馬列與法治

1. 馬列發言稿：法治中國、公益、追夢（200字左右）

就在不久前，已從央視辭職的青年記者柴靜推出了她自費拍攝的霧霾深度調查紀錄片《穹頂之下》，引起了社會強烈而廣泛的關注。當柴靜擲地有聲地發問「拿什麼來拯救藍天」時，「把霧霾裝進法治的籠子」已經成為全民之夢，並且這個夢想毫無疑問地推動了社會進步。
今天，法治中國夢強大的能量足以令我們即使面對重重困難也依然滿懷信心，因為這樣一個深刻調整社會秩序，促進和諧發展，保證人民群眾追求公平正義、自由和尊嚴的夢想，它正匯聚成磅礴的暖流來滋潤每一顆願意奮斗、願意奉獻的中國心。
法
治不僅是靜態威嚴的條律，不僅是轟動社會的法制事件，更是全民共有的信仰和平凡充實的生活。而你，是否因制止過他人不文明、不道德的行為而覺得欣慰；是否
因傳遞著法律知識而深感責任重大；是否因走訪基層參與公益普法而感慨良多；是否因敲響法槌、維護合法權益而倍感安心；是否因懲惡揚善、保佑百姓平安而由衷
驕傲？是的，這就是我們在平凡的工作生活中演繹出的法治夢，它，就在我們的眼裡、肩上、腳下和手中。
正是由於我們每一個人做出的點滴努力，
甘願在青春綻放時成為追夢人，法治中國夢才護航著法治社會的建成。在最美的年華，我們要怎樣挖掘出最為濃烈的奮斗熱情和最有色彩的創造力？我不由想起了
2014年度法治人物許崇德先生，他是中國憲法學奠基人之一，生前全程參與了1982年憲法修改，同時還參與起草香港、澳門兩個特區的基本法，率先提出
「依法治國首先要依憲治國」的觀點，窮盡畢生所學，完成著作《中華人民共和國憲法史》。許老先生為研究憲法學孜孜不倦地堅持了一輩子，他把寶貴而光榮的青
春都綻放在了傳遞法治精神，建設法治中國的道路上，在憲法的光芒里，我們將永遠記得他追逐夢想溫暖的背影。
盡管追逐法治夢不只是青年的重任，可就是有那麼一股勢不可擋的青春力量在引領著社會進步。站在法治中國的新起點上，青年更應以法律精神為指引，捍衛法治權威，讓法治成就青春之夢，讓夢想推動法治進步，讓青春與法治同行！
在
青春綻放時，做一個堅定的法治追夢人。作為基層法院的一名普通幹警，我知道，青年法官，一群法庭上的追夢人，他們青春的意義或許就在於那些寫過的判決書，
審理過的案件和化解的執行難題中。法槌起落間，案卷翻飛中，青春總是太匆匆，更珍貴。面臨成家立業、構築人生關鍵時期的80後、90後年輕幹警們，他們以
蓬勃的朝氣和敏捷的思維來激活正義事業，我們的法律服務逐步細化，網上訴訟服務中心正式上線，訴訟二維碼服務全市率先，新媒體運用進一步深化……因為青
春，我們積極為新時期的審判事業輸送最新鮮的活力，因為青春，我們甘願用司法公正為民司法的追求來升華夢想！
我一直認為「夢想」是一個有溫
度的詞語，勇於實踐的人覺得它如此溫暖，就像生命中的太陽照耀著我們走過路。從「實現中華民族偉大復興」到「人民群眾共享人生出彩的機會」，法治中國夢凝
聚著一代代追夢人堅持奮斗的共識。如果「夢想」是一棵能紮根的樹，我想為它的頂天立地、枝繁葉茂、開花結果而奮斗終生，它深情地紮根於實踐的沃土便是我生
命的追求。是的，青春終將逝去，可只要堅持法治夢想，珍惜走過的路，那所有的青春歲月、所有的青春意義都將忠誠地裝點那一程追夢之路。所以，綻放吧，青
春！奔跑吧，追夢人！

2. 談談馬克思主義對法院的不滿

馬克思主義基本原理是中國特色社會主義法治理論的思想基礎。馬克思主義法律觀對法律現象進行了深入分析，科學闡述了法的本質及其發展規律，是我們認識法律現象和法治體系的基本思想指導。發展中國特色社會主義法治理論，必須科學認識和深入理解馬克思主義法學理論對當代中國法治建設的重大意義，推動馬克思主義法學與時俱進。馬克思主義法學是實踐的法學，應著力回答法治中國建設的新問題。

全面推進依法治國、建設社會主義法治國家的關鍵詞語是「法」。全面推進依法治國、建設社會主義法治國家，應正確認識什麼是法。這需要認真學習馬克思主義關於法的基本觀點。馬克思主義認為，法是由國家制定或認可的，體現統治階級意志的，以國家強制力保證實施的社會規范的總稱。這闡明了法的幾個基本特徵。

法是由國家制定或認可的。這一特徵明顯表明了法與其他社會規范如道德、宗教規范，政黨或其他社會組織的規章以及其他習慣禮儀等的差別。國家制定的法，是由國家機關依照法定職權和程序制定的、以規范性文件為表現形式的法。國家認可的法包括習慣法、判例法。習慣法是由國家認可並賦予法律約束力的習慣，判例法是由國家認可並賦予法律約束力的判例。根據我國《憲法》和《立法法》的規定，憲法、法律、行政法規、地方性法規、自治條例、單行條例和規章，都是國家機關制定的。非國家機關和不是法定的國家機關無權制定法，但不能否認我們黨制定文件的重要意義，有些黨的文件對法的制定具有指導作用。

法是體現統治階級意志的。在《共產黨宣言》中有一句著名的話：「你們的法不過是被奉為法律的你們這個階級的意志一樣，而這種意志的內容是由你們這個階級的物質生活條件來決定的。」我國社會主義法是中國共產黨領導下的全國人民共同意志的體現。資本主義社會的法律決不是超階級的。作為一個整體來說，資本主義社會的法律代表了資產階級意志和利益。馬克思主義法律觀認為，統治階級就是掌握國家政權的階級，統治階級的意志就是掌握國家政權的階級的意志，法所體現的國家意志也就是掌握國家政權的階級的意志，這種意志的內容是由統治階級的物質生活條件決定的。這就是法的階級本質。否認法的階級本質的超階級觀點，是不可取的。

法是以國家強制力保證實施的。對任何形式的法來說，都不可能指望全體社會成員完全自覺遵守。因此，法必須由國家強制力保證其實施，也即對違法行為實行不同形式的追究以至制裁。是否具有國家強制性，是衡量一項規則是否是法的決定性標准。法以外的其他社會規范也是為了實施而制定的，但不是以國家強制力保證實施的，不具有國家強制性。例如，社會團體和企事業單位制定的規章制度由該組織的內部獎懲約束機制來保證實施；而法由國家專門機關以國家名義採取強制措施，保證實施。

（作者為北京大學法學院教授）

3. 中華人民共和國70周年為題目,運用道德與法治馬克思主義800字

你這個題目很好，我們期待著早點能夠拜讀到你的文章。

4. 如何運用馬克思主義的基本原理去解釋依法治國

馬克思主義法治理論中國化,是在總結中國共產黨領導治理國家與社會的實踐經內驗,並使之容上升為理論,豐富和發展馬克思主義法治理論,形成中國化的馬克思主義法治理論,是馬克思主義法學中國化的重要組成部分。馬克思主義法治理論中國化,就是運用馬克思主義基本原理,將馬克思主義法治理論,運用於中國法治建設實踐的過程。
馬克思主義法治理論為中國的法治建設提供了重要的理論指導,而中國共產黨人在堅持不懈的社會主義法治建設中,也在不斷地豐富、完善馬克思主義的法治理論。在這一過程中,我們正確解答了國家與政黨、政黨與法律、政黨與人民、人民與法律、人民與國家等的關系問題,探尋了國家實現長治久安的治理方式,摸索了實現人的自由與解放的基本路徑。

5. 人治與法治，它與馬克思主義有什麼關聯

馬克思主義就是討論怎麼治理。
人治，法治的對立概念。指依靠個人意回志的作用來管理政權答實行政治統治。是依靠統治者個人的權威治理國家的一種政治主張。在中國，人治思想源於儒家文化。如孔子認為"為政在人"、"其人存，則其政舉，其人亡，則其政息"。在西方，古希臘思想家柏拉圖曾提出哲人治國論，主張建立哲學王統治，這也屬於人治的一種政治思想。
法治是人類政治文明的重要成果，是現代社會的一個基本框架。大到國家的政體，小到個人的言行，都需要在法治的框架中運行。對於現代中國，法治國家、法治政府、法治社會一體建設，才是真正的法治。
依法治國、依法執政、依法行政共同推進，才是真正的依法;科學立法、嚴格執法、公正司法、全民守法全面推進，才是真正的法治。無論是經濟改革還是政治改革，法治都可謂先行者，對於法治的重要性，可說怎麼強調都不為過。
實施依法治國基本方略、建設社會主義法治國家，既是經濟發展、社會進步的客觀要求，也是鞏固黨的執政地位、確保國家長治久安的根本保障。

6. 馬列發言稿:法治中國、公益、追夢

我的校園是充滿快樂的,這里讓許多小學生快樂長大,灑下快樂的小苗；我的校園是充滿智慧的,這里令許多小學生感受智慧的源泉,灑下智慧的根基；我的校園是充滿溫暖的,這里使許多小學生在溫暖的懷抱下成長,灑下溫暖的種子.
在我學校的東北角是一座花園.花壇里的花五顏六色、色彩繽紛,像一位位美麗的少女,真是爭芬斗艷啊!用鼻子一聞,就聞到了花兒那沁人心扉的芬芳清香,令人神清氣爽.旁邊一群「花仙子」扇動著晶瑩剔透的衣裙著.左邊有一個長亭,亭子里全是鵝卵石,走在上面,忽然精神百倍.拾起一片落葉,你會看見它蘊含的生命的奧秘,撿起一塊鵝卵石,輕輕敲擊,聽見了它那驚天動地的吼叫聲,令人震耳欲聾.
在我學校的北方有一座橋,它叫玉成橋.玉成橋上有許許多多精緻的雕工,有：展翅飛翔的老鷹,有五彩繽紛的孔雀等.在橋上還有許許多多的古詩.讀著詩,看著畫,就好像忘了世界,也忘了自己.橋下有一座清澈的小池,池上有亭亭玉立的荷花,也有未開苞的荷花,就像一位還未長大的少女,我在它身上,似乎看見了它往後精彩的人生.
在學校的最北方就是後操場了.我們學校的操場是用塑膠做的,五顏六色.遠遠望去,就像一道彩虹,絢麗奪目.操場前邊,是寬大的主席台,在這個主席台上,充滿著我第一次朗誦的回憶.主席台左邊,是升旗台,紅旗迎風飄揚,在這個紅旗上充滿的是多少英雄革命為中國流出的寶血?讓多少中國人民感受到驕傲與自豪?我彷彿看見,操場上,同學們一隊隊整齊的排好,帶著紅領巾和校徽向國旗敬禮,望著五星紅旗徐徐上升的情景.在操場的左、右邊是一排排大樹,它們個個挺得筆直筆直的,像保護校園的哨兵不怕風不怕雨,日日夜夜、傲然挺立在周圍,隨時做好著准備.
我們的學校里有四座教學樓,分別是：玉成樓、求真樓、求知樓和求是樓.
我愛這個溫暖、溫和、溫馨的校園!

7. 什麼是馬克思主義法律觀要有根據哦！

我贊成的不是這個，是自然法學派和社會契約論。馬派快過時了，國內學界也有異議，雖然肯定是少數派。

8. 馬克思說過什麼是法治的現代化是由法治的權威來代替個人的權威的過程

。它是根據不同的方法來進行分辨，而且得出結果也是一樣

9. 馬克思提倡人治還是法治

沒有強調人治或法制，只強調生產資料的公有，多勞多得的原則，至於是側重發揮人性優點的人治方式，還是抑制人心弱點的法則方式，有待與實際接合，找到合適的平衡原則了。