道德修養特點

㈠ 什麼是道德修養

道德修養是人的道德活動形式之一。是指個人為實現一定的理想人格而在意識和行為版方面進行的權道德上的自我鍛煉，以及由此達到的道德境界。不同社會、時代和階級的道德修養有不同的目標、途徑、內容和方法。
提高自己的思想道德修養，做到「日三省吾身」：

第一應當分得清先與後，該先的一馬當先，該後的甘居最後。先進性最重要的特點是「先」，即走在前列，一是走在群眾的前列，帶領群眾;

第二走在時代的前列，引領時代潮流。共產黨員要有"先人後己，先公後私"的思想覺悟，始終把黨的利益、集體利益、他人利益置於自己利益之上，好事、喜事首先想著群眾，不搞近水樓台先得月。再次，要有"吃苦在先、享受在後"的優良品質，艱巨任務搶在先，危難之際沖在先，做改革創新的先行者，攻關克難的急先鋒。生活享受往後靠，物質待遇不與人攀比，以自己的模範行動影響人、帶動人。

第三要有「正人先正己」的律己意識，要求別人做到的，自己首先做到，要求別人不做的，自己堅決不做，執行黨的決議率先垂範，完成黨的任務身先士卒，不落在群眾後面。

㈡ 個人道德修養有哪些特點

不做違心事。
即 真心

㈢ 教師職業道德修養有什麼特點

一、教師職業道德及其基本特點
（一）、教師職業道德的基本內涵
1、教師職業道德是指：教師職業道德是指教師在其職業生活中，調節和處理與他人、與社會、與集體、與職業工作關系所應遵守的行為規范或行為准則，以及在這基礎上所表現出來的觀念意識和行為品質。上述概念具有如下基本旨意：一是揭示了教師職業道德的獨特性，說明了它是教師這一職業所特有的，是與教師這一職業密切聯系的專門性道德。二是揭示了教師職業道德的基本內涵，說明教師職業道德不只是教師在職業生活中所應遵循的行為規范或行為准則，還包括教師對規范或准則中內得而成的觀念意識和行為品質。
（二）教師職業道德的基本特點
（1）、教師職業道德的教育專門性。指教師職業道德對教育善惡的專門體現性和對教育的專門適用性。
（2）、教師職業道德體現教書和育人要求的一致性。教育家蘇霍姆林斯基告誡教師：「請你記住，你不僅是自己學科的教員，而且是學生的教育者、生活的導師和道德的引路人。」
（3）、教師職業道德內容的全面性。它包括職業理想、職業態度、職業責任、職業技能、職業規范、職業良心、職業作風、職業情操等。
（4）、教師職業道德功能的多樣性。它包括職業工作的精神動力、人際關系和利益關系的調節、言行示範的自覺性等
二、我國當代教師職業道德原則和基本規范
（一）、我國當代教師職業道德的建構（1）繼承性（2）時代性（3）全面性
（二）、我國教師職業道德的基本原則（1）教書育人原則（2）樂教勤業原則（3）人格示範原則
（三）我國教師職業道德的基本規范
1、愛崗敬業。愛崗敬業是調整教師與教師職業之間相互關系的道德規范。是教師做好教育工作的思想前提。尊重學生、信任學生、關心學生、愛護學生、熱愛學生是建立民主、平等、和諧師生關系的基礎。熱愛學生是做好教育工作的重要條件。教育愛內涵的思想特徵：A、教育愛的廣泛性󰀀 B、教育愛的引導性 󰀀C、教育愛的理智性和純潔性 󰀀D、愛與嚴的結合
2、嚴謹治學。嚴謹治學是處理教師和教學之間相互關系的道德規范。其基本含義是：樹立優良學風，刻苦鑽研業務、不斷學習新知識方法，探索教育教學規律，改進教育教學，提高教育教學和科研水平。（1）好學不倦，努力精通業務（2）把握規律，科學施教（3）嚴以律己，嚴格執教（4）不斷探索，勇於創新
3、團結協作。團結協作是調節教師與教師、教師與領導等教育主體之間相互關系的道德規范。（1）關心教師集體，維護集體榮譽（2）克服文人相輕，相互學習配合（3）尊重同志，建立和諧的人際關系。
4、尊重家長。尊重家長是處理教師和學生家長之間相互關系的道德規范。教師與學生家長的基本關系表現在：（1）社會地位的平等性（2）聯系交往的互尊性（3）教育過程的配合性
5、廉潔從教。廉潔從教是調整教師與物慾誘惑之間的道德規范。其基本要求是：堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響，不利用職責之便謀求私利。古人雲：「不受曰廉，不污曰潔」 廉潔公正是為師立教的根本。
6、依法執教。依法執教是調整教師勞動與法律制度之間的職業道德規范。其基本要求是：自覺遵守法律法規，依法履行教師職責。
7、為人師表。為人師表是教育活動對教師個人言行的要求。其基本含義是：模範尊守社會公德，衣著整潔得體，語言規范健康，舉止文明禮貌，嚴於律己，作風正派，以身作則，注意自省、自察、自糾。特點：表率性、律己性、統一性、真實性。
三、教師職業道德修養
（一）教師職業道德修養的意義
1、教師職業道德修養是教師道德人個不斷發展完善的需要。󰀀2、教師職業道德修養是做好教育工作的需要。
（二）教師職業道德修養的基本原則
1、堅持知和行的統一。󰀀2、堅持動機和效果的統一。󰀀3、堅持自律和他律的結合。󰀀4、堅持個人和社會的結合。󰀀5、堅持繼承和創新的結合。
（三）教師職業道德修養的基本方法
1、加強理論學習，注意「內省」，「慎獨」 󰀀2、勇於實踐磨練，增強情感體驗󰀀3、虛心向他人學習，自覺與他人交流 󰀀4、確立可行目標，堅持不懈努力。
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㈣ 道德修養

提高思想道德修養
提高自己的思想道德修養，做到「日三省吾身」。首先專，應當分得清先與屬後，該先的一馬當先，該後的甘居最後。先進性最重要的特點是"先"，即走在前列，一是走在群眾的前列，帶領群眾；二是走在時代的前列，引領時代潮流。共產黨員要有"先人後己，先公後私"的思想覺悟，始終把黨的利益、集體利益、他人利益置於自己利益之上，好事、喜事首先想著群眾，不搞近水樓台先得月。再次，要有"吃苦在先、享受在後"的優良品質，艱巨任務搶在先，危難之際沖在先，做改革創新的先行者，攻關克難的急先鋒。生活享受往後靠，物質待遇不與人攀比，以自己的模範行動影響人、帶動人。第三，要有"正人先正己"的律己意識，要求別人做到的，自己首先做到，要求別人不做的，自己堅決不做，執行黨的決議率先垂範，完成黨的任務身先士卒，不落在群眾後面。

㈤ 道德修養的本質和特徵是什麼

道德修養的實質是一種人性向善的自我規范和自我改造的過程。道德修養的這種自我規范和自回我改造的答過程，是一個充滿曲折和反復的過程，甚至需要忍受精神的、肉體的痛苦和磨難。然而人的成熟和完善正是在與自我的搏鬥過程中實現的。
道德修養具有以下基本特徵：
1．道德修養要解決兩個主要矛盾，即社會道德體系及其道德要求與個人的道德選擇能力、道德踐行能力之間的矛盾，以及自身受消極道德因素影響而形成的低下的道德品質與先進的道德品質
之間的矛盾。道德修養是通過提高對社會道德體系及其要求的認識，在社會實踐中不斷提高自身的道德選擇能力、道德踐行能力，不斷地解剖自己、反省自己，不斷地更新自我、超越自我和完善自
我的過程來解決這兩個矛盾的。
2．道德修養本質上是一種自我改造、自我陶冶、自我解剖的活動。道德修養是通過對自己內心世界及其行為的反省、檢查，吐故納新，培養新的道德情感和道德信念。
3．道德修養的內驅力來源於個人內在的道德需要。道德修養主體所展開的自我批評和自我斗爭，是由自我內在道德需要所啟動的自主、自為、自覺、自願的行為，而不是迫於某種外在的壓力。

㈥ 道德修養的特點有鮮明的什麼、明確的什麼

道德修養的特點有鮮明的氣度，明確的心態。

㈦ 道德品質的主要特徵是什麼

道德品質的主要特徵是道德品質是與道德行為是統一的、道德品質是是自覺意志的結果、道德品質是是通過道德行為整體表現出來的穩定的特徵和傾向、道德品質對於一個人的身心健康和立志成才具有重要的作用。

表徵個人道德的總體特點的范疇。簡稱品德。指體現一定社會或階級的道德要求，並具有穩定性傾向的個人的道德意識和行為的特點。道德品質的表現在道德意識，包括道德認識、道德情感、道德意志、道德信念等。

道德行為，包括道德言語、道德行動和道德習慣等。道德意識引起並調節人們相應的道德行為，道德行為實現、鞏固和深化人們相應的道德意識，二者綜合構成一個人的道德品質狀況。

(7)道德修養特點擴展閱讀

歷史上各種倫理學說都根據其所代表的社會或階級的道德原則和規范，提出相應的道德品質的范疇體系。 如中國古代的儒家，提出了以 「仁」為核心的,包括「智、仁、勇」,「恭、寬、信、敏、惠」和「溫、良、恭、儉、讓」等道德品質的范疇體系。

同人的其他品質或品性相比，道德品質的一般特徵是綜合體現一定社會或階級的道德要求，高度凝結著個人自覺的意志和信念，並因此表現為道德行為總體的穩定傾向。

馬克思主義倫理學認為，現實社會關系狀況是道德品質形成和發展的客觀基礎，參加社會實踐是道德品質形成和發展的根本途徑，個人的主觀努力和自我修養是道德品質形成和發展的內在條件。對於共產主義道德品質的形成來說，更應注重於參加革命實踐、接受共產主義教育和自我道德修養。

㈧ 個人品德修養具有的特點

舍己為人，助人為樂，淡薄名利，無私奉獻，

㈨ 道德的特點有哪些

1、與實踐和活動密切相關

凡是人的活動都是為了獲得某種幸福，區別在於幸福的種類和完滿的程度不同。道德的活動既然是一種活動，當然也不能例外，它也是為了追求某種幸福。

人類的靈魂可以粗略的分成三個部分，即營養和繁殖的部分，感覺和慾望的部分，心靈和理性的部分。道德既然與實踐和活動密切相關，所以它的目的就在於追求人類靈魂中感覺和慾望部分的幸福。

2、民族性

民族性是一個民族區別於其他民族的個性特徵，包括民族的精神、氣質、心理、感情、性格、語言、風俗、習慣、趣味、理想、傳統，以及生活方式和理解事物的方式等諸多方面。不同民族間道德的原則標准亦有所不同。

3、後天性

道德不是天生的，人類的道德觀念是受到後天的宣傳教育及社會輿論的長期影響而逐漸形成的。這是一種道德相對主義，與之相反的主張則稱為道德絕對主義。道德很多時候跟良心一起談及，良心是指自覺遵從主流道德規范的心理意識。

(9)道德修養特點擴展閱讀

相較於西方文化自古希臘以來把道德視為一個獨立分離的單元（哲學中的倫理學），中國古代並沒有特別把道德領域（Moral）跟非道德領域（Amoral，異於指不道德的Immoral）切割開來（中文道與德兩字經常並用，對真善美三者亦無明顯區隔）。

兩者之間界線模糊又經常融為一體（儒家理想的天下觀即為一例，文史哲不分亦為一例，大體上是受到陰陽五行及天人合一思路的影響）。

希伯來、伊斯蘭和印度文化中，道德附屬於宗教，例如耶和華或安拉或法 (印度哲學)，並不是獨立的單元；原始部落中（非洲人、印地安人、澳洲土著、台灣原住民等），道德通常附屬於傳統習俗，亦非獨立單元。

㈩ 品德修養的特徵

品德修養抄是一個人的第二身份證，雖然生活中以貌取人的還是有的，但是一個人的品德修養才是他真正的形象。
做到有品德、有修養，首先需要禮貌。俗話說禮貌是修養的外衣，如果一個人的言談舉止能夠優雅大方，那麼他在別人心目中的形象則是美好的，並且人的第一印象是非常重要的。