中國人的道德前景txt
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B. 《把信送給加西亞》和《中國人的道德前景》的讀後感
讀了《送給加西亞的信》一書,給我感觸頗深,當今社會,象羅文這樣能把信送到加西亞手中的人真是太少了！企業需要羅文,國家需要羅文,時代呼喚羅文！
故事中的羅文,是美國陸軍的一名年輕中尉,在美西戰爭期間,孤身一人,在沒有任何護衛的情況下,冒著生命危險,歷經艱難險阻,終於將總統的信送給了加西亞將軍——一個掌握著決定性力量的人,出色地完成了這次重要任務。毫無疑問,羅文取得的成功並不是他傑出的軍事才能,而是在於他優良的道德品質,絕對的勇氣和不屈不撓的進取精神,這就是忠誠和主動性,就是一種忠於職守,一種承諾,一種敬業,服從和榮譽的精神。正如中國有句古話:「君子以厚德載物」,「天行健,君子以自強不息」 。做人,做事首先要有好的品行做基礎，另外的啟示就是做什麼事都要堅持,不要總想做這件事會給自己什麼好處,會得到多少花環,榮譽。重視的是無條件地主動完成任務而不是其他。如果羅文總想著完成送信的任務後自己會成為英雄的話,可能就完不成任務了。
如今,大家都在談論改革,創新,但是社會上總有些人不思進取,安於現狀,懶散,消極,懷疑,抱怨,扯皮,沒有責任心,缺乏敬業精神,這都嚴重地制約著我們事業的進步和發展。究其原因,就是缺乏一種對社會和事業的責任心,進取心和敬業心。
所以,不要埋怨任何人,不要抱怨自己的懷才不遇,放棄平庸,端正態度,樹立敬業,進取的精神,讓我們大眾書局全體人員結合本行業特點,向羅文學習,以羅文為榜樣,立刻行動起來,全心全意地完成屬於自己的任務——「把信送給加西亞」,只有這樣,我們的圖書銷售行業的明天才會更優秀,我們的行業才會更輝煌,我們的國家才會更繁榮。
讀完這本書,我感到還有我們值得學習的地方，這就是同志之間要有一種信任感,欣賞感,上校出於對羅文的信任,把羅文推薦給了總統,總統出於對上校和羅文的信任,把信託付給了羅文,彼此的信任產生一種動力,使羅文的前行才變的那麼義無返顧。可現在生活中恰恰存在這類問題,有時候,我們在不經意間，過多的質疑了周圍的同事或者朋友。「這事他能不能辦成啊?」很多時候,你信任他的時候,可能你自己沒有特別在意,但是他會認為「他這么信任我,我應該努力去完成」 。所以,這種彼此的信任在一個互動的角色上來說非常重要,是工作順利開展的比較重要的因素,有了這樣的因素,才可能出現很多的羅文。如果你總是在尋找,總是不信任,無數的尋找,無數次的這樣錯過的話,我認為也不會出現羅文。所以,我們社會也必須做到不斷地發現羅文,並樹立其成為團隊乃至社會的楷模,才能使我們的明天更燦爛.這是社會進步的表現,正像書中所說的那樣:「文明,就是孜孜不倦地尋找這種人才的一段長久過程。」
同時本書倡導了一種做事情的精神,就是書中所說的讓人能夠「像初戀一樣來從事一件事情」的精神,現在有些人缺乏這種做事情的精神。為什麼缺乏這種精神呢?因為沒有目標。其實,大的目標一時想不清楚也不要緊,起碼可以認真對待每一天。把目標細化到每一天,從身邊每一件小事做起,對事盡力,對人盡心,這樣一天天的積累就是成功。這本書啟示我只有以飽滿的熱情踏踏實實的投入工作,認認真真做好每一件事情,無條件並主動地做好本職崗位的工作,才能成為象羅文一樣的好兵。
這本書不僅僅說明了工作的方式方法,更是提倡一種哲學。人生面對困難,你該怎樣去做?是怨天尤人,指責上天對自己的不公,還是去發現問題,理清思路,盡量去解決?這本書同時告訴我們:生活是客觀存在的,但積極工作,積極生活的態度卻能伴隨我們一生。
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E. 從哪裡可以搞到下面的書《中國人的道德前景》《給你所愛的人以自由》，電子版的也行，二手的也行。
任何電子圖書館都有。
F. 中國人的道德前景的內容簡介
《中國人的道德前景》著重從兩個方面討論道德問題。第一是對道德問題進行理性的分內析，用大家都同意的簡容單邏輯來分析各種道德主張的矛盾性和一致性，指出每種主張隱含的出發點是什麼，它可以推廣到何種程度，其界限何在。道德說教之所以蒼白無力就在於缺少理性分析。說教者板著面孔，說出一堆自己也不能自圓其說的主張。叫人覺得滑稽可笑。其實。道德問題中充滿著引人入勝的矛盾論證，它常引起喜歡思考的人的興趣。第二是大量結合我國經濟改革以來出現的各種社會現象來展開理性分析，而不是在純粹的形式邏輯里兜圈子。不僅報刊上有趣的新聞報道可以用作我們的素材，許多司空見慣的現象也是我們討論問題的出發點。越是我們熟視無睹的事，越能體現大家共同認可的規則。對這類現象作深層次的探討將有助於我們更透徹地了解自己、反省自己，並看出我們應朝什麼方向來修正自己的道德觀念。
G. 請問誰有庫切的《異鄉人的國度》PDF版或者TXT,WORD版的都行，~非常感謝~ 我的郵箱是[email protected]
《異鄉人的國度》收錄庫切2003年獲諾貝爾文學獎前撰寫的批評文字二十六篇，寫作時間為1986年至1999年，其中絕大多數曾在《紐約圖書評論》(The New York Review of Books)上發表過。在這些解讀頗為細膩的文字中，庫切廣泛涉及與所論作家、作品相關的一系列問題，對文學與社會、歷史、政治、文化以及作家個人心理成長之間的關系，皆有深人而有趣的討論。
庫切在書中所論及的作家、作品，背景不一。從區域看，既有歐美的，也有非洲和中東的；而從文學史發展時段看，則既有經典的，也有所謂後現代、後殖民的。文集內容雖然較為龐雜，但作為國際知名小說家、學者，庫切在書中始終對人類未來的政治和道德前景深表關注，對小說寫作藝術在當今國際文壇的演變以及文學批評中存在的諸多問題，結合具體作家、作品的細致分析，作了非常精到而又有趣的闡述。談論里爾克、卡夫卡和博爾赫斯的幾篇文章，還深入探討了這幾位作家的作品在被翻譯成英文時出現的一些問題，庫切就有關問題所發表的意見，有的頗具方法論意義，值得文學翻譯家和翻譯批評家們的注意。作為一篇簡短的譯序，這里就不展開討論了。細心的讀者閱讀本書時，頗可留意，或許不無啟發。