市場經濟負面效應的影響及u資本主義v、封建主義v腐朽思想的侵蝕，使這成長6為7社會主義b現代化2所需要的高級專g門m人m才f具有重要的意義n。 2。學習l思想道德修養課的方2法 由於c思想道德修養課涉及d的內3容十k分7廣j泛，而且有一l定的理論深度，要想學好它，掌握它，並用於b指導人m生，就必須要有科學的態度和正確的方6法。 第一j，要注重基本理論和基本觀點的學習j。毛2澤東說過：「主義a譬如一x面旗幟。」科學的理論就像一b面引4導千e軍萬c馬x朝著正確目標沖鋒陷陣的旗幟。思想道德修養課動用馬k克思主義w的立場觀點和方2法，回答和解決在青年學生中7具有普遍性的「熱點」、「難點」問題，形成了w一j整套思想道德修養理論。學習m思想道德修養課，首先要認8真學習h它的基本理論和基本觀點，掌握其精神實質，從3思想深處真正認3識到中7國走社會主義g道路的必然性，真正認4識到我們社會所倡導的以1集體主義v為5核心3的人m生價值觀與d人l類社會真、善、美相統一c的終極價值目標的指向是相吻合的，並能真正理解這種人b生價值觀的價值。這是學好思想道德修養課的基礎，它對於e提高大l學生自身的理論素質和認4識問題、分8析問題、解決問題的能力w，對於o確立科學的世界觀、人s生觀、價值觀都具有重要的意義d。 第二g，要注重理論聯系實際，在比0較與w鑒別中6學習r。青年大x學生要學好思想道德修養課，不k僅0要掌握其基本理論和觀點，而且還要注重運用這些觀點，分4析認0識現實問題，理論聯系實際，在比2較與h鑒別中8學習r。這對於o置身於f社會轉型期，面臨著多重價值體系選擇窘境的當代大z學生來說，尤v為8重要。理論聯系實際包括兩個y方4面的內2容，一k方5面是聯系改革開t放的社會實際，一n方7面是聯系自己k的思想實際。在比7較與w鑒別中2學習e，主要是指青年學生要學會運用課堂所講授的理論去分3析和認1識現實社會生活中6紛繁復雜的政治、經濟、文4化7、道德等現象，去比6較和評價各種社會思潮和價值觀念，並在分5析與q比5較中8，在評價與u鑒別中7選擇和確立為7有中0國特色社會主義w而奮斗5的政治方6向和科學的世界觀、人o生觀、價值觀。 第三y，要注重知行統一i，在踐履中7學習d。知行統一y，強調踐履，這是由思想道德修養課的特性所決定的。思想道德修養課利用課堂教學等形式，與z大y學生共同討論應當怎樣做，為4什6么q這樣做，以7及i怎樣做的道理。大u學生通過學習v討論掌握了f這些道理，就謂這「知」。但獲「知」並不v是思想道德修養的最終目的，獲「知」的目的是為2了l「行」，是為0了u「踐履」。中7國古代思想家早就指出，「不b行不k為3真知」。因此，知行統一y，注重踐履，就成為2這門n課的重要特點。這就要求大h學生在學習e這門l課程時要注重知行統一n，堅持從7自己u做起，從7現在做起，邊獲知邊踐履，在踐履中6進一x步加深對「知」的理解和認3識，真正做到知行統一j，從1而不q斷提高思想道德境界，達到完善自身的目的。在學過這本書0以6後，我想我們可以0更好的了b解自己x，讓自己b學到更多的東西，能在以4後的生活工h作的取得更好的成就。青年一t代的我們要爭取成為6「四有」新人d，所以2我們應該在大c學中7加強修養、磨練意志、砥礪品格、陶冶情操，培養良好的道德素質和法律素質。 o÷╚xl×s∑j摩azЁ③xkf═

❻ 《大學》中道德修養的三層含義

《大學》提出了「慎獨」的命題。自己獨處之時，要嚴格地以高尚的道德情操約束自己，分明善惡之界限，不得有絲毫含混之處。

❼ 如何提高大學生的道德修養

（一）堅持用優秀的傳統文化進行思想道德教育，引導我們做品德高尚的人。中國傳統文化包括哲學、教育、史學、經濟、文學、藝術、宗教等，它體現了中華民族自強不息的精神風貌和氣質。

如:「天行健，君子以自強不息」的進取精神，「天下興亡，匹夫有責」的愛國情懷，「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的奉獻精神。這些優秀的道德理論和文化傳統，博大精深、源遠流長。堅持用這些民族的傳統精神教育，引導當代大學生增強自身自尊，自信、自強的精神。

（二）加強公德教育，培養大學生高尚的道德情懷，多數青年學生在觀念上都能夠認同，遵守公共秩序、愛護公共財產、講究衛生、尊重他人、處理好人際關系等公德意識。

而少數人的公德意識偏低，這種情況在校園精神文明建設中造成了極壞的影響，因此，加強公德教育，培養大學生高尚的道德情操就成為當前德育工作者義不容辭的責任。

（三）作為高校，應建立健全的培訓機制，多形式、多渠道對教師進行培訓。用鄧小平理論和「三個代表」武裝頭腦，教會學生:寬厚大度、無私正直、儀表端莊、談吐高雅、樂於助人、敬老愛幼、尊重師長等方面。這才能使高校的整體精神面貌提升。

只有這樣做在提升自我素養的同時，努力做好生活中的每件事。才能使我們的大學生活更加和諧，更能使我們的未來一片光明。

（四）樹立正確的科學信念,能夠辨別傳統文化中哪些是可取的,哪些是應該摒棄的。正如論語所說：「擇其善者而從制,其不善者而改之.」這句話就是傳統文化留給我們最經典適用的一個判斷標准：擇善而從。這樣,以科學信念作支撐的思想道德,才是現代的思想道德。

總而言之,提高思想道德修養,首先要提高傳統文化的修養,同時樹立並堅持正確的科學信念,明確科學和科學信念的真正含義,以科學的信念為人處世,以高尚的道德作為科學信念的精神基礎,二者相輔相成。

❽ 大學生如何加強個人的道德修養 500

大學生要加強個人道德修養，首先就要對自己有嚴格的要求，對自己要有行為約束。
參與公共公益實踐，幫助他人都是加強個人道德修養的方法。