收復道德高線

⑴ 夫妻之間法律是最高線,道德是最低線啥意思

道德不是強制規定，所以要自覺遵守
保持婚內忠誠是道德要求，是最低線
遵守法律，不觸犯法律，不重婚等
是法律要求，受到法律調整，一旦觸犯會受到懲罰。

⑵ 如何樹立道德高線，築牢廉潔自律防線

《中國共來產黨廉潔自律自准則》是堅持正面倡導、面向全體黨員的規范全黨廉潔自律工作的重要基礎性法規，《中國共產黨紀律處分條例》全面梳理黨章規定、開列負面清單，標注了黨組織和每一名黨員不能觸碰的紀律「高壓線」。兩部重要黨內法規立德立規並重，彰顯嚴肅性、權威性。
一是以黨章為根本遵循，堅決維護黨章權威。黨章是黨的總章程，是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規矩，怎麼強調也不過分。各地黨組織要用好一條條具體的規矩和紀律，督促全體黨員約束自身言行，加強黨章意識，把黨章的權威真正立起來。
二是堅持把政治紀律和政治規矩放在首位。政治紀律在黨的紀律中是打頭的、管總的，黨員幹部的任何失當言行都會侵害黨的執政基礎和能力。我們必須把握好政治紀律的標尺，以嚴守政治紀律，帶動組織紀律、廉潔紀律、群眾紀律、工作紀律和生活紀律的執行，提升全體黨員遵紀執紀水平。
三是堅持將黨紀挺在國法前。黨規黨紀先於國法、嚴於國法，這是我們黨對自身提出的更高要求，全體黨員必須把黨規黨紀當做不可碰觸的言行底線，依法依規不折不扣。唯有如此，才能防微杜漸、懲前毖後，永葆我們黨肌體強健。

⑶ 如何樹立道德高線，嚴守紀律底線

《中國共產抄黨廉潔自律准則》是堅持正面倡導、面向全體黨員的規范全黨廉潔自律工作的重要基礎性法規，《中國共產黨紀律處分條例》全面梳理黨章規定、開列負面清單，標注了黨組織和每一名黨員不能觸碰的紀律「高壓線」。兩部重要黨內法規立德立規並重，彰顯嚴肅性、權威性。
一是以黨章為根本遵循，堅決維護黨章權威。黨章是黨的總章程，是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規矩，怎麼強調也不過分。各地黨組織要用好一條條具體的規矩和紀律，督促全體黨員約束自身言行，加強黨章意識，把黨章的權威真正立起來。
二是堅持把政治紀律和政治規矩放在首位。政治紀律在黨的紀律中是打頭的、管總的，黨員幹部的任何失當言行都會侵害黨的執政基礎和能力。我們必須把握好政治紀律的標尺，以嚴守政治紀律，帶動組織紀律、廉潔紀律、群眾紀律、工作紀律和生活紀律的執行，提升全體黨員遵紀執紀水平。
三是堅持將黨紀挺在國法前。黨規黨紀先於國法、嚴於國法，這是我們黨對自身提出的更高要求，全體黨員必須把黨規黨紀當做不可碰觸的言行底線，依法依規不折不扣。唯有如此，才能防微杜漸、懲前毖後，永葆我們黨肌體強健。

⑷ 如何堅持道德高線，守住黨紀底線

要把學習宣傳貫徹《准則》和《條例》作為當前和今後一個時期的重回要政治任務抓緊答抓好，結合「三嚴三實」專題教育和紀檢監察工作實際，採取集中學、自學等多種形式，了解和掌握《准則》和《條例》的具體內容，努力做到內化於心、外化於行。要以學習貫徹《准則》和《條例》為契機，更好地履行監督執紀問責的職責，堅持把紀律和規矩挺在前面，用紀律的尺子衡量、規范黨員幹部的行為，使紀律嚴起來、立起來。堅持打鐵還需自身硬，帶頭落實《准則》和《條例》，在全面從嚴治黨中，用最高的道德標准和最嚴的紀律要求管住自己。

⑸ 最近股市經常說，失去年線，收復年線。請問什麼是年線

最近股市經常說，失去年線，收復年線。請問什麼是年線雖然利率與股票回市場之間的關系是相當答間接的，但兩者往往是相反的方向：作為一般的經驗法則，當美聯儲降息時，它會導致股市上漲; 當美聯儲提高利率時，它會導致股市整體下跌。般都只能在本區范圍內從事經營。民國時的

⑹ 香港收復經過的詳細情況

小平在1982年9月24日告訴來訪的英國首相撒切爾夫人：「如果中國在一九九七年，也就是中華人民共和國成立四十八年後還不把香港收回，任何一個中國領導人和政府都不能向中國人民交代，甚至也不能向世界人民交代。如果不收回，就意味著中國政府是晚清政府，中國領導人是李鴻章！我們等待了三十三年，在加上十五年，就是四十八年，我們是在人民充分信賴的基礎上才能如此長期等待的。如果十五年後還不收回，人民就沒有理由信任我們，任何中國政府都應該下野，自動退出歷史舞台，沒有別的選擇。」

1984年，他在會見香港人士時強調，「實現國家統一是民族的願望，一百年不統一，一千年也要統一。」

他在多個場合表達他對祖國固有領土香港的深情和收復香港的渴望。他曾說過：「就我個人來說，我願意活到一九九七年，親眼看到中國對香港恢復行使主權。」他還對他的女兒說過，如果香港回歸時他走不動，就用輪椅把他推到香港，能在香港的土地上站一站也好。

遺憾的是，他在香港回歸前的五個月不幸逝世。但在回歸儀式上，人們以經久不息的掌聲歡迎鄧小平夫人卓琳的光臨，表達了包括香港人民在內的全體中國人民對他老人家不朽功勛的感激和告慰。

在香港回歸談判過程中，鄧小平作為偉大政治家的睿智、開明、務實和開創精神，集中反映在「一個國家，兩種制度」構想的提出。

收復香港，是中國人民的夙願，但如何收回，收回後如何管理，則是一個嶄新的課題。鄧小平以他政治家的大智慧提出「一國兩制」構想，將復雜的難題迎刃而解。他老人家之所以能夠提出別人提不出的最佳方案，決非偶然。

鄧小平具有強烈的開創精神和變革精神。他思想解放，勇於打破陳規、顛覆既有模式、超越思維定勢，敢於走前人沒有走過的路，做前人沒有做過的事。過去，解決歷史遺留的領土和主權紛爭，都是通過武力或以武力相威脅的方式，迫使另一方屈服妥協或做出更多利益犧牲來解決，貽害無窮。鄧小平決心拋棄這種方式，而開辟通過協商談判解決問題的和平之路。

開辟和平之路，還必須有另一重思想突破。中國大陸實行的是社會主義，香港收回後成了中華人民共和國直接管轄下的一部分，按照過去思路，應對資本主義的香港實行社會主義改造，變香港的資本主義社會為社會主義社會。如果那樣，在香港人民沒有改變社會制度和生活方式要求的情況下，硬把大陸的制度強加給他們，必然會在香港引起動盪和惶恐。難道一個國家只能實行單一的社會制度嗎？鄧小平認為，根據中國的國情，一個國家實行兩種制度是行得通的，大陸十幾億人口實行社會主義，是國家主體，它的某些地區如港澳台可以繼續實行資本主義制度，這在總體上並不改變中國社會的性質。

鄧小平是實事求是的典範，「一國兩制」構想就是他務實精神的典型表現。他確信由於政策對頭，兼顧了大陸和香港的根本利益，也照顧了英方的面子和利益，也照顧了世界各國在港的利益，「一國兩制」一定能為各方接受和取得成功。這一點已為回歸十年的事實所證明。鄧小平還確信，保留資本主義香港這扇的窗口，對正在改革開放的內地借鑒人類一切文明成果，包括西方先進的管理經驗和技術有利，對促進兩地經濟發展有利。這一點，也為十年的實踐所證明。鄧小平還確信，世界上一系列爭端都面臨著用和平方式解決還是用非和平方式解決的問題，香港問題的成功解決，可能「為國際上許多問題的解決提供一些有益的線索」，具有國際意義。這一點也為世界所公認。

面對強勁對手，鄧小平表現了所向披靡的氣概和壓倒一切的自信，在捍衛國家核心利益的原則問題上真正做到了寸步不讓、決不妥協。

1984年9月24日，鄧小平和撒切爾夫人那次著名的會見和談話可以說是中英兩國最高領導人在香港問題上的一次大較量。挾馬島戰爭勝利的威風，素有「鐵娘子」之稱的撒切爾夫人，一上來就聲稱歷史上的條約按國際法仍然有效，要求1997年以後繼續維持英國對整個香港地區的管轄不變，並威脅說：「要保持香港的繁榮，就必須由英國人來管制。如果中國宣布收回香港，就會給香港帶來災難性的影響和後果。」

鄧小平針鋒相對：「關於主權問題，中國在這個問題上沒有迴旋餘地。坦率地講，主權問題不是一個可以討論的問題。現在時機已經成熟了，應該明確肯定，一九九七年中國將收回香港。就是說，中國要收回的不僅是新界，而且包括香港島、九龍。」

鄧小平逐一批駁了撒切爾夫人關於香港要繼續繁榮必須在英國的管制之下、香港不能保持繁榮就會影響中國的四化建設、中國宣布1997年收回香港就會引起香港波動等論調。他特別針對「波動論」說了一段令英國人膽戰心驚的話：「我還要告訴夫人，中國政府在做出這個決策的時候，各種可能都估計到了。我們還考慮了我們不願意考慮的一個問題，就是如果在十五年過渡期內香港發生嚴重的波動，怎麼辦？那時，中國政府將被迫不得不對收回的時間和方式另作考慮。如果說宣布要收回香港就會像夫人說的『帶來災難性的影響』，那我們要勇敢地面對這個災難，做出決策。」鄧小平還指出，過渡時期如果發生大的混亂將是「人為的」，製造混亂的人不光有外國人，也有中國人，而「主要的是英國人」。言下之意，如談不成，中方將單獨採取行動；如出現動亂，將採取非和平方式提前收回香港。

經過這次會談，撒切爾夫人在出人民大會堂時竟在台階上摔了一跤。回到賓館時，她對駐華大使柯利達說：「他（鄧）這個人好冷酷無情呀！」

後來，撒切爾夫人在回憶錄中談到中英聯合聲明時承認：「協議並不是，也不可能是我們的勝利，因為我們是同一個不肯讓步，而且實力上又遠遠超過我們的大國打交道。」今年6月10日，《星期日電訊報》為紀念香港回歸10周年發表題為「撒切爾夫人談關於香港問題的遺憾」的署名文章，接受采訪的撒切爾夫人披露了當年與鄧小平會談「碰壁」的心境，說她自己對沒能說服鄧小平延長英國在香港的殖民租期一事，感到失望。

解決香港問題，中國政府面對的談判對手是外交經驗豐富、老於世故、愛在撤出殖民地時蓄意製造或留下許多麻煩的英國人。

從一開始，英國人就企圖玩弄「三腳凳」把戲，即把香港作為獨立的第三方拉進談判。這是很陰的一招。中方同意吧，正中其下懷，英方「以華制華」的目的就實現了；中方不同意吧，那可以使港人怨恨大陸，他反而可以在香港人面前做好人。鄧小平和中國政府一眼就看穿了英方的用心，指出，談判是兩個主權國家的事，怎麼能把香港拉進來呢？

打「民意」牌，也是英方的慣技。一些親英媒體整天發表文章，說港人希望英國人繼續管理香港，不歡迎中國人來港，中國人來了香港就要亂。英國人還鼓動兩局議員單獨組團到英國「請願」，在國際上造成香港人民不接受中國收回香港的印象。針對這種情況，鄧小平借接見香港人士時，著重講了「港人治港」的問題，表明中央政府不派一官一吏到未來特區政府任職，香港事務完全由愛國愛港的港人管理，並要求抓緊在過渡時期培養治港人才，還強調中央將來不在香港征稅，從而在很大程度上消除了港人擔心內地人九七後來接管香港的疑慮，使英國的「民意」牌失效。

英國人曾一再宣揚香港是「在英國管制下」取得繁榮的，意思是未來香港管理離不開英國人，提出中英「共管」，即英國同意中國收回主權，但由英國人來管理香港，就是所謂的「以主權換治權」。中方堅決打掉了英方的如意算盤。鄧小平強調，香港的繁榮主要是香港人奮斗的結果，相信香港人能夠管理好香港，從而排除了英國人在未來特區政府中擔任高官、繼續對香港進行實質管理的企圖。

英國人以「高度自治」為借口，極力阻撓中國在港駐軍。但鄧小平十分明確，國防、外交必須由中央直接管理，不包含在「高度自治」里。「在港駐軍一條必須堅持，不能讓步。」他針對某些人的糊塗觀點，尖銳地批評說，英國可以駐軍，我們恢復了主權反而不能在自己的土地上駐軍，天下有這個道理嗎？駐軍起碼是主權的象徵吧，連這個權力都沒有，那還叫什麼恢復行使主權？

為了防止英國人在過渡時期做手腳，破壞香港的繁榮穩定和給未來香港政府留下麻煩，鄧小平在1984年7月31日會見英國外交大臣傑弗里·豪時鮮明地提出了五點意見：一、希望不要出現動搖港幣地位的情況；二、中方同意可以批出1997年後50年內的土地契約，港英政府也可以動用賣地收入，但希望用於基本建設和土地開發，而不是用於行政開支；三、希望不要隨意增加政府人員、薪金、退休金額，那將會增加未來政府的負擔；四、希望港英政府不要在過渡期中自搞一套班子將來強加於未來特區政府；五、希望港英政府勸說有關方面的人不要轉走資金。可以說，這五條結結實實地堵死了英方在過渡期製造麻煩的路。

為確保香港回歸後能保持長期穩定，鄧小平也有深謀遠慮。1987年4月16日，他在會見香港特別行政區基本法起草委員會委員時，發表了許多重要的指導性意見。關於基本法起草，他說：「香港的制度也不能完全西化，不能照搬西方的一套。香港現在就不是實行英國的制度、美國的制度，這樣也過了一個半世紀了。現在如果完全照搬，比如搞三權分立，搞英美的議會制度，並以此來判斷是否民主，恐怕不適宜。」「將來香港當然是香港人來管理事務，這些人用普遍投票的方式來選舉行嗎？我們說，這些管理事務的人應該是愛祖國、愛香港的香港人，普選就一定能選出這樣的人來嗎？最近香港總督衛奕信講過，要循序漸進，我看這個看法比較實際。即使搞普選，也要有一個逐步的過程。」

鄧小平還就「干預」問題特別提醒人們：切不要以為香港的事情全由香港人來管，中央一點都不管，就萬事大吉了。這是不行的，這種想法不實際。他說，中央確實是不幹預特別行政區的具體事務，也不需要干預。但是，特別行政區是不是也會發生危害國家根本利益的事情呢？難道就不會出現嗎？那時，北京過問不過問呢？難道香港就不會出現損害香港根本利益的事情？能夠設想香港就沒有干擾，沒有破壞力量嗎？我們沒有這種自我安慰的根據。如果中央把什麼權力都放棄了，就可能出現一些混亂，損害香港的利益。他還說，一九九七年後香港有人罵中國共產黨，罵中

⑺ 別老把你的道德上限線等同於我的道德底線什麼意思

不要習慣了黑暗就為黑暗辯護，不要為自己的苟且而得意，當我們失去了道德，也就沒有了意義，當我們成為一場滑稽戲，我們的精神也就枯萎了。所以別人再怎麼說也要尊重自己內心的底線

⑻ 什麼是堅持"高線"和守住"底線

堅持絕對忠誠的品格是中直機關工作的生命線。堅持高度自覺的大局意識是中直機關工作的重大原則。堅持極端負責的工作作風是中直機關工作的根本態度。堅持無怨無悔的奉獻精神是包括廣大青年在內的中直機關幹部職工的優良傳統和應有境界。堅持廉潔自律的道德操守是中直機關幹部職工的價值取向和必守底線。

⑼ 如何堅持道德高線 守住紀律底線

首先，重塑道德不能自下而上，只能自上而下。作為上層建築的
道德表現，主要來自兩個方面，一是在立法與執法上要做到公平正義，二是上層人物的思想要高尚，道德操守要規范。假如我們的執法人員克己奉公，政治官員恪盡職守，就不可能出現民怨沸騰、道德淪喪的狀況。而現在的問題是，上層建築改革滯後恰恰為有些人提供了可乘之機，而現在，在一個貧富差距不斷拉大的社會，在一個體制改革尚不完善、執法環境尚存問題，媒體導向崇尚媚俗的時代，並且可怕的政治"雙重人格"又流行於世，這樣的社會環境道德的滑坡在所難免。
其次，可以通過道德立法來解決。道德立法的實質是通過法律手段來提高全社會的道德水平，是法律成為道德建設的權力支柱。通過法律規范來強化道德約束的作用，能在一定程度上抑制思想的混亂、理想失落、信念動搖、信仰迷失等現象，能夠促使人們普遍的建立正確的社會價值導向。面對如今現實社會遭遇的道德困境，道德立法顯得尤為迫切。
單靠某個人某個群體的道德自省是不可能有什麼效果的，必須把這個當做一個全民的工作來做才會有效果。真心希望，以後我們的的國民素質會提高，道德的力量會戰勝人們心中的貪欲，那樣，中國才真正是一個強大的國家，一個真正讓人尊敬的國家。

⑽ 何為樹立道德「高線」劃清紀律「底線」

樹立高線堅守底線，體現了中共的黨性，是中國工人階級先鋒隊組織、是中國人民和回中華民族的先鋒隊答組織。要保持共產黨員的先進和純潔性，必須要堅持底線，樹立高線。
要建設學習型政黨，加強黨的先進性建設，加強執政能力建設，要堅持全面從嚴治黨。
堅持科學執政、民主執政和依法執政。堅持依規治黨和以德治黨相結合。