以道德愛國

Ⅰ 寫一個有關愛國或有關道德的寄語

我愛祖國，祖國我為你而驕傲！ 湖南常德津回市二小201班王答釗揚

Ⅱ 愛國是一個公民的基本道德嗎

公民的基本道德規范內容是：愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強版，敬業奉獻。權
公民的基本道德規范的含義：
1、「愛國守法」，強調公民應培養高尚的愛國主義精神，自覺地學法、懂法、用法、守法和護法。
2、「明禮誠信」，強調公民應文明禮貌、誠實守信、誠懇待人。
3、「團結友善」，強調公民之間應和睦友好、互相幫助、與人友善。
4、「勤儉自強」，強調公民應努力工作、勤儉節約、積極進取。
5、「敬業奉獻」，強調公民應忠於職守、克己為公、服務社會。

Ⅲ 以愛國主義為核心的民族精神內容有哪些

以愛國主義為核心的民族精神的內容包括團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息。2017年10月18日，習近平同志在十九大報告中指出，要加強思想道德建設。人民有信仰，國家有力量，民族有希望。要提高人民思想覺悟、道德水準、文明素養，提高全社會文明程度。

廣泛開展理想信念教育，深化中國特色社會主義和中國夢宣傳教育，弘揚民族精神和時代精神，加強愛國主義、集體主義、社會主義教育，引導人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。

(3)以道德愛國擴展閱讀

愛國主義是共產主義道德重要規范之一。它要求人們把對祖國的熱愛變成自己的行動，努力為祖國和人民的利益而工作；堅持民族平等和民族團結，反對民族自卑感和盲目的民族優越感；同國際主義相聯系，既是一個愛國主義者，又是一個堅定的國際主義者；

要求熱愛社會主義制度，擁護中國共產黨的領導。愛國主義是中華民族的光榮傳統和崇高美德，也是中國各民族大團結的政治基礎和道德基礎。中華民族在幾千年的歷史中形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。

這是我們民族賴以存在、發展的情感紐帶與精神支柱。堅持以愛國主義為核心的民族精神是社會主義核心價值體系的基本內容之一。

Ⅳ 含學習、道德、愛國、勤儉、自立的名言警句

學習要有三心來,一信心,二決心,三恆心源
------陳景潤

道德是自由的保衛者。
------斯米茨

一身報國有萬死，雙鬢白人無再青。
------（宋）陸游
成敗利鈍不計較，但持鐵血報祖國。
------秋瑾

克勤於邦，克儉於家。
大意：在國家事業上要勤勞，在家庭生活上要節儉。
------警言

為了成功地生活，少年人必須學習自立，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養他，使他具有為人所認可的獨立人格
------戴爾·卡耐基

http://www.mrmy.net/so/search.asp?key=&tiaojian=2&Submit=+%CB%D1+%CB%F7+

Ⅳ 愛國主義是道德的核心嗎

社會主義道德建設的核心是為人民服務。這是因為： 一．社會主義道回德建設以為人民服務為核心，是答社會主義道德的本質要求。說到底，道德建設的核心就是為誰服務的問題。不同類型的道德，其核心也就不同。一切剝削階級的道德都是為維護剝削制度、維護少數剝削者的根本利益服務的，因此，其道德建設的核心就只能是為個人謀私利；而社會主義道德是反映最廣大人民群眾根本利益的道德，是為維護廣大人民群眾根本利益服務的倫理體系，社會主義道德的本質決定了社會主義道德建設必須以為人民服務為核心。 二．社會主義道德建設以為人民服務為核心，是社會主義的經濟基礎、政治制度和思想文化的客觀要求。社會主義的經濟基礎是以公有制為主體、以廣大人民群眾共同富裕為根本目的的經濟制度，社會主義政治制度是人民群眾當家作主，社會主義的思想文化都是來自於人民、服務於人民，因此，客觀要求社會主義道德建設必須以為人民服務為核心，而不能以為別的什麼為核心。

Ⅵ 關於道德,親情,時間,讀書,愛國的名人名言

愛 國
1．以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。 ——《管子•牧民》
2．臨患不忘國，忠也。——《左傳•昭公元年》
3．長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》
4．苟利國家，不求富貴。——《禮記•儒行》
5．捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
6．烈士之愛國也如家。——葛洪《抱朴子•外篇•廣譬》烈士：有抱負．有作為的人。
7．先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》
8．位卑未敢忘憂國。——－陸游《病起書懷》
9．王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》
10．人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
11．精忠報國。——《宋史•岳飛列傳》
12．天下興亡，匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定於今日》

惜時
1少壯不努力，老大徒傷悲——《樂府古辭 長歌行》
2志士昔日短，愁人知日長
3尺璧非寶， 寸陰可惜
4莫等閑，白了少年頭，空悲切。
5最珍貴的是今天，最容易失掉的也是今天。
6志士惜年，賢人惜日，聖人惜時。

道德名人名言大全：

不論將來自己達到一個什麼樣的輝煌的頂點，決不能把自己的才能當成商品。 作者:張潔
內容豐富的言辭就像閃閃發光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的。 作者:培根
用心莫如直。唐·李翱《答朱載言書》 為人應正直 作者:李翱
人而無德，生而何益。 作者:法國諺語
道德是永存的，而財富每天在更換主人。 作者:普盧塔克
道德應當成為科學的指路明燈。 作者:布夫勒
修身潔行，言必由繩墨。 作者:王安石
心體光明，暗室中有青天；念頭暗昧，白日下有厲鬼。明·洪自誠《菜根譚》 暗昧：不光明。厲鬼：凶惡的魔鬼。情操不同，對客觀環境事物的體驗迥異。 作者:洪自誠

滿意請採納，謝謝

Ⅶ 為什麼愛國主義是道德的基礎

愛國主義是中華民族的光榮傳統和崇高美德,也是中國各民族大團結的政治基礎和道德基礎。中華民族在幾千年的歷史中形成了以愛國主義為核心的團結統一、

Ⅷ 以品德,愛國為主題寫一個作文1000字

近年來，我國為了構建和諧社會，一直在倡導社會主義核心價值觀。其中，「愛國、敬業、誠信、友善」是對每個公民的要求。自古以來，作為友誼之邦，中華民族都有友善待人的傳統美德。簡而言之，就是做到樂於助人，不嘲笑他人，不講粗言穢語。
在父母、老師的教導下，在社會氛圍的影響下，我在日常生活中處處講友善，做到樂於助人。記得去年暑假的某一天，我和奶奶在家看電視，突然聽見對面屋子裡有人大聲呼叫。我和奶奶急忙地沖出家門看看發生了什麼事。原來是對面屋的王阿姨突然肚子疼，貌似要提前分娩了。恰巧她丈夫到了外地出差，沒人在家照顧她。看到王阿姨越來越辛苦，奶奶叫我馬上回屋撥打120，然後她就陪在王阿姨身邊安撫她。很快救護車就到了，醫護人員迅速地把王阿姨抬上救護車並送到附近的醫院去。過了幾天，王阿姨的丈夫親自登門向我們報喜致謝，並感激地對我們說：「幸虧得到你們的幫助，才有了她們母子倆的平安。」我也十分高興地對他說：「不用客氣，這是我們應該做的，作為左鄰右里，就應該互相幫助，這只是舉手之勞，能幫到你們我感到很高興。」
之前時有新聞報道說現在的人越來越冷漠無情，在路上看到有人受傷了也見死不救。其實這也只是個別例子，我相信很多人還是好人。在當今社會，友善待人，互相幫助的精神應該得到大力提倡，這樣會使我們的社會變得更加和諧。只要我們付出多一點，就會收獲別人更多的幫助與關懷。

我愛國，我亦愛誠信
「崇洋媚外」總是每一個「愛國者」的銳利武器。只要有人說進口的東西好，就有那些「愛國者」拿起這個武器反擊人家。從洋火（火柴）到手機、電腦和汽車，這些東西除了給國人帶來方便之外，還給國人帶來了了解世界的機會；當然也給國人帶來了一種觀念：外國的貨質量高，好用。但可能很少有人想到買洋貨與誠信有什麼關系。

清朝末年，清政府洋務派大辦洋務的同時也帶動了一批民族資本家，他們生產出來的洋布和國外的布在質量上基本沒有什麼區別，價格上也相對便宜，按理繼續經營，必然有好的結果，但在那個到處充斥腐敗的時代，企業為了生存，不得不賄賂父母官來疏通各種關系，布匹的價格不得不提高，企業生存很艱難，老闆們為了生存下去不得不偷工減料，與進口的布料相比，給人們留下的印象是：洋貨好。

改革開放初期，我們在各方面處於弱勢，電器行業的發展很快，但是自主品牌打出去的並不多，最近幾年，電器行業雖然改變了原來的「面貌」——國人出國不再向國內帶回國外的電器產品，但是人們還是覺得索尼、惠普、諾基亞．．．．．．，還是國人選電氣時的首選。為什麼如此？也許與技術、企業管理等內涵實力有關，在我看來，其關鍵是誠信。當國人買東西時，廠家和銷售商嘴上說得呱呱叫，可售後服務就是跟不上，甚至消費者上訴無門。例如某國產筆記本，售價最低，返修率卻是最高，沒辦法，沒有消費者願意帶著修電腦的煩惱去「愛國」或者說「支持」國產品牌吧。既然技術不如人家，為什麼不修練好內功再生產呢？這就是不誠信，因為你不具備這方面的技術力量，就不應該投資，否則就是欺騙消費者——因為你生產的是偽劣產品。

再談談讓國人一直耿耿於懷的國產汽車吧，首先，造車技術和企業管理的水平落後於合資品牌，只能生產低技術含量的車型；其次，由於沒有實力和勇氣向合資品牌挑戰，就以價格戰消耗了自己本就不多的能量。那些「有錢」的消費者就是不買賬，「崇洋媚外」情節似乎是根深蒂固的，憑你怎麼說，就是不買國產汽車；面對合資進口車型，哪怕價格再高，卻依舊銷量很高；似乎自主品牌永遠就只能委身於市場最底層。其實不然，這與買筆記本沒什麼不同，汽車首先要安全，其次是耗材，還有售後服務。每一個環節都與企業的誠信有關。國產汽車各地多如牛毛，售後服務如何每人都有一桿秤，我就不在這兒饒舌了。我只想講的是一個企業研發新技術、投放新產品、引進高技術人才是最重要的前提和保障。國外企業研發一輛車，動輒三年外加數億美元，而自主品牌呢？只想賺錢而不想付出，算不算誠信有問題呢？

一個企業要生存，首先解決的是誠信問題，「品牌形象」不是靠「政績工程」樹起來的。同樣是服裝產品，我們的企業造出來的服裝有幾家比奈克和阿迪達斯質量更好？人家的衣服價格雖然貴，穿在身上就是舒服，而且耐穿。算一筆賬就應該能理解「崇洋媚外」者們的高明之處。做個實驗：假如你花300元買一件奈克體恤衫，你再花300元買六件國產體恤，我敢打賭這6件比不上那件奈克耐穿，洗幾水你就明白了，這就是物有所值。如果奈克的生產商向中國的企業家學習，早就沒有這個牌子了，這就是誠信帶來的財富。

我們是愛護國產品牌的，也是愛國的，但這還遠遠不夠，我們更需要誠信。不能把「愛國」停留在嘴上或者攻擊別人上。想想看，前幾年有些很好品牌的產品這幾年逐漸銷聲匿跡了，這是為什麼呢？在三鹿、伊利、蒙牛奶製品中就能找到答案。

Ⅸ 為什麼公民道德建設以愛國守法為

愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻」的基本道德規范.這五句版話、二十個字的基本道德規范權,以凝煉的語言,將公民應當遵守的、起碼的道德規范概括出來了.這是從社會主義初級階段廣大公民的一般道德水準出發,順應發展社會主義市場經濟迫切需要的產物.它既包含了中華民族傳統美德的內容,黨領導人民在長期革命斗爭和建設實踐中形成的優良傳統道德的內容,又總結了各地改革開放以來在道德實踐中積累的好經驗,反映了社會主義市場經濟所需要的新的道德要求.它不僅在內容上科學准確,具有鮮明的時代特色,而且在表述上言簡意賅,深入淺出,通俗易懂,容易為廣大幹部群眾所學習理解和掌握運用,具有很強的指導性和可操作性.